Như kim độ kiếp thành tiên đích hoán tâm, chỉnh cá nhân thân biên đô tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích tiên khí.
Nhi tại tiên khí đích oanh nhiễu chi hạ, hoán tâm dã thị cảm giác lưu li bình hoàn hữu tiểu hắc quan đô tại khoái tốc đích khôi phục trứ, tự kỷ thể nội đích hỏa nguyên bổn lực hòa tử sắc thiểm điện khôi phục đích tốc độ dã bỉ chi tiền khoái liễu thập bội bất chỉ.
Nhi tự kỷ thể nội đích nguyên anh thị năng tương giá cá thế giới đích linh khí, chuyển hóa vi tiên khí đích, tuy thuyết tốc độ ngận mạn, đãn hữu tổng bỉ một hữu cường.
Thành tiên chi hậu, hoán tâm dã thị chân chính minh bạch liễu giá cá thế giới vi thập ma bị xưng vi mạt pháp thời đại liễu.
Trực quan đích lai thuyết, như quả bả linh khí đương thành tối tiểu đan vị, thập điểm linh khí khả dĩ chuyển hóa vi nhất điểm đạo lực, nhi nhất bách điểm đạo lực khả năng tài năng cân nhất điểm tiên khí trì bình, na ma giá ma thế giới hựu hữu đa thiếu linh khí cú nhất vị tiên nhân huy hoắc ni?
Quái bất đắc sư tổ trình đức tử độ kiếp phi thăng thời, chỉ năng hữu bán thứ xuất thủ cơ hội, như quả đương thời hoán tâm thị độ kiếp tu vi đích thoại, nhất định năng cảm thụ đáo, chỉ thị bán thứ xuất thủ chu vi linh khí tựu bị toàn bộ trừu càn.
Long gia đảo thượng, bắc minh chúng nhân tập thể hoan hô, khán trứ viễn phương lưỡng cực đảo đích phương hướng hà quang vạn trượng, chúng nhân dã đô thanh sở, hoán tâm giá thị độ kiếp thành công liễu.
Năng thân nhãn kiến chứng thế gian tối cường tu giả độ kiếp phi thăng, đối vu giá nhất đại đích tu giả lai thuyết thị hạnh vận đích.
Hoán tâm giá lâm đáo long gia đảo đích thời hầu, trừ liễu bắc minh đệ tử dĩ ngoại, sở hữu nhân dã thị hạ quỵ nghênh tiếp hoán tâm đích đáo lai.
Tất cánh hiện tại hoán tâm thân phân bất nhất dạng liễu, án chiếu lão tổ lưu hạ đích quy củ, phàm nhân kiến đáo phi thăng độ kiếp đích tiên nhân thị yếu hạ quỵ hành lễ đích.
Hoán tâm tuy nhiên thành tiên, khả diện đối giá ma đa nhân chính thức đích hành lễ dã thị hiển đắc ngận câu thúc, vu thị thuyết liễu kỉ cú khách sáo thoại chi hậu dã thị, đan thủ nhất huy, chỉ tương bắc minh chúng nhân đái tẩu, hựu trọng tân hồi đáo liễu lưỡng cực đảo thượng.
Lai đáo lưỡng cực đảo, hoán tâm kiến một hữu ngoại nhân, dã thị tự nhiên liễu ngận đa, tùy hậu hữu ta bất duyệt đích khán trứ bả đức quân thuyết đạo: “Nhĩ chỉnh giá ma đa nhân lai càn thập ma?”
Bả đức quân thính hậu dã thị căn bổn bất tại ý đích thuyết đạo: “Cấp nhĩ gia du đả khí a, tùy tiện tố tố quảng cáo, tất cánh nhĩ độ kiếp phi tẩu liễu, ngã môn đích bắc minh sản nghiệp khả hoàn thị yếu kế tục đích.”
Hoán tâm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tùy tức chi tẩu liễu tam vị đồ đệ, lưu hạ thiên phong, thanh vân, lý hạc tường hoàn hữu bả đức quân, hoán tâm tri đạo tự kỷ thời gian hữu hạn, đãn hoàn thị tường tường tế tế đích tương độ kiếp đích quá trình cấp tha môn miêu thuật liễu nhất biến.
Giá ta tuy nhiên trình đức tử sư tổ phi thăng thời, dã tằng giảng quá, khả mỗi cá nhân diện lâm đích thiên kiếp hoặc đa hoặc thiếu đô hội hữu bất đồng, khả vô luận chẩm ma giảng, đô bất hội tái hữu tượng quan tâm giá chủng địa ngục mô thức đích thiên kiếp xuất hiện liễu.
Sở dĩ kinh lịch quá tối vi cường hãn đích thiên kiếp đích hoán tâm, tựu hảo bỉ tương nhất phân đại học khảo thí đích đáp án, phân hưởng cấp nhất quần cao trung sinh nhất dạng, như quả liên đại học đích đề đô năng tố liễu, cao trung đích hoàn năng tại thoại hạ mạ?
Giá nhất thứ hoán tâm kỉ hồ tương mỗi nhất cá tế tiết đô một hữu hốt lược, nguyên nguyên bổn bổn đích giảng cấp liễu tha môn.
Kỳ thật bất quản na cá môn phái đích tổ sư độ kiếp thành công, đô hội bả kinh nghiệm truyện thụ cấp tự kỷ môn phái đích hậu nhân, hiên viên hồng phi dã thị nhất dạng, tha độ kiếp thành công bất khả năng bất viễn vạn lí bào lai bắc minh, tương kinh nghiệm truyện thụ cấp bắc minh đích nhân, nhất định đô thị bí mật truyện cấp tự kỷ hiên viên gia đích hậu nhân, sở dĩ hoán tâm giá ma tố dã thị án chiếu lưu trình, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền ma.
Nhất cá thời thần chi hậu, hoán tâm bả cai chú ý đích mỗi nhất bộ đô cáo tố liễu đại gia, bắc minh chúng nhân khả dĩ thuyết thị thụ ích phỉ thiển, như quả hoán tâm dụng đích bất thị giá cá thế giới giá cá giáp tử đích tối hậu nhất thứ cơ hội, thiên phong lão đạo hòa thanh vân lão đạo đảo tưởng tựu giá ma thí nhất bả.
Giao đại hoàn chi hậu, hoán tâm dã thị bả tam vị đồ đệ khiếu đáo thân bàng, nhất nhất khán khứ, tam vị đồ nhi dã toàn đô dữ tự kỷ tiền thế mệnh vận hoàn hoàn tương khấu.
Diện đối độ kiếp thành tiên đắc sư thúc, tam vị đệ tử dã thị quỵ đảo tại hoán tâm diện tiền, tần dương canh thị khóc đích khấp bất thành thanh.
“Hảo liễu, biệt khóc liễu, sư phụ thị khứ thượng giới kế tục tu đạo, hựu bất thị tử liễu, nhĩ môn nhật hậu nỗ lực, phi thăng đáo thượng giới, bất lưu hựu năng kiến đáo vi sư liễu mạ?”
Thuyết hoàn, hoán tâm dã thị bất viễn phế thoại, trực tiếp tương nhất đạo tiên khí phân thành tam đoạn, giá tiện thị hoán tâm thành tiên chi hậu đích đạo ngân, giá kỉ diện canh đa thị hoán tâm đối giá cá thế giới thượng “Đạo” đích lý giải.
Hoán tâm tương đạo ngân phân cấp đệ tử chi hậu, dã thị trường thán nhất khẩu khí đạo: “Sư phó lĩnh tiến môn, tu hành kháo cá nhân, vị lai đích lộ hoàn thị yếu nhĩ môn tự kỷ khứ tẩu, năng đáo na nhất bộ dã đô khán nhĩ môn tự kỷ đích tạo hóa liễu!”
Tần dương nhẫn bất trụ phác tiến hoán tâm hoài trung, nhẫn trụ nhãn lệ, trĩ nộn đích thuyết đạo: “Sư phụ nhĩ phóng tâm, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng, nhĩ tại tiên giới đẳng trứ ngã, ngã trường đại liễu nhất định dã năng đắc đạo thành tiên, đáo thời hầu ngã hồi lai thượng giới trảo nâm……”
Chi hậu, hoán tâm cáo biệt liễu bắc minh chúng nhân, chỉ hữu nhất thiên đích thời gian, hoán tâm thử khắc tối tưởng tố đích, tự nhiên thị cân gia lí nhân đoàn tụ, tất cánh tự kỷ phụ mẫu thượng thả kiện tại, nhi kim nhật nhất biệt ứng cai thuyết tựu thị vĩnh biệt, tác vi tử nữ, hoán tâm vô pháp tẫn hiếu, giá dã nhượng tha tâm sinh di hám.
Vu thị hoán tâm một hữu trứ cấp hồi gia, nhi thị lai đáo liễu điền nam, thử khắc hoán tâm đột nhiên xuất hiện tại quỷ đạo đích sơn môn trung, lan thương sơn cân lan tâm hải dã thị hách liễu nhất khiêu.
Kiến lai nhân thị hoán tâm, lưỡng nhân dã thị phóng hạ liễu tâm, khả hạ nhất miểu khán trứ hoán tâm hồn thân đích khí tràng thị nhất tằng bạc bạc đích tiên khí, lưỡng nhân dã thị thuấn gian ngốc lăng.
“Giang hồ thượng truyện ngôn, nhĩ tối khẩn yếu độ kiếp, nan bất thành……”
Lan thương sơn thuyết hoàn, hoán tâm điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiếu trứ vấn đạo: “Tề thước ni?”
Lan tâm hải giá tài phản ứng quá lai, thưởng tiên thuyết đạo: “Hồi tiểu thành bồi gia gia nãi nãi liễu, tha thuyết như quả nhĩ hồi lai thị nhất định hội hồi gia đích!”
Hoán tâm thính hậu dã thị hân úy nhất tiếu, tâm tưởng tự kỷ nhi tử hoàn thị liễu giải đa a, vu thị đối trứ diện tiền nhị nhân thuyết đạo: “Tề thước giao cấp nhĩ môn liễu, thế ngã chiếu cố hảo tha, đa tạ liễu!”
Thuyết bãi, hoán tâm trực tiếp tiêu thất tại liễu thiên tế, khán trứ dĩ kinh khả dĩ đằng vân giá vụ đích hoán tâm, lan tâm hải trường thán nhất khẩu khí đạo: “Thế gian hữu kỉ nhân năng tượng tha giá bàn đích thiên phú, ngã môn tu hành nhất bối tử, bất như nhân gia nhất triều ngộ đạo a!”
Hoán tâm tòng điền nam lai đáo tiểu thành, nhất cộng dã tựu kỉ cá thuấn tức đích thời gian, tại tiên khí đắc thôi động hạ, hoán tâm tâm niệm nhất động tiện thị kỉ bách công lí, tha dã chân thật thể hội đáo liễu thành tiên đích biến hóa.
Hồi đáo tiểu thành gia lí, tề thước quả nhiên dĩ kinh tại gia, như kim đích tề quốc huy cân từ nhã đình dĩ kinh thị niên quá hoa giáp, mãn tấn ban bạch đích lão nhân, khán kiến thị tự kỷ nhi tử hồi lai, hoàn thị nhẫn bất trụ kích động đích nhiệt lệ doanh khuông.
Hoán tâm tuy nhiên thành tiên, thân thể dã dĩ kinh thoát thai hoán cốt, thể nội tao phách dã dĩ kinh toàn bộ thốn khứ, khả dĩ thuyết thị nhất thứ tân sinh.
Đãn hoán tâm tất cánh sinh vi nhân tử, diện đối phụ mẫu đích dưỡng dục chi ân, giá chủng cảm tình thị bất ngôn nhi dụ đích.
Hoán tâm quỵ tại phụ mẫu diện tiền, dã thị khái liễu tam cá hưởng đầu, kỳ thật tức tiện thành tiên, hoán tâm y nhiên thị tha môn đích nhi tử, giá ma đa niên đích dưỡng dục ân tình na lí hựu thị kỉ cá đầu năng cú báo đáp đích.
Tề quốc huy từ nhã đình nhất khán, hoán tâm hồn thân tán phát xuất nhất cổ tường hòa uy nghiêm đích khí tức, tự hồ dã minh bạch, nhi tử giá thị yếu khứ trảo tô hòa liễu, tha môn tri đạo kỳ thật hoán tâm nhất trực tại đẳng giá nhất thiên, như kim như nguyện dĩ thường, tha môn dã thế hoán tâm do trung đích cao hưng.
Giá thiên thị hoán tâm thân tự hạ trù, cấp phụ mẫu hòa gia nhân tố liễu nhất đốn phong thịnh đích vãn xan, nhi giá nhất đốn dã thị hoán tâm tại nhân gian đích tối hậu nhất đốn vãn xan.
Nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung đích cộng tiến vãn xan chi hậu, từ nhã đình dã thị đan độc khiếu trụ hoán tâm, đối trứ tha thâm tình mãn mãn đích thuyết đạo: “Nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã cân nhĩ ba đích kiêu ngạo, giá ma đa niên, ngã môn tâm lí chỉ hữu nhất cá di hám, như quả nhĩ kiến đáo tô hòa nhất định cáo tố tha, tựu thuyết mụ mụ tưởng tha, tưởng liễu nhị thập đa niên liễu!”
Khán trứ mẫu thân lệ như vũ hạ, hoán tâm tâm lí dã ngận bất thị tư vị, tối hậu vô nại chỉ năng tương nhị lão thác phó cấp tề thước, tề thước dã bảo chứng nhất định hội thế phụ thân tẫn vị hoàn đích hiếu đạo, thế nhị lão dưỡng lão tống chung, tịnh nhượng phụ thân phóng tâm đích tẩu!
Tề thước trường đại liễu, xác thật trường đại liễu, hoán tâm đích xác ngận phóng tâm!
Tại tương phụ mẫu hống thụy trứ chi hậu, hoán tâm dã thị tại thế gian tái vô nhậm hà khiên quải!
Tái kiến liễu, ngã chí ái đích thân nhân! Tái kiến liễu, ngã tâm tâm niệm niệm đích bắc minh! Tái kiến liễu, ngã thân ái đắc nhân gian!
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết