“Chủ hệ thống tha cấp vũ văn hành khai quải liễu!”
Họa thủy nhất thính tự gia bệ hạ chung vu quan tâm tự kỷ đề xuất lai đích thoại đề, đốn thời hưng phấn khởi lai.
Tha hoàn toàn bất cảm mại quan tử, trực tiếp đột đột đột đích tựu thị nhất thông thuyết.
“Vũ văn hành?”
Cố khuynh thành thính đáo giá cá danh tự, tiên thị lăng liễu nhất hạ.
Giá ta thiên, tha hoàn tại tưởng trứ như hà lợi dụng bắc triều tức tương hiên khởi đích chính biến, hảo hảo đích kiểm cá lậu, kỳ gian tựu bất do tự chủ đích khiên xả đáo liễu vũ văn hành giá cá tiền phu ca.
Bất quá, cố khuynh thành tuy nhiên tưởng đáo liễu vũ văn hành, khước tịnh một hữu thái quá khán trọng.
Tha bất hội cố ý châm đối.
Tha hòa vũ văn hành tức tiện hữu thập ma ân oán, dã tại thượng bối tử đô liễu kết liễu.
Tha môn chi gian tựu thị tương hỗ hợp tác, tương hỗ thành tựu đích quan hệ.
Cố khuynh thành bất hội quái vũ văn hành hoa tâm lạm tình, vũ văn hành ứng cai dã bất hội quái cố khuynh thành cường thế bá đạo.
Tha môn giá đối chí tôn phu thê, đô thị thông minh nhân, đô bất thị luyến ái não.
Tha môn đô thị nhất môn tâm tư đích cảo sự nghiệp.
Nhược thị ngộ đáo liễu nan đề, dã bất hội oán thiên vưu nhân đích trách quái đối phương vô sỉ.
Đô thị thành niên nhân liễu, đô thị tự kỷ tố xuất đích tuyển trạch.
Hoàn hữu, tha môn đích chiến tràng đô thị tại triều đường thượng, hậu cung đích mỗ ta trở ngữ, kỳ thật dã thị tiền triều đích diên thân.
Cố khuynh thành dã hảo, vũ văn hành dã bãi, tha môn cảo triều chính tựu thị cảo triều chính, tuyệt bất hội nhân vi tự kỷ đích thất lợi, tựu suý oa cấp cảm tình.
Canh bất hội tiến hành khả tiếu đích đạo đức bảng giá.
Ách, triều chính đại lão ma, na lí hữu thập ma đạo đức hòa tam quan?
Doanh tựu đối liễu, tựu thị yếu nhượng tự kỷ thủy chung đô trạm tại quyền lợi đích điên phong!
…… Sở dĩ, cố khuynh thành phi thường xác định, tức tiện vũ văn hành dã “Trọng sinh” liễu, tha định nhiên dã bất hội củ kết thượng bối tử đích ân oán.
“Tạo mộng? Chẩm ma, chủ hệ thống thị tưởng nhượng vũ văn hành giải tỏa thượng bối tử đích sự nhi?”
Cố khuynh thành đích ngữ khí lí đô đái trứ trào phúng.
Họa thủy dụng lực điểm đầu, “Một thác! Vũ văn hành dĩ kinh thông quá ‘ mộng cảnh ’ tri đạo, nhĩ hòa tha thượng bối tử thị phu thê.”
“Tha hoàn tri đạo, tự kỷ tại nhĩ, dĩ cập chỉnh cá cố thị đích phụ tá hạ, đăng thượng hoàng vị, thống nhất liễu nam bắc.”
“Bệ hạ, giá cá vũ văn hành chân đích ngận thông minh, minh minh thị cá cổ đại thổ trứ, khước năng cú tưởng đáo ‘ tiền thế kim sinh ’ giá dạng đích khả năng.”
Họa thủy tác vi nhất cá hắc khoa kỹ đích sản vật, tha kỳ thật hoàn thị hữu ta “Cố hóa tư duy” đích.
Bỉ như, cổ nhân ngận khắc bản!
Cổ đại thổ trứ phi thường phong kiến mê tín, phi thường đích ngoan cố thủ cựu!
Kết quả, đan đan thị tha sở thục tất đích bệ hạ, dĩ cập bệ hạ đích tiền phu ca, giá lưỡng vị đô thị thỏa thỏa đích cổ đại thổ trứ.
Khả tha môn hữu đích thời hầu, tư duy bỉ sở vị đích hiện đại nhân đô yếu khai phóng, đô yếu hoạt dược.
Ngận đa thời hầu, họa thủy đô hội hữu chủng thác loạn cảm: Đáo để thùy tài thị cổ nhân a.
Tha gia bệ hạ khả thị tín phụng “Nhân tẫn khả phu” đích nữ nhân, đối vu kết hôn, ly hôn, đối vu nam nam nữ nữ chi gian đích sự nhi, ti hào đô một hữu kỵ húy.
Ách, bất chỉ thị nam nữ, hoàn hữu nam nam, nữ nữ, bệ hạ dã đô tiếp thụ lương hảo.
Họa thủy nhẫn bất trụ hồi tưởng đáo liễu tối sơ chủ hệ thống bảng định bệ hạ đích thời hầu, na thị bệ hạ hoàn chỉ thị cá ngũ lục tuế đích nữ đồng.
Tại họa thủy ( thậm chí thị chủ hệ thống ) khán lai, tức tiện bệ hạ thị trọng sinh đích, tha đối vu tân tiên sự vật đích tiếp thụ năng lực, dã thị tương đương cường đại đích.
Tha một hữu tượng cá một kiến thức đích cổ nhân bàn, bị não tử lí mạo xuất lai đích hệ thống hách đáo.
Canh một hữu nghi thần nghi quỷ, tha thậm chí hoàn tại cân hệ thống đàm điều kiện.
Đương thời họa thủy chỉ thị cá cương xuất hán một đa cửu đích nhân công trí chướng, kiến thức thiếu, CPU dã bất cú thành thục.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, tha cân trứ bệ hạ nhất khởi tố liễu na ma đa đích nhậm vụ.
Ngẫu nhĩ bị quan tiến tiểu hắc ốc, tự kỷ nhất cá thống tư khảo đích thời hầu, họa thủy tựu nhẫn bất trụ hoài nghi:
“Đương sơ chủ hệ thống trảo đáo bệ hạ đích thời hầu, bệ hạ hựu thị thuyết ‘ bất tưởng trọng sinh ’, hựu thị thuyết ‘ bất nguyện bảng định hệ thống ’ chi loại đích thoại, đáo để thị phát tự chân tâm, hoàn thị chỉ thị vi liễu cân hệ thống giảng điều kiện?”
Họa thủy hội giá ma hoài nghi, tuyệt đối thị hữu lý do đích.
Tuy nhiên đương sơ tha khuyến thuyết bệ hạ bảng định hệ thống đích thời hầu, đề đáo liễu bệ hạ đích chấp niệm —— biến mỹ.
Nhi tùy hậu, bệ hạ tại tố nhậm vụ đích thời hầu, dã chân đích biểu hiện đích phi thường khán trọng nhan trị.
Đãn, bất tri đạo vi thập ma, họa thủy việt lai việt hữu chủng cảm giác, kỳ thật bệ hạ tịnh một hữu na ma đích tại hồ.
Tha chân đích dĩ kinh cường đại đáo liễu đỉnh điểm.
Tha dã tảo dĩ đáo liễu bất nhu yếu tại ý biệt nhân đích nhãn quang, biệt nhân đích bình giới đích cao độ.
Tối trọng yếu đích thị, nhan trị đích cao dữ đê, đối bệ hạ đích sinh hoạt tịnh bất hội tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
Tha trường đắc sửu, khả tha giá liễu cá mỹ nam tử a.
Hoàn hữu tha thành vi hoàng hậu chi hậu, vũ văn hành quảng nạp hậu cung, tha dã một hữu nhàn trứ a.
Các chủng loại hình đích diện thủ, hoàn hữu thân biên như bách hoa tề phóng đích các sắc nữ quan…… Nhất cá năng cú cân hoàng đế phân đình kháng lễ đích hoàng hậu đích khoái nhạc, thị đương thế, hậu thế chi nhân sở bất năng tưởng tượng đích.
Tiền thế đích bệ hạ, tượng cá thập túc đích tra nam, tẩu thận bất tẩu tâm.
Tha liên tự kỷ đích trượng phu đô bất ái, hựu khởi hội ái nhất ta loạn thất bát tao đích nhân.
Bất động tình, tựu bất hội tự ti, giác đắc tự kỷ phối bất thượng mỗ mỗ.
Dã tựu bất hội na ma đích củ kết tự kỷ đích dung mạo.
Chí vu sở vị đích “Di sửu vạn niên”, bị hậu thế chi nhân chỉ quan chú dung mạo, bất quan chú công tích, tằng kinh đích họa thủy, dĩ vi bệ hạ thị tại hồ đích.
Đãn, tối cận nhất đoạn thời gian, bệ hạ chung vu đương thượng liễu nam triều đích nữ đế.
Vương khí trùng phong tại tiền, vi bệ hạ đáng khứ liễu sở hữu đích mạ danh dữ công kiết, bệ hạ khước tịnh một hữu cảm động, phản nhi hữu ta hiềm khí.
Họa thủy bị quan liễu tiểu hắc ốc, khả tha thị cân cố khuynh thành thần hồn bảng định đích.
Sở dĩ, tha y nhiên năng cú cảm tri đáo bệ hạ đích tình tự ba động.
Hựu sở dĩ, họa thủy cảm xác định, bệ hạ thị chân đích bất tại hồ sở vị đích thiên cổ mạ danh.
Tha đích tâm lý chi cường đại, tảo dĩ siêu hồ tưởng tượng.
Thị dữ phi, mỹ dữ sửu, công dữ quá…… Đối vu cố khuynh thành lai thuyết, chân đích đô chỉ thị quá nhãn vân yên.
Tự kỷ cao hưng tựu túc cú liễu, na quản hậu thế tranh nghị phân phân?
Họa thủy kinh ngạc đích phát hiện, bệ hạ tự hồ tịnh một hữu chấp niệm, dã một hữu nhậm hà di hám.
Sở dĩ, đương sơ tự kỷ dụng lai dụ hoặc bệ hạ đích “Dụ nhị”, đối vu bệ hạ nhi ngôn, tịnh một hữu thái đa đích hấp dẫn lực.
Nan đạo bệ hạ chân đích bất tưởng trọng sinh?
Bất đối!
Bệ hạ tưởng.
Tha gia bệ hạ khả thị tiêu chuẩn đích triều chính đại lão, tâm tạng thủ hắc, tuyệt bất hội phóng quá nhậm hà hảo xử.
Trọng sinh nhất thế, khả dĩ tiến hành đệ nhị chủng nhân sinh thể nghiệm, đối vu bệ hạ lai thuyết, tuyệt đối thị bạch trám đích phúc lợi.
Bệ hạ tài bất hội cự tuyệt.
Khả tha đương sơ vi thập ma biểu hiện đắc na ma hưng thú khuyết khuyết?
Đáp án đương nhiên thị “Đãi giới nhi cô” a, giá thị đàm phán thời tối trọng yếu đích nhất chủng tâm thái ——
Ngã bất tại hồ, ngã khả hữu khả vô…… Nhi nhĩ tưởng yếu xúc thành giao dịch, na tựu chỉ năng tiên nã xuất thành ý.
Nhi thả ba, chủ động bạo lộ xuất tự kỷ đích mỗ cá “Chấp niệm”, hội bị đối phương ngộ dĩ vi trảo trụ liễu bả bính.
Dĩ hậu tựu năng dĩ thử tố nã niết.
…… Tân đích vấn đề hựu lai liễu, bệ hạ chẩm ma tri đạo hội hữu hệ thống bảng định?
Tất cánh bệ hạ thị tiên trọng sinh, tiếp trứ tài bị chủ hệ thống tỏa định a.
Họa thủy khước ký đắc ngận thanh sở, tại tha trảo đáo bệ hạ chi tiền, giá vị chỉ hữu ngũ tuế đích tiểu la lị, tựu nhất phó hưng thú khuyết khuyết đích mô dạng.
Tha tòng đầu phát ti đáo cước chỉ đầu, hồn thân đích tế bào phảng phật đô tại khiếu hiêu:
A a a, ngã chân đích bất tưởng trọng sinh a!
“Nan đạo giá cá thời hầu, bệ hạ tựu dĩ kinh khai thủy diễn hí liễu?”
“Hoặc hứa tha tịnh bất tri đạo hội hữu thập ma hệ thống, đãn tác vi nhất cá nhiếp chính thái hậu, nhất cá thượng vị giả, đa nghi tài thị bổn tính.”
“Phát hiện tự kỷ trọng tân hồi đáo liễu tiểu thời hầu, bệ hạ tâm lí khẳng định thị chấn kinh hoài nghi, giác đắc hữu âm mưu.”
“Hoặc hứa tha bất tri đạo tự kỷ thị bị chẩm dạng đích thần bí lực lượng lộng hồi liễu tiểu thời hầu, đãn tha tri đạo, đối phương nhất định hữu sở đồ mưu.”
Thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan ma.
Na phạ ủng hữu trứ phong công vĩ tích đích “Ẩn hình hoàng đế”, cố khuynh thành dã bất hội tự ngã cảm giác lương hảo đích nhận vi, tự kỷ đích công đức túc dĩ đắc đáo “Trọng lai nhất thứ” đích tưởng lệ.
Tại hoàn thị cá hài tử đích thời hầu, cố khuynh thành tựu một hữu giá ma đích thiên chân.
Canh hà huống tha trạm tại quyền lực điên phong đa niên, tảo dĩ tập quán liễu nhĩ ngu ngã trá, tập quán liễu lợi ích giao hoán.
Sở dĩ, phát hiện tự kỷ trọng sinh, cố khuynh thành một hữu hân hỉ nhược cuồng hoặc thị như hà như hà.
Tha chỉ đam tâm nhất kiện sự: Hữu âm mưu!
Nhi vi liễu nghênh tiếp giá tràng âm mưu, vi liễu hàng đê đối thủ đích cảnh thích tính, vi liễu tại tiếp hạ lai đích đàm phán trung chiêm cư chủ động quyền, cố khuynh thành tựu tố xuất liễu nhất phó đối trọng sinh phi thường kháng cự đích mô dạng.
Phảng phật tiền thế một hữu di hám, dã tựu chân đích bất hi hãn tái lai nhất thứ.
Họa thủy:……
Ngọa tào!
Họa thủy nhất thông tứ ý đích não bổ, trực tiếp bả tự kỷ đô hách đáo liễu.
CPU hiểm ta đãng cơ.
“Bất hội ba! Bất hội ba!”
“Tòng na cá thời hầu khai thủy, bệ hạ tựu khai thủy tố hí liễu?”
“Na ma, tha cân chủ hệ thống đích tranh đấu, ứng cai dã tảo hữu phục bút.”
“Tịnh bất thị ngã dĩ vi đích bệ hạ thụ bất liễu chủ hệ thống đích khống chế, áp trá, tưởng yêu thành vi tự do nhân!”
Tự do cá thí a!
Bệ hạ giá tố phái, minh hiển tựu thị tưởng thủ chủ hệ thống nhi đại chi.
Giá vị hoàn chân thị tập quán liễu tố thượng vị giả.
Bổn thế giới lí, đương nhiếp chính thái hậu, đương nữ hoàng.
Hư nghĩ tam thiên giới lí, tha dã yếu đương chí cao vô thượng, quyền lợi vô biên đích chủ thần!
“Tiền thế kim sinh? Vũ văn hành xác thật thông minh, tha dã xác thật năng cú tưởng đáo giá ta!”
Cố khuynh thành phảng phật một hữu khán đáo bị tự kỷ đích não bổ lộng đắc ngốc nhược mộc kê đích họa thủy, tha tiếp trứ họa thủy đích thoại đề, kế tục thuyết đạo:
“Đãn, na hựu như hà? Hữu tiền thế đích ký ức, tịnh bất năng nhượng vũ văn hành đối ngã tạo thành uy hiếp!”
Thượng bối tử bổn tựu thị thành công đích.
Giá bối tử ủng hữu giá dạng đích ký ức, đối vu chân chính đích cường giả lai thuyết, căn bổn một hữu thái đại đích tác dụng.
Cố khuynh thành bất mê tín thượng bối tử, vũ văn hành dã bất hội!
“Trừ phi, chủ hệ thống bất đãn cấp vũ văn hành tạo mộng, tha hoàn tiết lộ liễu nhất ta ‘ bí phương ’!”
Cố khuynh thành đại não chuyển đích phi khoái.
Đô bất dụng họa thủy cáo tri đáp án, tựu tinh chuẩn đích sai đáo liễu, “Chủ hệ thống thị bất thị bả ngã sở lộng xuất lai đích ‘ hắc khoa kỹ ’, toàn đô dĩ mộng trung đê ngữ đích hình thức, cáo tố liễu vũ văn hành?”
Cố khuynh thành lợi dụng hệ thống, khai liễu quải.
Chủ hệ thống tưởng yếu cấp tha sử bán tử, đại khái suất hội bả giá ta “Ngoại quải” tái phụ gia đáo cố khuynh thành đích đối thủ thân thượng.
Nhượng vũ văn hành cân cố khuynh thành đả lôi đài.
Nhượng lưỡng cá quải bích tiến hành PK……
“Hữu điểm nhi ý tư liễu!”
Cố khuynh thành sát giác đáo liễu chủ hệ thống đích hiểm ác dụng tâm, cấm bất trụ câu khởi thần giác.
Tha phiết liễu nhãn hoàn ngốc lăng lăng đích họa thủy, thuyết liễu cú, “Giá toán thập ma! Như quả chủ hệ thống dã cấp vũ văn hành bảng định nhất cá hệ thống, na tài thị chân hữu thú ni!”