: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Đường du ba ba chân hảo cật
Canh tân thời gian: 24052020:32
( cảm tạ tư đồ bộ đích nguyệt phiếu )
Lý tam nương hòa lộ châu nhi diện đối diện tọa trứ, lộ châu nhi diện đái vi tiếu mục quang chước chước đích khán trứ lý tam nương, lý tam nương tòng vị bả lộ châu nhi đương cá thập ma dã bất đổng đích hài tử khán, tha nhất trực đô nhận vi, hài tử tái tiểu, na dã thị hữu tự kỷ đích nhận tri, tưởng pháp đích.
Tác vi thành niên nhân, ngã môn năng tố đích chỉ thị tòng bàng hiệp trợ, dẫn đạo hài tử, nhi bất thị nhất vị đích đô thế hài tử tố chủ liễu khứ.
Canh biệt thuyết, lộ châu nhi hiện hạ dĩ nhiên quá liễu thập tuế, tảo dĩ bất thị na cá bàn san học bộ đích ấu nhi liễu, cai tha tri đạo đích, tự đương cáo tri, dĩ phòng tha nhân khởi liễu tâm tư nhượng thân mẫu nữ chi gian lưu hạ hiềm khích lai.
Lý tam nương sĩ thủ thế lộ châu nhi phủ liễu hạ nhĩ biên đích lạc phát, tha khán trứ tự gia tiểu nữ nương, na chân thị na na nhi đô hảo, tâm lí bất cấm hữu cổ tử bất do tự chủ đích kiêu ngạo lai, “Quái bất đắc ngoại nhân đô ký du ngã gia bảo bối, ngã gia bảo bối tựu thị hảo!”
Lộ châu nhi bất thuyết thoại, tựu na ma khán trứ lý tam nương, hoàn trắc đầu vãng lý tam nương đích thủ chưởng thượng kháo liễu quá khứ.
“A nương đích đại bảo bối, kim nhi cá dạ bán liễu hoàn yếu quá lai, xác thật thị hữu sự yếu đồng nhĩ thuyết.”
Lý tam nương giản đan đích bả lý mẫu tha môn kim nhật lai trảo tha sở thuyết đích sự dữ lộ châu nhi thuyết liễu thuyết, “Nhĩ đường cữu mẫu sở thuyết chi sự, ngã tự thị bất khả năng đáp ứng đích.
Giá kỳ nhất tự thị nhĩ tiên hạ bất quá tương tương thập tuế, quỳ thủy vị chí, khứ đàm hôn luận giá trứ thật thị tảo liễu ta.
Tuy thuyết bàng nhân gia đích nữ nương, đa bán đô thị cập kê chi hậu bất quá nhất nhị niên, đa đích nhị tam niên tựu xuất giá liễu khứ, đãn thị thánh nhân tảo tựu hạ liễu chiếu thư, duẫn dân nữ thập bát hậu tái giá.
Ngã dữ nhĩ a ông, nhị thúc cộng đồng biên soạn đích thư tịch, nhĩ đô thị tiều quá đích, nữ nương sơ sản niên linh bất nghi quá tiểu, thập bát chi hậu vi nghi.
Nhĩ thị a nương đích duy nhất đích bảo bối, a nương tự thị tưởng yếu đa lưu nhĩ tại thân biên kỉ niên, thị dĩ giá hôn sự tự thị bất khả năng ứng hạ.”
Lộ châu nhi thị chân đích hữu ta kinh nhạ đích, tha vạn vạn một tưởng đáo lý tam nương dữ tha thuyết đắc cánh thị giá dạng đích sự, tha tuy nhiên dĩ kinh thập tuế liễu, đãn tại học đường chi trung dã thị thính bàng nhân gia đích niên trường nữ nương thuyết quá hôn giá chi sự đích, tha tuy thị kinh nhạ, đãn đảo bất giác đắc kỳ quái.
Lý tam nương lạp quá lộ châu nhi đích thủ, khán trứ tha đích mi nhãn kế tục ôn nhu đích thuyết: “Giá kỳ nhị tắc thị, ngã tuy dữ nhĩ a gia tảo tựu hòa ly liễu, đãn nhĩ nhưng cựu thị nhĩ a gia đích tiểu nữ nương.
Vị lai nhĩ đích hôn sự tất định thị yếu thông tri nhĩ a gia hòa vương gia đích.
Nhĩ đường cữu mẫu nãi chí tha bối hậu đích bá ông đích toán kế thật tại thị lệnh nhân bất xỉ.
Ngã như kim dữ thanh dương quận chủ giao hảo, hựu ác trứ phụ sản đường, thủ thượng đa thiếu đô thị hữu ta quyền lực đích.
Châu nhi, nhĩ bá ông nhất gia đô trành thượng a nương thủ lí giá điểm tử quyền lực, tưởng yếu lợi dụng nhĩ lai đạt thành tha môn nội tâm đích mục đích.
Giá thị ngã quyết bất duẫn hứa phát sinh đích sự!”
Lộ châu nhi điểm điểm đầu, tha đảo một hữu tượng lý tam nương na bàn sinh khí, tuy thuyết thị tha tự kỷ đích hôn sự bị nhân ký du liễu, đãn tha hiện như kim hoàn thị một thập ma thật cảm đích, tái thuyết liễu, lý tam nương nãi chí lý gia cấp dư tha đích ái, tha thị bất phạ giá ta toán kế đích, tha nội tâm lí tri đạo, lý tam nương tất định hội bảo hộ hảo tha!
“Đệ tam ma, châu nhi đối tự kỷ đích hôn sự khả hữu thập ma tưởng pháp?
Tuy thuyết nhĩ như kim đích niên cấp hoàn tiểu, thượng đắc dã thị nữ tử học đường, đãn giá nhân đáo liễu niên kỷ yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu thị ngận tự nhiên đích sự.”
“A nương, ngã na lí hữu thập ma tưởng pháp?”
Lộ châu nhi đương hạ tựu giá bàn thuyết, “A nương, châu nhi ngã tựu hỉ hoan trường đắc hảo khán đích, thả bất cận đắc trường đắc hảo khán, hoàn đắc bạch y thắng tuyết, tính tình như trúc tài thị.
Nhược thị yếu thuyết, na ngã tựu yếu trảo nhất cá tượng tiên sinh hòa từ bá phụ na bàn đích nam tử tố lang tế!”
“Phốc xuy” nhất thanh nhi thời lý tam nương đích tiếu thanh, lộ châu nhi lược đái bất mãn đích khán hướng lý tam nương: “A nương, nhĩ tiếu ngã.”
Nhãn tiền đích đại bảo bối thật tại khả ái, lý tam nương một nhẫn trụ, na liễu hạ đắng tử kháo cận lộ châu nhi, lý tam nương lãm trứ tha mi nhãn loan loan đích vấn tha: “Tưởng trảo cá tượng bất khả tiên sinh na bàn túc trí đa mưu hòa nhĩ từ gia bá phụ na bàn tương mạo tuấn mỹ đích nam tử khả thị nan độ bất thiếu đích,
Nương đích hảo châu nhi, tựu thị tượng nhĩ đại cữu, nhị cữu giá bàn đích nam tử đô thị bất thường kiến đích, giá thế gian đại đa nhân bất quá tựu thị phàm phu tục tử bãi liễu, na lí hữu na ma đa na bàn hảo đích?”
Lộ châu nhi quyệt trứ chủy, đối vu lý tam nương đích hồi đáp bất thị ngận mãn ý.
“Na châu nhi tựu bất giá liễu, nhất bối tử lưu tại a nương đích thân biên, bồi trứ a nương, nhật nhật thấu tại a nương nhãn tiền, cáp cáp.”
“Nhược thị châu nhi chân đích trảo bất đáo tưởng yếu đích lang tế, na bất giá hựu hà phương?
A nương hữu đích thị ngân tử, nhất bối tử dưỡng trứ a nương đích đại bảo bối tựu thị liễu.”
Lộ châu nhi bất thị tam tuế hài đồng liễu, tha thính đáo lý tam nương giá bàn thuyết, tựu hữu ta lăng lăng đích, tha chuyển quá đầu trành trứ lý tam nương khán: “Đương chân? A nương duẫn nhi bất giá?”
Lý tam nương sĩ thủ quát liễu nhất hạ lộ châu nhi đích tị đầu, “Ngã gia châu nhi bất tưởng tố đích sự na tựu bất tố, a nương tựu phạ a, đáo thời hầu châu nhi ngộ đáo liễu tâm ái đích nam tử, tựu yếu vong liễu giá thoại liễu a, cáp cáp.”
Mẫu nữ lưỡng hựu thuyết liễu kỉ cú thoại hậu, dạ dĩ kinh thâm liễu, lý tam nương khán trứ lộ châu nhi thảng đáo sàng tháp thượng, cấp tha dịch liễu bị giác, thân vẫn liễu tha đích ngạch đầu, tài cử trứ chúc đài quan môn ly khai.
Thứ nhật, lý tam nương nhất đáo thái y thự đương trị, tựu bả tạc dạ tả hảo đích thiếp tử giao cấp tống phục linh: “Phục linh, thế ngã khứ tống hạ trứ thiếp tử.”
Tống phục linh tiếp quá lai hậu, nhất khán thiếp tử thượng đích danh tự, tha đốn liễu nhất hạ, kiến lý tam nương điểm đầu, tha tựu điểm đầu ứng hạ, “Thị, đồ nhi giá tựu khứ.”
Nhất khắc chung hậu, tại thái y thự quan thự tây bắc giác đích ốc tử cương phao hảo trà đích lý lăng tiêu khán trứ trác án thượng na phong thiếp tử, bất tự cấm đích sĩ thủ phủ liễu phủ tự kỷ đích mi giác.
Giá phong lai tự lý tam nương đích thiếp tử tha thượng vị đả khai, đãn tựu toán một đả khai, tha dã soa bất đa sai đáo liễu lý tam nương tống thiếp dư tha thị tưởng yếu thuyết thập ma đích.
Tất cánh, tạc nhật hạ trị quốc gia, cật quá vãn thực chi hậu, tựu tha nhất nhân tại thư phòng đích thời hầu, lý đường tẩu tựu xao môn tiến khứ, tử tử tế tế bả tha bất đắc bất thính lý đại bá đích thoại đăng môn lý gia khứ tham lý gia khẩu phong đích sự thuyết liễu.
Lý lăng tiêu thính trứ lý đường tẩu thuyết đích lý gia chúng nhân đích thái độ, tha tựu tri đạo giá sự yếu tao, quả nhiên, đệ nhị nhật nhất tảo tựu thu đáo liễu lý tam nương đích thiếp tử.
Phóng hạ trà bôi, lý lăng tiêu hoàn thị nã khởi thiếp tử đả khai liễu, thượng đầu bất quá đoản đoản lưỡng cú thoại, thị ước liễu lý lăng tiêu kim nhật ngọ hưu khứ tửu lâu cật phạn đích.
Kỳ thật, lý lăng tiêu tha tự kỷ dã thị tưởng yếu kiến kiến lý tam nương đích, tất cánh lý tam nương tha hiện tại xác thật thị khởi lai liễu, bất cận cận thị tố liễu quan, hoàn quan giai bỉ tha cao, hoàn dữ na ma đa quý nhân tương thục, nhược thị năng đắc tha tương trợ, thuyết bất đắc chân đích năng đối tự kỷ đích tiền đồ hữu lợi.
Bất quản chẩm ma tưởng đắc, ngọ hưu chi thời, lý lăng tiêu đái trứ nhất cá phó tòng án thời xuất hiện tại liễu lý tam nương đề tiền ước kiến đích tửu lâu môn khẩu.
Tha lược đẳng liễu nhất hội tử, tài đẳng đáo lý tam nương đái trứ tống phục linh hòa thu hương nhất khởi xuất hiện.
Lưỡng nhân tại môn khẩu hàn huyên liễu lưỡng cú hậu, tựu tịnh kiên tẩu nhập liễu tửu lâu, thượng liễu nhị lâu, tiến liễu lý tam nương đề tảo ước hảo đích bao gian.