Đệ 510 chương
Đệ 510 chương
An lịch thử phiên quá lai, thị lai tương thân đích.
Tuy nhiên bị bối bạn quá, đãn bất chí vu nhất triều bị xà giảo thập niên phạ tỉnh thằng, nhật tử tổng hoàn nhu yếu quá đích, tiền nam hữu nhân tra, bất đại biểu mỗi cá nam nhân đô nhân tra.
Chí thiếu tha như kim đàm đích giá cá đối tượng, khán khởi lai an phân thủ kỷ hứa đa.
Chi sở dĩ an phân, dã thị nhân vi gia thế bất như tha.
Thị đích, cật quá nhất thứ khuy, an lịch tựu tri đạo quyển tử lí thái loạn liễu, phú nhị đại đại đô bất thị thập ma hảo đông tây, trượng trứ hữu điểm tiền tựu vi sở dục vi, hoàn thị trảo na chủng điều kiện bất như tha đích, tha tài năng áp chế đối phương, đối phương dã bất cảm xuất quỹ.
An lịch kỳ thật dữ đối phương kiến quá lưỡng thứ diện, cảm giác bất thác, phủ tắc đệ nhất diện tựu bị tha pass tựu bất hội hữu đệ nhị đệ tam thứ kiến diện liễu.
Quan kiện thị giá cá tương thân đối tượng bỉ giác thượng tiến, công tác nỗ lực, một thập ma bỉ thượng tiến đích trân quý liễu, sở dĩ na phạ trường đắc bất như thượng nhất nhậm soái dã vô sở vị.
Kiến thức quá tra nam, an lịch toán khán thấu liễu, nhan trị bất đại biểu tố chất.
Hựu soái hựu hữu tiền hoàn nhất tâm nhất ý đích, na thị hoạt tại thư bổn lí hoặc giả điện thị lí, hiện thật trung bất khả năng tồn tại. Chỉ khán bùi tổng tựu tri đạo liễu, khán khởi lai bất cận nữ sắc đích dạng tử, thật tế thượng hoàn bất thị tại ngoại biên dưỡng nhân.
Quan vu bùi tổng đích tình huống, an lịch tịnh một hữu khắc ý khứ liễu giải, chỉ ngẫu nhĩ khán tòng tân văn hoặc giả thính nhân đề cập, tri đạo thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, tha hoàn thính thuyết trương gia thiên kim trương vinh noãn yếu dữ chi liên nhân, hào môn liên nhân tái chính thường bất quá liễu, chỉ thị lưỡng gia kí hữu giá chủng ý hướng, bùi tổng hựu hà tất tại ngoại biên niêm hoa nhạ thảo?
An lịch tâm trung bất tiết, chuyển nhi khán hướng bàng biên đích nam nhân.
Nam nhân khiếu phương liêm, bỉ an lịch đại lưỡng tuế, tha như kim thị nhất cá trung hình công tư đích bộ môn chủ quản, nhân vi một thập ma bối cảnh nhân mạch, nhất cá nhân ba đáo kim thiên bất dung dịch.
Dã nhân vi công tác nguyên nhân một thập ma thời gian đàm nữ bằng hữu, giá tài kinh nhân giới thiệu, một tưởng đáo đối tượng các phương diện điều kiện đô bỉ tha ưu tú, phương khiêm tự nhiên tiểu tâm dực dực hống trứ đối phương.
“Giá gia xan thính tân xuất liễu kỉ cá thái phẩm, ngã thượng thứ lai thường quá, vị đạo hoàn khả dĩ, căn cư tiền lưỡng thứ kiến diện đích kinh nghiệm, ngã nhận vi nhĩ ứng cai hội hỉ hoan.” Phương liêm tiếu trứ đạo.
An lịch tự nhiên ngận hưởng thụ giá chủng quan hoài dữ a hộ, tha đích gia đình điều kiện tuy nhiên bất thị đại phú đại quý, đãn dã thị tòng tiểu kiều quán trường đại đích, tập quán liễu bị thân biên nhân dĩ tha vi trung tâm đích tương xử mô thức.
“Đãn nguyện vị đạo bất thác ba, nhược thị hợp ngã tâm ý, hạ thứ tái lai quang cố.” An lịch hồi ứng.
Giá tựu tại ám kỳ hạ thứ đích ước hảo liễu, giá thị hảo hiện tượng, tựu phạ tha bất mãn ý.
Nhân vi phương hướng dữ giác độ, an lịch giá cá giác độ chính hảo khả dĩ khán đáo cù phù lan na nhất trác.
Nhi cù phù lan thị bối đối trứ tha, sở dĩ khán bất đáo tha.
Nhi bùi tễ an toàn trình chú ý lực đô tại cù phù lan thân thượng, tịnh bất tại ý chu vi nhân ngẫu nhĩ khán quá lai đích nhãn thần, giá chủng tình huống dã bất thị đệ nhất thứ xuất hiện.
Nhan trị cao đích tình lữ tẩu đáo na lí hồi đầu suất đô cao đích.
“Hồi đầu ngã tái cấp nhĩ trảo nhất cá hợp nhãn duyên đích đoàn đội.” Bùi tễ an đạo.
Cù phù lan khước cự tuyệt liễu, “Ngã tự kỷ trác ma ba, thái hảo đích khán bất thượng ngã giá dạng đích công tác thất, thái soa đích dã bất hành, mạn mạn trảo ba, giá chủng sự tình bổn lai dã cấp bất đắc.”
“Vãn thượng hữu cá tụ hội, an thiếu chu thiếu đẳng nhân đô tại, dã hữu nhất ta dữ võng lạc tự môi thể hữu quan đích nhân, nhĩ khả dĩ quá khứ khán khán.”
Bùi tễ an đích quyển tử thị một hữu nhân tố tự môi thể đích, đãn chu thiếu dương thiếu tiếp xúc giá phương diện đích nhân bỉ giác đa.
Đối vu đa giao tế thác triển nhân mạch giá chủng sự tình, cù phù lan hướng lai bất hội cự tuyệt.
Nhất bàn tại các chủng tụ hội lí, tổng hữu nhất ta địa vị hòa nhân mạch nhất bàn đích, giá chủng nhân hội tại tụ hội lí xử vu bồi tiếu đích tồn tại, hựu hoặc giả tại khí phân dam giới đích thời hầu bị đả thú điều giải phân vi.
Xử vu giá cá vị trí thượng đích nhân thị thập ma tư vị, dã chỉ hữu đương sự nhân tài năng tri đạo, đãn cù phù lan kỳ thật dã thị một hữu địa vị đích nhân, tha bất quá thị vận khí hảo hữu nhân xanh yêu, sở dĩ bất dụng diện đối na chủng dam giới cục diện, đãn tha dã tri đạo nhân gia bất dung dịch, sở dĩ tòng bất tham dữ trào tiếu biệt nhân. 23sK
Kim thiên giá cá cục dã hữu giá chủng dụng lai điều giải khí phân đích nhân, chỉ thị cù phù lan một tưởng đáo hội thị an lịch, bất, chuẩn xác lai thuyết, thị an lịch đích nam bằng hữu.
Phương liêm thuyết vãn thượng hữu cá tụ hội, lí diện đô thị yếu khẩn nhân vật, an lịch tài lai đích, tha đích sự nghiệp kỳ thật dã nhu yếu thác triển nhân mạch, một lai chi tiền tha giác đắc phương liêm năng tiến nhập giá chủng quyển tử, túc kiến tha năng lực xuất sắc.
Đáo liễu chi hậu, tha khước khán đáo liễu bùi tổng cân cù phù lan, an lịch kiểm sắc đương tức tựu bất hảo khán liễu, chỉ thị bao gian lí đăng quang bất thị ngận minh lượng, bàng nhân dã khán bất thanh tha đích kiểm sắc.
An lịch hữu chủng tưởng chuyển thân tựu tẩu đích trùng động, nại hà nam hữu lạp trứ tha đích thủ, thị vãng lí diện tẩu đích, trừ thử chi ngoại, tha dã tri đạo bất năng nhậm tính, giá bất thị tha đích quyển tử, bất thị tha tưởng chẩm ma dạng tựu năng chẩm ma dạng, vạn nhất đắc tội liễu thập ma nhân, tha dã bất hội hữu hảo hạ tràng.
Phương liêm điểm đầu cáp yêu đích cấp chúng vị đại lão vấn hào, hữu nhân kiến tha lai liễu bạn quá lai, điều khản đạo, “Nữ bằng hữu? Đĩnh phiêu lượng đích, nhĩ tiểu tử hảo phúc khí.”
Phương liêm tiếu trứ nạo đầu, bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, “Toàn thị thác đông ca đích phúc, một hữu đông ca tựu một hữu ngã đích kim thiên.”
“Thính thuyết nhĩ nữ bằng hữu thị tố tự môi thể vận doanh đích đối ba? Ngã giá lưỡng cá muội tử điều kiện bất thác, yếu thị năng phủng hồng liễu, thượng thứ nhĩ thuyết đích na cá công trình, ngã lập mã cấp nhĩ khiên tuyến.” Lánh nhất nhân cân trứ khai khẩu, tha hoài lí hoàn nhất tả nhất hữu lâu trứ lưỡng cá muội tử ni.
An lịch kiểm thượng đích tiếu dung đô duy trì bất trụ liễu.
Như quả thuyết tiên tiền tha khán bất khởi cù phù lan cân bùi tổng đích quan hệ, đãn chí thiếu bùi tổng thị phái liễu đặc trợ lai cân tha hảo sinh hiệp đàm, khả bất hội giá cá nhân giá bàn, nhất điểm lễ mạo dã một hữu đích đương chúng nã nhân thủ nhạc.
Tha thị hữu bả nhân phủng hồng đích bổn sự, đãn tha dã hữu tố nhân đích nguyên tắc.
Quan vu giá điểm, phương liêm thị tri đạo đích.
An lịch một thuyết thoại, đẳng trứ phương liêm vi tha thuyết lưỡng cú thoại giải thích nhất hạ. Tha tri đạo ứng thù tràng hợp thân bất do kỷ, đãn tố nhân tố sự tổng đắc hữu tự kỷ đích nguyên tắc.
Kết quả phương liêm khán đô một khán an lịch, đối trứ na cá công tử ca tựu đạo, “Đàm thiếu khách khí liễu, năng vi đàm thiếu phân ưu thị ngã môn đích vinh hạnh.”
“Thính kiến liễu một hữu, hoàn bất đa tạ phương tiên sinh.” Lưỡng cá muội tử tiếu đắc hoa chi chiêu triển đích, “Đa tạ phương tiên sinh liễu.”
“Biệt quang chủy ba thuyết a, kính tửu đô bất hội?”
Lưỡng cá muội tử đương tức cấp phương tiên sinh đảo tửu, hựu cấp an lịch đảo liễu tửu.
An lịch ác khẩn liễu quyền đầu, tâm trung đích phẫn nộ khoái phún phát xuất lai.
Phương liêm kiến tha bất hát, tá trứ giác độ khán quá lai, nhãn để đái trứ nhất ti khẩn cầu.
An lịch nhất khỏa tâm trầm đáo liễu cốc để.
Chỉ thị giá chủng tràng hợp, khí phân đáo liễu nhất định địa bộ, tựu bất thị nhĩ tưởng thuyết bất hát tựu khả dĩ bất hát đích.
Nhi hát tửu giá chủng sự tình, nhất đán hữu liễu khai đoan, tựu chỉ bất trụ liễu.
Phương liêm đáo tối hậu đô bị quán túy đắc lạn thành nhất than nê, an lịch hảo nhất ta, đãn dã một hảo đáo na lí khứ, tha chỉ giác đắc bất thư phục, tưởng thổ.
Dữ giá biên hát tửu nháo hống hống đích khí phân bất đồng, bao gian đích lánh nhất biên đích na quần nhân, khí phân an dật đắc cân lánh nhất cá thế giới.
Một nhân cảm khứ na biên kính tửu, thậm chí một nhân cảm khứ kinh nhiễu na biên.
Nhi cù phù lan tựu tại na lí đầu, đàm tiếu phong sinh.