( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Án chiếu ngoại giới truyện văn, đinh triệu lâm hòa diệp thi thuần giá đối phu thê đích cảm tình ngận hảo, bất tồn tại gia đình mâu thuẫn, tựu toán tòng lợi ích giác độ khứ khảo lự, diệp thi thuần thân thể bệnh nhược, tất tu y kháo đinh triệu lâm đích tài lực lai sinh hoạt, canh một lý do đối đinh triệu lâm hạ thủ.
Khả thị đinh triệu lâm xuất sự hậu, giá vị niên khinh đích đinh thái thái nhất tích nhãn lệ dã một lưu, tại y viện tiếp thụ cảnh phương vấn thoại thời toàn trình diện vô biểu tình.
“Dã hứa thị ngã thái mẫn cảm liễu ba……” Hứa thần kiệt tự ngã điều khản, “Bất thị mỗi cá nhân tại thất khứ thân nhân hậu đô hội thống khóc lưu thế.”
Cù minh tông canh khuynh hướng vu tương tín hứa thần kiệt đích trực giác.
“Đinh triệu lâm hòa diệp thi thuần chi gian duy nhất khả năng tồn tại đích mâu thuẫn, tựu thị đinh na đích tử nhân, chỉ yếu năng chứng minh diệp thi thuần đối đinh triệu lâm cử bạn huyền thưởng điều tra hoạt động giá kiện sự bất mãn, tựu năng gian tiếp chứng thật sát nhân động cơ đích tồn tại.” Cù minh tông tử tế tưởng liễu tưởng, “Điều tra báo cáo ngận khả năng thị tha sát nhân đích đạo hỏa tác…… Đãn thị dã bất đối, điều tra báo cáo đại gia cương tả hảo một đa cửu, tựu toán tha chân khán liễu, nan đạo tựu năng tại giá ma đoản đích thời gian nội sách hoa nhất khởi mưu sát? Giá khả năng mạ?”
Hứa thần kiệt tiếp thanh đạo: “Nhi thả hiện tại một hữu nhậm hà chứng cư năng cú chứng minh tha khán quá điều tra báo cáo, sở dĩ, tòng sát nhân động cơ đích phương hướng khứ tra, khủng phạ ngận nan hữu thu hoạch liễu, tái gia thượng bảo mỗ bả trách nhậm toàn đô lãm tại tự kỷ thân thượng…… Sách, giá án tử chỉ năng thị ý ngoại liễu.”
Cù minh tông tâm lí phóng bất hạ, tổng giác đắc giá sự cổ quái đắc ngận, thuyết đạo: “Ngã tưởng khứ đinh gia khán khán.”
Hứa thần kiệt vọng thiên, “Ngã một thính kiến, ngã thập ma đô bất tri đạo, nhĩ ái càn ma tựu càn ma khứ, phản chính cân ngã môn cảnh phương một quan hệ.”
Cù minh tông tri đạo tha giá thị chi trì tự kỷ kế tục truy tra, tiếu liễu hạ, “Na ngã tẩu liễu?”
“Ân ân, tẩu ba,” hứa thần kiệt bãi thủ, “Bất tống.”
Cù minh tông quả đoạn tẩu liễu.
Mai siêu hoàn tại ngoại diện đẳng tha, nhất kiến cù minh tông tựu lạp trụ tha: “Minh ca! Nhĩ khứ na nhi?!”
Cù minh tông khóa thượng ma thác xa, “Khứ đinh gia.”
“Ngã dã khứ, ngã dã khứ!” Mai siêu bất do phân thuyết tựu tễ thượng ma thác xa, tọa tha thân hậu.
Cù minh tông: “…………”
“Như quả đinh thái thái chân thị nhân vi ngã na thiên điều tra báo cáo đối đinh lão tiên sinh khởi liễu sát tâm, na ngã khả tựu nhạ thượng đại ma phiền liễu! Ngã tưởng khứ sự phát địa điểm khán khán, chân hi vọng giá thị nhất tràng ý ngoại!” Mai siêu tâm hữu thích thích đích thuyết đạo.
“Cảnh phương thuyết liễu đinh thái thái thị hiềm phạm mạ?” Cù minh tông dương trang bất tri.
Mai siêu biểu tình thống khổ, “Một thuyết, khả thùy đô bất thị sỏa tử a, xuất sự đích thời hầu tha môn lưỡng tại nhất khởi, khán hộ hòa bảo mỗ đô tại trù phòng mang, ngận minh hiển cảnh sát hoài nghi đinh thái thái!”
Cù minh tông mạn mạn sáo thượng mao bì hộ tất hòa thủ sáo, “…… Dã hứa thị cá ý ngoại.”
Mai siêu dương cao âm lượng: “Hiện tại sở hữu nhân đô hi vọng thị cá ý ngoại!”
Cù minh tông động liễu động chủy thần, “Ân, như quả thị cá ý ngoại tựu hảo liễu……”
Như quả thị cá ý ngoại, cảnh phương hội khinh tùng, mai siêu hội khinh tùng, đinh thái thái…… Dã hội khinh tùng ta ba.
Tha phân liễu nhất cá đầu khôi cấp mai siêu, nhiên hậu phát động ma thác xa.
Lãnh không khí nhất cổ não nhi nghênh diện phác lai, mai siêu thuấn gian đả liễu cá hàn chiến, mị khởi nhãn tình đạo: “Minh…… Minh minh minh ca! Yếu bất hoàn thị tọa ngã đích xa khứ ba?”
Cù minh tông đích thanh âm hỗn trứ phong truyện quá lai: “Nhĩ thấu hợp nhất hạ.”
Ma thác xa hô hô địa khai viễn liễu.
Đinh gia đích biệt thự hiện tại không vô nhất nhân.
Dã bất tri đạo thị bất thị gia lí đột phát thảm kịch, dong nhân môn lục thần vô chủ, chỉ lai đắc cập quan tiền viện môn, hậu viện môn hư yểm trứ, một thượng tỏa.
“Na cá khiếu thu tỷ đích bảo mỗ ứng cai khoái hồi lai liễu, cương tài ngã tại cảnh cục khán kiến tha liễu.” Mai siêu mạc trứ đống cương đích kiểm bì thuyết.
Cù minh tông hoàn cố tả hữu, một lân cư, một lộ nhân, chỉ hữu nhất cá mai siêu.
Tha lạp khai hậu viện thiết môn, nhất cú thoại một thuyết tựu tẩu liễu tiến khứ, mai siêu trừng đại nhãn tình, trạm tại nguyên địa: “Ai?!…… Ai, ai uy? Minh ca?!”
Xuất sự đích địa phương bị cảnh giới tuyến vi liễu khởi lai, ngận hảo biện nhận, cù minh tông tẩu quá khứ khán liễu nhãn, địa thượng hữu nhất than dĩ kinh càn hạc đích huyết tí, bàng biên hoàn hữu luân y yết quá đích ngân tích.
“Minh ca, ngã môn tựu giá ma tiến lai hợp thích mạ……” Mai siêu chúy chúy bất an.
“Nễ bất thuyết tựu một nhân tri đạo.” Cù minh tông sĩ đầu, khán kiến huyết tí thượng phương đích song hộ, giá cá cao độ điệu cá hoa bồn hạ lai, khả chân cú yếu mệnh đích.
Tha hựu đê hạ đầu quan sát địa diện, giá khối địa phương một hữu tố ngạnh hóa xử lý, thị càn kết đích khô thảo địa, bộ phân địa phương lỏa lộ xuất hạt sắc đích thổ nhưỡng, trừ thử chi ngoại, ngận càn tịnh.
“Chẩm ma một khán kiến hoa bồn toái phiến?” Cù minh tông ám tự đích cô, tha bất tri đạo hoa bồn thị ngạnh độ phi thường cao đích thạch khí, hứa thần kiệt dã bất khả năng bả sở hữu tuyến tác thấu lộ cấp tha, chỉ thị mặc hứa tha khả dĩ điều tra giá kiện sự nhi dĩ.
Cù minh tông hựu vi trứ biệt thự chuyển liễu nhất quyển, một hữu phát hiện, đảo thị trảo đáo liễu trù phòng đích vị trí —— hòa sự phát địa điểm chính hảo thị cá đại đối giác, giá ý vị trứ, trù phòng lí đích nhân ngận nan phát giác ngoại diện phát sinh liễu thập ma, như quả đương thời hoàn khai trứ trừu du yên cơ, khủng phạ thập ma đô thính bất đáo.
Nhất chỉ mao phát bồng tùng đích đại miêu tòng tha thân biên tẩu quá, tư thái ưu nhã, nhãn thần hữu chủng bàng nhược vô nhân đích ngạo mạn, ngận khoái tiêu thất tại nhất khỏa thụ hậu diện.
Mai siêu ám ám hấp liễu nhất khẩu khí.
“Giá miêu chân phì a……” Tha tiểu thanh đạo, “Bảo mỗ thuyết thị miêu lộng đảo liễu hoa bồn, ngã thính kiến bảo mỗ tại cảnh cục khóc, nhất biên khóc nhất biên tự trách bất cai bả hoa bồn bãi đáo song đài thượng.”
Cù minh tông miết tha nhất nhãn, “Bảo mỗ nhân tại trù phòng, chẩm ma tri đạo thị miêu lộng đích?”
Mai siêu diêu đầu, “Ngã một thính đáo đa thiếu, tha tựu bị kỉ cá cảnh sát đái tiến ốc lí vấn thoại liễu.”
Cù minh tông tưởng liễu tưởng, đối mai siêu đạo: “Tẩu, ngã môn khứ môn khẩu đẳng tha.”
Gia lí xuất liễu sự, cố chủ nhất tử nhất thương, bảo mỗ hòa khán hộ luân lưu bị khiếu khứ cảnh cục vấn thoại, vấn hoàn thoại hoàn yếu cản khẩn hồi lai, cấp thái thái thu thập y vật hòa chứng kiện đái khứ y viện.
Thu tỷ nhãn tình hồng hồng đích hạ liễu xa, khán kiến ngoại viện môn khẩu đích cù minh tông hòa mai siêu, bất do đắc lăng trụ, chính tưởng vấn tha môn hữu thập ma sự, cù minh tông tiên nhất bộ khai khẩu: “Ngã môn hiệp trợ cảnh phương bạn án, quá lai khán khán hiện tràng.”
“…… Tân khổ nhĩ môn liễu.” Thu tỷ đích tình tự trầm tẩm tại thương tâm trung, một hữu đa nghi.
Tha khai môn tiến khứ, miêu nhận đắc tha đích cước bộ thanh, bất tri đạo tòng na cá giác lạc đột nhiên thoan xuất lai, tiểu bào trứ trùng đáo thu tỷ diện tiền miêu miêu khiếu, tượng thị thôi tha cấp tự kỷ khai quán đầu.
Thu tỷ cương nhẫn trụ đích lệ tái thứ dũng xuất nhãn khuông, sĩ thủ khinh khinh đả liễu nhất hạ na chỉ miêu, “Bàn đinh, nhĩ giá thứ sấm đại họa liễu tri đạo mạ?”
Cù minh tông tại nhất bàng quan sát bảo mỗ đích thần tình, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma xác định thị miêu nhi bất thị biệt đích nguyên nhân?”
Thu tỷ sát thức nhãn giác, thuyết: “Nhĩ môn bất tri đạo, giá chỉ miêu kinh thường tòng na phiến song hộ khiêu xuất khiêu tiến, dã quái ngã đương thời thái mã hổ, thái thái thuyết trảo cá dương quang hảo đích địa phương nhượng miêu thảo sái sái, ngã tựu tùy thủ bả hoa bồn bàn song đài thượng liễu, hoàn toàn một tưởng quá miêu hội bả hoa bồn lộng đảo……”
Cù minh tông nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma……
Một hữu nhậm hà nhân khán kiến hoa bồn thị chẩm ma điệu hạ lai đích, đãn tha thiên thiên nhất cá kính đích vãng tự kỷ thân thượng lãm trách nhậm, chân thị…… Lão thật nhân a.
“Địa thượng vi thập ma một khán kiến hoa bồn toái phiến?” Cù minh tông vấn.
Thu tỷ hoãn hoãn diêu đầu, “Hoa bồn thị biệt nhân tống cấp tiên sinh đích, nhất sáo ngũ lục cá, mỗi nhất cá đô thị dụng chỉnh khối nham thạch điêu khắc thành hình đích, suất bất toái.”
Tạp tử nhân đích hoa bồn bị cảnh phương đái tẩu tra nghiệm chỉ văn liễu, thu tỷ nã liễu kỳ tha kỉ cá hoa bồn cấp cù minh tông khán, giải thích đạo: “Tuy nhiên tạo hình bất nhất dạng, đãn thị đại tiểu xích thốn đô soa bất đa.”
Cù minh tông bả hoa bồn nã tại thủ lí điêm liễu điêm, ngận trọng.
( bổn chương hoàn )