( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Giá cá thế giới đáo xử nhãn vọng khứ đô thị hoa hải, tán phát trứ các chủng các dạng đích quang mang, quang thải, phi thường đích thần thánh khí tức.
“Giá đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích địa phương? Giá tài bất hội thị đệ 3 tằng ba”
Kỳ trung hữu nhất cá mê mang đích kim hồ xuất sinh, khán trứ tứ diện bát phương na quảng khoát đích thiên địa, na vô cùng vô tẫn đích hoa hải.
Thiên dữ địa liên tiếp đáo liễu nhất xử, khước một hữu nhất xử thị tẫn đầu.
Nhi kỳ tha nhân khán đáo giá nhất biên đồng dạng dã thị hữu điểm mê mang, nguyên bổn hỗ tương tranh đấu đích sở hữu nhân tại giá lí đột nhiên bình tĩnh liễu hạ lai, thất khứ liễu hỗ tương tranh đấu đích tâm tình.
Phân phân đích trạm tại bất đồng đích trận doanh đương trung, hoàn toàn bất thanh sở tiếp hạ lai thị yếu khứ tố thập ma, nhân vi giá thế giới hoàn toàn thất khứ liễu mục tiêu.
Bất yếu vi liễu nhất thời đích trung đoạn nhi đạo trí hậu diện đích kết quả, tịnh bất thị đại gia đô tưởng yếu đích.
“Giá nhất cá tựu thị đệ 3 tằng đích thế giới, nhi thả bất tri đạo thị nhất cá chẩm dạng đích thế giới, nhĩ môn hoàn thị yếu tiểu tâm cẩn thận, mỗi cá thế giới đô bất giản đan, đệ 1 tằng hoàn hảo nhất điểm, đệ 2 tằng tựu na ma nguy hiểm liễu.”
Kinh lịch liễu đệ 2 tằng đích tàn khốc, đại gia hỗ tương bão oán, bất cảm tái hỗ tương tranh đấu.
Tất cánh hiện tại tha môn hữu cộng đồng thống nhất đích mục tiêu, na tựu thị hoạt hạ khứ.
Sinh phạ đệ 3 tằng bỉ đệ 2 tằng canh khả phạ.
Nhi thiên không trung đích na nhất danh thiếu niên thân thượng tán phát đích xán kim sắc đích quang mang, hảo tượng thị như lai phật liên mẫn đích, khán đắc chúng nhân nhất phiên thuấn gian, hoãn hoãn đích thu liễm khởi thân thượng đích hà quang, khôi phục liễu nguyên lai bình đạm đích mô dạng.
Mạc ngọc hành khán trứ tha giá dạng tố, tha dã đồng dạng thu khởi liễu thân thượng đích phật linh lực.
Nhất hạ tử tiêu tán, nhất không khôi phục liễu nguyên lai tu tiên giả đích mô dạng, sở hữu nhân đồng dạng lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.
Chỉ thị giá thị biệt nhân đích bí mật, bất hảo tham tầm dã một hữu thuyết thập ma, nhi na cá thiếu niên tài thị chân chính đích phật linh phật tu ba, nhân vi tha một tẩu đáo nhất cá địa phương đô năng tán phát trứ phật đích khí tức, na dạng đích thuần tịnh thần thánh.
Trọng yếu đích nhân đồng dạng cảm đáo bội phục phân phân đích cảm tạ tha, cứu liễu tha môn đích mệnh.
Phủ tắc đích thoại, tha môn dã bất khả năng trạm tại giá lí hòa tha môn đạm định đích thuyết thoại liễu..
Kỳ tha đích nhân linh lạc tại liễu đệ 2 tằng, hoặc giả thị vĩnh viễn xuất bất khứ.
Mạc ngọc hành kinh lịch liễu giá ta thế giới, hỗ tương kết hợp nữ chủ xuất hiện liễu các chủng tích tượng.
Hoãn hoãn đích hòa nguyên lai đích na nhất bổn thư tịch 《 tiên tình miểu miểu 》 miêu tả đích kịch tình đương trung, chung vu minh bạch giá tọa tháp tổng cộng 7 tằng thị thập ma dạng đích địa phương a.
Tại đệ 1 tằng khảo nghiệm đích thị đại gia đích đầu não tư khảo năng lực hoàn hữu., Hoàn hữu cường đại đích thể lực lượng tòng trung quốc thiên tài đương trung thoát dĩnh nhi xuất, nhi đệ 2 tằng tham cứu đích thị sở hữu nhân đích thân thể lực lượng, thúc phược sở hữu nhân đích linh lực.
Nhi đệ 3 tằng mạ?
Na canh bất giản đan.
Chủ yếu thị thúc phược trứ chúng nhân thất tình lục dục, giá lí hoàn hoàn toàn toàn đích năng cú thông quá nhân đích huyễn tưởng, nhân đích tư tưởng nhượng tha môn hào vô sát giác đích tiến nhập huyễn cảnh đương trung nhất bộ bộ đích thôn phệ thành vi giá cá thế giới đích nhất bộ phân.
Thành vi giá lí hoa đích nhan liêu.
Mạc ngọc hành na giá ta nhan sắc cự biến lập khắc hào bất do dự đích cước đạp đích huyễn hóa xuất hắc bạch hôi sắc đích trường kiếm hóa tác nhất đạo quang mang ngoan ngoan triều trứ thái dương phương hướng phi khứ.
Sở hữu nhân khán đáo tha giá nhất mạc hoàn toàn bất năng lý giải tha giá dạng tố thị vi liễu thập ma nha?
Hòa bàng biên phật linh tu đích thiếu niên đồng dạng như thử, cân tùy tại hậu diện.
Tha tri đạo đối phương đích thiếu nữ tự hồ phát hiện liễu thập ma, tha đối giá cá thế giới hoàn bất thị na ma thục tất, nhi đắc đáo liễu đệ 2 tằng, năng cú khinh nhi dịch cử đích lai đáo đệ 3 tằng, hoàn toàn tại vu thị tằng kinh sư phó cấp tha giảng quá đích nhất ta kinh diễm nhi nhãn tiền đích thiếu nữ, thị tự kỷ cao đích bổn lĩnh tẩu quá lai đích.
Tha ngận thị bội phục đối phương, đồng dạng đích tri đạo tha đích tâm bất thị thập ma ác độc ngoan độc chi bối.
Sở dĩ cân tại hậu diện đối phương hoặc hứa bất hội tại ý, hoàn hội nhượng tha môn đắc đáo thật huệ.
Tựu thị xuất khứ đích phương hướng.
Hậu diện đích nhân hoàn hữu điểm do dự, chính thị nhân vi giá cá do dự nhượng tha môn căn bổn vô pháp thông quá nhãn tiền đích lộ khẩu khứ tầm trảo tha môn.
Cha môn kế tục ngốc tại hậu diện, đẳng đãi trứ tiền diện đích nhất thiết khoái điểm cáo lai, khả tha môn hoàn toàn bất tri đạo đối phương cánh nhiên hội phó xuất đại giới.
Mạc ngọc hành đồng dạng bất tưởng thiêm, na mỹ thiếu niên bang trợ tha đích.
Yếu bất nhiên dã bất năng giá ma thuận lợi đích lai đáo giá cá đệ tam giả, hoàn yếu hoa phí nhất phiên công phu.
Truyện âm cấp phật tu thiếu niên: “Nhĩ yếu tiểu tâm liễu, giá lộ thượng giá ta hoa đóa toàn bộ đô hội thích phóng xuất nhất chủng hoa phấn dẫn dụng nhĩ môn tiến nhập như quả bị giá chủng thần bí đích hoa phấn hấp dẫn trụ, hấp thu điệu, na ma nhĩ môn tựu hội bị mê trụ, tựu tượng tín ma nhất dạng, mạn mạn đích hủ thực nhĩ môn đích não hải, mạn mạn thành vi giá lí đích hành thi tẩu nhục hòa giá ta hoa đích nhan liêu, nan đạo nhĩ môn tựu bất tri đạo giá ta hoa thị chẩm ma lai đích mạ?”
Sở hữu nhân thính đáo nhãn tình vãng hạ nhất khán, hữu đích nhân thính đáo mao cốt tủng nhiên đô bất cảm vãng hạ phi, trực tiếp vãng thượng phi trứ, bất cảm trực tiếp kháo trứ để hạ đích hoa đóa.
Khán khởi lai phi thường đích mỹ lệ, khước một tưởng đáo thị kháo tu sức đích thân thể thượng đích phì liêu sinh trường xuất lai đích, nan quái khán trứ na ma phiêu lượng, ngận đa nhân đô tưởng khứ thải trích, khả thị giá hữu độc đích hoàn hữu thùy cảm thân thủ khứ dược.
Thiên không trung xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích viên hình, hoàn toàn một hữu tưởng đáo ngận đa nhân đô hội giác đắc giá cá thế giới bổn lai tựu thị giá dạng tử đích, na cá viên cầu chính thị thái dương, thái dương bất đoạn đích tán phát trứ ôn hòa đích nhiệt độ, nhượng giá cá thế giới hiển đắc mỹ như mỹ, hoán khởi lai ngận đa nhân hoàn thị bả ngã chính giả trì nghi đích thái độ.
Tịnh một hữu trực tiếp thượng khứ, chỉ thị tha môn khán đáo giá cá đích thời hầu hoàn toàn bất tri đạo giá khả thị nhất cá chẩm dạng đích thế giới, đẳng tha môn đạt đáo liễu giá cá thời hầu, tựu dĩ kinh tri đạo tiếp hạ lai yếu tố thập ma sự tình.
Đẳng tha môn tẩu nhất đoạn lộ đích thời hầu, hoàn hữu đích nhân một hữu phát giác bất đối chuyển đầu nhất khán cánh nhiên tiêu thất liễu nhất bộ phân nhân, hoàn hữu nhất ta vãng hậu bất viễn đích lộ thượng diện đình đốn liễu hạ lai, đột nhiên hoãn hoãn địa sản sinh liễu biến hóa, hình thành nhất chỉ chỉ đích yếu cầu xuất hiện.
Nhi ngôn thân xuất hiện ngận đa đích huyễn cảnh tha dĩ đáo mỗi nhất cá địa phương đô năng thân thủ bả sở hữu đích ký ức lực.
Tha môn bất cai hữu nhậm hà đích biến hóa, tụ tinh hội thần, na phạ hữu nhân khoái yếu giam đốc đích thời hầu đô hội hỗ tương bang nhân chuy liễu, đương nhiên hội đệ nhất thời gian xuất khứ trở đáng.
Nhi tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian nội môn, tha môn hoàn toàn trầm tẩm đáo tha môn tố đích sự tình đương trung khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết hảo tượng biến đắc bất nhất dạng, tha môn tâm lí đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma sự tình, đãn thị tha môn tâm trung minh bạch, tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian nội, tha môn hoàn thị yếu lão lão thật thật đích hòa na sinh mệnh 19 lâu 908
Tiếp hạ lai đích nhất thiết, tha môn hoàn toàn bất tri đạo dụng nhất phiến hoàn thị nhất phiến hoa hải, na nhãn tiền đích nhất thiết hảo tượng thị trọng phục, hảo tượng ngã tựu hồi đáo tha nguyên lai đích na nhất xử, tha môn trảo cá đạo cụ nhãn lệ dã khán bất thanh “Ngã khước một hữu tưởng đáo nhất thiết khả năng biến đắc bất nhất dạng đích bất hành, tiếp hạ khứ đích thoại hoàn toàn biến đắc bất nhất dạng đích
Ngận đa nhân dĩ kinh tại lộ thượng bế thượng liễu nhãn tình, hảo tượng dĩ kinh hãm nhập hôn mê đương trung, hữu đích chân thị bị phong ngôn phong ngữ: _ hoàn toàn một hữu tưởng đáo tha môn dĩ kinh thành công đích lai đáo liễu, kế tục vãng biên giới khứ
Tốc độ dữ tối khoái đích tốc độ vãng tiền tiền tiến, nhân vi hiện tại dĩ kinh đạt đáo tối khoái đích tốc độ tưởng yếu cản khẩn đào ly giá cá địa phương.
( bổn chương hoàn )