Đệ 509 chương
Đệ 509 chương
Bùi tễ an đệ nhị thiên tựu đắc tẩu liễu, tất cánh tha dã hữu tự kỷ đích sự nghiệp, hồi khứ chi hậu yếu lập khắc tham gia nhất cá trọng yếu đích hội nghị.
Kỳ gian, sơn lí trừ liễu khai thủy tu lộ, tựu thị na cá tín hào dã bị lộng hảo liễu, cù phù lan cân bùi tễ an mỗi thiên bảo điện thoại chúc, các chủng hư hàn vấn noãn.
Đô thuyết cự ly sản sinh mỹ, giá nhất phân biệt, cù phù lan đối giá phân cảm tình đích nhận tri việt phát thâm khắc khởi lai, tâm trung đích tư niệm dã nhập thao thao giang thủy diên miên bất tuyệt.
Đãn tha hoàn thị tại sơn lí đãi túc liễu nhất cá nguyệt tài hồi đáo đại thành thị.
Đoản thị tần đích chế tác tiễn tập, đô thị háo phí thời gian đích sự tình, sở dĩ tại sơn lí phách nhiếp đáo đích đông tây, tịnh bất năng lập khắc tựu triển hiện cấp đại gia khán.
Chí kim vi chỉ, cù phù lan đích công tác thất dã chỉ thị vận doanh đắc bất ôn bất hỏa, nhược thị năng hữu thập ma lệ hại đoàn đội gia nhập, na cổ kế năng nhất pháo nhi hồng.
Hữu ta sự tình yếu ma bất tố, yếu ma tựu yếu tưởng bạn pháp tố đáo cực trí.
Nhất phiên đả tham chi hạ, hoàn chân hữu giá dạng nhất cá lệ hại đích đoàn đội —— chiêm phong đoàn đội, phủng hồng quá “Hồng tinh” trướng hào, giá cá trướng hào thị cá mỹ nữ, tuy nhiên trường đắc phiêu lượng hữu đặc điểm, đãn thị nhất khai thủy trướng hào tịnh một hữu thập ma nhiệt độ, hậu lai thị “Chiêm phong đoàn đội” bả kỳ phủng hồng, như kim đô xuất đạo đương minh tinh liễu, phát triển lộ tuyến bất nhất dạng, “Chiêm phong đoàn đội” tựu dữ chi giải ước, như kim chính xử vu không song kỳ, thính thuyết tưởng dữ chi hợp tác đích nhân bất thiếu, “Chiêm phong đoàn đội” mục tiền hoàn một hữu khán thượng đích.
“Giá cá đoàn đội đích lĩnh đội nhân khiếu an lịch, nhất cá ngận hữu năng lực đích nữ nhân, thính thuyết hoàn thị cá phú nhị đại, tất nghiệp vu hải ngoại danh bài đại học, giá dạng đích nhân nhãn quang nan miễn cao nhất ta, bất thị thùy thỉnh tha đô nguyện ý hợp tác đích, trừ phi hữu thục nhân khiên tuyến, hoặc giả hữu túc cú đích nhân mạch giao hoán.”
Đàm đáo nhân mạch, phóng nhãn chỉnh cá G thị, bùi tổng thuyết đệ nhị một nhân cảm nhận đệ nhất liễu.
Nhu yếu nam bằng hữu xuất mã, cù phù lan tự nhiên tựu đắc hảo hảo biểu hiện nhất phiên.
Xuất soa hồi lai hảo kỉ thiên liễu, lưỡng cá nhân các mang các đích, chân chính tương xử đích cơ hội thiếu chi hựu thiếu, cù phù lan tâm trung bất thị bất quý cứu, tha thiên lí điều điều khứ sơn lí trảo tha, tha đô một năng hảo hảo báo đáp nhất phiên.
Bùi tễ an dụng liễu nhất cá “Thiên lí điều điều” nhượng cù phù lan cảm động bất dĩ, cù phù lan tựu dụng liễu lưỡng cá vãn thượng, nhượng kỳ thân tâm đô thư sướng.
Tức tiện một tố đáo tối hậu nhất bộ, năng tố đích sự tình dã hữu ngận đa liễu, phản chính tha thị đĩnh luy đích, đãn luy đắc trị đắc.
Nhân vi bùi tễ an bang tha dẫn tiến na cá “Chiêm phong đoàn đội”, thị phái đặc trợ quá khứ hiệp đàm đích.
An lịch tại kiến đáo thái đặc trợ thời, thập phân kinh nhạ, tha thị một tưởng đáo bùi thị tập đoàn đô hội xuất diện, giá cá diện tử tha bất năng bất cấp, đãn tha dã bất hội mã thượng tựu đáp ứng.
“Ngã đắc kiến kiến đối phương, khán khán kỳ công tác thất đích chỉnh thể thật lực, phủ tắc thái soa liễu ngã khủng phạ dã ái mạc năng trợ.”
Tha đích giá cá đoàn đội dã bất thị thập ma công tác thất đô hợp tác, như quả một hữu đặc sắc, thị phù bất khởi đích a đấu, na tha dã bất dụng bạch phí lực khí.
Thái đặc trợ thái độ bình hòa, “Na thị tự nhiên, phàm sự đa liễu giải tổng thị hảo đích, na thỉnh an tiểu tỷ ước cá thời gian kiến diện.”
Thời gian ước tại thứ nhật trung ngọ.
Tại thái đặc trợ đích dẫn tiến hạ, cù phù lan tại già phê thính kiến đáo liễu an lịch.
Tuy nhiên sự tiên tri đạo đối phương niên kỷ, như kim kiến đáo nhân liễu, tha dã hoàn thị ám ám kinh nhạ liễu nhất phiên, khán khởi lai thái niên khinh liễu, tựu cân tha đồng linh tự đích, căn bổn bất tượng đại tha kỉ tuế đích dạng tử.
Bất quang thị cù phù lan kinh nhạ, tựu thị an lịch đô hữu ta ý ngoại, cù phù lan đích ngoại biểu thái ưu tú liễu, dã bỉ tưởng tượng trung niên khinh, tại lai chi tiền tha một khán quá đối phương đích tư liêu, tư liêu khả dĩ mỹ hóa, hảo dữ bất hảo kiến đáo nhân tựu tri đạo liễu, sở dĩ tha dã bất lãng phí thời gian.
Như kim kiến đáo liễu nhân, bỉ tha chi tiền phủng thành minh tinh đích nữ tử hoàn yếu xuất sắc, giá dạng đích mỹ nữ, dung dịch phủng hồng.
Đãn an lịch hữu cá đặc điểm, tha bất hỉ hoan bất tẩu chính đạo đích nhân, na ta xí đồ thông quá các chủng kiến bất đắc nhân thủ đoạn thượng vị đích, tha nhất luật bất dữ chi hợp tác, tiên tiền na ta tưởng cân tha hợp tác đích đại đô thị nhân vi giá cá nguyên nhân bị xoát hạ khứ.
Tha phủng hồng đích na cá “Hồng tinh”, tựu thị nhân vi đối phương tuy nhiên thị mỹ nữ, đãn tòng bất tẩu oai lộ, chính chính quy quy đích doanh nghiệp, tha hân thưởng giá chủng an phân thủ kỷ đích nhân.
Đãn giá cá cù phù lan, tha khước bất hỉ hoan liễu.
Tha tựu nạp muộn bùi thị giá dạng đích tập đoàn chẩm ma hội lai cân tha tiếp hiệp, kiến đáo liễu cù phù lan tựu tưởng minh bạch liễu.
Một thác, an lịch dĩ kinh cấp cù phù lan định liễu nhất cá tình nhân đích thân phân.
Bùi tổng na dạng đích thân phân, thị bất khả năng hội thú phổ thông xuất thân đích nữ tử, tất đương môn đương hộ đối, na cù phù lan tự nhiên tựu bị quy loại đáo tình nhân nhất loại liễu.
Ngu nhạc quyển kim chủ phủng tình nhân na nhất sáo tha tối phản cảm.
Nhân vi tha ba ba tựu thị bị tiểu tam câu tẩu, hậu lai tha đàm đích nam bằng hữu dã bất an phân, sở dĩ tha dữ giá chủng nữ nhân bất cộng đái thiên.
“Ngận bão khiểm, ngã bất năng dữ chi hợp tác, thỉnh đái ngã hướng bùi tổng trí khiểm.” An lịch thuyết hoàn, khán dã một khán cù phù lan, nã bao tựu tẩu liễu.
Bất thuyết cù phù lan mông quyển liễu, tựu thị thái đặc trợ dã một phản ứng quá lai.
Một duyên một do đích, trực tiếp tựu thuyết bất hợp tác, các thùy năng đổng?
Thái đặc trợ kí nhiên thị đắc liễu bùi tổng mệnh lệnh xuất lai đích, sự tình một bạn thỏa tha tựu thị thất chức, tự nhiên bất hội tọa dĩ đãi tễ nhượng sự tình hàm hồ quá khứ, kỉ bộ thượng tiền bả nhân lưu trụ, vấn thanh duyên do, hồi khứ hậu tha dã hữu cá giao đại.
An lịch mi nhãn lãnh thanh vạn phân, “Thái đặc trợ, bất thị ngã hữu ý vi nan nhân, thật tại thị ngã giá cá nhân hợp tác khán nhãn duyên, bất thị thập ma nhân đô khả dĩ hợp tác.”
Tựu kỉ cú hàm hồ bất thanh đích giải thích, tựu cân một giải thích nhất dạng, nhiên hậu suý kiểm tẩu nhân.
Thái đặc trợ giá chủng hảo tì khí đích nhân, đô bị lộng xuất điểm tì khí lai liễu, đãn tha tri đạo sinh khí bất năng giải quyết vấn đề, chỉ hữu bả sự tình lộng thanh sở tài chính sự. m.23sk
Sở vị tri kỷ tri bỉ bách chiến bách thắng.
Dĩ thái đặc trợ đích nhân mạch, kỉ cá điện thoại hạ khứ, tựu bả an lịch giá cá nhân đích đặc điểm đả tham thanh sở liễu.
“Sở dĩ tha thị giác đắc ngã thị tam, tài kiên quyết để chế dữ ngã hợp tác?” Cù phù lan thính hoàn thái đặc trợ đích phân tích, chỉ giác đắc bất khả tư nghị, “Tha thị tòng na lí khán xuất ngã thị tam liễu?”
Thái đặc trợ đô vô nại liễu, đãn kỳ trung nguyên nhân tha dã năng sai xuất nhất nhị.
Cù phù lan thái phiêu lượng liễu, xuất thân hựu phổ thông, năng cân bùi tổng giá dạng đích nhân quải câu, trừ liễu đương tha tình nhân ngoại, thị một hữu tư cách giá tiến bùi giá đích.
Giá thị đại đa sổ nhân đích tưởng pháp.
Nhân vi tại đại gia tâm trung, hào môn đô thị giảng cứu môn đương hộ đối đích.
Cù phù lan tri đạo nguyên nhân hậu, dã lập khắc đỗ tuyệt liễu dữ “Chiêm phong đoàn đội” hợp trụ đích niệm tưởng.
Liên giải thích đích cơ hội đô bất cấp biệt nhân, tựu chủ quan cấp nhân định liễu tội, giá dạng đích nhân, dã một tất yếu hợp tác.
“Chẩm ma đột nhiên bất tưởng dữ đối phương hợp tác liễu?”
Xan thính lí, bùi tễ an vấn cập giá cá sự tình, chủ yếu thị cù phù lan nhất khai thủy vi liễu năng cân “Chiêm phong đoàn đội” hợp tác đĩnh nỗ lực đích, hựu thị lung lạc tha hựu thị các phương diện đả tham đối phương, kết quả kiến liễu diện tựu bất hợp tác liễu, thiếu bất đắc yếu vấn lưỡng cú.
“Bất hợp nhãn duyên ba.” Cù phù lan hưng trí khuyết khuyết, bất chẩm ma tưởng đàm luận giá cá sự tình.
Bị nhân ngộ giải hòa khinh thị giá chủng sự tình, tịnh bất trị đắc nã xuất lai thuyết.
Thế nhân thiên kiến bất thị khinh dịch năng cải biến, na phạ na thiên tha giá tiến bùi gia liễu, na ta hữu thế tục thiên kiến đích nhân dã bất hội cải biến đối tha đích khán pháp, đáo na cá thời hầu tha môn đích thuyết pháp tựu biến thành liễu —— dĩ vi giá tiến hào môn tựu năng cao chẩm vô ưu liễu? Yếu bất liễu đa cửu tựu năng bị hưu ly.
An lịch tẩu tiến xan thính đích thời hầu, nhất nhãn tựu khán đáo liễu song biên vị trí đích lưỡng cá nhân, nhãn để nhẫn bất trụ thiểm quá ki tiếu.
Giá niên đầu tiểu tam đô như thử minh mục trương đảm xuất hiện tại thái dương để hạ, khả kiến giá thế đạo hữu đa loạn.