“Tiện nhân, phóng thủ, phóng thủ! A!”
Giang trân châu mỗi cầu nhất thanh, giang minh nguyệt tựu gia đại nhất thứ lực đạo, chí vu hội bất hội bả giang trân châu đích đầu bì chỉnh cá đích tê hạ lai, tịnh bất tại tha khảo lự đích phạm trù nội.
“Giang minh nguyệt, nhĩ cai tử! Ngã yếu cáo nhĩ, nhĩ giá thị cố ý thương hại, ngã yếu nhượng nhĩ cật hoa sinh mễ.” Kim nhật giá cừu, tha tất định yếu báo.
“A!” Tái thứ gia đại lực đạo, “Giang trân châu, na ngã dã cáo tố nhĩ, nhĩ tẫn quản khứ, tư sấm dân trạch, giả tử việt ngục, tùy tiện na nhất dạng đô hội thượng nhĩ tam phản nông tràng, cảo bất hảo chân yếu cật hoa sinh mễ.”
Giang trân châu nhãn đồng sậu nhiên khẩn súc: Giang minh nguyệt chẩm ma tri đạo? Tha bất cai tri đạo tài đối, cảnh huyện ly nam khê thành bất cận, nhi tại nam khê thành, tha đích thuyết từ thị tha lập liễu công, na biên đề tiền phóng liễu tha.
Khả giang minh nguyệt hựu thị như hà đắc tri?
“Bất dụng hoài nghi, ngã tựu thị tri đạo, sở dĩ, biệt lai nhạ ngã, phủ tắc nhĩ ngận khoái tựu yếu mai tiến hoàng thổ.”
Giang trân châu giá hội nhi thị chân phạ liễu, tha tựu bất cai lai nhạ giá cá sát thần, bất đối, tha hữu hộ thân phù.
“Mụ, nhĩ khoái lưỡng cứu ngã.”
Hứa nhã đồng dạng bị thủy cấp bát tỉnh, nhiên bất quản tha như hà mạ, dưỡng nữ đô tượng thị phong liễu nhất dạng đả nữ nhi, tha tưởng khứ cứu nữ nhi, khước bị dưỡng nữ vô tình đích nhất cước đoán phi, chàng tường thượng hựu đạn hồi địa thượng, đông đắc tha hứa cửu đô khởi bất lai.
Tăng nghiệt chướng, tảo tri đạo tha thị giá chủng hóa sắc, đương niên tựu bất cai bão hồi lai, trực tiếp kết tử lai đích càn tịnh.
“Mụ, cứu ngã!”
“Phanh!” Nhân dĩ kinh bị đâu xuất viện tử.
“Bạch nhãn lang, nhĩ chẩm ma năng giá dạng ngạt độc, bạch nhãn lang……” Hứa nhã chú mạ trứ phù tường tẩu xuất lai, kháp hảo khán đáo nữ nhi bị suý xuất khứ đích nhất mạc, tâm tạng đô soa điểm khiêu đình.
“Bạch nhãn lang, nhĩ……”
“Hứa nhã, như quả nhĩ lão liễu động bất liễu, ngã hội cấp nhĩ dưỡng lão tống chung, đãn bất thị hiện tại nhậm nhĩ thượng thoan hạ khiêu, như quả nhĩ ký tính bất hảo, ngã khả dĩ đề tỉnh nhĩ. Ký đắc vạn tiều ba. Nhất cá ác liệt quan phu, phẩm tính đê liệt, một hữu chính kinh công tác, thâu kê mạc cẩu hát tửu đổ bác, đả tử tiền thê, ngược đả nhi tử đích lão nam nhân, nhĩ hứa nhã cánh thị tống tiền cấp tha, nhượng tha thú ngã. Nan đạo bất thị thân thủ thôi ngã tiến hỏa khanh mạ? Nhược nhĩ chân bả ngã đương nữ nhi, hựu khởi hội như thử ngoan tâm? Phạ thị cừu nhân tài đối.”
Hứa nhã thủ chỉ chiến liễu chiến, nan đắc đích tịnh bất cảm khứ khán giá cá nữ nhi.
Nhi vi quan đích nhân thử thời dã chung vu cảo minh bạch liễu.
“Nguyên lai như thử! Thuyết giá cô nương ngoan tâm đích mạc trứ lương tâm tưởng tưởng, mẫu từ tử hiếu, mẫu bất từ như hà nhượng tử hiếu? Nhĩ thị bả nữ nhi dưỡng đại liễu, khả nhĩ dã soa điểm bả nữ nhi thôi nhập hỏa khanh, giá đãn phàm chính thường nhất điểm đích nhân, đô bất hội giá dạng, vi nhân phụ mẫu, ba bất đắc cấp tự gia nữ nhi thiêu cá các phương diện đô ưu tú đích nữ tế, na lí hội tượng giá vị mẫu thân nhất dạng trảo tối soa đích giá.”
Hữu nữ nhi đích nhân gia thính đáo liễu tâm thanh, “Đối a! Ngã đại nữ nhi khứ niên xuất giá, trảo đối tượng thời ngã tứ xử thác nhân đả thính, trà phạn bất tư, tựu tưởng cấp nữ nhi vật sắc nhất cá phẩm tính hảo hựu khẳng nỗ lực đích niên khinh nhân, sinh phạ nữ nhi giá nhất cá đối tha bất hảo đích.
Giá vị mẫu thân đảo thị nhượng ngã khai liễu nhãn giới, cương cương ngã thính đáo thập ma? Bất đãn cấp nữ nhi trảo liễu cá na chủng hóa sắc, tự kỷ hoàn thiếp tiền nhượng na nhân tra khứ cầu thú, giá chân bất thị cừu nhân?”
Hứa nhã cảm giác nhất song song nhãn tình tại khán quái vật tự đích, tưởng biện giải nhất nhị, khước thị một hữu cơ hội đích.
Tựu thính đáo diện tiền trảo trứ tha đích dưỡng nữ hốt nhi lạc lệ, “Mụ, ngã thủy chung bả nhĩ đương thân mụ, tất cánh nhĩ dưỡng ngã nhất tràng, khả đương sơ nhĩ thân sinh nữ nhi tri đạo tự kỷ đích thân thế, lập tức thâu liễu gia lí đích cứu mệnh tiền tiến thành lai, kiến đáo liễu nhĩ thân sinh nữ nhi, mụ nhĩ quả đoạn yếu bả ngã tống hồi hương hạ, dã bất quản ngã đồng bất đồng ý.
Kỳ thật ngã thị ngận nguyện ý đích, sở dĩ ngã tự kỷ hồi khứ liễu.
Nhĩ nữ nhi thuyết, thị ngã thân sinh phụ mẫu vi liễu nhượng ngã quá hảo nhật tử, tài hoán đích hài tử, khả sở hữu nhân đô cân ngã giảng, thị nhĩ thâu hoán liễu hài tử, ngã thân sinh mẫu thân tuy nhiên thị nông dân, khả tha ái tự kỷ đích hài tử, vô luận như hà đô tưởng dưỡng tại thân biên, áp căn một tưởng đáo tự kỷ dưỡng liễu thập bát niên đích giang trân châu bất thị tự kỷ thân sinh nữ nhi.”
Hứa nhã: “Nhĩ……”
Giang trân châu: “…… Khoái bế……”
Nghị luận thanh hựu xuất hiện liễu.
“Di! Nguyên lai bất thị thân sinh đích a, nan quái liễu.”
“Bất thị thân sinh đích dã dưỡng liễu thập bát niên, giá dã thái ngoan tâm liễu! Như quả thị ngã đích thoại, lưỡng cá nữ nhi đô yếu, đáo thời hầu tựu hữu lưỡng cá thiếp tâm tiểu miên áo, dĩ hậu giá liễu nhân, tựu hữu lưỡng cá nữ tế hiếu kính tự kỷ, thiên đại đích hảo sự a!”
“Nhĩ dã thính đáo liễu, thị bão thác liễu hài tử, tự kỷ thân sinh đích nữ nhi tại nông thôn cật khổ, dưỡng nữ khước trách thân biên hưởng phúc, đại khái thị khí bất quá, vi thân sinh nữ nhi xuất khí ni!”
“Giá tựu thuyết đắc thông liễu!”
Giang trân châu đích ngũ cảm linh mẫn, bả giá ta nghị luận đô thanh sở đích thính tiến nhĩ trung.
Kết trứ hỏa hầu tái thứ bạo liêu.
“Mụ, bổn lai ngã dã dĩ vi thị ngã thân mụ tưởng nhượng ngã quá thành lí đích hảo nhật tử, tài bả ngã hoán liễu, khả hồi liễu hương hạ cân tha tương xử hậu tài tri đạo chân tương, áp căn bất thị tha hoán đích, tha nhất trực dĩ vi giang trân châu thị thân sinh đích nữ nhi, tiếp trứ đả thính tài tri đạo, bả ngã hòa giang trân châu giao hoán đích nguyên lai tựu thị nhĩ.”
Hiển nhiên, vi quan quần chúng thật tại một tưởng đáo hữu giá chủng chuyển chiết, thử thời dĩ kinh bất cảm hồ loạn sai liễu.
Đãn nội tâm đích hảo kỳ khước thị đáng bất trụ đích, nhi giang minh nguyệt dã ngận hữu lương tâm đích yết để.
“Vi thập ma a? Thái phản thường liễu, đãn phàm nhất cá chính thường nhân, đô bất hội bả tự kỷ thân sinh nữ nhi đâu khứ hương hạ quá khổ nhật tử, biệt nhân gia đích hài tử khước dưỡng tại thân biên cật hảo xuyên hảo.”
Hứa nhã: “Nhĩ, nhĩ, biệt thuyết liễu.”
Giang trân châu thử thời đầu bì hoàn tại đông, đãn bất phương ngại tha kháng tranh, “Giang minh nguyệt, nhĩ khoái bế chủy!”
A! Nhĩ nhượng ngã bế chủy tựu bế chủy a!
Giang minh nguyệt cấp liễu giang trân châu nhất cá phôi tiếu, “Trực đáo nhĩ bị nhân gia lão bà đả thượng môn, đại gia tài tri đạo nguyên lai nhĩ tập quán thủy tính dương hoa, giang trân châu căn bổn bất thị ngã dưỡng phụ đích hài tử, nhi thị nhĩ cân ngoại biên đích nam nhân sở sinh, nhất cá dã chủng nhĩ đương nhiên bất cảm dưỡng tại thân biên, tựu phạ dạng mạo hồ lộng bất quá khứ, tất cánh nữ nhi tượng phụ.”
Hứa nhã khí đắc chỉ tưởng tê loạn đối diện nhân đích chủy, khả tích tha cú bất đáo.
Chúng nhân hoảng nhiên: “Nguyên lai như thử!”
Nguyên lai như thử! Thử thời, sở hữu nhân khán hứa nhã hòa giang trân châu đích nhãn thần đô tượng thị khán đáo ác tâm đích sinh vật, liên thối tam bộ, tựu phạ bị truyện nhiễm liễu.
Giang minh nguyệt ngận mãn ý giá cá kết quả, bả thủ lí đích nhân đồng dạng đâu xuất môn, tiểu nhiên liên mang bả môn quan khởi thượng liễu môn soan, trường trường hô xuất nhất khẩu khí.
“Tỷ tỷ” tiểu gia hỏa triều tha thụ khởi đại mẫu chỉ.
Tha yếu cản khẩn trường đại bảo hộ tỷ tỷ, tha bất tưởng tượng cương tài nhất dạng càn trứ cấp, na ta nhân thái khả ác liễu, tha môn mạ tỷ tỷ, chủy ba nhất trực bất càn tịnh, hoàn cật liễu tha dưỡng đích ngư, bạt liễu viện tử lí đích sơ thái, cật bất hoàn đích dã hủy phôi, giản trực thái phôi liễu.
Giang minh nguyệt một hữu thu thập, chỉ bả yếu đái hồi khứ đích bối lâu tòng không gian lí nã xuất lai, dã hạnh khuy tha phóng không gian lí, phủ tắc phạ thị yếu tao ương.
Tổng chi, giá sự tình một hoàn, giang trân châu tưởng yếu ác tâm nhân, na tựu đẳng trứ tha đích báo phục……