Thử thời đích hoán tâm dã thị cảm giác đáo, hựu nhất chủng lực lượng phụ tại tha đích thân thượng, dữ tha nhất khởi thừa thụ thiên kiếp đích tồi tàn.
Hoán tâm dã thị bất tại phân tâm, dụng tâm khứ cảm thụ tự kỷ thể nội võ thần phá đích đệ ngũ đạo phong ấn.
Giá dã thị hoán tâm đệ nhất thứ chân chính cảm thụ đáo giá võ thần phá đích phong ấn, chi tiền đích kỉ thứ toàn bộ đô thị tại nguy cơ quan đầu, hoán tâm thể nội đích phong ấn dã thị tự kỷ giải trừ, nhi bình nhật lí, tha dã thị bất chỉ nhất thứ, tưởng yếu nghiên cứu giá phong ấn, khả tha khước chỉ năng cảm thụ đáo hữu phong ấn đích tồn tại, nhi vô pháp xúc bính.
Giá nhất thứ, tha chung vu xúc bính đáo liễu phong ấn, tại thiên kiếp chi hạ, hoán tâm dã thị đột nhiên tâm như chỉ thủy, tâm trung chỉ hữu giá đạo phong ấn, nhi tái vô kỳ tha.
Tựu tại thử thời, thiên kiếp tượng thị hồng thủy mãnh thú nhất bàn, hựu gia đại liễu kỉ phân lực đạo, nhi giá đạo thiên kiếp dĩ kinh trì tục liễu thập phân chung chi cửu.
Hoán tâm giá thời dã phát hiện liễu giá sở hữu đích phong ấn, tự hồ đô thị thiên đạo đích pháp tắc, dã tựu thị thuyết phong ấn tha thể nội võ thần phá đích nhất định cân thiên đạo hữu ta mạc đại đích quan hệ.
Nhi gia trì tại tha thân thượng đích nguyên thần chi lực, dã hữu minh hiển tiêu thất, hoán tâm dã thị tri đạo, tại giá chủng thiên kiếp chi hạ, nguyên thần chi lực tựu toán tái cường đại, dã nhất định kiên trì bất liễu đa cửu.
Kỉ cá hô hấp chi hậu, hoán tâm thể nội đích đệ ngũ đạo phong ấn dã thị hữu liễu tùng động đích tích tượng, tại tựu tại giá thời, nguyên thần chi lực tự hồ hữu giang bất trụ đích tích tượng.
Hoán tâm dã thị đột nhiên tranh nhãn, đại hảm nhất thanh “Bất yếu”, nhân vi hoán tâm dĩ kinh cảm giác đáo, giá cổ nguyên thần chi lực chính tại nhiên thiêu tự kỷ, dĩ bảo toàn hoán tâm.
Thử thời thiên không trung đích bắc đấu thất tinh tái nhất thứ toàn bộ lượng khởi, nhiên hậu thất tinh trung lục khỏa tinh đích quang huy dã thị toàn bộ hội tụ tại liễu võ khúc tinh chi thượng.
Thiên không trung đích võ khúc tinh tại hôn ám đích thiên không trung thiểm thước trứ minh lượng đích quang, tựu tượng hắc dạ trung chỉ dẫn nhân tiền hành đích đăng tháp nhất dạng diệu nhãn.
Nhi hạ nhất miểu, võ khúc sở hữu quang huy, dã thị toàn bộ lạc hạ, chiếu xạ tại liễu hoán tâm thân thượng, giá nhất miểu, hoán tâm thể nội đích đệ ngũ đạo phong ấn dã thị triệt để tiêu thất bất kiến, nhi gia trì tại thân thượng đích võ khúc lực lượng dã thị toàn bộ dung nhập hoán tâm đích thể nội.
Giá nhất khắc, hoán tâm đối trứ thiên không nhất thanh đại hống, tùy tức nhất quyền đả xuất, thiên không trung đích thiên kiếp cư nhiên bị hoán tâm giá nhất quyền trực tiếp đả thành liễu lưỡng bán, thiên kiếp tránh trát phiến khắc, chung vu toàn bộ ngõa giải.
Thiên không trung dã đột nhiên an tĩnh hạ lai, tự hồ chỉnh cá thế giới tại giá nhất miểu biến thành liễu chân không nhất dạng, tịch tĩnh vô thanh.
Lôi vân tán khứ, nhất lũ vi nhược đích quang chiếu xạ tại liễu hoán tâm thân thượng, thử thời hoán tâm thân thượng phát xuất đạm đạm đích bạch quang, do như thần tiên hạ phàm nhất bàn.
Tề hoán tâm, độ kiếp thành công liễu!
Nhi tại hoán tâm đích trung tâm, mạc tàn tuyết đích nguyên thần dã thị tiệm tiệm biến đích ám đạm, hoán tâm dã thị đột nhiên giác đắc ngận thương tâm, lệ thủy dã thị bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.
Mạc tàn tuyết kiến trạng dã thị tiếu trứ đối hoán tâm thuyết đạo: “Bổn lai ngã thiên niên tiền tựu ứng cai tiêu tán, ngã dụng tẫn tối hậu đích khí lực bảo lưu nhất ti nguyên thần, tu dưỡng thiên niên dã thị vi liễu cấp võ thần phá trảo đáo nhất cá hảo quy túc.”
Mạc tàn tuyết tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ bỉ ngã cường thái đa, ngã dã một tưởng đáo văn thần phách cư nhiên tại nhĩ thân thượng kích động, như quả ngã đương niên hữu văn thần phách gia trì đích thoại, ngã đại chiến ma vương dã bất hội thâu đích na ma thảm liễu! Như kim nhĩ dĩ kinh độ kiếp kỳ, ngã dã một thập ma hảo đam ưu đích liễu, thặng hạ đích lộ, cai chẩm ma tẩu, đô thị nhĩ tự kỷ đích sự liễu!”
Một đẳng hoán tâm khai khẩu, mạc tàn tuyết đích nguyên thần tựu nhất điểm điểm tiêu thất tại liễu phong trung, tối hậu chỉ lưu hạ nhất cú: “Nhĩ ký trụ, bắc minh thị bất hội thâu đích!”
Chi hậu, nhất trận phong xuy quá, hoán tâm dã thị hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhãn giác dã thị nhất tích tinh oánh đích lệ thủy lưu liễu hạ lai.
Sơn đỉnh thượng, sơn thần phá miếu dĩ kinh bất kiến liễu, lưu hạ đích thị thiên sang bách khổng đích nhất phiến lang tạ, ma tôn trạm tại sơn đỉnh chi điên, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đắc khán giá tự kỷ, tịnh thả y cựu bảo trì tà ác đích tiếu dung.
Hoán tâm, khán liễu nhất nhãn thiên không, tùy hậu dã thị lộ xuất tiếu dung, tượng thị tự ngôn tự ngữ, khả khước hựu khán trứ ma tôn thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Hoán tâm giá cú thoại, kỳ thật thị đối mạc tàn tuyết nhi thuyết đích, tựu tại cương tài, mạc tàn tuyết dã thị bả võ thần phá đích sử dụng phương pháp, dã tựu thị 《 thần phách quyết 》 đệ tam tằng đích tinh yếu toàn bộ lưu tại liễu hoán tâm đích não hải trung, giá dã thị mạc tàn tuyết tối hậu duy nhất năng lưu cấp tha đích đông tây liễu.
Mạc tàn tuyết dã thị thuyết đạo, chỉ yếu đả khai đệ ngũ đạo phong ấn, hoán tâm tựu khả dĩ thường thí trứ dụng bắc đấu đích tinh thần chi lực liễu, nhi thặng hạ đích lưỡng đạo phong ấn tựu yếu khán hoán tâm đích cơ duyên liễu.
Tổng chi như kim đích hoán tâm khả dĩ thuyết thị thoát thai hoán cốt, tảo dĩ hữu siêu việt thiên niên tiền mạc tàn tuyết đích giá thế, gia thượng hoán tâm sở chưởng ác đích sở hữu công pháp, thần thông, hiện tại đích tha dĩ kinh hữu liễu cân ma tôn nhất giác cao hạ đích thật lực.
Ma tôn thính trứ giá cú một đầu một vĩ mạc danh kỳ diệu đích thoại, dã thị một hữu cơ hội, tự cố tự đích đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Cung hỉ nhĩ, chung vu thành vi liễu ngã nhất cá hợp cách đích đối thủ, khả tựu thị bất tri đạo, nhĩ hội bất hội tượng thiên niên tiền, nhĩ đích tiền bối na bàn, túng sử thủ đoạn thông thiên triệt địa, khả y cựu vô pháp chiến thắng ma, tối hậu luân vi nhất cá đồng quy vu tẫn đích hạ tràng ni?”
Hoán tâm thính hậu dã thị một hữu động nộ, chỉ thị khinh thanh tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chỉ trứ ma tôn thuyết đạo: “Tha nhất điều mệnh, hoán đích thiên hạ thiên niên thái bình, nhĩ giác đắc bất trị mạ? Nhi ngã giá nhất thân tu vi, tựu thị vi nhĩ nhi tu đích, chỉ yếu năng nhượng nhĩ tử, ngã tử bất tử đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu!”
Ma tôn thính hậu, dã thanh sở! Thiên đạo chi hạ vạn sự vạn vật đô đào bất xuất luân hồi, hữu ma đích tồn tại tựu nhất định hữu diệt ma đắc nhân, đãn thị kết quả khước một nhân tri đạo.
Sở dĩ ma tôn tài giá ma tứ vô kỵ đạn đích tưởng yếu đổ thượng nhất bả, nhân vi giá nhất cục thâu đắc dã bất nhất định thị tự kỷ, khả vạn nhất doanh liễu, na cá chỉnh cá thiên hạ, đô tương sinh hoạt tại ma tôn đích lung tráo chi hạ, thế giới thượng đích sở hữu nhân, đô tương biến thành tự kỷ đích nô lệ, sở dĩ ma tôn bất đắc bất khứ đổ, giá ứng cai dã thị chúc vu tha đích túc mệnh.
Nhi tức tiện thị hoán tâm, hựu năng đào quá mệnh vận đích an bài mạ? Tha y cựu hoạt tại tự kỷ đích sử mệnh chi hạ, tha đắc sử mệnh tựu thị diệt ma, sở dĩ lưỡng nhân chú định giá nhất sinh đô thị địch nhân, nhi kim nhật dĩ hậu yếu ma chỉ hữu nhất cá nhân hoạt trứ, yếu ma tựu chỉ năng đồng quy vu tẫn, tổng chi tựu thị ma bất khả dĩ xuất hiện tại giá cá thế giới chi thượng.
Ma tôn khán trứ thử thời thần thải dịch dịch đích hoán tâm, dã thị tư khảo chi hậu ngận đại khí đích thuyết đạo: “Kí nhiên ước hảo đích minh thiên, thử thời tịch dương tây hạ, ngã tựu nhượng nhĩ đa hoạt nhất cá vãn thượng, nhĩ dã hảo cân na nha đầu cáo cá biệt!”
Hoán tâm tự nhiên tri đạo ma tôn thuyết đích thị thập ma ý tư, hoán tâm kinh lịch thiên kiếp chi thời, nhị sư huynh dã thị lợi dụng không gian chi pháp thành công cứu tẩu liễu tô hòa.
Giá dã thị hoán tâm tha môn chi tiền thương lượng hảo đích, chỉ yếu hữu cơ hội, bả đức quân tựu hội sấn hư nhi nhập, cứu tẩu tô hòa, dã chỉ hữu tha khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác đích tố đáo giá nhất điểm.
Hoán tâm kiến ma tôn cư nhiên như thử khảng khái, dã thị vi tiếu trứ củng thủ thuyết đạo: “Na tựu đa tạ nhĩ liễu, thâu tẩu nhĩ đích để bài ngã dã ngận di hám, chỉ bất quá nhĩ đích giá trương để bài bỉ ngã đích mệnh hoàn trọng yếu, ngã bất đắc bất giá ma tố.”
Thuyết bãi, hoán tâm dã thị nguyên địa tiêu thất, chỉnh cá sơn đỉnh dã thị thuấn gian ma khí phiên dũng khởi lai.
Bắc minh đích trận doanh chi trung, sở hữu nhân đô thị hưng phấn đáo liễu cực trí, chưởng thanh bất đoạn.
Tha môn bất cận kiến chứng liễu sử thượng tối cường đích hợp đạo thiên kiếp, dã nhân thành công cứu xuất tô hòa cảm đáo tiền sở vị hữu đích khinh tùng.
Đương hoán tâm hồi đáo bắc minh đại doanh chi hậu, sở hữu nhân khán tha đích mục quang đô phát sinh liễu biến hóa, lão nhất bối nhân nhãn trung, hoán tâm tựu thị bắc minh đích hi vọng, niên khinh nhất đại đệ tử trung, đô dĩ kinh bả hoán tâm thị vi thần minh.
Nhi hoán tâm dĩ kinh cố bất đắc sở hữu nhân đích cung hạ, tha hiện tại chỉ tưởng lập mã xuất hiện tại tô hòa đích diện tiền.
Nhất cá đa nguyệt đích phân biệt, lưỡng nhân dã thị bão thụ tiên ngao, như kim đương tô hòa trạm tại hoán tâm diện tiền đích thời hầu, hoán tâm dã thị tái dã banh bất trụ giá khỏa kích động đắc tâm, thượng tiền nhất bả tương tô hòa bão nhập hoài trung.
Tô hòa giá thời dã thị lệ như tuyền dũng nhất bàn, tương giá nhất cá nguyệt đích ủy khuất tại giá nhất khắc toàn bộ thích phóng.
Chu vi đích nhân dã đồng dạng khán trứ cảm nhân đích nhất mạc, đô bị giá đoạn đãng khí hồi tràng đích cảm tình sở cảm động.
Tối hậu hoàn thị tại lý hạc tường hòa bả đức quân đích khuyến thuyết hạ, tài chi tẩu liễu chúng nhân, cấp liễu lưỡng nhân lai chi bất dịch đích độc xử đích không gian.
Tô hòa khẩn khẩn bão trứ hoán tâm, tuy nhiên một thuyết nhất cú thoại, khả hoán tâm đô minh bạch.
Kiến tô hòa khóc đích soa bất đa liễu, hoán tâm dã thị tại tha nhĩ biên tiểu thanh đích khinh nam đạo: “Dĩ hậu bất hứa tái ly khai ngã liễu, bất nhiên bả nhĩ lộng đâu liễu, trảo hồi lai khả thái nan liễu!”
Tô hòa dã thị tiệm tiệm bình phục liễu tình tự, khinh vẫn trứ hoán tâm đích diện giáp kiều nhu đắc thuyết đạo: “Dĩ hậu nhĩ tại na lí, ngã tựu tại na lí, tái dã bất ly khai nhĩ nhất bộ liễu!”
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết