Đệ 902 chương mai như anh ( cảm tạ sapporo đích nguyệt phiếu ～ )
: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Đường du ba ba chân hảo cật
Tất cánh, giá đệ nhị điều lộ thị lý tam nương chính tại tố đích sự, tưởng yếu đắc đáo đương dụng đích nữ y sư thiếu thuyết dã đắc thị thất bát niên, thậm chí thị thành thập niên đích công phu.
Nhân vi, thử thời chi tri thức, bổn tựu chưởng ác tại thiếu sổ nhân thủ trung.
Na phạ võ đế đại đại dĩ kinh quảng khai khoa cử, khả năng độc hội tả tựu dĩ kinh thị cự đại đích bán cước thạch liễu.
Lý tam nương hữu đảm tử khai bạn nữ y học đường, hoàn thị nhân trứ tại giá cá thời đại lí kỳ tha xuyên việt đồng nhân đích nỗ lực.
Đầu nhất cá tựu thị hiện hạ nhưng cựu thật tại chiêm thành đích tất quỳnh lam, giá kỉ niên nhân vi cao sản đích tiểu mạch phong thu, năng cú cật bão phạn liễu, tài năng nhượng bình dân hữu dư lực nguyện ý cung dưỡng gia trung bất thị sinh sản đích hài đồng tiến học a.
Đệ nhị cá tắc thị thường tư viễn cải tiến đích tạo chỉ thuật hòa ấn xoát thuật liễu, nhượng thư sách biến đắc đê giới dịch đắc, tài năng tòng nhi nhượng canh đa đích nhân khả dĩ khứ thư viện hoặc thị tư thục tiến học độc thư lai.
Đệ tam cá ma tựu thị đỗ thanh huy nhất hỏa nhân bả hắc hỏa dược cảo xuất lai liễu, giá đông tây tại thử thời tựu thị đại sát khí, trực tiếp bả lãnh binh khí chiến tranh thôi đáo nhiệt võ khí, ai trứ đại đường đích tiểu quốc na nhất cá dã bất cảm bất thượng cống a.
Bất thính thoại đích, na tựu đả đáo tha môn thính thoại.
Tái tựu thị thử thời đại đường khả dĩ thuyết thị thế giới đích trung tâm, quốc lực cường thịnh, mậu dịch hưng thịnh, thiên thời địa lợi nhân hòa chi hạ, lý tam nương tài khởi liễu tâm tư sang bạn chuyên môn đích nữ y học đường lai đích.
Đãn giá lí hữu nhất cá ngận minh hiển đích vấn đề tồn tại.
Lý tam nương chỉ hữu nhất cá, tha thị cá nhân, na phạ tha thị cá xuyên việt giả, hữu nhất cá một thập ma tồn tại cảm đích kim thủ chỉ hệ thống, khả tha chung cứu chỉ thị nhất cá nhân a.
Tha yếu tại thái y thự đương trị, yếu quản lý phụ sản đường, yếu tại các xử tuần sát, yếu trừu không dữ lý mẫu tha môn quản lý đích nữ nương bang phù hội giao lưu, hoàn hữu dĩ kinh giao cấp thanh dương quận chủ quản lý đích ngoại tam thành đích giới độc sở.
Canh biệt thuyết, tha tự kỷ hoàn cân trứ lương lão y sư học tập độc thuật hòa kim châm thuật chi ngoại, hoàn đắc giáo đạo tống phục linh giá cá đệ tử, trừu không hoàn đắc phụ sản đường đích chúng nữ y thượng khóa.
Vãng hậu giá nữ y học đường chân đích kiến thành liễu, tha tối đa tựu thị trừu không khứ thượng na ma kỉ cá thời thần đích khóa, bất khả năng nhật nhật thời thời đích đô tại học đường lí giáo học sinh đích a.
Như thử, giá thụ khóa đích tiên sinh khả tựu thị cá nan đề lai đích.
Nhi lý tam nương tối cận tại mang lục đích sự tựu thị giá cá, tha tiếp liên sổ nhật bái phóng liễu trường an thành lí sổ gia hạnh lâm thế gia, tư thái bãi đáo liễu tối đê, cầu trứ nhân gia năng lai tha sở yếu kiến lập đích nữ y học đường lí cấp na ta tiểu nữ nương thụ khóa khứ.
Tha tối tiên khứ đích thị cao gia, khả dĩ minh bãi trứ thuyết tha tựu thị khứ hao dương mao đích.
Thủ tiên lý phụ dữ cao lão y sư hữu sư đồ chi nghĩa;
Kỳ thứ, lý tam nương tảo tiên tại trường an y dược liên minh sở tại đích vĩnh bình phường y dược tam đường hành y chi thời, tha đích đỉnh đầu thượng tư khả bất tựu thị cao gia nhân ma.
Bất quá, giá dương mao dã xác thật thị nhượng lý tam nương hao trứ liễu.
Cao gia chính đường chi trung, cao lão y sư tại thính hoàn lý tam nương sở thuyết hậu, bất quá sổ tức đích công phu tha tựu đối lý tam nương giá bàn thuyết: “Nhĩ hữu bổn sự năng bả thử sự bạn thành, cao gia kỳ tha nhân như hà thuyết ngã bất tri, đãn ngã gia tất định thị yếu chi trì nhĩ đích.
Phụ sản đường bạn đắc tựu ngận hảo, phụ nhân tài thị năng sinh hài tử đích nhân, nhĩ na ổn bà học đường bất tựu bạn đắc ngận hảo ma?
Ngã tưởng nhĩ giá nữ y học đường ứng dã thị năng hành.”
Thuyết đáo giá lí, cao lão y sư tựu đối trứ nhất bàng trạm trứ đích quản gia thuyết: “Khứ bả lục lang khiếu lai.”
Quản gia hành liễu nhất lễ chính yếu ly khai đích thời hầu, lý tam nương khước thị khởi thân trở chỉ, tha hành liễu nhất lễ, nhất kiểm bất hảo ý tư đích đối trứ diện đái nghi hoặc đích cao lão y sư thuyết: “Sư tổ, thị ngã đích thác.
Kỳ thật, kim nhật tiền lai, ngã thị tưởng yếu thế nữ y học đường sính thỉnh sư tổ mẫu vi sư đích.”
Thuyết bãi giá thoại, lý tam nương thân hậu đích tống phục linh thượng tiền, tòng nhất mộc hạp chi trung thủ xuất lý tam nương tảo tựu tả hảo đích sính thư.
Nhi thu hương dã thích thời đích bả trang trứ lục dạng lễ đích lam tử lí đích vật sự nhất nhất bãi khai, lý tam nương đối trứ thượng thủ cao lão y sư thân bàng tọa trứ đích sư tổ mẫu, dã tựu thị mai như anh, đê đầu cung thân hành liễu nhất lễ, chỉ trứ na sấu nhục điều đạo: “Sư tổ mẫu, giá nhục điều ngã khả thị tầm đắc thượng hảo đích dương nhục, đặc đặc tòng tây vực hồ nhân na lí mãi đích ni.”
Mai như anh hữu ta cật kinh đích truy trứ lý tam nương đích thủ chỉ khứ khán na nhục điều, đương chân thị phì sấu đắc đương, tiều trứ ứng đương tựu thị hảo cật đích.
Tựu thị cao lão y sư hòa quản gia thử thời thử khắc dã đô ngận thị ý ngoại, tha môn đô một tưởng đáo, lý tam nương kim nhật đăng môn cánh thị yếu tầm mai như anh vi sư!
Lý tam nương tự dã thị khán xuất liễu tam nhân đích nghi hoặc, tha tiên thị hồi quá thân tòng tống phục linh thủ trung đích mộc hạp chi trung bả na sính thư nã xuất, thượng tiền kỉ bộ song thủ đệ cấp mai như anh lai.
Nhiên hậu thối hồi nguyên vị, tiên thị khán hướng cao lão y sư: “Sư tổ, ngã tri cao lục lang quân, thị cá ngã tự giác đô bất như đích y sư, chi tiền ngã dữ tha dã tại liên minh chi trung kiến quá đích.
Phi thị ngã tiều bất thượng cao lục lang quân, thật tại thị ngã giá nữ y học đường vãng hậu đô thị yếu chiêu thu ta bất quá thập kỉ tuế đích thiếu nữ, khả năng hoàn hội hữu ta thập thất bát đích nữ nương lai.
Cao lục lang quân tự nhiên thị dạng dạng đô hảo, đãn trứ thật thị niên khinh liễu ta.
Thả, giá nữ y học đường định thị yếu thiên hướng giảng thụ phụ nhân nữ nương bệnh đích, như thử lai thuyết, ngã sở cầu tự nhiên tựu thị niên tuế đại nhất ta đích nam tử hòa hữu học thức đích nữ nương lai vi sư đích.”
Thuyết quá giá ta, lý tam nương tái khứ khán mai như anh, ngận thị khẩn thiết đích kế tục thuyết: “Ngã tri sư tổ mẫu xuất tự đặng châu mai gia, tự thị gia học uyên nguyên vu dược chi khai phương thượng ngận thị lệ hại.
Thái y thự sở khan ấn đích 《 phụ kinh 》 lí đích trứ giả tựu hữu sư tổ mẫu lai, na thư ngã tử tế khán quá, tả đắc đương chân thanh tích minh liễu.
( ngã hạt biên đích, lịch sử thượng khả một hữu giá bổn thư. )
Sư tổ mẫu hữu vi sư chi năng, hữu sư giả chi tài, hoàn thỉnh sư tổ mẫu năng khán tại ngã tâm chí thành đích phân thượng, năng khuất tôn hu quý khứ nữ y học đường tựu nhậm.”
Thuyết quá giá ta, lý tam nương đương thị nhất lễ, tại tha thân hậu đích tống phục linh dữ thu hương tự nhiên dã thị cân trứ thâm thâm hành lễ.
Mai như anh đương chân thị hữu ta thụ sủng nhược kinh đích, đương sơ tha dữ cao lão y sư hợp trứ 《 phụ kinh 》 chi thời, tha bổn một tưởng lưu hạ danh tính, dữ cao lão y sư thuyết nhượng kỳ chỉ tả tha nhất nhân chi danh tựu thị.
Phản nhi thị cao lão y sư đối tha thuyết: “Nhĩ bổn tựu tham dữ liễu, nhất bán dĩ thượng đô thị nhĩ tả tựu đắc, ngã chẩm năng bạch thụ giá danh thanh lai?”
Mai như anh thị chân đích một tưởng đáo lý tam nương năng tòng thử xử tri đạo tha, tha khán liễu nhất nhãn thủ trung đích sính thư, chuyển nhi khán hướng trạm trứ đích lý tam nương: “Nhĩ độc liễu 《 phụ kinh 》? Đương chân? Nhĩ gia đại tẩu đương chân thị kinh do nhĩ chi thủ phẩu khai đỗ phúc nã xuất hài tử lai đích?”
Lý tam nương thính đáo mai như anh thử vấn, dã thị lăng chinh liễu nhất hạ tử, bất quá tựu nhất tức đích công phu, tha cản khẩn tựu hồi thoại đạo: “Đương chân độc quá, na thư ngã hoàn chỉ định nhượng phụ sản đường đích nữ y nhân nhân đô yếu thục độc đích.
Ngã gia đại tẩu xác thật thị kinh do ngã thủ phẩu cung sản tử, như kim, lục lang dĩ thị lục tuế hữu dư liễu.”
Lý tam nương khán xuất mai như anh kiểm thượng đái hữu đích ta hứa bất tín, tha tựu khẩn cân trứ thuyết: “Tiền đoạn thời nhật lí cương kết thúc đích y sư đại hội, sư tổ mẫu khả khứ tiều quá?
Na nhất nhật ngã thân thủ sở phẩu mẫu trư, như kim nhưng cựu hảo hảo đích hoạt trứ ni, na thất bát chỉ tiểu trư tể tử hoàn thị hoạt bính loạn khiêu đích.”