Đệ cửu bách nhị thập nhị chương nhượng nhĩ hiên viên gia tiêu thất
Đệ cửu bách nhị thập nhị chương nhượng nhĩ hiên viên gia tiêu thất
Giá quần ngoại tộc tu giả khả năng bất thanh sở, hàn tịnh thành tuy nhiên chỉ hữu độ kiếp trung kỳ đích thật lực, bỉ phong trường lão hòa hiên viên hồng phi đẳng nhân soa liễu bất thị nhất cá đương thứ.
Khả hàn tịnh thành thị hiên viên gia duy nhất đích kiếm tu, luận thật chiến năng lực, tuyệt bất tại hiên viên hồng phi chi hạ.
Giá ma đa niên lai, hàn tịnh thành thị duy nhất nhất vị luyện thành hiên viên kiếm pháp đích tồn tại, khổ vu giá ma đa niên một hữu nhất bả sấn thủ đích bảo kiếm, sở dĩ tu vi đạt đáo độ kiếp dã ngận nan tái lĩnh ngộ hiên viên kiếm đạo đích chân đế.
Như quả chân chính đích hiên viên thần kiếm tại thủ, na phạ thị tượng hàn triều kiếm na bàn đích kiếm hồn tại, hàn tịnh thành đô cảm chỉ thân độ kiếp, hoàn toàn bất nhu yếu sở vị đích công đức chi lực.
Như kim dĩ kinh đa niên bất động thủ đích tha, thủ trung chỉ hữu nhất bả mộc kiếm, sở dĩ giá ta ngoại tộc tu giả tài giác đắc nhãn tiền đích lão đầu một hữu na ma khả phạ.
Khả thị đương hàn tịnh thành xuất thủ na nhất khắc, tha môn tài tri đạo, tự kỷ tuyển trạch lưu hạ thị nhất cá đa ma ngu xuẩn đích quyết định.
Hàn tịnh thành nhất xuất thủ, tại tràng ngận đa nhân đô một khán thanh phát sinh liễu thập ma, chỉ kiến hàn tịnh thành đích thủ trung mộc kiếm nhất trực tích huyết, nhi diện tiền dĩ kinh hữu thập kỉ nhân đảo tại liễu địa thượng nhất mệnh ô hô.
Độ kiếp kỳ đích hoán linh sư dã thị nhất phó bất khả tư nghị đích biểu tình, tha giác đắc bằng tự kỷ đích thật lực, hiện tại đào bào nhất định năng toàn thân nhi thối, khả tha môn giá thứ bất viễn vạn lí lai hoa hạ đả kiếp đích mục đích khả tựu thử chung kết, tự kỷ hoàn hội luân vi chỉnh cá giang hồ đích tiếu bính.
Vu thị hoán linh sư đối trứ thân biên nhất chúng tu giả, dụng biệt cước đích hán ngữ thuyết đạo: “Đại gia bất yếu phạ, ngã lan trụ giá lão đầu, nhĩ môn khoái khứ, sát quang giá lí đích nhân.”
Thuyết bãi, hoán linh sư dã thị tương nhất bả quải trượng sáp tại liễu địa thượng, quải trượng thượng mật mật ma ma đích phù văn dã tại thử khắc ẩn ẩn phát xuất ô quang, tùy hậu bát đạo linh thể dã thị tòng trung phi liễu xuất lai, đốn thời quỷ khí hung dũng nhi xuất.
Nhất danh tu giả kiến trạng, kiến giá hoán linh sư đích khí thế giá bàn cường đại, dã thị cổ khởi dũng khí, triều trứ nhất tiểu hài tựu phác liễu quá khứ, thùy tri hạ nhất miểu, giá danh tu giả đích đầu, trực tiếp bị nhất cổ kiếm khí cấp trảm bạo, thặng hạ đích thân tử tĩnh tĩnh trạm tại nguyên địa, một liễu động tĩnh.
Hoán linh sư dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, khả giá thị như quả bất bính nhất hạ, na ma tựu toán tự kỷ chân đích bại liễu dã hội một hữu diện tử.
Vu thị hoán linh sư nhất giảo nha bát đạo hồn phách nhất cá cá hung thần ác sát đích tựu triều trứ hàn tịnh thành phi thân nhi lai.
Hàn tịnh thành khán trứ phi lai đích nhất quần huyễn linh, dã thị đạm đạm nhất tiếu, tùy hậu cận xuất nhất kiếm, nhất chiêu đái tẩu cường đại hạo nhiên chính khí đích kiếm quang, tựu tương diện tiền giá sở hữu huyễn linh trảm đích hồn phi phách tán.
Hoán linh sư giá thời quải trượng dã thị trực tiếp tòng trung gian đoạn liệt khai lai, tự kỷ dã thị mãnh đích thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, tùy hậu quỵ đảo tại địa.
Thặng hạ đích tu giả kiến lĩnh đầu giả đô dĩ kinh thâm thụ trọng thương, nhi đối phương kỉ hồ hoàn một chẩm ma xuất thủ, kỳ tha tu giả thử thời na hoàn hữu kế tục hạ khứ đích dũng khí, vu thị phân phân triệt thối, tứ tán nhi đào khởi lai.
Hàn tịnh thành khởi năng nhượng giá quần nhân sát hoàn nhân hoàn năng toàn thân nhi thối, vu thị tà mị nhất tiếu thuyết đạo: “Sát liễu ngã hiên viên gia giá ma đa nhân, như kim nhĩ môn hoàn tưởng tẩu mạ?”
Chỉ kiến tha thủ trung mộc kiếm phiên xuất kỉ đạo kiếm hoa, diện tiền nhất ta thông âm thật lực đích tu giả tựu dĩ kinh bị nhất kiếm phong hầu, vô thanh vô tức đích đảo liễu hạ khứ.
Thử khắc hiên viên gia đích tổ miếu tiền, uyển như nhân gian địa ngục nhất bàn, đao quang kiếm ảnh chi hạ, kỉ hồ một hữu nhất cá ngoại tộc tu giả năng cú hoạt trứ ly khai.
Đương hàn tịnh thành nhất kiếm kết quả liễu tối hậu nhất nhân chi hậu, tha khán trứ thủ trung trường kiếm dã thị vô nại diêu liễu diêu đầu, tùy hậu đối trứ viễn phương quần sơn đạm đạm thuyết đạo: “Pháo hôi toàn bộ giải quyết liễu, nhĩ dã cai xuất lai liễu ba!”
Thoại âm cương lạc, viễn xử thụ lâm nhất trận đẩu động, nhất đạo khinh doanh đích thân ảnh dã thị xuất hiện tại liễu hàn tịnh thành đích diện tiền.
Thử nhân đáo dã bất thị sinh diện khổng, chính thị đương niên dữ bả đức quân hải ngoại đại chiến đích na vị nam minh cáp ô phái đích thánh nữ tiệp tây tạp.
Khả thị hàn tịnh thành khước bất nhận thức giá nữ nhân, kiến tha thi triển đích khinh công tượng thị bắc minh “Tật phong quyết” đích bộ pháp, tâm trung bất do phiếm khởi đích cô, mi đầu dã mạn mạn trứu tại liễu nhất khởi.
Chi sở dĩ hàn tịnh thành năng thức đắc bắc minh thân pháp, dã thị nhân vi đa niên tiền tha tằng dữ bắc minh thất thập bát đại đệ tử hữu quá giao đáo.
Giá thất thập bát đại đệ tử dã chính thị hoán tâm tổ sư trình đức tử đích thượng nhất bối, toán khởi lai thời gian dã thị kỉ bách niên tiền ngận cửu viễn liễu.
Hàn tịnh thành tuy thuyết bất thanh sở giá nữ tử như hà hội bắc minh công pháp, khả tha hoàn thị đoạn định thử nữ tử tịnh phi trung thổ nhân sĩ, dã nhất định bất hội thị bắc minh chi nhân.
“Nhĩ thị hà nhân?”
Hàn tịnh thành khán trứ nhãn tiền nữ tử, tu vi hoàn toàn bất thục tự kỷ, dã thị bất cấm phát vấn.
Tảo tại giá quần nhân tiến nhập hiên viên gia tổ địa thời, hàn tịnh thành tựu cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng ẩn tàng tại liễu đối diện sơn trung, sở dĩ hàn tịnh thành cương nhất khai thủy tài bất cảm khinh cử vọng động, kỳ thật tha sở kỵ đạn đích chính thị nhãn tiền đích giá cá nữ nhân nhi dĩ.
Tiệp tây tạp dã thị một hữu tàng trứ dịch trứ đích ý tư, vu thị bình tĩnh đích thuyết đạo: “Cáp ô phái tiệp tây tạp, cáo tố nhĩ dã thị tưởng nhượng nhĩ tử cá minh bạch.”
Giá thời hàn tịnh thành mi đầu khẩn tỏa, ti hào bất cảm đại ý, nhân vi tha tòng giá nữ tử thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ tòng vị kiến quá đích lực lượng, như quả tha một hữu sai thác, giá ứng cai tựu thị ma khí liễu.
Hàn tịnh thành hữu ta bất khả tư nghị, một tưởng đáo ma tôn hoàn thị bả thủ thân đáo liễu hoa hạ phúc địa, khả năng bổn tôn đích xác tại thiên ma sơn, khả giá ma đa niên ma tôn cứu cánh tàng hữu đa thiếu hậu thủ, khủng phạ một nhân khả dĩ thuyết đích thanh sở.
Tức tiện giá dạng, hàn tịnh thành dã thị một hữu ti hào kinh hoảng, tất cánh giá thị tại hiên viên gia tổ miếu tiền, tự kỷ khả dĩ thuyết thị chủ tràng tác chiến, kiến đối diện nữ tử dĩ kinh tố hảo liễu tùy thời xuất thủ đích chuẩn bị, hàn tịnh thành hoàn thị nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú: “Nhĩ lai ngã hiên viên gia cứu cánh thị vi hà?”
Tiệp tây tạp y cựu lãnh tĩnh đích thuyết đạo: “Xá dã bất vi, tựu thị tưởng nhượng nhĩ hiên viên nhị tự tiêu thất nhi dĩ, ngã ngận thảo yếm giá lưỡng cá tự ba!”
Thuyết bãi tiệp tây tạp dã thị bất tái phế thoại, trực tiếp đối trứ hàn tịnh thành nhất tiên tử tựu đả liễu quá lai.
Hàn tịnh thành dã thị khán xuất giá nhất tiên, sở đái xuất đích khí đô dĩ kinh tê liệt liễu không gian, nhi thả tiên tử thượng đích phù văn ngận thị cổ quái, tự hồ hữu trứ phong ấn chu biên linh khí đích tác dụng.
Tựu tại hàn tịnh thành tư khảo đích thời hầu, trường tiên tựu dĩ kinh đáo liễu tiến tiền, hàn tịnh thành dã thị lai bất cập đa tố phản ứng, phản thủ nhất kiếm đáng liễu quá khứ.
Mộc kiếm chiết đoạn, mộc tiết hoành phi, nhi hàn tịnh thành dã một hữu tưởng đáo, giá nhất tiên tử cư nhiên như thử lệ hại, tự kỷ đích hổ khẩu xử cư nhiên đô bị chấn phá, lưu xuất ti ti huyết tích.
Một đẳng hàn tịnh thành phản ứng quá lai, tiệp tây tạp đích đệ nhị tiên dã thị triều trứ hàn tịnh thành đích diện môn nhi lai.
Giá hồi hàn tịnh thành tái dã bất cảm khinh địch, lập mã nhất cá thiểm thân, đóa liễu quá khứ, lạp khai nhất đoạn cự ly chi hậu, dã thị song thủ kết ấn, tùy hậu nhất bả tú tích ban ban đích bảo kiếm tòng tổ miếu trung phi liễu xuất lai.
Hàn tịnh thành nhất cá lăng không phiên thân, nhất bả tiếp trụ liễu bảo kiếm.
Đinh đinh đương đương nhất trận giao thủ hạ lai, khả dĩ thuyết thị hỏa quang tứ tiên, tiệp tây tạp mỗi nhất tiên tử đô tương chu tao đích linh khí chưng phát, kỉ thập hồi hợp hạ lai, hàn tịnh thành dã phát hiện, phương viên nhất lí đích phạm vi dĩ kinh một hữu nhất ti linh khí.
Hàn tịnh thành dã thị giác đắc giá nữ tử tiên pháp quỷ dị, bất cận năng phong trụ chu vi linh khí vận chuyển, hoàn đái hữu ti ti ma khí, nhược thị bị đả trung, dã hội bị ma khí xâm thực.
Thử thời hàn tịnh thành nhất đẩu thủ trung trường kiếm, trường kiếm thượng đích tú tích dã thị toàn bộ đẩu lạc, tùy hậu hàn tịnh thành kiếm chỉ thương thiên, thiên không trung dã thị thuấn gian xuất hiện nhất tụ linh đại trận.
Hảo ngạt hàn tịnh thành dã thị hoạt liễu kỉ bách niên, độ kiếp trung kỳ đích tu giả, tiệp tây tạp quang thị giá ta thủ đoạn, hoàn thị nan dĩ hàng phục nhãn tiền đắc lão đầu.
Tụ linh trận đích xuất hiện, dã nhượng tiệp tây tạp bất do lộ xuất trào phúng đích vi tiếu, tự hồ ngận khán bất khởi hàn tịnh thành đích giá ta thủ đoạn.
Khả thử khắc tha thủ trung trường kiếm tú tích đẩu lạc chi hậu, nhất cổ hàn mang dã thị tứ xạ nhi xuất, tiệp tây tạp khán trứ hàn tịnh thành thủ trung trường kiếm, dã thị ngoạn vị nhất tiếu, tùy hậu thủ trung trường tiên dã thị thuấn gian tán phát xuất hắc sắc ma khí, trường tiên thuấn gian biến thành nhất bính trường thương, triều trứ hàn tịnh thành thứ liễu quá lai.
Tương quan
Đệ cửu bách nhị thập nhị chương nhượng nhĩ hiên viên gia tiêu thất __ huyền huyễn tiểu thuyết