6084 hắc sắc tế đàn. ( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Mạc ngọc hành bất thị nhất cá tử não cân đích nhân, dã đồng dạng năng cú lý giải đối phương, hội thuyết xuất giá dạng đích nhất cú thoại, chỉ bất quá thị khí thoại nhi dĩ, chân chính đích nhu yếu đích thị na ta trung trường khoản đích thiên tài.
Nhi bất thị nhất trực đẳng đãi trứ tiếp hạ lai sở hữu đông tây đích phán xử.
“Kí nhiên đại gia dĩ kinh chuẩn bị tựu tự, na ma tiếp hạ lai đích tối hậu nhất tràng thị sở hữu đích nhân tụ tập tại nhất khởi, thành vi nhất thứ bỉ tái đích tình huống hạ chỉ yếu hoạch đắc tiền 10 danh đích nhân, nhĩ môn đô khả dĩ tòng giá lí ly khai. Như quả một hữu hoạch đắc tiền 10 danh đích nhĩ môn, tức tương hội vĩnh viễn đích lưu tại giá cá thế giới. Bất quá hoàn hội hữu lánh ngoại nhất chủng bạn pháp ly khai, bất quá giá cá bạn pháp tạm thả bất đề yếu khán nhĩ môn tiếp hạ lai đích biểu hiện liễu.”
Vạn nhất càn liễu sở hữu đích năng thính đáo giá nhất mạc, bất do đích tình tự biến đắc phi thường đích kích động.
Đột nhiên thính đáo hữu nhân đột nhiên đích tiêm khiếu xuất thanh.
“Bất thị giá dạng đích nha, dĩ tiền bất thị đại gia nhất khởi tiến hành giá nhất tràng bỉ tái ly khai mạ? Chẩm ma hội biến đắc giá ma nan ly khai ni? Dĩ tiền căn bổn một hữu giá chủng bỉ tái.”
“Thị a thị a, chẩm ma hội giá cá dạng tử, chẩm ma biến đắc giá ma đa”
Ngận đa nhân thố thủ bất cập, hoàn toàn bất tri đạo vi hà, giá lí hội nhượng đại gia tiến hành bỉ tái, hòa dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng, chính thị nhân vi giá dạng tử đại gia tâm lí trứ cấp đích ngận, nguyên bổn dĩ vi hữu liễu chi tiền tiên bối môn tiến lai đích kinh lịch.
Tha môn khả dĩ án chiếu tha môn tẩu đích lộ tiến hành tẩu, hữu thập ma nhất khán tựu khả dĩ di bổ, hòa hiện tại hoàn toàn một liễu ưu thế, đối đại gia phi thường đích công bình, chính thị nhân vi giá cá công bình, ngận đa nhân phi thường đích bất cam tâm, hữu đích nhân năng quá lai đáo giá nhất trình, hoàn toàn thị nhân vi hữu chi tiền đích kinh nghiệm.
Oanh long oanh long, thanh không trung trực tiếp liệt khai nhất điều phùng khích, lí diện tán phát trứ nùng mặc đích hắc khí.
Mạn mạn đích biến thành giá cá thế giới lượng quang.
Phi thường đích hảo khán, huyến lệ đa thải.
Chính thị nhân vi hiện tại đích thời hầu, na điều liệt phùng trực tiếp đột xuất nhất cá cự đại đích tế đàn hòa giá cá tế đàn, phi thường đích độc đặc.
Na phạ thị hóa thành hôi mạc ngọc hành nhĩ nhận thức giá cá đông tây, giá bất thị tại nhĩ dụng sâm lâm lí diện đích thời hầu tha đào bào xuất lai, tằng kinh tại na cá truyện tống trận thượng đích tế đàn trường tương nhất mô nhất dạng, nhi thượng diện chỉ thị một hữu khô lâu đầu.
Bất do đắc tòng cước để đáo thân thượng mạo trứ lãnh hãn.
Chỉ năng tha tri đạo, hoàn toàn kỳ tha nhân căn bổn bất tri đạo, khán tha kiểm sắc hữu điểm nan khán đích đại hồ tử.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Đại hồ tử quan tâm đích vấn đạo, kinh lịch liễu na ma đa đích nguy hiểm, tự nhiên ngận thị đam ưu tha đích nguy hiểm.
Tha môn toán thị cộng hoạn nan đích bằng hữu, chẩm ma khả năng ngộ đáo khốn nan nhi bất tuân vấn ni? Sở dĩ tha hiện tại phi thường đích quan tâm.
“Một thập ma, chỉ thị tưởng khởi liễu nhất ta vãng sự, thượng khứ thượng diện bỉ tái, giá cá tế đàn bất giản đan, sở dĩ nhĩ yếu tiểu tâm.”
“Thập ma ý tư?”
Đại hồ tử hoàn toàn bất minh bạch tha đề tỉnh đích giá cú thoại thị thập ma ý tư, giá đông tây đáo để hữu thập ma tác dụng hòa nguy hiểm ni? Chỉ bất quá thị nhất cá bỉ tái đích tế đàn nhi dĩ, hữu giá ma dẫn khởi đại gia đích trọng thị mạ?
Đạo ý đồng dạng biểu tình biến đắc cổ quái, khẩn khẩn đích trành trứ giá thiên không trung tán phát trứ cường đại uy áp đích tế đàn.
Tha đồng dạng lộ xuất kỵ đạn chi sắc: “Mạc ngọc hành đạo hữu thuyết đích một thác, đại hồ tử nhĩ yếu tiểu tâm cẩn thận.”
Thính đáo lánh ngoại nhất cá bằng hữu đích đề tỉnh, nguyên bổn hoàn hữu nhất ta man tưởng đích tâm tình đột nhiên biến đắc.
“Nhĩ giá cú thập ma ý tư? Nhĩ môn lưỡng cá nhân chẩm ma tổng thị thuyết thoại thần thần thao thao đích ngã đô thính bất đổng, hoàn thị hoán cá biệt đích bạn pháp thuyết minh thanh sở ba?”
Lưỡng cá nhân đích đề tỉnh đại hồ tử hoàn toàn hữu điểm mộng bức, căn bổn bất tri đạo giá thị thập ma ý tư, nhi giá cá quảng tràng phi thường đích đại, tha môn trạm đích phi thường đích miểu tiểu, nhi giá cá thế giới hảo tượng cách cách bất nhập nhất bàn..
“Giá ta yếu tố thập ma nhĩ môn lưỡng cá nhân nhất định yếu cảnh thích khởi lai, mạc nhân vi nhĩ môn chi gian đích tranh đấu nhi ảnh hưởng tha nhân.”
“Hảo liễu, bỉ tái yếu tiến hành, khai thủy sở hữu đích nhân tại để hạ khả dĩ tiến hành trừu thiêm trừu đáo đích nhĩ môn.”
Thiên không trung thoại âm cương lạc, nhi kỳ tha đích nhân diện diện tương thứ, một tưởng đáo hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng quy tắc ni, đãn thị khinh công trung xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thiêm dũng bả giá cá đông tây bất đoạn đích toàn chuyển, tán phát trứ kim sắc đích quang mang, phi thường đích dao viễn, đa mục bất tri đạo.
Do nhất đạo thần bí đích lực lượng thao khống trứ, tán phát trứ thần bí đích kim sắc quang mang, nhi na lí diện đích thanh đồng bất đoạn đích toàn chuyển diêu hoảng, tiếp trứ thiên không trung sở hữu đích duyên trực tiếp phi hướng bất đồng đích phương hướng.
Sở hữu đích nhân khai thủy tiến hành bỉ tái tầm trảo, hữu đích nhân nã đáo liễu bất đồng đích tiêu thiêm hữu đích thị, hữu đích nhân tựu nhân vi hữu đích nhân bút phân đáo liễu b, khiếu tân đích y phục, nhi hữu đích nhân.
Đối tuyến ngã toàn bất tri đạo, sở dĩ năng khán đáo giá cá nhân biến đắc phi thường đích khẩn trương khởi lai, tất cánh giá thị tối hậu nhất thứ đích bỉ tái, quan hồ đại gia..
Ngộ đáo giá ta vấn đề, giá dã một hữu nhân cảm thị xướng, cản khẩn bả tha môn sở kiến sở văn nhất nhất đích thuyết xuất lai, sở hữu đích nhân xuẩn xuẩn dục động.
Khai thủy hữu liễu xuẩn xuẩn dục động đích phương hướng, nhiên hậu cử chỉ giá lí đích nhất thiết đô yếu thông quá chi tiền tố quá nhiên hậu cảm ân.
Tối hậu đích nhân thân thủ trực tiếp khán đáo thiên không trung na đạo xán kim sắc đích quang mang phi dược quá lai, nhân vi ngã na xán kim sắc đích quang mang thượng diện tả trứ bất đồng đích sổ tự, bất đoạn đích tại bàn không trung tầm trảo trứ, tầm trảo trứ tha môn đích chủ nhân, trực tiếp lai đáo sở hữu tha đích diện tiền, thân thủ nhất nã tựu khả dĩ đắc đáo giá cá đề kỳ lai tố nhậm vụ.
Tổng thị nhân vi như thử tài hội nhẫn thống đích khuynh hướng, năng tự thân đích tu luyện, mạn mạn đích biến đắc cường đại khởi lai tài thị tối trọng yếu đích, tất cánh tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian nội tha tất tu nỗ lực đích khắc chế tự kỷ.
Nhi thả một hữu tưởng đáo giá cá thế giới hoàn hội biến đắc như thử khả phạ đích địa bộ, khán lai hoàn thị yếu cản khẩn tiến hành bỉ tái, nhất tràng vũ đạo tài năng cú bả giá kiện sự tình an bài hảo.
Thiên không trung đích thị quang mang, dĩ kinh phi dược đáo mỗi nhất tổ nhân thủ thượng..
Một hữu tưởng đáo đại gia tụ tụ tại nhất khởi, bất đồng đích thời không, bất đồng đích giai đoạn, tiến lai đích nhân dã bất đồng, ngã khước một tưởng đáo giá cá sinh mệnh đích thế giới hội biến thành giá phó mô dạng, khả thật tại thị thái kinh nhân liễu.
Yếu thị dĩ tiền căn bổn bất hội giá dạng tử.
Ngã giá nhất thiết đại gia đô minh bạch, tiếp hạ lai cai chẩm ma tố, dĩ kinh trừu thiêm đáo đệ nhất bách linh bát đích nhân tùng khẩu khí, khả thị tha môn giá nhất biên dĩ kinh xác định thượng bất thượng đích vấn đề, tấn tốc đích điều chỉnh tâm trung úc muộn đích tâm thái, nhượng tự thân truy bất thượng ngã hoàn toàn bất tri đạo giá thị nhất cá chẩm dạng đích thế giới, nhượng tha môn chỉ năng tẫn lượng đích nhất thứ quá đích tốc độ tiến hành đệ 2 tràng bỉ tái.
Nhĩ thị tiếp hạ lai. Tha một hữu thành công đích quan kiện nhân vật dã tựu tại giá lí xuất hiện liễu.
Sở hữu đích nhân nhất tảo bất tảo đích trành trứ na hắc sắc khứ đàm, tâm trung sinh xuất liễu úy cụ chi tâm.
Mạn mạn đích, kim sắc đích thiêm tha môn tam cá nhân diện tiền các xuất hiện liễu nhất cá thân thủ, chỉ yếu trảo trụ na quang mang mạn mạn ám đạm hạ lai, nhi hữu đích nhân trực tiếp tồn tại bàng biên án tại võng thượng đích lý tưởng.
Ngã tựu bất tri đạo tiếp hạ lai cánh nhiên hoàn hữu nhất cá hoàn toàn đô một hữu kỳ tha đích sự tình khả dĩ tố liễu, tha môn năng quá lai đáo giá lí dã toàn bộ đô bị kỳ tha nhân lượng tại giá lí, hữu đích thời hầu chân đích yếu nỗ lực.
Tiếp hạ lai tha môn đô chỉ năng kháo trứ tự kỷ tẩu tiền diện khứ liễu giải hạ lai, tha môn chỉ yếu kháo tự kỷ nỗ lực.
( bổn chương hoàn )