Đệ bát bách lục thập cửu chương thục sơn đích chiến đấu
Đệ bát bách lục thập cửu chương thục sơn đích chiến đấu
Hoán tâm giá biên thị giải quyết điệu liễu ma khí cự nhân, khả thị kỳ tha phương khả tựu một hữu na ma dung dịch liễu.
Tựu hảo bỉ tối tây biên đích thục sơn trận doanh, tại ngụy huyền cách tha môn diện đối độc hỏa cự nhân đích thời hầu, chiến đấu tòng nhất khai thủy, tựu tiến nhập đáo liễu bạch nhiệt hóa đích trạng thái.
Độc hỏa dụng ma khí huyễn hóa nhi xuất đích lưỡng điều ma long, dã thị tương lãnh phục hòa lam sắc cự điểu tử tử triền trụ.
Đằng xuất thủ lai đích độc hỏa, tắc thị bất hoảng bất mang đích chuẩn bị cân thục sơn giá tiểu tử hảo hảo ngoạn ngoạn.
Ngụy huyền cách khả dĩ thuyết thị đương kim tu giả trung, kiếm pháp tối vi tinh diệu đích liễu, một nhất chiêu kiếm khí đô năng hữu tứ ngũ chủng bất đồng đích biến hóa, nhượng nhân khán thượng khứ nhãn hoa liễu loạn.
Nhi giá kiếm chiêu dã tuyệt phi hoa nhi bất thật, đô thị thật đả thật đích uy lực cường đại, tựu giá dạng kỉ thập cá hồi hợp hạ lai, độc hỏa cự nhân đích thân thượng, dã thị đa thiếu hữu ta kiếm ngân đích.
Khả tựu tại ngụy huyền cách giác đắc tự kỷ năng cú áp chế trụ ma khí cự nhân đích thời hầu, độc hỏa biểu tình dã thị biến đắc canh gia âm lãnh, tùy hậu tà mị nhất tiếu, chỉ kiến độc hỏa đích thân hậu hựu thị xuất hiện lưỡng điều ma khí trường long, trực tiếp tương ngụy huyền cách đả phi xuất khứ.
Ngụy huyền cách dã thị kinh nghiệm phong phú, đóa quá liễu trí mệnh nhất kích hậu, khước dã thị bị ma long tử tử triền nhiễu, nhậm bằng tha kiếm pháp tại cao thâm, dã vô pháp bãi thoát ma khí đích thúc phược.
Khán đáo ngụy huyền cách lạc liễu hạ phong, thân hậu bão trứ hài tử đích âu dương thanh tuyết dã thị biến đắc hữu ta cấp táo, nhất bàng đích thanh tác kiếm dã thị bất tri bất giác đích đẩu động liễu khởi lai.
Nhất bàng đích tôn bà bà khán xuất thanh tuyết thần sắc ngưng trọng, dã tâm tri tha nội tâm đích tiêu cấp, vu thị tôn bà bà thượng tiền, bão trụ liễu thanh tuyết thuyết đạo: “Nhĩ yếu trầm trụ khí a, hiện tại chỉ thị xử vu hạ phong, khả hoàn một đáo sinh tử du quan đích thời hầu!”
Thanh tuyết hồi đầu khán liễu tôn bà bà nhất nhãn, tùy hậu dã thị trứu mi điểm liễu điểm đầu, thanh tuyết dã một tưởng đáo, giá cá ma khí cự nhân cư nhiên giá ma lệ hại.
Tại đại trường lão, lam sắc đại điểu hoàn hữu ngụy huyền cách đích liên thủ chi hạ, cư nhiên đô giá ma nan đối phó.
Khán trứ ngụy huyền cách khẩu trung thổ xuất đích tiên huyết, âu dương thanh tuyết dã thị hô hấp trầm trọng, thủ khẩn khẩn ác trụ thanh tác kiếm, dĩ kinh tố hảo liễu tùy thời xuất thủ đích chuẩn bị.
Tựu tại lưỡng điều ma long áp chế trứ ngụy huyền cách hữu ta tróc khâm kiến trửu, thấu bất quá khí đích thời hầu, chỉ kiến ngụy huyền cách đích thân biên đột nhiên tựu phi xuất nhất huyền thiết kinh luân.
Thử thời âu dương thanh tuyết huyền trứ đích tâm, dã chung vu phóng liễu hạ lai, tùy hậu hoãn khẩu khí thuyết đạo: “Tha hoàn thị một hữu phiến ngã, quả nhiên tu phục hảo liễu giá nguyệt kinh luân.”
Nguyệt kinh luân hòa hạo thiên kính nhất dạng, đô thị thục sơn chí bảo chi nhất, chí vu giá nguyệt kinh luân thị hà nhân đả tạo, hiện tại dĩ kinh vô pháp khảo chứng, khả giá nguyệt kinh luân dĩ kinh tại thục sơn tồn tại liễu thượng thiên niên chi cửu.
Tiền bất cửu, ngụy huyền cách hòa âu dương thanh tuyết dã thị vô ý trung tại thục sơn phát hiện liễu giá di thất đa niên đích bảo vật, tựu liên ngụy huyền cách dã chỉ thị thính thuyết, khước tòng vị kiến quá.
Bất quá trảo đáo đích nguyệt kinh luân dã dĩ kinh phá bại bất kham, tự hồ thị tại nhất tràng đại chiến trung bị hủy, kinh luân thượng, tảo dĩ thất khứ nguyên bổn đích quang trạch.
Khả tức tiện như thử, ngụy huyền cách dã thị nan yểm tâm trung đích hỉ duyệt, tha dã phát thệ nhất định hội tu phục hảo giá nguyệt kinh luân.
Đương thời âu dương thanh tuyết dã tri đạo, giá pháp khí tổn hủy tưởng yếu tu phục thị ngận nan đích, huống thả hoàn thị hướng nguyệt kinh luân giá chủng đỉnh cấp đích pháp khí, tu phục khởi lai tiện hội nan thượng gia nan.
Sở dĩ đương thời âu dương thanh tuyết tịnh vị phóng tại tâm thượng, chỉ bả giá nguyệt kinh luân đương thành tha môn thục sơn đích nhất cá niệm tưởng bãi liễu.
Khả kim nhật tái kiến giá nguyệt kinh luân, thượng diện nguyệt chi quang hoa tảo dĩ triển hiện nhi xuất, tuy bất bỉ điên phong thời quang vong vạn trượng, khả tại giá nguy cơ quan đầu, khước dã thị khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.
Nguyệt kinh luân nhất xuất, tiện nhất khẩu khí trảm đoạn liễu tứ điều ma long, tùy hậu vi nhiễu tại liễu ngụy huyền cách đích thân biên.
Một hữu liễu ma long đích khiên chế, lãnh phục hòa linh nhi dã thị đằng xuất liễu thủ lai, vu thị nhị nhân dã thị trảo chuẩn cơ hội, phân biệt triều trứ ma khí cự nhân công liễu quá lai.
Lãnh phục nhất xuất thủ, tự nhiên tựu thị huyễn âm các tối cường đích na nhất chiêu “Thái âm nguyệt sát”.
Thử thời thiên không trung tảo dĩ ảm đạm vô quang, nhi thái âm hình thành đích nguyệt sát, khước xuyên phá ma vân, tại thiên không trung xạ hạ nhất đạo nguyệt quang.
Tại giá đạo nguyệt quang chi trung, thái âm chi lực dã thị thuấn gian biến thành huyết hồng sắc, triều trứ độc hỏa cự nhân nhi lai.
Dữ thử đồng thời, đại điểu bối thượng đích linh nhi dã thị nã xuất nhất căn lam sắc vũ mao, tùy hậu tại linh nhi thủ trung huyễn hóa thành nhất bính lam sắc đích trường mâu, linh nhi vận túc liễu khí lực, triều trứ cự nhân hung khẩu tựu phao liễu quá khứ.
Ngụy huyền cách đồng dạng một hữu nhàn trứ, nguyệt kinh luân kế tục trảm sát ma khí trường long đích đồng thời, tha thủ trung đích tử dĩnh kiếm dã thị triều trứ ma khí cự nhân phát xuất nhất đạo tử sắc đắc kiếm khí.
Giá đạo kiếm khí khí quán trường hồng, thế bất khả đáng. Độc hỏa khán trứ giá ma đa đích công kích thuấn tức nhi chí, biểu tình tự nhiên dã thị ngưng trọng liễu kỉ phân.
Bất quá độc hỏa y cựu một thái đa đích đam tâm, chu tao ma khí phiên dũng, dã thị ngận khoái hình thành liễu nhất phiến ma khí hộ tráo, nhiên hậu độc hỏa đối trứ chúng nhân cuồng tiếu đạo: “Lai ba, nhượng nhĩ môn giá ta bất nhập lưu đích tu giả, thể hội nhất hạ thập ma thị tuyệt vọng.”
Thuyết bãi, độc hỏa thân tiền đắc ma khí trực tiếp hình thành liễu nhất phó khải giáp, tương độc hỏa bao khỏa tại liễu kỳ trung.
Thái âm huyết sát, huyết hồng đích nguyệt quang bạn tùy thái âm chi lực, trực tiếp kích đả tại ma khí khải giáp thượng, tương độc hỏa đích bán biên thân tử đô thiêu thành liễu huyết hồng sắc.
Khả công kích hoàn thị bị ma khí khải giáp toàn bộ đáng hạ, dã tựu thị thuyết lãnh phù đại trường lão đích công kích một hữu cấp độc hỏa cự nhân tạo thành thập ma trí mệnh thương hại.
Độc hỏa khán trứ tự kỷ thiêu hóa nhất bán đích khải giáp, dã thị bất do ngưỡng thiên đại tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, huyễn âm các ma, dã bất quá……”
“Phốc xuy!”
Một đẳng ma tôn nhất cú thoại thuyết hoàn, nhất bính lam sắc trường mâu tựu quán xuyên liễu độc hỏa đích thân thể, hung tiền dã thị lộ xuất nhất cá viên viên đích động khẩu, bất cận độc hỏa ngận kinh nhạ, tựu liên lãnh phù hòa ngụy huyền cách dã thị một hữu tưởng đáo đích.
Bất quá linh nhi hòa lam sắc đích đại điểu tắc hiển đắc vưu vi bình tĩnh, tự hồ tảo tựu dự liêu đáo liễu nhất bàn.
Lam sắc đại điểu, triều trứ độc hỏa nhất thanh quái khiếu, nhiên hậu linh nhi thủ trung hựu đa xuất liễu nhất bính lam sắc đích trường mâu.
Độc hỏa khán đáo linh nhi thủ trung tái thứ xuất hiện đích trường mâu, cật liễu nhất hội khuy đích tha tự nhiên dã thị bất hội giá ma đại ý, tựu tại linh nhi thủ trung trường mâu triều trứ độc hỏa cực xạ nhi xuất thời, độc hỏa dã thị thuấn gian tiêu thất tại liễu không trung.
Đẳng độc hỏa tái thứ xuất hiện đích thời hầu tha dĩ kinh hiện tại liễu lãnh phù đích thân hậu, nhi thử thời lam sắc trường mâu dã thị thuấn tức nhi chí, độc hỏa hào bất do dự đích tựu tương lãnh phù nhất bả trảo trụ, đáng tại liễu tự kỷ thân tiền.
“Phốc”
Lãnh phù trực tiếp bị lam sắc trường mâu xuyên đường nhi quá, lai liễu nhất cá thấu tâm lương, nhất khẩu lão huyết dã thị phún sái liễu xuất lai.
Giá nhất mạc thị thùy đô một hữu dự liêu đáo đích, tất cánh độc hỏa hiện tại dã thị độ kiếp điên phong đích thật lực, tha đích tốc độ tưởng yếu thi triển đích thoại giá tam nhân đô thị một bạn pháp dự liêu đáo đích.
Sở dĩ lãnh phù tựu liên phản ứng đô một hữu, tựu bị độc hỏa đương thành liễu đáng tiễn bài.
Kiến đáo lãnh phù bị lam sắc trường mâu động xuyên thân thể, ngụy huyền cách dã thị hào bất do dự đích khu sử nguyệt kinh luân triều trứ độc hỏa trảm sát liễu quá khứ, dữ thử đồng thời âu dương thanh tuyết dã thị hạ ý thức đích đề trứ thanh tác kiếm, triều trứ độc hỏa trực thứ đích quá khứ.
Đối vu âu dương thanh tuyết lai thuyết, lãnh phù đồng dạng thị tự kỷ đích gia gia, tha khả dĩ thuyết tòng tiểu đô thị bị đại trường lão nhất thủ đái đại đích, na chủng cảm tình bất ngôn nhi dụ.
Khán đáo đại trường lão thụ thương, âu dương thanh tuyết thậm chí liên phẫn nộ đích thời gian đô một hữu, tựu kiểm thượng đái trứ lệ hoa đích gia nhập đáo liễu chiến cục chi trung.
Linh nhi đồng dạng một trảo đáo hội thị giá dạng đích kết quả, chiến đấu kinh nghiệm bất túc đích tha, dã nhượng tha đắc thủ nhất thứ chi hậu, thái đắc ý vong hình liễu, tha dĩ kinh vong ký, dữ tha đối chiến đích thị nhượng toàn thiên hạ đô đảm hàn đích ma tôn phân thân liễu.
“Đối bất khởi, ngã một tưởng đáo……”
Tựu tại linh nhi nhất kiểm ủy khuất đích tưởng yếu giải thích thập ma đích thời hầu, ngụy huyền cách khước đả đoạn tha thuyết đạo: “Bất yếu phân tâm, ngã môn khiên chế trụ tha, nhĩ khứ cứu nhân!”
Thuyết thoại gian, nguyệt kinh luân dĩ kinh trảm hướng liễu độc hỏa, diện đối giá đẳng pháp khí, độc hỏa dã chỉ hảo tị kỳ phong mang, tùng khai liễu lãnh phù, tầm cầu đóa tị.
Nhi ngụy huyền cách dã thị cảm giác đáo âu dương thanh tuyết đáo lai, tại âu dương thanh tuyết khoái yếu lược quá tha thân biên đích thời hầu, ngụy huyền cách dã thị ngận mặc khế đích thủ ác tử dĩnh kiếm, dữ âu dương thanh tuyết nhất đồng sát hướng liễu độc hỏa.
Tương quan
Đệ bát bách lục thập cửu chương thục sơn đích chiến đấu __ huyền huyễn tiểu thuyết