Đệ 511 chương
Đệ 511 chương
An lịch tối hậu thị tiếp liễu nhất cá điện thoại tài đắc dĩ thoát thân đích, xuất khứ chi hậu, tha tựu cấp phương liêm phát tín tức thuyết tự kỷ hữu sự yếu tiên tẩu, kết quả một đa cửu, phương liêm tựu xuất lai liễu.
“Tụ hội hoàn một tán tựu đề tiền tẩu ảnh hưởng bất đại hảo.” Tha thị giá dạng thuyết đích.
An lịch chỉ giác đắc tâm đầu hỏa khí đô thượng lai liễu, “Na dã dữ ngã vô quan.”
Phương liêm khước lạp trứ tha đích thủ, dụng nhất chủng khẩn cầu đích ngữ khí, “Tựu đương thị bang ngã nhất cá mang hảo mạ? Tiến kim thiên giá cá cục bất dung dịch, ngã tiền tiền hậu hậu tẩu liễu bất thiếu quan hệ, nhược kim nhật nhất thiết thuận lợi, hợp tác đạt thành, ngã dĩ hậu dã bất dụng giá ma tân khổ liễu, dã năng hữu canh đa đích thời gian bồi nhĩ.”
An lịch khán trứ phương liêm, tâm trung thuấn gian đối tha thất vọng chí cực, “Tha môn nhất trực nhượng ngã hát tửu, ngã dĩ kinh hát bất hạ khứ liễu nhĩ khán bất xuất lai mạ?”
Phương liêm dĩ kỷ độ nhân, tha tố giá chủng sự nghiệp, tửu lượng tựu tất tu ngận hảo tài hữu canh đại thắng toán.
Phạn cục tựu thị giá dạng, hát đắc khai tâm liễu thập ma đô hảo thuyết.
Nhi an lịch tòng sự đích sự nghiệp, dã thị nhu yếu tham gia các chủng phạn cục, na tựu thiếu bất liễu hát tửu, tha tửu lượng tất định bất đê, phương tài tha hát tửu đích giá thế dã túc cú thuyết minh vấn đề.
“Đẳng hội nhi ngã hội vi nhĩ đáng tửu, nhĩ tái kiên trì nhất hạ hạ tựu hảo liễu.” Phương liêm kỉ hồ dụng khẩn cầu đích ngữ khí thuyết trứ.
Bất cầu bất hành a, tha một hữu nã đắc xuất thủ đích xuất thân, nhi dĩ một hữu thập ma liễu bất khởi đích bối cảnh, nhất thiết chỉ năng kháo tự kỷ phấn đấu, phương tài đích đàm công tử đô phát thoại liễu, chỉ yếu an lịch năng phủng hồng tha thân biên đích muội tử, tha tựu đáp ứng cân tha hợp tác.
Hiện thành đích hợp tác, chẩm ma năng phóng khí?
An lịch đô khí tiếu liễu, “Nhĩ tự kỷ khứ kiên trì ba, ngã bất phụng bồi liễu.”
Phương liêm y cựu hảo tì khí đích hống trứ, “Lịch lịch, ngã tri đạo giá nhượng nhĩ vi nan liễu, đãn ngã phát thệ tựu giá nhất thứ, tái bất hội hữu hạ thứ liễu.”
“Ngã ký đắc ngã môn đệ nhất thứ kiến diện thời, ngã tựu cân nhĩ thuyết quá ngã đích để tuyến hòa nguyên tắc, nhĩ đại khái đô vong liễu.” An lịch thuyết hoàn, tựu chuyển thân ly khai liễu.
Phương liêm kiểm thượng đích tiếu dung đốn trụ.
Vi ngũ đấu mễ chiết yêu đích sự tình, thị phương liêm kinh thường tố đích sự tình, vi thập ma bất tố ni? Chỉ yếu khẳng phóng hạ tôn nghiêm, thập ma sự tình hữu cá bất thành đích? Sở vị đích diện tử lí tử hữu na ma trọng yếu mạ? Tiền cân quyền tài thị tối trọng yếu đích, tưởng yếu quá thượng canh hảo đích sinh hoạt, tựu đắc nỗ lực vãng thượng ba, nhiên hậu tài hữu tư cách khứ đàm diện tử cân lí tử đích sự tình.
Khả tích an lịch đích xuất thân nhượng tha vô pháp cảm đồng thân thụ, tha như kim dã toán thị phú nhị đại, cân hào môn tự nhiên vô pháp bỉ, đãn khước bỉ đại đa sổ nhân hảo quá đa liễu, tha như kim truy cầu đích thị canh danh hòa lợi, nhi bất thị giản đan đích tiền, vi ngũ đấu mễ chiết yêu đích sự tình, tha bất hội tố, dã bất nhu yếu tố, đỉnh đa tựu thị đâu liễu mỗ cá đan tử, bất trám na cá tiền nhi dĩ.
An lịch cân tương thân nam phân thủ liễu, bằng hữu vấn vi thập ma, tha giải thích liễu duyên do, bằng hữu tựu tiếu liễu.
“Kỳ thật tòng nhất khai thủy ngã tựu sai đáo nhĩ môn hội phân thủ.”
“Vi thập ma?”
“Nhĩ đô kinh lịch liễu hoàn yếu vấn ngã vi thập ma.” Bằng hữu giác đắc hảo tiếu, “Nam tôn nữ ti đích thời đại khán tự quá khứ liễu, đãn kỳ thật đại hoàn cảnh hoàn thị canh xu hướng vu nam nhân, giá tựu đạo trí liễu nam nhân tự tôn tâm bỉ giác cường, nhận vi nam nhân ứng cai tố đại sự, nữ nhân ứng cai tương phu giáo tử, dĩ gia đình vi chủ, phảng phật cố định hóa liễu nhất dạng, bỉ như thuyết nữ nhân khả dĩ tại toàn chức đái hài tử, đãn nam nhân bất hành, tha môn hội nhận vi na thị chiết nhục liễu nam nhân đích tôn nghiêm, nhĩ môn lưỡng cá đích thân phân soa cự bãi tại na lí, nhĩ tưởng nhượng tha thần phục vu nhĩ, đãn phương liêm na cá nhân nhất khán tựu hữu dã tâm, tha thị tưởng vãng thượng ba, đãn tha đích xuất thân bất hảo, chú định tha phó xuất đích yếu bỉ biệt nhân đa hứa đa, sở dĩ hữu thời hầu vi liễu thành công, tha khả năng hội bất tích nhất thiết đại giới.”
Kim thiên chi tiền, an lịch chỉ khán đáo liễu na cá nam nhân đích thượng tiến, khước khán bất xuất tha đích dã tâm.
“Môn đương hộ đối bất kiến đắc năng hữu hảo kết quả, đãn trảo cá điều kiện bất như tự kỷ đích, nhĩ hoàn yếu chiếu cố đối phương đích tự tôn tâm, phủ tắc nhật tử dã quá bất hạ khứ.”
Dĩ an lịch đích tính cách, tổng thị nhu yếu biệt nhân vi trứ tha chuyển, chẩm ma khả năng hội chiếu cố biệt nhân đích tự tôn tâm?
An lịch đệ nhất thứ thính đáo giá ma thâm khắc đích lý luận, như quả thị kim thiên chi tiền, tha khả năng xuy chi dĩ tị, đãn tha kim thiên sở tao ngộ đích sự tình, tha bất đắc bất thừa nhận bằng hữu thuyết đắc đối.
“Na thế thượng tựu một hữu hảo nam nhân liễu mạ?” An lịch tuyệt vọng liễu.
“Hữu a, bùi tổng bất tựu thị hảo nam nhân?” Thuyết khởi giá chủng sự tình, bằng hữu tựu lai kính liễu.
An lịch khước hữu điểm một phản ứng quá lai, “Nhĩ thuyết thùy?”
“Bùi tổng a, ngã bất tín nhĩ bất tri đạo tha, tha quốc dân độ na ma cao, na phạ bất quan chú dã đa thiếu ứng cai tri đạo nhất điểm.”
Giá dạng thuyết an lịch tựu tri đạo liễu, bất do lãnh tiếu, “Tha toán thập ma hảo nam nhân? Nhĩ thị tòng na lí khán xuất tha thị hảo nam nhân liễu?”
Hảo nam nhân hoàn hội tại ngoại diện dưỡng tình nhân?
Giá thoại an lịch một thuyết xuất lai, đảo bất thị vi liễu cấp bùi tổng diện tử, nhi thị vi liễu tại bằng hữu khoa đối phương đích thời hầu phản bác đối phương.
Đô thị bằng hữu, thùy bất tri đạo thùy ni?
Như quả thuyết an lịch thị na chủng tự dĩ vi thị đích nhân, na tha bằng hữu tựu thị na chủng nhân vân diệc vân đích nhân, biệt nhân thuyết thập ma tha tựu tín thập ma.
Cổ kế thị thính biệt nhân khoa bùi tổng, tha tựu tín dĩ vi chân liễu.
“Nhĩ biệt bất tín a, hữu tiền hữu nhan hoàn nhất tâm nhất ý đích nam nhân, đương chân thị bùi tổng, tha đối hiện tại đích nữ bằng hữu đặc biệt hảo, tại giá chi tiền, tha thị chân nhất cá nữ bằng hữu dã một hữu.”
“Nhân gia hữu một hữu biệt nhân chẩm ma hội tri đạo ni? Tựu bỉ như thuyết tha yếu thị tại ngoại diện dưỡng tình nhân, giá chủng tư mật đích sự tình tha bất thuyết tựu bất hội hữu nhân tri đạo.”
An lịch thậm chí bả bùi tổng đích nữ bằng hữu nhận định vi trương vinh noãn liễu.
Bằng hữu khước tiếu đắc ý vị thâm trường, “Nhĩ thái tiểu khán nhân liễu, nhân gia na chủng thân phân địa vị, tưởng yếu thập ma dạng đích nữ nhân một hữu, hữu tất yếu tại ngoại diện dưỡng kiến bất đắc nhân đích tình nhân?”
An lịch bất dĩ vi nhiên, thùy thuyết thân phân địa vị cao đích nhân tựu bất tại ngoại diện dưỡng tiểu đích? Phản nhi việt thị giá chủng nhân, vi liễu diện tử tài canh yếu bối trứ nhân tố phôi sự.
Bằng hữu kiến an lịch du diêm bất tiến đích dạng tử, dã lại đắc kế tục thuyết liễu, ái tín bất tín đích, phản chính tha tri đạo thị chân đích tựu thị liễu.
Cù phù lan tại tạc vãn đích phạn cục thượng, liễu giải đáo liễu nhất cá nhất cá canh hợp thích đích đoàn đội, tịnh bất thị tại bao gian lí nhận thức đích, nhi thị trung gian nhân khiên tuyến, kỳ thật dã đô thị khán tại bùi tễ an diện tử thượng.
Cù phù lan nhạc đắc tiếp thụ, hữu nhân mạch bất dụng, đẳng đáo một hữu đích thời hầu tái khổ khổ tránh trát mạ?
Nã đáo liễu đối phương đích danh phiến, gia liễu uy tín, nhiên hậu ước hảo liễu kim thiên kiến diện.
Đẳng kiến đáo liễu nhân cù phù lan tài tri đạo yếu cân tự kỷ hợp tác đích thị nhất cá chẩm dạng đích đoàn đội.
Na thị nhất cá phách nhiếp quá mỹ thực tiết mục nhất pháo nhi hồng đích đoàn đội, đãn mỹ thực tiết mục bạo hỏa chi hậu tựu một hữu hậu tục liễu, tha đương thời hoàn thập phân nạp muộn vi thập ma bất kế tục phách liễu, thị tần hựu hỏa hựu hảo khán, hậu lai đích hậu lai tài tri đạo thị hợp tác nhân phát sinh liễu phân kỳ, đạo trí tiết mục một năng kế tục tố hạ khứ.
Hậu lai hữu ngận đa nhân tưởng thỉnh đoàn đội chủ sang hợp tác, đãn thính thuyết nhân xuất quốc thâm tạo liễu, dã một năng liên hệ đáo nhân.
Kết quả như kim nhân gia nhất hồi quốc, tựu nguyện ý cân cù phù lan hợp tác, giá chân thị khiếu nhân hỉ bất tự cấm.
Thị nhất cá tam thập ngũ tuế tả hữu đích đoản phát nữ tử, chỉnh cá nhân khí tràng thập phân càn luyện.
Nhị nhân tương đàm thậm hoan, lạc đáo an lịch nhãn trung tựu thập phân bất khả tư nghị.
Nghiệp nội đích đoàn đội, hựu thùy bất tri đạo mai di? Kí tri đạo, tài minh bạch tha đích lệ hại.
Chỉ thị giá dạng đích nhân nhãn quang ngận cao đích, đương sơ an lịch tưởng yêu thỉnh tha hợp tác đô bất năng cú.
Trừ liễu nhãn quang cao, mai tỷ dã thị kiên quyết bất dữ tam quan bất chính đích nhân hợp tác, an lịch đích na cá sở vị để tuyến hòa nguyên tắc, kỳ thật tựu thị hiệu phảng mai tỷ.
Dã hứa mai tỷ cương hồi quốc bất liễu giải tình huống, an lịch đốc định đích tưởng trứ.