Đệ cửu bách nhị thập nhất chương hiên viên tổ địa
Đệ cửu bách nhị thập nhất chương hiên viên tổ địa
Cận thặng nhất chỉ thủ đích ma tôn dã thị tại khổ khổ tránh trát, kim sắc trường long đích đột nhiên tập lai, trực tiếp tương tha đả thối kỉ thập mễ, tại địa thượng lưu hạ lưỡng đạo trường trường đích ấn tích.
Kim long tiêu thất, chu vi quyển khởi đích cuồng phong dã thị sảo hứa bình tĩnh liễu hạ lai, ma tôn tòng địa thượng gian nan đích ba khởi, thử khắc dĩ kinh thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Nhi khổ trí thiền sư chung vu chỉ xanh bất trụ, nhất khẩu lão huyết chỉ bất trụ đích thổ cá bất đình.
Hiên viên hồng phi kiến trạng dã thị lập khắc thượng tiền, phong trụ khổ trí thiền sư kỉ xử đại huyệt, nhiên hậu nhất cổ đạo lực dã thị thâu tống tiến liễu tha đích thân thể, bang kỳ ổn định trụ táo động đích chân khí, như quả nhậm do chân khí hoành trùng trực chàng, bất xuất nhất cá thời thần, khổ trí thiền sư tất tương kinh mạch tẫn đoạn nhi vong.
Thiên không chi trung dã thị phiếm khởi liễu ngư đỗ bạch, tự hồ giá thứ phá hiểu chi hậu hội xuất hiện minh mị đích dương quang nhất bàn.
Phật môn dã thị một hữu thực ngôn, chân đích xanh liễu chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ, tối hậu tại khổ trí thiền sư đích toàn lực nhất kích chi hạ, dã thị hoàn thành liễu tha môn đích sử mệnh.
Tiếp hạ lai, giá nhậm trọng đạo viễn đích sử mệnh tựu do hiên viên hồng phi suất lĩnh đích hiên viên gia tộc nhất thủ thừa đam, hiên viên hồng phi bất cảm thác đại, khán đáo phật môn đích thảm liệt, hiên viên hồng phi bất cấm đối hiên viên gia thủ trụ nhất thiên một hữu thái đa đích tín tâm liễu.
Như quả ma tôn hoàn thị nhất như kí vãng đích thế bất khả đáng, na ma tựu toán tha môn kim nhật toàn bộ tử tại giá, hiên viên hồng phi dã bất giác đắc bắc minh hữu bạn pháp khả dĩ lực vãn cuồng lan.
Nhi tha hiện tại hựu bất đắc bất trạm tại ma tôn đích đối diện, giá công đức chi lực dã xác thật bất hảo đắc a!
Khả hiên viên hồng phi hoàn thị giác đắc, dĩ kinh đáo liễu tha giá cảnh giới, yếu ma độ quá lôi kiếp phi thăng thành tiên, phủ tắc bất quản chẩm ma tử, đô cải biến bất liễu bi kịch đích kết cục.
Dữ kỳ giá dạng, đảo bất như phóng khai thủ dữ ma tôn nhất chiến, như quả hữu cá tam trường lưỡng đoản dã toán tử đắc kỳ sở, tử đắc khoái tai, tử đích tráng liệt!
Khổ trí thiền sư thối tràng thời, hiên viên hồng phi dã thị khinh thanh thuyết đạo: “Đại sư từ bi vi hoài, tâm hệ thương sinh, một tất yếu vô vị hi sinh, đẳng ma tôn bị diệt chi tế, công đức gia thân, tha nhật tọa địa thành phật, dã thị vi hậu đại tử tôn tạo phúc vạn thế.”
Thính đáo hiên viên hồng phi đích thoại, khổ trí thiền sư một hữu thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc bế thượng liễu song nhãn: “A di đà phật……”
Phật môn tùy trứ giá nhất thanh vô nại đích phật hào, dã thị triệt để kết thúc liễu ngã môn thử thứ diệt ma đích chinh trình.
Tha môn đại giới khả vị chân đích thảm liệt, đạo môn, thục sơn, phật môn tại giá chi tiền dĩ kinh khuynh tẫn toàn lực, nhi hiện như kim ma tôn y cựu trạm tại chúng nhân diện tiền, hiện tại luân đáo tha hiên viên gia liễu, giá cá hoa hạ tối cổ lão đích tộc quần, thân cụ tối vi thuần chính đích hoa hạ huyết mạch đích nhân quần, tha môn hựu tương hội như hà ni?
Đáp án bất ngôn nhi dụ, tất định thị tử chiến bất thối!
Nhi lánh hiên viên gia tộc một hữu tưởng đáo đích thị, thử thời tha môn đích tổ địa dã tương nghênh lai nhất tràng bất tiểu đích phong ba.
Tựu tại hoa hạ chúng đa cao thủ, tiền vãng thiên ma sơn diệt ma chi thời, nhất cổ cường đại đích ngoại tộc thế lực dã thị vô thanh vô tức đích sấm thấu tiến liễu hoa hạ đại địa.
Kỳ trung nhất chỉ kỉ thập nhân đích đội ngũ, thử thời dã dĩ kinh đáo liễu hiên viên gia đích tổ địa.
Tha môn đối hiên viên gia khả vị thập phân liễu giải, tại nhất lộ sát liễu bất thiếu thủ vô thốn thiết đích tộc nhân chi hậu, dã thị kính trực triều trứ tổ miếu từ đường nhi lai.
Giá lí cung phụng trứ vô sổ hiên viên gia đích liệt tổ liệt tông, bao quát kỉ đại trường lão đích trường minh đăng.
Như quả giá lí tao đáo liễu tập kích, hiên viên gia tương chân chính vạn kiếp bất phục.
Thủ trứ tổ miếu đích thị hiên viên gia ngũ đại trường lão chi nhất đích hàn tịnh thành, giá vị trường lão tuy nhiên tu vi chỉ hữu độ kiếp trung kỳ, khả bối phân khước ngận cao, dữ hiên viên hồng phi dã thị đồng thời đại đích nhân, án chiếu bối phân, hiên viên kinh hồng kiến đáo hàn tịnh thành dã yếu khiếu nhất thanh tam ca.
Hàn tịnh thành chi sở dĩ xuất hiện tại giá lí, tha dã thị giác đắc tự kỷ giá tu vi tựu thị cô độc chung lão đích mệnh, đắc đạo thành tiên đối vu tha lai thuyết dĩ kinh biến đắc ngận dao viễn, sở dĩ hàn tịnh thành chỉ tưởng tại hiên viên gia an an ổn ổn đích độ quá vãn niên, chí vu thành tiên vấn đạo, tựu giao do đại trường lão hiên viên hồng phi đẳng trường lão tức khả, tự kỷ tựu thị cá hỗn cật tử đích mệnh.
Khả tựu liên hàn tịnh thành tự kỷ đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ cư nhiên thị hiên viên gia ngũ đại trường lão trung đệ nhất cá khả dĩ đắc đạo phi thăng đích nhân.
Hàn tịnh thành trạm tại nhất chúng ô hợp chi chúng diện tiền, thân hậu thị bộ lạc trung thủ vô thốn thiết đích thôn dân, dĩ cập nhất tọa ngật lập thiên bách niên bất đảo đích tổ miếu.
Hàn tịnh thành giá đẳng tu vi, chẩm hội bất tri hoa hạ tuyệt đại đa sổ tu giả đô dĩ kinh cản vãng mạc bắc thiên ma sơn, nhi lưu hạ đích giá ta môn phái đại đa đô thị nhất ta tu vi đê hạ đích đệ tử.
Biệt thuyết giá ta nhân cảm lai hiên viên gia tổ địa, tựu thị môn ngoại đích hộ sơn đại trận dã thị công bất phá đích.
Sở dĩ hàn tịnh thành đối diện tiền giá nhất quần tu vi bất đê đích tu giả đích thân phân, dã thị ngận nghi hoặc.
“Nhĩ môn tòng na lai đích, khán nhĩ môn thân trứ kỳ trang dị phục, bất hội chân thị ngoại tộc tu giả trát đôi lai công đả ngã hiên viên gia ba! Nhĩ môn đảm tử dã thái đại liễu ba!”
Đối diện đích ngoại tộc tu giả, khán trứ diện tiền đích bạch hồ tử lão đầu, dã thị tâm lí phạm truật, tất cánh đối phương khả thị độ kiếp trung kỳ đích tu vi, nhi tha môn giá quần nhân trung, dã chỉ hữu nhất vị nam dương đích hoán linh sư thị độ kiếp sơ kỳ đích tu vi, kỳ tha nhân tu vi tham soa bất tề, hữu thông âm tu giả dã hữu hợp đạo đích.
Giá thị nhân vi nhất ta tu vi cao thâm đích ngoại tộc tu giả đô khứ liễu mao sơn long hổ giá ta đại môn đại phái, nhi hiên viên gia giá lí, chỉ hữu nhất vị độ kiếp tu giả đái đội.
Giá vị nam dương đích hoán linh sư dã thị bất do mi đầu khẩn trứu, khán trứ nhãn tiền đích bạch hồ tử lão đầu dã thị ngận đầu đông, tha cảm giác thượng phong đích tình báo nhất điểm bất chuẩn, bất thị thuyết hiên viên gia sở hữu cao thủ đô dĩ kinh tiền vãng mạc bắc, chẩm ma giá lí hoàn hữu cá độ kiếp trung kỳ đích cường giả tọa trấn ni?
Hoán linh sư một hữu hồi đáp hàn tịnh thành đích vấn thoại, tha giác đắc kí nhiên dĩ kinh xuất thủ, na ma giá khối nan khẳng đích cốt đầu tựu nhất định yếu khẳng hạ lai, giá dạng tự kỷ hồi khứ liễu tài hữu khả năng phân đáo nhất bôi canh.
“Đại gia bất yếu phạ, ngã khiên chế trụ tha, nhĩ môn sát quang sở hữu hiên viên gia đích nhân, tương bảo vật thưởng đoạt, nhiên hậu tái hợp lực sát liễu giá lão đầu.”
Hoán linh sư ngận hữu để khí đích thuyết hoàn, thân hậu chúng nhân dã thị khí thế đề cao liễu kỉ thành, tùy hậu nhất cá cá ma đao hoắc hoắc tựu đẳng nhất thanh lệnh hạ, đại khai sát giới.
Hàn tịnh thành thính bãi dã thị tiếu liễu, tha chân đích giác đắc khả năng đối diện giá quần nhân, căn bổn tựu bất thanh sở hiên viên gia thị xá ý tư, “Hiên viên” lưỡng tự tại hoa hạ đại địa cứu cánh đại biểu liễu thập ma.
“Cáp cáp, nhĩ môn dã thanh sở, ngã hiện tại tựu thị sát quang nhĩ môn, nhĩ môn dã thị hoạt cai, thùy nhượng nhĩ môn bào đáo hoa hạ lai trảo tử, tựu bằng nhĩ môn kỉ cá tựu năng phúc diệt hiên viên gia, na ma hiên viên gia giá kỉ thiên niên đô bất tri bị diệt đa thiếu thứ liễu, sở dĩ cấp nhĩ môn cá cơ hội, hiện tại tẩu đích ngã bất sát!”
Nhất chúng ngoại tộc tu giả thính hậu, dã thị khai thủy do dự, tâm lí nhiên khởi đích nhất khang nhiệt huyết dã thị hữu ta tức hỏa liễu, khả tha môn khước một hữu nhất nhân hậu thối.
Tha môn cảm lai hiên viên gia tựu thị vi liễu tòng hiên viên gia đắc đáo hiên viên gia đích tu luyện tư nguyên, bất quang thị hiên viên gia, tha môn giá quần nhân dĩ kinh phân đáo liễu các cá môn phái, vi đích tựu thị sấn hoa hạ tu giả các đại môn phái thật lực không hư, tha môn khả dĩ sấn hỏa đả kiếp, đoan liễu giá ta môn phái đích lão sào, tức tiện đả bất quá, dã yếu phóng nhất bả hỏa, tổng chi tựu thị bất nhượng nhân hảo quá.
Giá quần nhân thị bị hà nhân triệu tập tại nhất khởi đích, mục tiền hoàn một nhân tri đạo, bất quá giá quần nhân đích động hướng tảo tại hoàn một tiến nhập hoa hạ tựu dĩ kinh bị nhân trành thượng liễu.
Sở dĩ tại giá ta nhân tiến nhập hoa hạ chi hậu, hứa đa môn phái dã thị tiếp đáo liễu thông tri, tuy nhiên môn nội một hữu cao thủ tọa trấn, khả tương tổn thất hàng đáo tối đê, hoàn thị tố đắc đáo đích.
Khả hiên viên gia nhất trực ngận thần bí, tựu liên trành thượng tha môn đích nhân dã một tưởng đáo, giá quần ngoại tộc tu giả, cư nhiên năng trảo đáo hiên viên gia đích tổ địa.
Hàn tịnh thành kiến diện tiền kỉ thập nhân vô nhất nhân thối hậu, tâm tri giá nhất chiến bất khả tị miễn, dữ kỳ giá dạng tha dã quyết định bất tái lưu thủ.
Tâm lí dã thị úc muộn đáo liễu cực điểm, bổn lai tựu bất nguyện đả đả sát sát, dĩ vi giá hồi năng đóa cá thanh tịnh, một tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu nhân cảm sát thượng môn lai, khán trứ thân hậu đích nhất chúng lão nhược phụ nhụ, hiện tại thị bất tưởng sát lục đô bất hành liễu.
Tương quan
Đệ cửu bách nhị thập nhất chương hiên viên tổ địa __ huyền huyễn tiểu thuyết