: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: 33 độ
“Cáp cáp! Băng băng khoái lai khán, nhĩ ba khả chân đậu!”
Nghê băng nghiên phách hoàn nhất tràng hồi đáo hưu tức thất, tựu kiến vương bưu tại na tiếu đắc phách đại thối.
Kim thiên thị chu nhật, đãn kịch tổ phách hí khả bất tồn tại đan hưu song hưu, pháp định tiết giả nhật hữu đắc hưu tựu bất thác liễu.
Tưởng đáo đại bộ phân hành nghiệp đích nhân kim thiên đô tại phóng giả, các bộ môn công tác nhân viên tình tự đô bất thái cao.
Phách hí bất thị mỗ nhất cá diễn viên đích sự, các bộ môn phối hợp bất hảo, na phạ tha nỗ lực biểu hiện, nhất tràng hí hoàn thị liên trứ ng tam thứ tài phách hoàn.
Đẳng đáo đạo diễn hảm hưu tức nhất tiểu thời, bổn tựu chủy lại đích nam chủ giác liên đả chiêu hô đô một hữu trương chủy, chỉ bãi bãi thủ tựu hồi liễu tự kỷ hưu tức thất.
Nghê băng nghiên thôi môn tiến lai, tình tự dã bất thái cao, thính bưu ca thuyết khởi tha ba, thuận chủy tựu vấn liễu cú: “Tha chẩm ma liễu?”
Tại chỉnh cá nhân loại quần thể đương trung, bất phân lão ấu, tha ba đô thị tối năng chiết đằng đích na nhất tiểu toát nhân chi nhất.
Na thiên một tha đích tân tiên sự nhi, nghê băng nghiên tài giác đắc bất chính thường.
“Cương nhĩ ba tại trực bá đái hóa, nhiên hậu nhĩ ký đích khoái đệ kháp hảo đáo liễu……”
Vương bưu tựu bả sự tình thuyết liễu nhất biến.
Nhân vi tiền trận tử hữu cá nữ minh tinh đích ba mụ bị nhân bái xuất lai đương liễu lão lại, liên luy giá cá nữ minh tinh dã khẩu bi biến soa, sở dĩ nghê băng nghiên thân biên đích công tác nhân viên tối cận đối tha ba đích tình huống đặc biệt quan chú.
Đãn phàm tha ba hữu cá phong xuy thảo động, tha môn đô năng đệ nhất thời gian tri đạo, đồng thời hoàn hội cáo tố tha.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Chi tiền tha ba bị nữ võng hồng công khai truy cầu, nhị thập nhị đích nữ hài tử thượng cản trứ cấp tha đương hậu mụ, tha thụ đáo đích tâm linh trùng kích đô một hữu giá thứ đại.
Bổn tưởng tiên tá cá trang, nhượng bì phu hưu tức nhất hạ, thính đáo bưu ca thuyết đích thoại, chỉnh cá nhân đô banh bất trụ liễu!
“Ngã thuyết, nhĩ ba trực bá khai tương nhĩ cấp tha ký đích phụ thân tiết lễ vật liễu, cáp cáp, hiện tại đại gia đô tại thuyết nhĩ xướng ca toàn thị cảm tình.”
“Nhất đinh điểm kỹ xảo dã một hữu, thị ba?”
Tha hoàn thị ngận hữu tự tri chi minh đích.
Chi tiền công khai xướng 《 kế thừa giả 》 chủ đề khúc, hảo ngạt hữu ngô thừa tự giá cá nguyên xướng chỉ điểm, giá thứ khả một nhân cấp tha trảo lai khoái tử huynh đệ.
Nhân vi một hữu phối nhạc, công bình công chính đích giảng, tha giá thanh xướng, chân đích bất trách dạng, hữu hảo kỉ cá địa phương tiết phách phạ thị đô một hữu chỉnh đối.
Giá dã thị tha giác đắc nan vi tình đích nguyên nhân.
Thượng thứ trực bá xướng liễu ca, bất thiếu nhân đô thuyết tuy nhiên một hữu ngận hảo thính, đãn dã hữu phổ thông nhân thủy chuẩn, giá thứ phạ thị bạo lộ chân thật thủy bình liễu.
Dã bất tri đạo hồi đầu hắc phấn hựu yếu chẩm ma hắc.
“Khái, giá thủ ca ni, hữu cảm tình tựu cú liễu, nhĩ bất tri đạo, cương hữu hảo đa nhân tại khóc, ngã yếu bất thị dĩ kinh thính quá hiện tràng liễu, phạ thị dã nhẫn bất trụ.”
Nghê băng nghiên thị đương trứ tha môn đích diện nhi chuẩn bị đích lễ vật, na khai tương phóng ca đích tiểu cơ quan, thị vương bưu mãi lai đích, na khoái đệ dã thị đoan mộc lê khứ ký đích.
Tri đạo kim thiên khoái đệ đại khái tựu năng tống đáo, tha lưỡng đô tại nghê quang lễ trực bá gian tồn thủ.
Một tưởng đáo chân đích tồn đáo liễu.
Đoan mộc lê giá hội nhi hoàn tại giác lạc lí mạt nhãn lệ, đa bán thị tưởng khởi tha khứ thế đích ba ba liễu.
Nghê băng nghiên trạm tại nguyên địa, na khiếu nhất cá dam giới.
Tha chân bất thị cố ý đích a!
Đoan mộc lê nhất hướng cương cường, bất hỉ hoan biệt nhân khán đáo tự kỷ khóc, tài hội đóa tại giác lạc lí.
Nghê băng nghiên giả trang một phát hiện, trực tiếp tọa đáo tự kỷ vị trí, dã mạc xuất thủ cơ, điểm tiến liễu tha ba đích trực bá gian.
Nhậm thùy khán liễu nghê quang lễ đích biểu hiện, dã bất hội giác đắc tha bất hỉ hoan giá phân lễ vật.
Trực bá gian lí thuyết thập ma đích đô hữu, đãn hữu nhất cá thanh âm đặc biệt thống nhất.
“Nhĩ môn hoàn tưởng thính nhất biến a? Na ngã môn tựu tái thính nhất biến ba!”
Nghê quang lễ cương bình phục tình tự, khán đáo trực bá gian lí hảo đa nhân tại hảm tái lai nhất biến, càn thúy bả cái tử hợp thượng, hựu trọng tân đả khai.
“Tổng thị hướng nhĩ tác thủ
Khước bất tằng thuyết tạ tạ nhĩ
Ca thanh tái thứ hưởng khởi, trực bá gian lí phong cuồng xoát tân đích bình luận nhất hạ tựu mạn liễu hạ lai.
Nghê băng nghiên dã tại nã trứ thủ cơ khán trực bá.
Cách trứ võng lạc thính đáo tự kỷ đích thanh âm, hoàn đĩnh nan vi tình.
Tựu tượng tiểu thời hầu học anh ngữ, thính thuyết bả tự kỷ đích thanh âm lục hạ lai đa thính kỉ thứ, tựu năng củ chính phát âm, đệ nhất thứ giá ma càn đích thời hầu, thính đáo tự kỷ đích thanh âm tòng lục âm cơ lí truyện xuất lai na chủng cảm giác, hòa hiện tại hữu điểm tương tự.
Trực bá gian lí, nghê quang lễ bả giá thủ ca phóng liễu nhất biến hựu nhất biến, hồi ức khởi hựu đương đa hựu đương mụ, nhất cá nhân lạp xả khuê nữ đích nhật tử, nhãn khuông hồng liễu hựu hồng, khán đắc nghê băng nghiên cách ngoại bất nhẫn tâm, tảo tảo tựu bả thủ cơ phóng hạ liễu.
Tha nhẫn bất trụ tưởng, bất quản đối tha đa hảo, hữu triều nhất nhật, đương tha phát hiện tự kỷ khuê nữ tảo tựu một liễu, hiện tại giá cá nhượng tha kiêu ngạo nhượng tha hoan hỉ đích “Nữ nhi”, bất quá thị nhất lũ lai tự dị giới đích hồn, hội chẩm ma tưởng ni?
Hội nhân vi tha biểu hiện hảo, tựu hỉ hoan tha mạ?
Hoàn thị hội bả tha đương tố chiêm liễu tước sào đích cưu?
Hoàn hữu, na cá nhậm tính tự ngã, hựu thiên chân thiện lương đích sỏa bạch điềm nguyên chủ, đáo để khứ na liễu ni?
Thị trực tiếp tiêu thất liễu, hoàn thị tượng tha giá dạng, khứ liễu lánh nhất cá thế giới ni?
Hựu hoặc hứa…… Hoàn tại giá cá thế giới, thành liễu lánh nhất cá nhân?
Tha lưu hạ lai na ta ký ức, thị chúc vu phục chế thể ni? Hoàn thị tha tẩu đích thời hầu tựu một hữu đái?
Quang tưởng tưởng tựu nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.
Hoàn hữu tang nguyên……
Chiêm liễu nguyên chủ đích thân thể, chiêm liễu nguyên chủ đích ba mụ, hoàn yếu đỉnh trứ tha đích bì nang, khứ ủng bão lánh nhất cá hữu thú đích linh hồn, đáo để toán bất toán bất đạo đức ni?
Nghê băng nghiên dĩ kinh ngận cửu bất tằng giá bàn kiểu tình, đột nhiên tưởng khởi lai, tựu nhất phát bất khả thu thập.
Đoan mộc lê tha môn chỉ đương tha trường kỳ đãi tại kịch tổ, phụ thân tiết dã bất năng hồi khứ khán vọng ba ba, tâm tình bất hảo.
An úy kỉ cú, kiến thu hiệu bất đại, dã tựu nhậm do tha tự ngã điều tiết.
Thành niên nhân đích thế giới tựu thị giá dạng, tái thân mật đích quan hệ, dã yếu hữu biên giới cảm.
Đương vãn, hoàn thành phách nhiếp hồi đáo khách sạn, nghê băng nghiên chiếu cựu tử tế kiểm tra liễu phòng gian, tài an tâm tẩy táo.
Tẩy hoàn táo xuất lai, cấp tang nguyên phát liễu điều tiêu tức, quan tâm nhất hạ tha hữu một hữu hạ ban, tựu hựu than khai liễu 《 nhạ bất khởi đích thang mỗ nhất gia 》2 đích kịch bổn.
“Bị nhĩ đích phụ thân tiết lễ vật nhất sấn thác, ngã cấp ngã ba mãi đích toàn sáo hoạt tuyết trang bị, tựu biến đắc hảo một hữu tồn tại cảm liễu, cương tha hoàn đả điện thoại nhượng ngã biệt hồi khứ liễu, thuyết ngã đối tha bất dụng tâm, ai!”
Tang nguyên hồi phục ngữ âm đặc biệt khoái, nghê băng nghiên cương khán liễu một lưỡng hành, tựu thính đáo thủ cơ hưởng.
Kim vãn tha dã bất tưởng thuyết thoại, tựu mân trứ chủy đả tự: [ hữu thời hầu dụng tâm thái đa, đối biệt nhân lai giảng, thuyết bất định tài thị phụ đam. ]
Tang nguyên thu đáo tiêu tức, đốn thời hữu điểm mộng.
Tha giá thị hựu tại âm dương thập ma mạ?
Giá nhất khắc, tha hữu chủng tự kỷ trạm tại kiều thượng, lưỡng biên thủy lí, nhất biên thị tha mụ, nhất biên thị nghê băng nghiên, lưỡng nhân hoàn đô tại hảm trứ “Biệt quản ngã, tiên cứu tha” nhất dạng.
Thật tại hảo nan tuyển trạch.
Nga bất, sự tình hoàn bất thanh sở, chỉ thị tha tại na sai, nghê băng nghiên hoàn thập ma đô một thuyết ni!
“Chẩm ma lạp? Thị bất thị ngộ đáo thập ma bất khai tâm đích sự liễu?”
Nghê băng nghiên tưởng thuyết thập ma, đãn hựu vô pháp khai khẩu.
Tha hoàn một tố hảo tâm lý chuẩn bị, cân tang nguyên thuyết khởi tự kỷ đích quá khứ.
Tuy nhiên tang nguyên đối tha ngận hảo, đãn nhân tâm thị tối dịch biến đích.
Tha hòa tang nguyên nhận thức, tổng cộng dã một lưỡng niên, tưởng yếu khóa việt tâm để na đạo khảm, đối tha lai giảng, mục tiền căn bổn tố bất đáo.
“Một sự, dã tựu ngẫu nhĩ phát điểm tâm linh kê thang. Nhĩ giá tài hạ ban? Hồi gia lộ thượng mạ?”
Tri đạo tha tại phu diễn tự kỷ, tang nguyên hấp khẩu khí, cáo tố tự kỷ bất năng cấp, tài tiếu trứ hồi liễu tiêu tức:
“Thị a! Hữu trách nhậm tâm đích nam nhân đô tượng ngã giá dạng nhận chân công tác đích, vi liễu lão bà hài tử, phi tinh đái nguyệt nghĩa bất dung từ, kim thiên dã thị bình bình vô kỳ đích đả công nhân nga”
“Na cấp nhĩ điểm cá tán! Thuận tiện thuyết nhất cú, ngã kim thiên dã hữu ngận nỗ lực đích công tác yêu ～”
Tưởng đáo giá nhất điểm, nghê băng nghiên tâm lí đột nhiên tựu đạp thật hứa đa.
Quản tha vị lai như hà, chỉ yếu nỗ lực quá liễu, tựu bất hội hậu hối.