Lão giả thuyết hoàn, hắc đại hán đích thân thượng đích định thân thuật dã thị bị đột phá, nhất kiểm nộ khí đích hắc đại hán thử thời dã bất cảm khinh cử vọng động, chỉ năng tử tử trành trứ hoán tâm, nhất phó cật nhân đích biểu tình.
Lão giả kiến hắc đại hán dã giải trừ liễu phong ấn, vu thị đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Ngã môn dã bất vấn nhĩ tòng hà xử nhi lai, tổng chi giá cá thế giới tựu thị giá cá tình huống, nhĩ lai liễu ngã môn tất định vô pháp sinh tồn, sở dĩ kim nhật bất quản sinh tử, ngã môn giá nhất chiến tựu bất khả tị miễn, kim nhật tất nhiên thị hữu nhĩ một ngã môn!”
Giá thời thanh y trung niên dã thị tiên khí ngoại phóng, nhất kiểm âm trầm trứ thuyết đạo: “Giá ta niên dã bất thị một hữu nhân lai quá, đô bị ngã môn tứ nhân liên thủ diệt chi, khán nhĩ niên kỷ khinh khinh ứng cai một thập ma chiến đấu kinh nghiệm, khuyến nhĩ hoàn thị tưởng bạn pháp ly khai ba, tử tại giá hạ đẳng thế giới tuyệt đối thị nhất chủng bi ai!”
Hoán tâm hữu ta mộng, tâm đạo giá tứ nhân bất thị chi tiền dĩ kinh bị tự kỷ chấn nhiếp trụ liễu mạ?
Chẩm ma nhất chuyển kiểm tứ nhân tựu liên thủ chuẩn bị càn tự kỷ liễu?
Như kim hoán tâm cương cương phong ấn tu vi, tương tu vi áp chế tại liễu hợp đạo cảnh giới, khả hợp đạo cảnh giới bính kiến giá tứ vị, hoán tâm thị khẳng định đả bất doanh đích, khả giải trừ phong ấn, hoán tâm hựu hội lãng phí thân thượng vi chi bất đa đích tiên khí, sở dĩ như quả tứ nhân tuyển trạch động thủ, hoán tâm dã thị ngận đầu đông đích.
Giá thời tiết nhất bạch hữu ta do dự, bằng tá cương tài giá thanh niên đích giản đan nhất thứ xuất thủ, tựu khốn trụ hắc tam pháo, dã tựu thị hắc đại hán, tiết nhất bạch dã thanh sở, thử nhân nhất định bất giản đan.
Tuy thuyết giá kỉ bách niên, tha ngận thanh sở kỳ tha tam nhân tịnh phi đẳng nhàn chi bối, đãn tha dã đam tâm thâu kê bất thành thực bả mễ, tất cánh tha môn hiện tại liên đối phương thị thùy, đô bất tri đạo?
Vu thị tiết nhất bạch, trầm trụ khí đối trứ hoán tâm vấn đạo: “Tái vấn đạo hữu nhất thứ, nhĩ tính thậm danh thùy, lai tự na cá môn phái?”
Hoán tâm tri đạo, tự kỷ như quả hoàn bất thuyết, đối phương nhất định một hữu nại tính cân tự kỷ sái chủy bì tử công phu, khả tha tựu thị bất tưởng thuyết, vô phi tựu thị nhất chiến, tha kỳ thật chân tưởng khán khán, như kim tự kỷ thành tiên chi hậu cứu cánh hữu đa cường, dã khán khán thượng giới tu giả đô thị nhất cá thập ma thủy bình.
“Ngã đích danh hào nhĩ hoàn bất phối tri đạo, bất thị yếu động thủ mạ? Nhĩ môn thị tứ cá nhất khởi thượng hoàn thị nhất cá nhất cá lai?”
Lão giả kiến một năng hổ trụ đối phương, dã thị hữu ta kinh hoảng, tưởng lai đối phương niên kỷ khinh khinh, ứng cai một hữu thái đa giang hồ kinh nghiệm tài đối.
Khả lão giả bất tri đạo đích thị, hoán tâm tuy nhiên khán trứ nhị thập bát cửu đích dạng tử, thật tắc dã thị ngũ thập hảo kỉ đích nhân liễu, tha môn đương nhiên bất thanh sở thế giới thượng hoàn hữu cá đông tây khiếu tố định nhan đan.
Nhi hoán tâm độ kiếp thời dạng mạo nhất trực đình lưu tại nhị thập bát cửu tuế đích dạng tử, sở dĩ thành tiên chi hậu dã hội nhất trực đô thị giá cá niên kỷ, sở dĩ lão giả dã thị ngộ dĩ vi hoán tâm tựu thị na cá đại môn phái đích đệ tử, thị kháo môn phái phù trì nhất bộ bộ thượng lai đích phú nhị đại ni!
Lão giả trầm trụ khí tối hậu thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, đa thuyết vô ích, đạo hữu tựu thỉnh lộ xuất nhĩ đích chân thật thật lực ba, phủ tắc nhĩ giá hợp đạo đích tu vi dã thị bất cú khán đích.”
Hoán tâm diêu liễu diêu đầu, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Cân nhĩ môn hoàn bất dụng, nhĩ môn năng thắng ngã, ngã tự nhiên hội lộ xuất ngã nguyên bổn đích tu vi.”
Hoán tâm giá ma thuyết dã thị tư khảo tái tam đích, tất cánh phong ấn nhất thứ tu vi chân đích ngận bất dung dịch, huống thả tha tuy nhiên tu vi thị hợp đạo, hòa thể phách khước thị chân tài thật liêu đích địa tiên, tựu toán tứ nhân liên thủ, hoán tâm đả bất quá tha môn, tha môn dã bất khả năng thương đáo tự kỷ, chính hảo giá ta niên dã một nhất cá tượng dạng đích đối thủ, hoán tâm dã tưởng sấn thử cơ hội hảo hảo ma luyện nhất hạ tự kỷ.
Giá thời hắc đại hán tảo dĩ nhẫn bất trụ, trực tiếp nhất bộ đạp xuất, triều trứ hoán tâm tựu trùng liễu quá lai, chủy lí hoàn bất thị thuyết đạo: “Nhĩ môn thoại na ma đa, hoàn bất như trực tiếp động thủ!”
Lão giả kiến hắc đại hán tái thứ động thủ, dã thị vô nại diêu liễu diêu đầu, thuyết liễu nhất cú “Mãng phu” chi hậu, dã thị nã xuất nhất chi đào hoa, thử thời đào hoa hoa biện tại thiên không trung phi vũ, hoán tâm dã thị cảm thụ đáo liễu vô tẫn đích kiếm ý, giá thời tha tài minh bạch giá lão giả ứng cai thị nhất vị kiếm tu, ứng cai dã dĩ kinh đáo đạt liễu “Vạn vật giai khả vi kiếm” đích địa bộ.
Nhi trùng đáo hoán tâm diện tiền đích hắc đại hán, tại cật liễu nhất thứ khuy chi hậu, dã thị học thông minh liễu, bất dữ hoán tâm ngạnh bính ngạnh liễu, nhi thị dĩ nhất sáo tinh diệu đích quyền pháp, đả đích hoán tâm bộ bộ hậu thối.
Bất đắc bất thuyết, giá hắc đại hán khán trứ thô lỗ, khả giá quyền khước thị thô trung hữu tế, cương trung đái nhu, hoán tâm chiêu giá khởi lai dã thị ngận khốn nan, hảo tại bắc minh dã bất thị một hữu quyền phổ, chỉ bất quá kỉ hồ sở hữu đệ tử đô giáo đạo pháp khứ liễu, sở dĩ ngận thiếu hữu nhân luyện giá ta quyền cước công phu, tất cánh nhĩ quyền cước công phu tái lệ hại, dã bất như nhất đạo thiên lôi lai đích trực tiếp.
Vu thị tại lạp khai nhất đoạn cự ly chi hậu, hoán tâm dã thị nhất sĩ thủ, nhất đạo thiên lôi trực tiếp triều trứ hắc đại hán phách hạ, hắc đại hán lai bất cập đóa tị chỉ năng ngạnh kháng giá nhất kích.
Khả tha một hữu tưởng đáo, giá đạo thiên lôi cư nhiên như thử tinh thuần, đả đích hắc đại hán dã thị đảo địa bất khởi, hồn thân trừu súc.
Bất quá hoán tâm dã thị khán xuất hắc đại hán đích xác thể phách quá nhân, tha thử khắc đích trạng thái, tựu tượng thị tự kỷ thi triển thần phách quyết đệ nhị tằng cảnh giới nhất dạng, nhi hoán tâm thi triển thần phách quyết dã thị nhu yếu âm dương chi lực tục hàng đích, đãn thị hắc đại hán tại bất thi triển nhậm hà thủ đoạn đích thời hầu, thân thể tựu dĩ kinh như thử cường hãn, gia thượng tinh diệu đích quyền pháp, quái bất đắc năng tại giá cá thế giới trung, chiêm cư nhất tịch chi địa.
Khả tức tiện như thử, cân hoán tâm đối chiến liễu thập kỉ hồi hợp chi hậu, hoàn thị bị hoán tâm trảo trụ cơ hội, nhất chiêu “Ngũ lôi oanh đỉnh” đả phiên tại liễu địa thượng.
Lão giả kiến trạng, dã thị bất hoảng bất mang, thử khắc đào hoa đột nhiên phô thiên cái địa đích triều trứ hoán tâm nhi lai, cường đại đích kiếm ý dĩ kinh tương hoán tâm tỏa định, đào hoa bạn tùy trứ kiếm phong dã thị triều trứ hoán tâm sát lai.
Khả giá đạo kiếm ý lai đáo hoán tâm thân tiền thời, sở hữu đích đào hoa khước đình trệ tại liễu hoán tâm chu vi, vô pháp tại tiền tiến nhất bộ.
Lão giả dã thị bất khả tư nghị đích trừng đại liễu nhãn tình, nhân vi tha cảm giác đáo, tự kỷ cư nhiên dữ tự kỷ đích kiếm ý chi gian thất khứ liễu liên hệ.
Tuy nhiên đào hoa y cựu thị tự kỷ đích đào hoa, khước vô pháp thính tự kỷ đích chỉ huy công kích địch nhân liễu, giá chủng tình huống lão giả dã tịnh phi một hữu ngộ kiến quá, chỉ hữu chân chính lĩnh ngộ kiếm chi đạo đích tu giả, tài năng tại thuấn gian hóa giải tha đích kiếm ý.
Lão giả bất đắc bất bội phục đích thuyết đạo: “Một hữu tưởng đáo các hạ dã thị nhất vị kiếm tu, ngã triệu kim thăng tu hành đa niên, bính đáo đích kiếm tu dã thị sổ bất thắng sổ, nhi kiếm tu chi trung thể phách chi thuật giá ma cường giả ngã hoàn thị đệ nhất thứ ngộ kiến.”
Lão giả nguyên lai khiếu triệu kim thăng, hoán tâm chỉ cảm giác giá cá thế giới nhân đích danh tự cân tự kỷ na cá thế giới dã soa bất đa a, gia thượng đại gia thuyết thoại đích phong cách, hoán tâm dã giác đắc giá thượng giới cân nguyên bổn đích thế giới, dã một hữu đa đại đích soa cự.
Tùy hậu chỉ kiến lão giả bằng không nhất trảo, mạn thiên đích đào hoa chi trung, nhất bả trường kiếm huyễn hóa nhi xuất, triệu kim thăng thủ ác trường kiếm, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Năng nhượng ngã tế xuất đào hoa kiếm đích, nhĩ thị ngã giá nhất bối tử bính kiến đắc đệ tam nhân, nhi tiền lưỡng nhân đô dĩ kinh tại giá cá thế giới tiêu thất liễu, ngã tưởng nhĩ ứng cai dã bất lệ ngoại!”
Hoán tâm khán trứ triệu kim thăng thủ trung trường kiếm, nhất nhãn tựu khán xuất, giá kiếm khả bỉ hàn triều soa viễn liễu, dã bỉ bất thượng băng sương kiếm.
Nhi tự kỷ dã bất thị một hữu một kiếm, chỉ thị băng sương kiếm hồn tự hồ hoàn một hữu tô tỉnh quá lai, giá chủng tình huống trung, dữ thử nhân bỉ kiếm dã tựu chỉ năng kháo cường đại đích kiếm ý cân tự thân đích kiếm khí liễu.
Vu thị hoán tâm nhất chỉ điểm xuất, nhất đạo kiếm khí cực xạ nhi xuất, hoán tâm dã thị khống chế giá đạo kiếm khí, trực tiếp triều trứ triệu kim thăng thứ liễu quá lai.
Tùy hậu hàn triều kiếm pháp thi triển nhi xuất, tuy thuyết chỉ thị nhất đạo kiếm khí, khước đả xuất liễu tồi khô lạp hủ đích khí thế.
Nhiên nhi cương nhất khai thủy triệu kim thăng đích xác hoảng loạn liễu nhất trận, đối phương chỉ nhất đạo kiếm khí, sở triển hiện xuất đích kiếm pháp huyễn hóa tựu liên tha tu liễu khoái hữu thiên niên đích kiếm giả đô văn sở vị văn, canh biệt thuyết đối phương nhược thị thủ trung hữu kiếm liễu.
Bất quá nhất đạo kiếm khí chung cứu hữu năng lượng tiêu háo quang đích thời hầu, triệu kim thăng đáng hạ tựu kiếm khí công thế chi hậu, dã thị triều trứ hoán tâm nhất kiếm trảm liễu quá lai.
Cường đại đích kiếm khí tại thổ địa thượng lưu hạ nhất đạo trường trường đích câu hác, hoán tâm dã thị sĩ thủ gian, chu vi phi sa toái thạch, toàn bộ huề đái giả kiếm ý, dữ giá đạo kiếm khí bính chàng tại liễu nhất khởi.
Cường đại đích trùng kích chi hạ, hoán tâm dã thị thâu liễu bán chiêu, thối hậu liễu tam bộ hữu dư.
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết