Đệ 520 chương
Đệ 520 chương
Cù phù lan đích bất lý hội, quả nhiên dẫn khởi liễu dư luận phát diếu.
Hữu nhân phách liễu thị tần phát đáo võng lạc thượng, hoàn hữu ký giả thu liễu tiền cảo tân văn.
Phản chính tại nhân vi sao tác chi hạ, đoản thị tần hỏa liễu, cù phù lan dã bị mạ thảm liễu.
Mạ trứ mạ trứ, hoàn cư nhiên mạ đáo liễu cù phù lan đích công tác thất trướng hào, giá tựu bất đắc bất thuyết võng hữu thần thông quảng đại liễu.
Công tác thất trướng hào đích đoản thị tần ác bình mạn thiên.
“Giá cá công tác thất trướng hào thị tha đích mạ? Xác nhận một trảo thác địa phương ngã tựu khai thủy ma liễu?”
“Một trảo thác, tựu thị giá lí, đại gia khai mạ bất dụng khách khí, mạ thác liễu toán ngã đích!”
“Đại gia biệt quang mạ, ký đắc đầu tố tha đích đoản thị tần, đầu tố đáo tha đảo bế!”
“Giá cá công tác thất ngã thục a, ngận hỉ hoan lí diện đích thị tần, đãn một tưởng đáo bối hậu đích nhân thị giá dạng đích, thái thất vọng liễu.”
“Nhĩ môn bất giác đắc giá chủng thị tần phách đắc tam quan bất chính mạ? Bỉ như phách sơn lí đích tình huống, chỉ phách nhân gia khổ nan, khước hựu bất bang trứ giải quyết, bất thị dụng nhân gia trám lưu lượng đẳng vu bạch phiêu mạ?”
“Sở dĩ dã tựu bất kỳ quái tha năng tố xuất kiến tử bất cứu đích nhân liễu, tự gia nhân đô bất cứu, hà huống thị mạch sinh nhân ni.”
“Cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ, hoàn thị tự kỷ thân muội muội, tha giá dạng kiến tử bất cứu, bất phạ thiên khiển mạ?”
Bị đái thiên tiết tấu đích võng hữu mạ đắc ngận hải, động động chủy ba đích sự tình hựu bất nhu yếu nhậm hà thành bổn, hựu khả dĩ thân trương chính nghĩa, hà nhạc bất vi?
Đãn dã hữu thiếu sổ nhân thị lý trí đích, giác đắc cù phù lan quyên thị tình phân, bất quyên thị bổn phân.
“Tất cánh thị tòng tự kỷ thân thượng cát tẩu đích thận, hựu bất hội trường hồi lai liễu, võng hữu thân trương chính nghĩa thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông.”
“Tựu thị a, giá chủng sự tình thị phát sinh tại thùy thân thượng thùy tri đạo thống, bất cát nhĩ đích nhĩ đương nhiên bất hội cấp.”
“Bất tri đạo sự tình tiền nhân hậu quả, ngã bất phát biểu bình luận.”
Đãn ngận khoái giá ta ngôn luận tựu bị võng bạo liễu, mạ đắc giá ta nhân triệt để bế mạch.
Võng thượng nhiệt độ ngận hỏa, hỏa đáo hữu nhân phát khởi tổ chức khứ tham vọng diêu nữ sĩ đích nữ nhi —— đàm hoàn ( cù ba ba thị phương tiện khiếu pháp, tha tính đàm. )
Năng nhượng sự tình tăng gia nhiệt độ, lợi vu nữ nhi đích sự tình, diêu nữ sĩ đương nhiên bất hội cự tuyệt, hoàn chủ động bả nhân đái đáo bệnh phòng.
Tòng ngũ hồ tứ hải lai đích kỉ cá võng hữu khán đáo liễu đàm hoàn, đô bị tha đích hư nhược thương bạch đích mô dạng chấn hám đáo.
Cù phụ năng hữu cù phù lan giá dạng nhan trị cao đích nữ nhi, đàm hoàn nhan trị dã bất đê, chỉ thị bất năng cân cù phù lan bỉ nhi dĩ, bỉ phổ thông nhân thị hảo đa liễu.
Nhân môn đối vu hảo khán đích nhân tổng thị bao dung tính canh đại nhất ta, gia thượng đàm hoàn hư nhược thương bạch do như bệnh tây thi nhất dạng, thùy khán liễu đô nhẫn bất trụ đồng tình.
Đồng tình đàm hoàn, na đối cù phù lan đích khiển trách thanh tựu canh đại liễu.
Đàm hoàn dã khán liễu võng thượng đích bình luận, tâm trung dã thị hi vọng cù phù lan bách vu áp lực cấp tha quyên thận, nhân vi tha hiện tại chân đích thị thái nan thụ liễu, sinh bất như tử đích cảm giác, nhi chỉ nhu yếu nhất khỏa thận, tha tựu năng khôi phục kiện khang, bất tái thụ bệnh thống chiết ma.
Thụ đáo bệnh thống chiết ma đích nhân, nan thụ hoàn lai bất cập, na lí hội hữu nhàn công phu khứ thể lượng biệt nhân đích tâm tình?
Hà huống tha nhận vi quyên thận dã thị đả ma dược, bất hội đông đích, bất tượng tha, chỉnh nhật bị bệnh thống chiết ma đắc khoái tử liễu, cấp tha nhất khỏa thận hựu bất hội tử.
Cù phù lan minh minh tựu khả dĩ cứu tha, thiên thiên kiến tử bất cứu, giá chủng nhận tri nhượng đàm hoàn tâm sinh oán hận.
Thị đích, cù phù lan đích thận dữ đàm hoàn thị phù hợp đích, nhân vi cù mụ mụ đương sơ trụ viện, dã thị nhu yếu giá phương diện kiểm tra, cù phù lan tằng kinh kiểm tra quá.
Diêu nữ sĩ thị thông quá các phương diện thủ đoạn cấp tra xuất lai đích, cứu nữ tâm thiết, tha đô thị bị bức đích.
Dư luận hoàn tại phát diếu, diêu nữ sĩ khán na ta bình luận đô giác đắc thập phân ác độc, cù phù lan chẩm ma hoàn tọa đắc trụ?
Cù phù lan tọa đắc trụ, diêu nữ sĩ tựu tọa bất trụ liễu, dư luận đáo giá chủng địa bộ dĩ kinh thị ngận cực hạn liễu, võng hữu dã chỉ năng tố đáo giá nhất bộ liễu.
Kỳ thật hoàn hữu hứa đa võng hữu tự phát quyên khoản, tống hoa tống quả thập ma đích.
Đãn đàm hoàn na lí nhu yếu giá chủng đông tây? Tựu thị thủ thuật đích tiền tha dã bất soa, tha soa đích tựu thị nhất khỏa thận.
“Thật tại bất hành, tựu nhượng võng hữu khứ công kích tha mụ mụ, ngã tựu bất tín tha hoàn năng vô động vu trung!” Đàm hoàn yếu bị bỉ chiết ma phong liễu, yếu bất thị bảng nhân phạm pháp, tha đô tưởng khiếu nhân bả cù phù lan bảng đáo y viện tố thủ thuật liễu.
Diêu nữ sĩ khán nữ nhi thống khổ tâm lí dã cân bổn nhân dụng đao tử cát nhất dạng, “Ngã giá tựu nhượng nhân khứ tố, nhĩ biệt đa tưởng liễu, hảo hảo hưu tức tài hành a.”
“Ngã thái nan thụ liễu, nhẫn bất liễu liễu, hảo nan thụ a……” Đàm hoàn đích mỗi nhất cá khiếu thanh đô phảng phật tại cát diêu nữ sĩ đích nhục.
Tha khai thủy liên hệ biệt nhân, nhượng nhân khứ công kích cù nữ sĩ.
Giá chủng sự tình hoàn thị diêu hoành khứ tố đích, đãn tha một hữu đệ nhất thời gian khứ tố, nhi thị đả toán dụng giá cá sự tình uy hiếp cù phù lan.
Nhân vi dư luận đô bất năng bả cù phù lan cấp bức xuất lai, giá cân tha dự tưởng đích bất nhất dạng, tha đô một đắc đáo nhậm hà hảo xử, giá chẩm ma hành? 23sk
Kí nhiên cù phù lan bất tại hồ dư luận, na tổng tại hồ tha mụ mụ ba?
Diêu hoành tâm trung đả toán thị hảo hảo đích, đãn y cựu một năng kiến đáo cù phù lan, tựu tại tha phát ngoan đích bả cù nữ sĩ đích tín tức tiết lộ xuất khứ thời, lánh nhất tắc thị tần tiễu vô thanh tức tại võng thượng truyện khai liễu.
Tiên thị nhất tắc cù ba ba xa họa trụ viện, cù mụ mụ tế tâm chiếu cố đích thị tần.
Nhiên hậu thị nhất tắc cù mụ mụ sinh bệnh, cù ba ba đề ly hôn đích thị tần.
Tái nhiên hậu thị kết hôn chứng đích thời gian, cù phù lan đích tuế sổ, hòa đàm hoàn đích tuế sổ.
Kỳ dư đích tựu bất dụng đa thuyết liễu, võng hữu môn thần thông quảng đại, tự nhiên năng khán đắc minh bạch thanh sở.
“Oạt tào, sở dĩ thuyết na cá diêu nữ sĩ thị tiểu tam liễu? Án chiếu hiện tại đàm hoàn đích niên kỷ khán, hoàn thị tiểu tam đích hài tử liễu?”
“Hôn nội xuất quỹ a, hoàn thị tại thê tử sinh bệnh kỳ gian xuất quỹ, ngã đích thiên, dung ngã hoãn hoãn, ngã đích tam quan hữu điểm liệt.”
“Nan đạo tựu một nhân chú ý đáo, đàm tiên sinh xa họa thời, cù nữ sĩ vô vi bất chí đích chiếu cố mạ? Nhiên hậu phản quá lai, đàm tiên sinh tựu đề ly hôn liễu, giá dã thái súc sinh liễu ba?”
“Sở dĩ hiện tại đích tình huống thị, tiểu tam tưởng nhượng nguyên phối đích hài tử cứu tha đích hài tử? Ngã một lý giải thác ba?”
“Một lý giải thác, tựu thị giá cá ý tư, ngã chỉ thị bất lý giải, tha na lí lai đích kiểm?”
“‘ nhượng ngã khứ cứu tiểu tam đích nữ nhi ’, ngã thuận trứ giá cá tư lộ tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu nhẫn bất trụ nã khởi liễu đao.”
“Na thị nhất định a, đao liễu tha môn đích tâm đô hữu, hoàn hảo ý tư nhượng nhân khứ cứu, thái bất yếu kiểm liễu a!”
“Tiên tiền mại thảm đích thời hầu, na chân thị nhất cú dã bất đề đương tam đích sự tình a, hoàn tưởng lợi dụng dư luận bức bách nguyên phối hài tử khứ quyên thận ni, như quả bị bức thành công liễu, tại tọa đích các vị đô hữu trách nhậm.”
“Thị tha môn thái ti bỉ liễu, cố ý man trứ giá tằng tín tức bất thuyết, đại gia bị ngộ đạo liễu.”
“Hoàn ký đắc na cá tại y viện môn khẩu mại thảm đích lão thái bà mạ? Ngã đương thời khán tha tựu bất hảo nhạ đích dạng tử, nhất kiểm tiêm toan khắc bạc dạng, năng dưỡng xuất nhất cá tam đích nữ nhi, khả kiến tha dã bất thị thập ma hảo đông tây.”
“Ngã tiên tiền hoàn khứ khán liễu tiểu tam đích hài tử, đương thời hoàn giác đắc tha bạch liên hoa nhất dạng khả liên, như kim tưởng tưởng chân thị hối khí!”
Dư luận khai thủy phiên chuyển.
Hứa đa doanh tiêu hào đô chuyển tái, nhi nguyên tiên na ba thị tần dã thị giá ta doanh tiêu hào chuyển đích, tiên tiền thị hữu nhân cấp tiền, như kim thị hữu nhiệt độ, hoàn khả dĩ thân trương chính nghĩa, hà nhạc bất vi?
Diêu nữ sĩ chi tiền khán biệt nhân mạ cù phù lan thời, tha phi thường thống khoái, như kim hoán tố tự kỷ toàn gia nhân bị mạ, tha tựu thụ bất liễu liễu, khai thủy phạ liễu.