Hoán tâm dã cân tiểu cửu một hữu kế giác thái đa, chỉ yếu tha nguyện ý, khiếu ca ca tựu khiếu tự kỷ ca ca ba!
Bất quá hoán tâm hoàn thị hữu ta bất tập quán, một tưởng đáo đệ nhất thứ hữu nhân khiếu tự kỷ ca ca, cư nhiên hoàn thị nhất chỉ tu hành liễu tam bách đa niên đích hồ tiên, giá thuyết lai dã thị hữu ta ý tư.
Dữ tiểu cửu hưu tức liễu đại khái nhất cá tiểu thời, kỳ gian hoán tâm dã thị cân tiểu cửu liêu liễu bất thiếu, dữ tiểu cửu thục lạc chi hậu, hoán tâm dã phát hiện, nguyên lai tha dã thị ngận kiện đàm đích.
Tiểu cửu biểu kỳ, tự kỷ giá ma đa niên đô nhất trực tại sơn trung tu luyện, dã thị ngận thiếu dữ ngoại giới tiếp xúc, đãn thị tề hoán tâm đích đại danh tha hoàn thị thính thuyết quá đích.
Thượng thứ hoán tâm lai hồ tiên động phủ, đông bắc kỉ hồ sở hữu tiên gia đô đáo tràng liễu, khả vô nại na thời thị tiểu cửu tu hành đích quan kiện thời hầu, sở dĩ một năng đáo tràng, giá dã toán thị tha tâm trung đích nhất cá di hám.
Giá hồi hữu cơ hội năng cân hoán tâm nhất khởi xuất lai, dã toán viên liễu tiểu cửu tâm lí đích nhất cá mộng, đương tha tiếp xúc hoán tâm tài phát hiện, tha cân truyện thuyết trung đích xác thật hữu ngận đại bất đồng, dĩ kinh trạm tại kim tự tháp đỉnh đoan, khước nhất điểm giá tử đô một hữu, bất quá khán thượng khứ tâm sự trọng trọng, tha tâm lí ứng cai thị hữu thập ma quá bất khứ đích khảm nhi ba!
Hoán tâm kiến tiểu cửu khôi phục đích soa bất đa liễu, khí sắc dã hồng nhuận liễu bất thiếu, vu thị thuyết đạo: “Hiện tại thiên dã hắc liễu, ngã môn hoàn thị kế tục cản lộ ba, tranh thủ nhất vãn thượng đích thời gian, bả giá kiện sự giải quyết liễu!”
Tiểu cửu kiến hoán tâm tâm ý dĩ quyết, dã bất tại đa thuyết thập ma, chỉ hảo gia khoái cước bộ tại tiền diện đái lộ.
Quá liễu đại khái lưỡng cá thời thần, tiểu cửu đái trứ hoán tâm dã thị tẩu xuất sâm lâm, lai đáo liễu nhất phiến khai khoát đích địa vực, tiểu cửu chỉ trứ bất viễn xử đích nhất tọa sơn phong thuyết đạo: “Thượng thứ ngã tựu thị truy tung đáo giá lí, na ta la sát pháp sư đích khí tức tựu tiêu thất liễu, ngã dã tằng tại sơn trung tầm trảo quá, khước một hữu nhậm hà phát hiện.”
Hoán tâm thính hậu, dã thị điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thân hậu đột nhiên nhất trận phá phong thanh truyện lai, hàn triều kiếm phi đáo liễu hoán tâm thân biên, kiếm hồn tùy tức tòng kiếm trung xuất lai, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Giá đại sơn chi trung, bị nhân oạt xuất nhất cá động huyệt, lí diện hữu bất thiếu tu giả hoạt động đích tích tượng, ngã thô lược cổ kế, ứng cai hữu bất hạ nhị thập nhân!”
Hoán tâm thính hậu, đối trứ hàn triều kiếm thuyết đạo: “Tân khổ liễu, giá thứ nhĩ tựu bất dụng xuất thủ liễu, tất cánh nhĩ như kim đích thật lực, xuất thủ đối phương tựu một mệnh liễu!”
Hàn triều kiếm hồn thính hậu, dã thị vô nại liễu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Một tưởng đáo liễu ngã tài cân liễu nhĩ kỉ niên, tựu dĩ kinh biến thành một dụng đích phế thiết liễu, nhĩ hoàn thị cản khẩn trảo đáo tiếp ban nhân, ngã kế tục trọng tu ba! Giá một hữu chiến đấu đích nhật tử, chân thị tiên ngao a!”
Hoán tâm thính hậu dã thị tiếu liễu, tự tòng hàn triều kiếm tại hoán tâm thủ lí, khả dĩ thuyết bỉ nhất thiên niên tiền cường liễu bất chỉ nhất bội, thuyết thị đương kim thiên hạ tối lệ hại đích sát khí dã bất vi quá, tựu quang hàn triều kiếm hồn tự kỷ xuất thủ, đô khả dĩ hoàn toàn niễn áp nhất bàn đích độ kiếp tu giả liễu, giá nhất thiết hàn triều kiếm tự nhiên tâm tri đỗ minh, sở dĩ tha dã thị ngận khánh hạnh, tự kỷ hữu hoán tâm giá ma cá chủ nhân đích.
Hàn triều kiếm hồn hữu ta thất vọng đích thuyết đạo: “Na hành ba, ngã tựu tại viễn khứ viễn viễn khán trứ, hữu nhu yếu liễu chiêu hô ngã nhất thanh tựu hành.”
Thuyết bãi, kiếm hồn dã thị hồi đáo kiếm trung, “Sưu” đích nhất thanh triều trứ thiên tế phi khứ, vô ảnh vô tung.
Tiểu cửu ngận hảo kỳ đích vấn đạo: “Giá tựu thị nhĩ đích na bả trảm ma thần kiếm mạ? Giá kiếm hồn ngã đáo hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến, chân thị đại khai nhãn giới liễu!”
Hoán tâm điểm liễu điểm đầu, hàn triều kiếm hồn thuyết nhân tại đối diện sơn trung, na khẳng định bất hội hữu thác, vu thị hoán tâm đối trứ tiểu cửu thuyết đạo: “Nhĩ yếu kế tục cân trứ ngã mạ? Nhĩ bất phạ hữu nguy hiểm mạ?”
Tiểu cửu nhất phó mãn bất tại hồ đích biểu tình, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Ngã cân ca ca tại nhất khởi, năng hữu thập ma nguy hiểm, tựu toán hữu nguy hiểm, ca ca dã hội bảo hộ ngã đích, đối ba?”
Hoán tâm khán trứ tiểu cửu thủy uông uông đích đại nhãn tình, dã thị chỉ năng điểm điểm đầu, tha giác đắc tha giá cá hồ tiên muội muội hữu thời hầu hoàn chân đích đĩnh khả ái đích.
Một đa cửu, lưỡng nhân tựu khai đáo liễu sơn cước hạ, hoán tâm dã thị phát hiện, giá lí đích xác thị bị nhân động quá thủ cước, ứng cai thị bố hạ mê trận huyễn trận nhất loại đích thủ đoạn, khả thị đối vu hoán tâm lai thuyết, tha đích tuệ nhãn nhất nhãn tựu thức phá liễu.
Vu thị hoán tâm tựu chuẩn bị đái trứ tiểu cửu nhất lộ thượng sơn, khả tựu tại giá thời, hoán tâm cảm giác đáo hữu lưỡng cá nhân chính tại triều tha môn đích phương hướng kháo cận.
Hoán tâm tự tín, tự kỷ ngoại chu thiên chi hạ, thị bất hội giá ma khoái bạo lộ đích, vu thị lạp trứ tiểu cửu tiên đóa đáo liễu nhất biên.
Quả nhiên một quá đa cửu, lưỡng cá la sát pháp sư tựu tòng tha môn cương cương trạm trứ đích địa phương lộ quá, hoán tâm kiến lưỡng nhân bộ phạt trầm ổn, đáo bất tượng thị truy tha môn lai đích, huống thả đối phương tu vi chân đích bất cao, dã tựu thị cương cương xuất khiếu đích thủy bình bãi liễu.
Hoán tâm dã ngận tưởng tri đạo, giá quần lão mao tử bất hảo hảo tại la sát ngốc trứ, bào đáo hoa hạ lai trảo tiên gia càn thập ma? Nan đạo thị tố nghiên cứu mạ?
Chính hảo kiến hữu lưỡng nhân xuất một, hoán tâm dã giác đắc ứng cai cân thượng khứ, trảo trụ lưỡng nhân đả tham nhất hạ.
Vu thị hoán tâm cân tiểu cửu tại lưỡng cá la sát pháp sư thân hậu, đại khái tẩu liễu nhị thập lai phân chung.
Lưỡng vị pháp sư đình tại liễu nhất xử tùng lâm mậu mật đích sơn tiền, tùy hậu tòng thân thượng thủ xuất nhất cá thiết bị, sáp tại liễu địa thượng.
Hoán tâm tuệ nhãn khả kiến, khả thiết bị tự hồ thị phát xuất ngận vi nhược đích hồng ngoại tuyến, đãn giá chủng quang thúc tự hồ ngận hữu mục đích tính, chỉ đối hoạt vật hữu phản ứng.
Đương hồng ngoại tuyến chiếu xạ đáo hoán tâm giá biên thời, dã bị tha đích ngoại chu thiên triệt để đáng hạ, hoán tâm dã thị tại thử thời, hào vô thanh tức đích xuất hiện tại liễu lưỡng vị pháp sư thân hậu.
“A! Thùy nha!”
Hoán tâm lưỡng thủ đáp tại liễu lưỡng vị pháp sư đích kiên thượng, hạ nhất miểu lưỡng nhân như đồng xúc điện liễu nhất bàn, trực tiếp bị hách đắc khiêu liễu khởi lai, chỉnh cá nhân nhất kiểm kinh khủng, tự hồ hoán tâm giá nhất cử động, tương lưỡng nhân đích bán điều mệnh đô cấp hách một liễu.
Lưỡng nhân đồng thời hồi đầu, khán kiến hoán tâm dã thị thuấn gian than đảo tại địa, nhiên hậu tựu tượng kiến liễu quỷ nhất dạng, bất đoạn địa tòng địa thượng hậu thối, chủy lí hoàn bất thời đích thuyết đạo: “Quỷ nha, quỷ nha……”
Hoán tâm khán trứ lưỡng nhân đích phản ứng, dã thị giác đắc hảo tiếu, khán tha môn hán ngữ bất thác, tưởng lai ứng cai dã thị kinh thường xuất nhập hoa hạ đích tài đối.
“Ngã thị nhân, bất thị quỷ!”
“Bất thị quỷ? Nhĩ chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện tại ngã môn thân hậu, ngã môn nhất điểm sát giác đô một hữu!” Kỳ trung nhất cá lam nhãn tình hoàng đầu phát đích pháp sư, dụng biệt cước đích hán ngữ, đối trứ hoán tâm thuyết đạo.
Hoán tâm tri đạo, yếu tưởng nhượng lưỡng nhân khai khẩu thuyết thật thoại, bất tại thượng ta cường độ thị bất hành đích, vu thị hoán tâm tùy thủ nhất chỉ, lưỡng nhân chu biên khí tức thuấn gian ngưng cố, lưỡng nhân kinh khủng chi dư, hô hấp đô biến đắc cấp xúc liễu khởi lai.
“Nhĩ thị thùy? Khoái phóng khai ngã môn, nhĩ đáo để yếu càn thập ma, a, ngã vô pháp hô hấp liễu……”
Hoán tâm khán trứ lưỡng nhân biệt đích mãn kiểm thông hồng, giá thời tài thuyết đạo: “Ngã vấn thập ma nhĩ môn hồi đáp thập ma, như quả thuyết giả thoại, nhĩ môn tựu khả dĩ trực tiếp khứ kiến nhĩ môn đích thượng đế liễu!”
Kiến lưỡng nhân nhất cá kính đích điểm đầu, hoán tâm dã thị tùng hoãn liễu lưỡng nhân chu vi đích khí tức, vu thị khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
Kỳ trung nhất cá niên tuế khán trứ tứ thập tả hữu đích nam tử, đại khẩu suyễn tức trứ, khán trứ hoán tâm đích nhãn thần sung mãn liễu khủng cụ, thính đáo hoán tâm vấn thoại, tha dã thị hào bất do dự đắc thuyết đạo: “Ngã môn đô thị thánh thành ma pháp tổng bộ đích nhân!”
Kiến thử nhân như thử phối hợp, hoán tâm dã thị tiếu liễu, tiếp trứ vấn đạo: “Khoái điểm đích, bả nhĩ tri đạo đích đô thuyết xuất lai, nhĩ môn tại giá càn ma? Lai hoa hạ thập ma mục đích!”
Nam tử tượng thị chân đích phạ liễu, nhất cá kính đích điểm đầu, tha chủy lí kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu khởi lai, hoán tâm nhất thính thị la sát quốc đích ngữ ngôn, tự kỷ khả thị tòng một tiếp xúc quá đích, thính bất đổng a!
“Nhĩ cấp ngã thuyết hán ngữ, thuyết mạn nhất điểm, thuyết bất thanh sở, nhĩ tri đạo hậu quả!”
Bàng biên sảo vi niên khinh nhất ta đích la sát pháp sư, dã thị nhất phó kiến liễu tử thần đích biểu tình, tuy nhiên tha hán ngữ bất thị ngận hảo, khả dã thị nỗ lực đích thuyết đạo: “Ngã bất năng tử, ngã vị hôn thê hoàn tại đẳng trứ ngã hồi khứ kết hôn, cầu cầu nhĩ, bất yếu sát ngã!”
Nam tử trực tiếp hướng hoán tâm quỵ đảo, nhất cá kính đích khái đầu, khất cầu hoán tâm bất yếu thủ tha môn tính mệnh!
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết