Đệ 536 chương
Đệ 536 chương
Cù phù lan tối chung một xướng, tha hựu bất thị ca thủ đích, bình thời dã bất đại xướng ca, năng xướng xuất nhất lưỡng thủ hoàn chỉnh đích ca dĩ toán thị cực hạn.
Tức tiện như thử, cù phù lan đích na thủ ca dã tại đại gia tâm trung lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng.
Hậu diện đích ngoạn nhạc y cựu nhiệt nháo, hoặc hứa bình thời gia tộc lí hữu các chủng các dạng đích mâu thuẫn, đãn thị tại nhất khởi ngoạn đích thời hầu, đô thị dĩ ngoạn vi chủ.
Sở dĩ giá thiên vãn thượng đích ngu nhạc thị dĩ giai đại hoan hỉ thu vĩ đích.
Cù phù lan dã toán thị đối bùi gia đích nhân hữu canh tiến nhất bộ đích liễu giải.
Hữu đích nhân hảo thuyết thoại nhất ta, hữu đích nhân hỉ hoan lãnh trào nhiệt phúng, cù phù lan hữu liễu liễu giải, nhật hậu tương xử khởi lai dã canh đắc tâm ứng thủ.
Hào môn lí ân oán bất thiếu, đãn phổ thông nhân gia trục lí thân thích chi gian dã hội hữu các chủng các dạng đích mâu thuẫn.
Đãn dĩ hậu cù phù lan dã bất thị thiên thiên cân giá ta nhân tương xử, đại gia các mang các đích đích, ngẫu nhĩ tương tụ, nhược thị hữu nhân tiêm thứ, tha tự nhiên dã hội phản kích hồi khứ.
Đương nhiên liễu, giá ta đô thị hậu thoại.
Như kim, cù phù lan hoàn thị trầm tẩm tại tự kỷ đích sự nghiệp lí, ngẫu nhĩ bị tam đệ muội yêu thỉnh xuất khứ hát trà, tha dã trừu thời gian khứ liễu.
Tam đệ muội khán đáo tha hữu sự nghiệp, ngữ khí lí thuyết bất xuất đích tiện mộ.
Gia đình hòa sự nghiệp tổng thị bất năng kiêm cố đích, vưu kỳ thị sinh liễu hài tử đích nữ nhân, thái đa tâm tư hoa tại gia đình thượng, na lí hoàn hữu thời gian khứ chiếu quản sự nghiệp?
Tam đệ muội nhược bất phóng khí sự nghiệp, tha tựu hoàn thị minh tinh, mỗi thiên phi lai phi khứ đích, tha lão công khẳng định dã bất nguyện ý, sở dĩ tha tuyển trạch liễu hi sinh, giá thị tha đích tính cách hòa truy cầu, cù phù lan bất dư trí bình, tha chỉ quản hảo tự kỷ đích sự tình tựu khả dĩ liễu.
Phản chính tại tha khán lai, phóng khí sự nghiệp thị bất khả năng đích, tha tố bất liễu gia đình chủ phụ.
Sự thật dã xác thật như thử, cù phù lan nhất trực nỗ lực phấn đấu tự kỷ đích sự nghiệp, đãn cân vị hôn phu đích cảm tình khước hữu tăng vô giảm.
Lưỡng cá nhân đô mang, lưỡng tam thiên bất kiến diện đô thị đoản đích, nhất cá nguyệt bất kiến diện đích tình huống dã hữu.
Đãn bất quản thời cách đa cửu, mỗi thứ kiến diện lưỡng nhân đô hội hữu nhất chủng tiểu biệt thắng tân hôn đích cảm giác.
Cù phù lan bả giá chủng hiện tượng quy công vu cự ly sản sinh mỹ.
Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, nhất chuyển nhãn tựu đáo liễu lĩnh chứng đích nhật tử, giá dã thị bùi gia gia nhượng nhân tuyển xuất lai đích hợp thích lĩnh chứng đích nhật tử, gia lí kỳ tha nhân kết hôn dã đô thị giá ma quá lai đích, đối hôn nhân hình thức đích trọng thị, dã thị trân trọng hôn nhân đích nhất chủng phương thức.
Lĩnh chứng đương thiên, nhất thiết thủ tục bạn lý đắc ngận khoái, cù phù lan nã đáo chứng đích thời hầu, đô hữu thuấn gian mang nhiên, giá tựu kết hôn liễu?
Hồi khứ đích lộ thượng, cù phù lan nhất trực trầm mặc, bùi tễ an mẫn duệ sát giác đáo tha dị dạng đích tình tự.
Giá tựu thị chân tâm hỉ hoan nhất cá nhân đích tâm thái liễu, tổng năng tại đệ nhất thời gian sát giác đáo đối phương dị dạng đích tình tự.
Khai xa đích lộ thượng tha dã nhất trực một thuyết thập ma, đẳng hồi đáo liễu gia lí, tha tài bả tha bão đáo hoài lí, ôn thanh vấn tha chẩm ma liễu.
Cù phù lan dĩ vi tự kỷ ẩn tàng đắc ngận hảo, một tưởng đáo tha đô khán xuất lai liễu.
Tha bả đầu mai tại tha bột cảnh xử, trầm mặc liễu bán hưởng tài khai khẩu.
“Tựu thị đột nhiên kết hôn liễu, hữu điểm bất năng thích ứng.”
Tha nguyên bổn dĩ vi bất nhu yếu thích ứng, tất cánh thị tương ái kết hôn, hựu một hữu thùy bức bách, đãn thị chân chính lĩnh chứng liễu tài lĩnh ngộ đáo bất đồng.
Một hữu lĩnh chứng tiền, tha tựu thị vị hôn đích, hoàn thị tự do đích, tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, kết hôn chi hậu, tựu đắc phụ khởi tương ứng đích trách nhậm, tố thập ma sự tình đắc cố lự nhất hạ gia đình.
“Nhĩ thị tại đam tâm thập ma?” Tha vấn.
Như quả bất thị đam tâm, tựu bất hội ưu lự.
Đam tâm thập ma?
Tha nhất thời dã thuyết bất xuất lai, chính nhân vi thuyết bất xuất lai, tài mạc danh đích mê mang.
Hảo tượng hôn nhân lí uẩn hàm đích trách nhậm hữu điểm trọng, tha hữu điểm đam tâm tự kỷ thừa thụ bất khởi.
“Bất dụng tưởng thái đa, hữu thập ma vấn đề ngã môn nhất khởi giải quyết.”
Nhân vô hoàn nhân, bùi tễ an dã bất thị tại nhậm hà sự tình thượng đô đắc tâm ứng thủ, thuyết khởi lai, tại giá đoạn hôn nhân lí tha dã thị tân thủ, dã hội đam tâm tự kỷ na lí tố đắc bất hảo, tòng nhi ảnh hưởng hôn nhân.
Hữu đam tâm tài năng canh trọng thị.
Tha đê đầu thân liễu thân tha kiểm đản, “Bất quản phát sinh thập ma sự tình, ngã đô hội hộ trứ nhĩ, sở dĩ bất dụng đam tâm.”
Tha bất đoạn an phủ tha, tại tha nhĩ biên thuyết ngận đa ôn nhu đích thoại.
Cù phù lan tại tha hoài trung tiệm tiệm thụy trứ liễu.
Nhiên hậu tha tố liễu nhất cá mộng, mộng đáo liễu tòng tiền đích sự tình, tỉnh lai chi hậu, tha tựu minh bạch tự kỷ bất an đích lai nguyên liễu.
Tựu thị na cá phao thê khí tử đích ba ba cấp tha đái lai đích ảnh hưởng, do như nhất khỏa mai tại tâm để đích chủng tử, tại cân bùi tễ an đàm luyến ái đích thời hầu một thập ma, đãn kết hôn liễu, na ta lưu tại tâm để đích chủng tử tài mạn mạn phát nha.
Tha đam tâm đồng dạng đích sự tình hội phát sinh tại tự kỷ thân thượng, do như túc mệnh nhất dạng.
Giá tựu thị nguyên sinh gia đình đích thống ba.
Cù phù lan nỗ lực khắc phục tự kỷ giá chủng tâm lý, tha bất năng bả một hữu phát sinh quá đích sự tình cường gia tha thân thượng, dã bất năng nhượng tự kỷ trầm tẩm tại quá khứ đích ảnh hưởng lí.
Hôn nhân đích hạnh phúc thị nhu yếu lưỡng cá nhân cộng đồng kinh doanh.
Tưởng thông chi hậu, tâm trung đích áp lực tựu tiệm tiệm biến tiểu liễu, nhiên hậu tha phát hiện kỳ thật lĩnh chứng hậu đích sinh hoạt cân nguyên lai dã một soa.
Tha cai càn ma càn ma, tha cai thượng ban đích thượng ban, tựu cân tòng tiền nhất dạng, bất hội nhân vi hữu nhất cá chứng liễu tựu thụ đáo thúc phược.
Yếu thuyết ảnh hưởng, kỳ thật dã hữu, tựu thị tha tâm trung đích quy chúc cảm canh cường liệt liễu nhất ta.
Hạ ban chi hậu hạ ý thức tưởng khoái điểm hồi đáo na cá chúc vu tha môn đích gia.
Giá dạng đích sinh hoạt quá liễu nhất cá nguyệt, tựu khai thủy mang lục hôn lễ đích sự tình liễu, hôn lễ tại bán cá nguyệt hậu cử hành.
Bùi tễ an na biên mang trứ an bài tửu tịch, dĩ kinh yêu thỉnh đích nhân viên danh đan, cù phù lan giá biên dã khai thủy giảo tẫn não trấp tưởng tha cai thỉnh đích nhân.
Công tác thất đích viên công khẳng định đô lai, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất ta thân thích, quan vu giá nhất khối tựu do mụ mụ giam đốc liễu.
Cù phù lan cai thao tâm đích thị cấp đồng học đích thỉnh thiếp, tằng kinh quan hệ hảo đích, hậu lai dã đoạn đoạn tục tục hữu liên hệ đích, khẳng định yếu thỉnh, chí vu na ta quan hệ nhất bàn đích, tha tựu bất đả toán thỉnh liễu, giá biên châm chước trứ, ban trường khước đột nhiên liên hệ liễu tha, thuyết bất thiếu nhân tưởng khứ, vấn tha khả bất khả dĩ.
Bùi gia đích hôn lễ a, thùy bất tưởng khứ khán khán ni? Thuyết bất định năng ngộ đáo ngận đa đại nhân vật, giá đô thị nhất ta phổ thông nhân tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình.
Bùi tễ an cử bạn hôn lễ đích tiêu tức nhất phát xuất khứ, đa thiếu nhân tưởng yếu na trương thỉnh thiếp yếu bất lai ni, tha môn tác vi đồng học năng hữu giá cá vinh hạnh, dã thị ngận hạnh vận đích sự tình.
Cù phù lan khán liễu danh đan, na ta thuyết tha phôi thoại, âm dương quái khí đích đồng học một tại danh đan lí, khả kiến ban trường dã tái tuyển liễu nhất phiên đích, phủ tắc dã thái bất đổng sự liễu.
Ban trường dã cân tha thấu liễu cá để, thuyết na ta đắc tội quá tha đích nhân kỳ thật dã tưởng lai, thuyết thập ma tưởng cấp tha đạo cá khiểm chi loại, ban trường tựu một đồng ý liễu, yếu đạo khiểm nhĩ tư hạ lí đan độc khứ, tá trứ nhân gia hôn lễ toán thập ma sự? Vạn nhất phá phôi liễu nhân gia hôn lễ, giá thùy phụ trách đắc khởi?
Năng đương ban trường đích nhân, vi nhân dã thị quá đắc khứ đích, chỉ thị bình thời thái mang liễu, quần lí bất hảo đích thảo luận dã quản bất quá lai.
Nhất cá ban cấp lí, bất thị sở hữu nhân đô thị phôi đích, nhân gia hữu tâm tưởng lai hát hỉ tửu, cù phù lan dã bất hội cự tuyệt.
Cù phù lan giá biên khán giao tình phát thỉnh thiếp, lánh nhất biên, cù mụ mụ dã thị khán thân thích tình phân thỉnh nhân đích.