Hoán tâm dã thị lại đắc cân giang ngọc thần thuyết thoại, trực tiếp tẩu quá khứ tương tha thân thượng nhất cá hắc sắc đích đại tử nã xuất.
Đả khai chi hậu, lí diện phi xuất bất thiếu linh thể, hoán tâm dã thị nhất cá cá đích thẩm thị, tưởng trứ thiêu tuyển nhất nhị.
Giá giang ngọc thần trảo đích linh thể xác thật bất thiếu, khả đại đa đô nhập bất liễu hoán tâm đích pháp nhãn, thiêu liễu bán thiên, tha phát hiện chúng đa linh thể chi trung, hữu nhất chỉ sơn linh tự hồ hữu ta đặc biệt, tán phát xuất nhất cổ bất nhất dạng đích khí tức.
Hoán tâm dã thị chỉ trứ giá đạo sơn linh vấn đạo: “Giá sơn linh bất thác, tòng hà nhi lai a?”
Giang ngọc thần tự nhiên bất thanh sở nhãn tiền chi nhân thị thùy, trực tiếp đầu phiết đáo nhất biên, nhất phó ninh tử bất khuất đắc biểu tình.
Hoán tâm dã một phế thoại, trực tiếp nhất chỉ điểm xuất, thân hậu lưỡng vị đạo gia hoàn một khán thanh, tựu kiến giang ngọc thần nhất thanh ai hào, tả thối thượng xuất hiện nhất điều huyết động, cốt đầu đoạn liệt đích thúy hưởng, nhượng ngọc văn thân thượng đích kê bì ngật đáp điệu điệu lạc nhất địa.
Ngọc văn dã thị tâm đầu nhất chấn, giá tề tiền bối xuất thủ đích xác ngận lạt a!
Khán trứ giang ngọc thần tại địa thượng thống khổ hào khiếu, hoán tâm vô động vu trung đích thuyết đạo: “Cốt đầu đĩnh ngạnh a, bất tri đạo nhĩ đích hữu thối thị bất thị cân tả thối nhất dạng ngạnh!”
“Ngã thuyết, ngã thuyết, ngã thuyết hoàn bất hành ma!”
Giang ngọc thần mãn đầu đại hãn, đại khẩu hô hấp, hoãn liễu nhất hội, gian nan đích thuyết đạo: “Giá sơn linh thị ngã cân sư phụ tại điền nam nhất tọa sơn thượng, phát hiện đích nhất chỉ sơn tinh đích linh thể, đương thời giá chỉ sơn tinh ứng cai thị bị thiên lôi sở phách, cương tử bất cửu, sư phụ trảo trụ giá sơn tinh đích linh phách tống cấp ngã tố sinh nhật lễ vật đích.”
Hoán tâm thính trứ bất tượng giả thoại, vu thị thân thủ tương sơn tinh linh thể thu nhập tự kỷ càn khôn đại trung, giá nhất cử động dã nhượng giang ngọc thần cấp nhãn, khả diện đối như thử cao thủ, tha dã bất cảm tạo thứ, chỉ năng ủy khuất đích thuyết đạo: “Ngã sư phụ khả lệ hại liễu, ngã dã hảo ngạt thị hắc ngọc la sát đích tả hộ pháp, hắc ngọc tà quân tri đạo liễu, đồng dạng bất hội phóng quá nhĩ môn.”
Hoán tâm hữu ta hảo kỳ, kí nhiên giá lan tư lí bất thị giá cá tổ chức đích đầu, na ma tha tại hắc ngọc la sát trung hựu phẫn diễn thập ma giác sắc ni?
Vu thị hoán tâm vấn đạo: “Nhĩ giá thủy bình đô thị tả hộ pháp liễu, na ma nhĩ sư phụ thị thập ma chức vị ni?”
Giang ngọc thần dã một đa tưởng trực tiếp thoát khẩu nhi xuất đạo: “Ngã sư phụ thị đại trường lão, tà quân chi hạ đệ nhất nhân, ngã cân hữu hộ pháp, đô thị đại trường lão đích đệ tử.”
Hoán tâm thính hoàn, dã giác vô liêu, vu thị chuyển thân đối trứ lưỡng vị thuyết đạo: “Nhân ngã giao cấp nhĩ liễu, phế liễu tha đích tu vi, tha ứng cai thần trí bất thanh, đáo thời hầu ký đắc bất yếu đề khởi ngã nga!”
Pháp đàm cân ngọc văn tự nhiên chỉ năng tòng mệnh, tái tam bảo chứng chi hậu, mục tống hoán tâm ly khai.
Hoán tâm tẩu hậu, pháp đàm dã thị trường xuất nhất khẩu khí, tâm đạo giá khả chân thị bạn quân như bạn hổ a, bất quá hảo tại giá cá hắc ngọc la sát đích tả hộ pháp lạc võng, tha cân ngọc văn ứng cai dã cú phong quang nhất trận liễu.
Vu thị pháp đàm trực tiếp nã xuất nhất trương bạo thiên phù thiếp tại liễu giang ngọc thần đích linh mạch chi thượng, hạ nhất miểu nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu hưởng triệt thiên địa, giang ngọc thần trực tiếp vựng quyết một liễu động tĩnh.
Ngọc văn trường thán nhất khẩu khí, đối trứ pháp đàm thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu thị tại tu luyện nhất bách niên, cổ kế dã đạt bất đáo tề tiền bối nhất bán đích tu vi ba!”
Pháp đàm đồng dạng nhận đồng, tùy hậu hữu cảm nhi phát đạo: “Tức tiện như thử, hữu đa đại lực tựu tố đa đại đích sự ba, bả tha tiên giao cấp huyền môn tổng hội đích nhân, ngã môn dã khả dĩ đắc đáo nhất bút phong hậu đích tu luyện tư nguyên, giá nhất tranh nhược thị một hữu tiền bối xuất thủ, cha lưỡng hoàn chân bất nhất định năng nã hạ giá nhân.”
Hoán tâm đình hạ cước bộ đích thời hầu, dĩ kinh ly hoàng sơn bách lí chi viễn, tha đình hạ lai tương thủ tẩu đích sơn linh tòng càn khôn đại trung nã liễu xuất lai, khán trứ giá đạo sơn linh tự hồ hữu ta hư nhược, vu thị tương nhất đạo tinh thuần đích âm dương chi khí thâu nhập tiến sơn linh thể nội, một tưởng đáo sơn linh cư nhiên toàn bộ hấp thu.
Sơn linh hoãn hoãn tranh khai song nhãn, khán trứ hoán tâm lộ xuất nhất kiểm mộng đổng đắc biểu tình.
Hoán tâm kiến trạng dã thị thanh sở, giá sơn linh ứng cai thị dĩ kinh thông liễu linh trí, vu thị thí tham tính đích vấn đạo: “Nhĩ thị thùy? Khiếu thập ma danh tự?”
Sơn linh nhất thời gian hữu ta hoảng hốt, nỗ lực tư khảo ngận cửu, tùy tức thuyết đạo: “Ngã hảo tượng thị độ kiếp thời bị thiên lôi phách trung, tùy hậu tựu bất thanh sở liễu, ngã thật tại tưởng bất khởi lai tự kỷ đích danh tự thị thập ma liễu!”
Hoán tâm thính hậu, dã thị kiểm tra nhất phiên, giác đắc giá sơn linh sinh tiền ứng cai dã thị hữu đại thần thông đích sơn trung tinh quái, chí vu thị thập ma, hoán tâm dã vô pháp chuẩn xác cấp xuất đáp phục.
Bất quá hữu nhất điểm, tựu thị giá sơn linh năng hấp thu âm dương chi khí, ứng cai thị thiên địa gian dựng dưỡng đa niên đích kết quả, nhi sơn linh đích linh trí dĩ khai, ứng cai chúc vu thượng phẩm đích linh vật liễu.
Hoán tâm giác đắc như quả nhượng giá sơn linh thành vi tự kỷ lưu li bình đích khí linh, khả năng hoàn hữu ta khiên cường, khả nhược thị tương tha dữ thục sơn hạo thiên kính luyện hóa tại nhất khởi, đảo thị ngận bàn phối.
Tất cánh hạo thiên kính dã thị câu thông thiên địa linh khí, nhật nguyệt tinh hoa đích pháp khí, tuy nhiên tàn phá liễu ta, đãn hữu liễu khí linh, ứng cai khả dĩ sự bán công bội đích.
Tưởng đáo giá lí, hoán tâm giác đắc tề thước sinh nhật hoàn thị hữu kỉ thiên thời gian, bất như tẩu nhất tranh thục sơn, tự kỷ thất niên dã một hòa âu dương thanh tuyết kiến diện liễu, tưởng lai ngụy tiểu vũ ứng cai dã dĩ kinh trường đại, thị thời hầu đái tha hồi bắc minh liễu!
Giá ta niên, tuy nhiên ngụy tiểu vũ nhất trực sinh hoạt tại thục sơn, khả mỗi cách nhất đoạn thời gian, nhị sư huynh đô hội khứ nhất tranh thục sơn thân tự giáo đạo ngụy tiểu vũ luyện công.
Khả ngụy tiểu vũ tự hồ ngận điều bì, mỗi thứ đô ngận bất phối hợp, yếu bất thị hữu âu dương thanh tuyết tại tràng nghiêm lệ đích giam đốc, cổ kế nhị sư huynh chân đích tưởng bả giá cá đồ đệ thối hồi khứ, thái lệnh nhân đầu đông liễu!
Hoán tâm giá thất niên gian tuy nhiên mỗi niên đô hội hồi nhất thứ bắc minh, đãn tha dã tòng vị kiến quá trường đại chi hậu đích ngụy tiểu vũ, tưởng lai giá đệ nhất thứ kiến tự kỷ đích sư chất, chẩm ma dã yếu bị ta kiến diện lễ tài đối.
Vu thị hoán tâm tòng càn khôn đại trung phiên trảo liễu ngận cửu, tối hậu nhất chỉ đào mộc đoản kiếm, hoán tâm giác đắc tối hợp thích.
Giá kiện đào mộc đoản kiếm, nãi thị hoán tâm dụng kinh lôi mộc sở chế, lí diện dã thị uẩn hàm nhất đạo thiên lôi pháp trận, giá dã đô thị hoán tâm vô liêu thời tự kỷ tước xuất lai đích, tống cấp sư chất ứng cai tối hợp thích bất quá liễu.
Tưởng trứ tưởng trứ, hoán tâm dĩ kinh tòng hoàng sơn địa giới, lai đáo liễu thục sơn cước hạ, tuy nhiên thiên hoàn một lượng, khả hoán tâm giác đắc hoàn thị tiên thượng khứ, dữ âu dương thanh tuyết tự tự cựu, thuận tiện bái tế nhất hạ tự kỷ đích hảo bằng hữu, tất cánh giá thất niên hoán tâm đô một lai khán ngụy huyền cách nhất nhãn, dã giác đắc tâm lí hữu ta quá ý bất khứ đích.
Thất niên gian, âu dương thanh tuyết tảo dĩ thốn khứ niên thiếu phương hoa, biến thành liễu vận vị thập túc đích trung niên phụ nhân, tuy thuyết bình nhật lí bảo dưỡng bất thác, khả bỉ khởi thất niên tiền dã thị hữu ngận đại biến hóa.
Hiện tại chỉnh cá thục sơn đô tại tha đích chưởng khống chi hạ, giá ta niên tha vi thục sơn đích phát triển dã thị thao toái liễu tâm, dụng nhật lý vạn cơ hình dung dã nhất điểm bất vi quá.
Giang hồ thượng dã chung vu khai thủy tẩu liễu hành tẩu đích thục sơn đệ tử, khán trứ tha môn nhất cá cá kiếm pháp tinh diệu, tựu tri đạo giá ta niên âu dương thanh tuyết một thiếu thao tâm.
Như kim đích âu dương thanh tuyết dã dĩ kinh đáo liễu hợp đạo hậu kỳ đích tu vi, tại giang hồ thượng dã thị danh thanh đại chấn, tuy thuyết thục sơn tử thanh song kiếm chỉ thặng thanh tác kiếm hình đan ảnh chỉ, khả âu dương thanh tuyết hoàn thị bồi dưỡng xuất liễu nhất đối niên khinh đích kiếm tu chuẩn bị thừa tiếp tha đích y bát.
Chỉ thị mỗi đương thâm dạ, âu dương thanh tuyết hoàn thị hội nhất cá nhân tọa tại ngụy huyền cách đích linh vị tiền, ảm nhiên thần thương, khả chi xanh tha sinh hoạt hạ khứ đích, trừ liễu chưng chưng nhật thượng đích thục sơn, hoàn hữu ngụy tiểu vũ đích nhất thiên thiên thành trường.
Thử khắc dạ dĩ thâm, âu dương thanh tuyết nhất thanh trường thán, khán trứ viễn phương thiên biên xuất hiện đắc ngư đỗ bạch, dã tâm tri ly thiên lượng một đa thiếu thời gian liễu.
Chính chuẩn bị tựu tẩm hưu tức đích tha, đột nhiên nhất trận thanh tỉnh, mi đầu bất cấm trứu khởi, tâm đạo giá cá điểm liễu, thị na vị tiền bối cao nhân bái phóng thục sơn ni?
Khả hạ nhất miểu, âu dương thanh tuyết kiểm thượng tựu phù hiện xuất nhất ti cửu vi đích tiếu dung, tâm đạo tha dã bất thiêu cá thời gian, giá cá điểm lai bái sơn môn, toán chẩm ma hồi sự ni!
Âu dương thanh tuyết khán trứ phi lai đích bắc minh chỉ hạc, dã thị khinh thanh thuyết đạo: “Giá ma đa niên, nan đắc lai nhất thứ dã bất thiêu cá hảo thời gian, hoàn bất cản khẩn tiến lai, nan đạo yếu ngã thân tự xuất môn thỉnh nhĩ bất thành?”
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết