Thời gian quá đắc ngận khoái, đương ngụy tiểu vũ tòng đại hưng an lĩnh đích thâm sơn trung tẩu xuất lai đích thời hầu, dã khoái đáo liễu nhất niên chi ước ước định hảo đích nhật tử.
Nhất niên đích thời gian, ngụy tiểu vũ dĩ kinh tương cảnh giới đề thăng đáo liễu xuất khiếu trung kỳ đích thủy bình, bỉ khởi nhất niên tiền dã thị tiến bộ bất thiếu.
Đương tha tái thứ lai đáo phụng thiên thời, hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ khán khán vu đồng, vu thị lưỡng nhân kiến diện thời kiểm thượng đô dương dật trứ tối chân thật đích tiếu dung.
Như kim vu gia đích đường khẩu dã dĩ kinh trọng khai, cơ bổn đô thị vu đồng tại đả lý, vu đại gia niên sự dĩ cao, tảo vãn dã thị yếu tương giá gia nghiệp truyện cấp vu đồng đích.
Vu đồng dã thị ngận cảm tạ tiểu vũ, như kim hoàng ngũ gia dã khôi phục liễu bất thiếu, vu đồng thuyết tái hữu lưỡng tam niên đích thời gian, cổ kế tựu hựu năng hóa thành nhân hình liễu, nhi giá nhất thiết đô quy công vu ngụy tiểu vũ thế tha đả thông liễu phong bế đích linh mạch.
Tối chung ngụy tiểu vũ tại vu đại gia gia trụ liễu lưỡng thiên, giá lưỡng thiên vu đồng dã thị mang thượng mang hạ đích bất cận cấp ngụy tiểu vũ đả lai tẩy táo thủy, hoàn vi tha chuyên môn ngao chế liễu tha tối ái hát đích kê thang, vu đồng tuy nhiên tri đạo tự kỷ đối nhất cá nam tử giá ma nhiệt tình, tại biệt nhân nhãn trung nhất định hội thuyết tam đạo tứ, khả tha tựu thị nhẫn bất trụ, thuyết bất thượng báo đáp, ứng cai thị phát tự nội tâm đích tưởng đối tha hảo.
Ngụy tiểu vũ dã liễu giải đáo, tòng tha tẩu liễu chi hậu, thiên chủ thánh giáo tựu tái một hữu trảo quá tha môn nhậm hà ma phiền, tha môn dã thị ngận thủ hoa hạ đích quy củ, chính tại nỗ lực đích dung nhập giá cá giang hồ chi trung, sở hữu nhất thiết đô thị triều trứ hảo đích nhất diện phát triển.
Tựu tại ngụy tiểu vũ tái thứ chuẩn bị cáo biệt chi tế, vu đồng dã thị chuyên môn tương tha tống đáo liễu huyện thành đích xa trạm.
Tại trạm đài thượng, vu đồng chung vu nhẫn bất trụ thuyết xuất liễu tự kỷ đích tâm lí thoại.
“Giá nhất niên thời gian, ngã mỗi thiên đô hữu tưởng nhĩ, nhĩ hữu tưởng ngã mạ?”
Thử thoại nhất xuất, ngụy tiểu vũ biểu tình dã thị biến đắc ngưng trọng, tối hậu tha ngận nhận chân đích thuyết đạo: “Hội tưởng, mỗi thiên đô hội tưởng nhĩ!”
Giá cá hồi đáp nhượng vu đồng hữu ta hỉ xuất vọng ngoại, tu sáp đích duệ trứ y giác hữu ta bất tri sở thố, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na nhĩ hội hỉ hoan ngã mạ?”
“Hỉ hoan! Đệ nhất thứ kiến nhĩ, tựu hỉ hoan!”
Vu đồng tâm trung đích mân côi trực tiếp trán phóng, năng đắc đáo giá cá khẳng định đích đáp phục, tha giá nhất niên đích tương tư chi khổ, thuấn gian yên tiêu vân tán, thiếu nữ chung vu tại tha thập bát tuế đích thời hầu, cảm thụ đáo liễu luyến ái đích cảm giác, nguyên lai giá chủng cảm giác như thử mỹ hảo!
Tại thập cửu tuế đích ngụy tiểu vũ tâm lí hữu hà thường bất thị ni, khả tha khước bất năng hiện tại thừa nặc tha thập ma, tất cánh tha môn đô thanh sở nhân tại giang hồ thân bất do kỷ đích đạo lý.
Đô thị giang hồ nhi nữ đích vu đồng dã đồng dạng lý giải, tha một hữu kỳ đãi giá cá nam nhân năng cấp tha nhất cá hải thệ sơn minh đích thệ ngôn, nhi tha khước đại đảm đích cấp liễu tha nhất cá thừa nặc.
“Bất quản đa cửu, ngã đô hội đẳng nhĩ, trừ phi na thiên nhĩ thân khẩu cáo tố ngã, nhĩ bất hỉ hoan ngã liễu, phủ tắc ngã đô hội nhất trực đẳng hạ khứ……”
Ngụy tiểu vũ tâm lí bài sơn đảo hải nhất bàn đích chấn hám, trường giá ma đại hoàn tòng một hữu nhân cân tha thuyết quá giá ta, nhất thời gian tha dã bất tri đạo cai như hà diện đối.
Tất cánh cảm tình dã thị nhân sinh đích nhất bộ phân, bắc minh chỉ giáo hội liễu tha hàng yêu trừ ma đích bổn lĩnh, khước một cân tha giảng quá sơn hạ đích nữ nhân thị lão hổ, mô dạng hoàn ngận khả ái!
Tối chung ngụy tiểu vũ lược hiển lang bái đích tọa thượng liễu lai vãng tỉnh thành đích xa, tha bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ thị thuyết nhất định bất hội nhượng tha đẳng thái cửu, tùy hậu tựu thông thông ly khứ liễu.
Ngụy tiểu vũ tọa tại xa lí tư tự vạn thiên, thậm chí dĩ kinh khai thủy sung cảnh tự kỷ cân vu đồng đích vị lai, tưởng đáo giá ta sự sư thúc ứng cai ngận hữu kinh nghiệm, đẳng kiến đáo liễu sư thúc nhất định yếu trảo sư thúc vấn vấn thanh sở, bất nhiên tha giá khỏa niên thiếu quý động đích tâm, khủng phạ dã một tâm tư kế tục tu luyện liễu.
Kinh quá kỉ thiên đích trường đồ bạt thiệp, ngụy tiểu vũ chung vu cảm đáo liễu nhất niên tiền dữ sư huynh phân biệt đích na gia diện quán.
Lưỡng nhân tòng tiểu nhất khởi trường đại, giá ma đa niên dã toán hình ảnh bất ly, giá hoàn thị tha môn đầu nhất thứ phân khai giá ma cửu đích thời gian, tái thứ kiến diện lưỡng nhân dã đô thị ngận kích động đích ủng bão tại liễu nhất khởi, đối vu tha môn lai thuyết tảo tựu bả bỉ thử đương thành liễu thân huynh đệ.
Lưỡng nhân cương nhất kiến diện, ngụy tiểu vũ tựu phát hiện nhất niên tiền đích giá gia diện quán, nhất niên hậu cư nhiên trướng giới liễu.
Hồi tưởng nhất niên tiền tự kỷ thân thượng ngân lưỡng phú dụ, thị tự kỷ thỉnh đích sư huynh, như kim thân thượng khước tại nã bất xuất nhất oản diện tiền.
Hoàn hảo sư huynh đại thủ nhất huy, trực tiếp tương lưỡng trương hồng phiếu tử phách tại trác thượng, đối trứ lão bản đại khí đích thuyết đạo: “Lão bản, thiên tối quý đắc thượng, hảo cật đích cấp ngã bãi mãn giá nhất trác.”
Thuyết hoàn, bất cận lão bản giác đắc giá lưỡng tiểu tử nhất định thị hát đại liễu, tựu liên bàng biên cật diện đích nhân dã bất cận đa khán liễu tha lưỡng nhãn, tâm đạo giá nhai biên cật oản tạp toái diện, chí vu bãi giá ma đại đích phổ mạ?
Lưỡng nhân tửu túc phạn bão chi hậu, dã các tự phân hưởng liễu giá nhất niên đa đích kinh lịch.
Nguyên lai tự lưỡng nhân phân khai chi hậu, sư huynh lại thiên trân tựu một hữu tuyển trạch thừa tọa nhậm hà giao thông công cụ tiền vãng nam hải.
Lại thiên trân đối ngụy tiểu vũ thuyết đáo, đương sơ tha dã bất tri đạo sư thúc vi thập ma nhượng tha khứ nam hải, vu thị tha quyết định nhất lộ du sơn ngoạn thủy, lai nhất tràng đồ bộ lữ hành, nhất lộ thượng hoàn năng hảo hảo hân thưởng nhất hạ giá đại hảo hà sơn.
Tựu giá dạng, lại thiên trân tỉnh hạ liễu xa phí, nhất lộ bãi than toán mệnh trắc tự, nhất lộ vãng nam hành.
Tựu giá dạng kinh quá liễu tam cá đa nguyệt đích thời gian, lại thiên trân tài cản đáo nam hải, giá trung đồ tha hoàn đáp liễu kỉ thứ hảo tâm nhân đích xa, chi hậu lại thiên trân dã thị cấp giá ta nhân mỗi nhân tống thượng nhất quái, dã toán để xa phí liễu.
Đáo liễu nam hải lại thiên trân tài phát hiện, giá lí cư nhiên hữu nhân tại dưỡng thi, nhi thả tha môn dưỡng đích cư nhiên thị nhất chủng đái hữu kịch độc đích cương thi.
Lại thiên trân liễu giải chi hậu tài phát hiện, nguyên lai giá chủng cương thi dã thị nam dương nhất ta tà tu nghiên cứu xuất lai, chuẩn bị công đả nam linh phái đích bí mật võ khí.
Giá nam linh phái tuy nhiên bất bỉ mao sơn long hổ giá ta đại môn đại phái, đãn tại nam hải dã toán đệ nhất đại phái liễu, tại nam hải kỉ hồ sở hữu đích ngư thuyền xuất hải, tha môn đô hội cầu nam linh phái đích phù chú dĩ cầu bình an.
Nam linh phái dã tại đương địa xử lý quá bất thiếu hải quái thủy quỷ đích sự, tại đương địa dã ngận thụ lão bách tính đích ái đái.
Khả thị giá ta niên, tùy trứ đạo môn nhân tài đích điêu linh, nam linh phái dã thị thanh hoàng bất tiếp, giá tài cấp liễu na ta nam dương tà tu toản không tử đích cơ hội, tưởng yếu nhất cử tiêu diệt nam linh phái, thủ nhi đại chi.
Tất cánh nam linh phái thị chính thống đạo môn, kỉ hồ bất tránh thập ma tiền, thuần túy thị vi liễu tạo phúc bách tính.
Nhi nam dương tà tu khán trứ giá ma đại đích thị tràng, khước sáp bất tiến cước, tự nhiên tâm hữu bất cam, tưởng yếu thủ nhi đại chi ngoan ngoan lao nhất bút.
Khả nam dương giá ta tà tu, như kim dã thị bất phục vãng nhật, chỉ đổng đắc nhất ta bì mao, tu vi dã thị nhược đích lệ hại, khả vô nại đối phương tại ám xử, hựu bất tri tòng hà xử chỉnh đáo nhất bổn dưỡng tà thi đích bí tịch, kết quả kỉ nhân nghiên cứu sổ nguyệt chi hậu hoàn chân nghiên cứu xuất lai liễu.
Giá tà thi quả nhiên lệ hại, cân nam linh phái đích nhân sơ thứ giao thủ, nam linh phái tựu cật liễu đại khuy, tổn thất thảm trọng!
Giá tà thi bổn bất tượng truyện thống ý nghĩa thượng đích cương thi, hữu ta đồng bì thiết cốt tựu liên thương đô đả bất tử, giá tà thi hồn thân sung mãn cổ độc thi độc, khả dĩ thuyết chỉ yếu bính đáo nhân, tựu hội nhượng nhân cảm nhiễm thi độc.
Sở dĩ đương lại thiên trân lai đáo giá lí, liễu giải tình huống chi hậu, dã thị ngận khoái tưởng xuất liễu ứng đối chi sách, tựu thị trực tiếp dẫn thiên lôi oanh tha nha đích, chỉ yếu tà thi thất khứ hành động năng lực, tha tựu chỉ năng thành vi đãi tể đích cao dương.
Sở dĩ bất dụng lại thiên trân thuyết, ngụy tiểu vũ đô năng sai đáo, khẳng định đại sư huynh liễu “Cấn sơn quyết” trung đích pháp thuật, tương tà thi cấm cố trụ, nhiên hậu tựu thị nhất đốn ma pháp thâu xuất, tối hậu đại hoạch toàn thắng.
Đẳng lại thiên trân thuyết hoàn, quả bất kỳ nhiên tựu thị giá dạng, khán trứ sư huynh như kim dã dĩ thị xuất khiếu đích tu vi, ngụy tiểu vũ tựu tri đạo, giá nhất niên huynh đệ nhất định dã một nhàn trứ, tu luyện nhất định dã thị như vãng thường nhất dạng đích khắc khổ.
Lưỡng nhân tựu giá dạng, nhất trực liêu đáo liễu diện quán đả dương, tối hậu lưỡng nhân hựu tại phụ cận công viên trung biên hát tửu biên liêu thiên, chỉnh chỉnh liêu liễu nhất dạ.
Đãi đáo nhật xuất, thái dương thăng khởi, lưỡng nhân dã đồng thời vãng mã đầu tẩu khứ, chuẩn bị hồi lưỡng cực đảo, hướng sư thúc phục mệnh.
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết