»
Đàm ngọc sanh bình bạch vô cố vi thập ma yếu châm đối ân gia?
Ân gia phụ tử bách tư bất đắc kỳ giải, hậu lai hoàn thị hữu tâm nhân thấu lộ đích cân ân gia thiếu nãi nãi hữu quan!
Ân trạch phong giá tài phát hiện hậu viện khởi hỏa, trương thi vịnh tá trứ ân thị đích danh nghĩa tại trương gia tranh đoạt phủ dưỡng quyền đích án tử lí sử liễu bất thiếu kính. Nhi na vị đàm đại lão tự hồ cân lý khê cầm hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ!
Ân phụ đại nộ, lập khắc thu hồi liễu trương thi vịnh thủ trung đích tư nguyên!
Đãn thị ác liệt đích hiệu quả dĩ kinh tạo thành liễu, khảo lự đáo ân trạch diệp cân lý khê cầm hữu ta quan hệ, tựu tưởng nhượng tha khứ thuyết hòa nhất hạ.
Ân trạch diệp mục trừng khẩu ngốc, một tưởng đáo giá đoản đoản thời nhật sự tình cánh tẩu đáo liễu giá phân thượng.
“Tảo tựu nhượng thi vịnh bất yếu sảm hợp giá kiện sự, giá trương lão phu nhân dã chân thị đích, hảo hảo đích tôn tử bất nhận, chân thị…… Tảo tri kim nhật, hà tất đương sơ a!”
Ân phu nhân thị cá quy củ nhân, hữu ta thoại thuyết bất xuất khẩu, đãn khẩu lí diện đích mai oán hoàn thị thính liễu xuất lai!
Giá nhi tức phụ đương sơ thiêu đích thời hầu, thị khán tại ân gia nhất vị biểu thẩm đích phân thượng, na tựu thị tô gia đại tiểu tỷ, tương mạo tài tình đô thị nhất đẳng nhất đích hảo.
Tô chi nghê đương niên dã thị danh thanh tại ngoại, khước một tưởng đáo tính tử cánh thị giá dạng!
Ân trạch phong dã vô nại a, tha cân trương thi vịnh thị lưu học đích thời hầu nhận thức đích, đãn thị lưỡng nhân nhất khai thủy dã chỉ thị bằng hữu quan hệ, hậu lai lưỡng gia thuyết yếu liên nhân, ân trạch phong tâm tư nhất hướng bất tại nhi nữ chi tình thượng, giác đắc nhân hoàn bất thác, dã tựu kết hôn liễu!
Hôn hậu đảo dã xử xuất liễu cảm tình, phu thê nhất trực hòa mục, cảm tình bất thác, hữu liễu toa toa chi hậu canh gia hảo liễu. Na tri giá tức phụ nhất tâm niệm trứ trương gia, thập ma sự đô bất cân tự kỷ thương lượng, hoàn cảo xuất giá ma đại đích sự, giá thứ tha thị chân nộ liễu!
“Một sự một sự!” Ân trạch diệp khán đại gia đô biểu tình bất hảo, mang khoan úy đạo, “Cầm mụ…… Ngã thị thuyết lý khê cầm nhân khả hảo liễu, ngã cân tha bả giá kiện sự tiền nhân hậu quả thuyết nhất thuyết, tha khẳng định bất hội quái ngã môn ân gia đích, hội bang mang cân đàm lão giải thích đích!”
Ân phụ điểm đầu: “Na tựu thái hảo liễu! Trạch diệp a, na nhĩ tẫn khoái cân lý tiểu tỷ liên hệ nhất hạ!”
Ân trạch diệp tiếu đạo: “Ngã càn thúy trực tiếp khứ nhất tranh ba! Đối liễu, hoàn yếu đái thượng toa toa nhất khởi, nhĩ môn tri đạo mạ? Đàm lão gia tử dã ngận hỉ hoan toa toa, tha nhất xuất mã tất định vạn vô nhất thất!”
Ân gia hựu kinh hựu hỉ, một tưởng đáo hoàn hữu giá phân uyên nguyên!
Tối hậu quyết định liễu do ân trạch phong thân tự xuất mã, đái trứ ân trạch diệp hòa toa toa nhất khởi khứ, thuận tiện, như quả khả dĩ đích thoại bả trương thi vịnh cấp đái hồi lai!
Ân gia thương lượng thỏa đương chuẩn bị khởi hành!
Giá biên nhiêu hạnh hòa đại kiều dã tọa tại liễu trương gia đích đại thính lí diện!
“Nhiêu hạnh?” Tô chi nghê hựu kinh hựu hỉ, “Ngã môn dĩ kinh ngũ lục thập niên bất kiến liễu ba? Chân đích tẩu đáo ngoại diện ngã đô nhận bất xuất nhĩ liễu!”
“Soa bất đa ba!” Nhiêu hạnh thượng hạ đả lượng tô chi nghê, “Nhĩ dã lão liễu! Bất quá ngã hoàn thị năng nhận xuất nhĩ lai, tô gia nhân lão liễu dã hoàn thị nhất dạng mỹ lệ!”
“Giá ma cửu bất kiến nhĩ dã học hội hoa ngôn xảo ngữ liễu? Giá vị thị nhĩ đích tôn nữ mạ?”
Tô chi nghê chuyển đầu vọng trứ quai xảo lập tại nhất bàng đích đại kiều.
“Tô nãi nãi nâm hảo, ngã thị kiều vân lôi, giá vị thị ngã ngoại công!”
“Hảo, hảo hài tử!” Tô chi nghê khán trứ đại gia khuê tú nhất bàn đích đại kiều tựu hỉ hoan, thốn hạ thủ thượng đích ngọc trạc tử đệ cấp tha, “Sơ thứ kiến diện, giá thị tô nãi nãi đích nhất điểm kiến diện lễ, bất yếu thôi từ!”
Đại kiều tưởng liễu tưởng, giá xác thật lão nhất bối đích tập tục, dã một thôi từ, quai xảo tạ quá!
Kí nhiên giá dạng, nhiêu hạnh dã bất năng thất liễu lễ sổ, hảo tại tha dã hữu chuẩn bị, nã liễu nhất khối tương kim ngọc bội cấp trương thi vịnh!
Song phương giá tài tọa hạ tự thoại.
“Đương niên nhĩ môn nhiêu gia hòa tần gia đích sự, ngã dã thính thuyết liễu!” Tô chi nghê thán đạo, “Ngã nhất trực dĩ vi nhĩ dã……”
Nhiêu hạnh điểm điểm đầu: “Ngã đương thời nghiêu hạnh tại ngoại tài đóa quá nhất kiếp, hảo tại hữu bằng hữu cập thời thông tri tài đái trứ nữ nhi đào liễu xuất khứ, phương tài kiểm liễu nhất điều mệnh hồi lai! Hoàn thị nhĩ môn tô gia kiến cơ đắc tảo, tảo tảo tị nan sơn thành, tài năng hào phát vô tổn!”
“Chẩm ma hội hào phát vô tổn?” Tô chi nghê mãn kiểm khổ sáp, “Ngã tô gia nam nhi hậu lai đô thượng liễu chiến tràng, tử thương vô sổ, chỉ thặng hạ liễu cô nhi quả mẫu!”
Giá nhất tiệt nhiêu hạnh đảo thị bất tri, đương hạ hí hư bất dĩ!
Kỳ thật bỉ thời tô chi nghê dĩ kinh giá nhập trương gia, trương gia thị đương địa đại gia, tha đích trượng phu kỳ thật tảo dĩ kinh vi quốc gia tố sự, tô gia năng tảo tảo tị họa dã lai tự vu thử.
Nhi hậu lai lịch kinh phong vũ bất đảo, giai xuất tự trương gia nhân mẫn duệ đích chính trị động sát lực, bất khả phủ nhận, trương gia nam nhi kỉ hồ cá cá xuất loại bạt tụy, nhượng nhân dẫn dĩ vi ngạo.
Lưỡng nhân nhất khởi hồi ức liễu nhất đoạn vãng sự, tô chi nghê tiện vấn tha như hà đắc tri tha tại giá? Nhiêu hạnh hồi đáp giá thứ thị vô ý gian đắc đáo tô chi nghê đích tiêu tức, tài lai bái phóng cố hữu, thuận tiện lai khán khán đại kiều! Nhi đại kiều cương thiêm liễu công tác thất tiến liễu ngu nhạc quyển!?
“Nhĩ tiến liễu ngu nhạc quyển?”
Tô chi nghê đại kinh thất sắc, tha tâm trung đối vu ngu nhạc quyển thành kiến quá thâm, nhưng nhiên nhận vi lí diện đô thị thị vô tình đê liệt đích hí tử!
Nhi đại kiều ni, nhất cá thư hương môn đệ xuất thân đích đại gia khuê tú chẩm ma hội đạp nhập giá cá nê chiểu?
Đại kiều ôn ôn nhu nhu đạo: “Tô gia nãi nãi, chẩm ma liễu, nâm thị giác đắc ngu nhạc quyển na lí bất hảo?”
Tô chi nghê trầm hạ kiểm: “Ngu nhạc quyển na lí hảo? Ô yên chướng khí, chỉ túy kim mê, đặc biệt thị hảo hảo đích nữ hài tử, khứ liễu tựu tao thủ lộng tư, bồi tửu bồi khách, hựu tạng hựu loạn đích địa phương! Đại kiều, nhĩ thị cá hảo cô nương, khả bất năng khứ!”
Giá thoại thuyết đích thái bất khách khí, giá bất thị chỉ trứ kiểm mạ nhân mạ? Trương thi vịnh tại nhất bàng trứ cấp.
Đại kiều khước bán điểm bất sinh khí: “Nga, tô nãi nãi nâm thị giá ma khán đãi ngu nhạc quyển đích?”
“Bất đối mạ?”
“Đối! Dã bất đối!”
“Chẩm ma thuyết?”
“Thuyết thật thoại, nâm thuyết đích giá ta hiện tượng ngu nhạc quyển xác thật dã tồn tại, đối vu giá chủng hành vi, quốc gia dĩ kinh cấp dữ liễu nghiêm lệ đích đả kích, tịnh an bài chuyên môn đích nhân viên điều tra, giam đốc ngu nhạc quyển đích hành vi, nhất đán trảo trụ tựu yếu nghiêm trừng, phán hình, tuyệt bất cô tức. Tương tín kinh quá nỗ lực, ngu nhạc quyển đích chỉnh cá hoàn cảnh tương hội canh gia kiện khang, tích cực, hướng thượng! Lánh ngoại, nâm giác đắc ngã giá dạng đích thân phân tiến nhập ngu nhạc quyển thị ủy khuất liễu ngã mạ? Bất, ngã cấp nâm cử kỉ cá lệ tử. XX quốc đích công chủ nhân vi nhiệt ái diễn hí, phóng khí liễu hoàng vị kế thừa thành vi liễu diễn viên, tha ma luyện tự kỷ đích diễn kỹ hậu lai thành vi liễu nhất đại ảnh hậu; XX quốc đích ảnh đế, xuất sinh vu thủ tương thế gia, tha tòng sự ca vũ kịch đích diễn xuất, tịnh thả sang tạo liễu tân đích ca vũ kịch hình thế, phong mĩ toàn cầu; tại ngã quốc, XX thị hậu tha gia trung thị tam đại tương quân, đãn tha phi thường đê điều, tại thành danh chi tiền một hữu nhân tri đạo tha đích thân thế, tha cần cần khẩn khẩn dụng diễn kỹ chinh phục liễu sở hữu nhân, hoàn hữu……”
Nhất thung thung nhất kiện kiện, bạn tùy trứ đại kiều uyển chuyển động nhân đích tảng âm hoãn hoãn đạo lai, phảng phật ma lực nhất bàn xuy tẩu liễu tô chi nghê chướng tại tâm trung đích na nhất phiến diệp tử……
Cánh thị, giá dạng mạ
Tô chi nghê chinh trụ liễu, tha giác đắc tự kỷ dĩ vãng đích nhận tri tao đáo liễu hủy diệt tính đích đả kích.
Tha tâm lí chú tựu đích tường tùy trứ đại kiều đích thoại khai thủy tiệm tiệm băng tháp.
Trương thi vịnh phảng phật ý thức đáo liễu thập ma, nhãn trung hữu ta thấp nhuận liễu.