Tự thể:
Tự hào:
Nhiên hậu giản duyệt đái trứ chu hữu an thu tập các chủng điều liêu.
Mạt thế đích thực vật nan cật, trừ liễu thực tài bổn thân nan cật, dã nhân vi một hữu điều liêu.
Diêm dã thị ngận trân quý đích đông tây, ngận đa nhân nhân vi khuyết diêm nhi hồn thân vô lực, thậm chí tử vong.
Sở dĩ diêm hòa các chủng điều liêu đô thị tất nhu phẩm.
Tái nhiên hậu thị càn hóa, bỉ như sái càn đích hương cô, mộc nhĩ, ngân nhĩ, hoàng hoa thái giá ta, bất chiêm địa phương hựu hữu phong phú doanh dưỡng.
Quán đầu, hỏa thối tràng, đại mễ đô yếu tẫn lượng đa nã.
Nhục loại, ngư loại hòa thủy quả tại mạt thế hậu dã kỉ hồ cật bất đáo, sấn hiện tại siêu thị lí đích đông tây hoàn một phôi, thu tập đích việt đa việt hảo.
Hậu phương truyện lai liễu loạn tao tao đích động tĩnh, na kỉ cá hạnh tồn giả khai thủy hống thưởng đông tây liễu, chỉ yếu bất phương ngại đáo tha, giản duyệt dã lại đắc quản, chỉ vô thanh đích tuân vấn chu hữu an: “Hoàn hữu vị trí mạ?”
Chu hữu an đê thanh hồi: “Bất đa liễu.”
Thập lập phương mễ đích không gian thật tại bất đại, tha cương tài sấn na ta nhân một chú ý, trang liễu bất thiếu thủy, chiêm liễu bất thiếu địa phương.
Giản duyệt điểm điểm đầu, hựu đái trứ chu hữu an trang liễu ta kê đản, thiếu hứa nãi chế phẩm hòa sơ thái.
Tha hòa chu hữu an đích bối bao lí dã tắc liễu bất thiếu hàm ngư tịch nhục, hòa dung dịch tồn phóng đích thổ đậu, hồng thự.
Trực đáo chu hữu an biểu kỳ không gian hoàn toàn mãn mãn đương đương hậu, giản duyệt tài di hám tác bãi, tâm trung tư lượng trứ yếu bất yếu tiên tưởng bạn pháp thu tập nhất phê tinh hạch, cấp chu hữu an đích không gian thăng cấp, tái thu tập nhất phê vật tư.
Thác quá mạt thế sơ kỳ, tái tưởng thu tập qua quả sơ thái, tựu ngận nan liễu.
Chu hữu an thính bất đáo giản duyệt tâm thanh, khước thanh sở khán đáo giản duyệt cấp liễu tha nhất cá hiềm khí đích nhãn thần.
Đàm triết văn dã tẩu liễu quá lai, bối bao trang đích cổ nang nang đích.
Thu tập vật tư thời, giản duyệt thuận tiện thanh lý liễu sở thặng vô kỉ đích tang thi, giá lí tạm thời một hữu tang thi liễu.
Na kỉ cá hạnh tồn giả mỗi nhân thu tập liễu mãn mãn nhất thôi xa đích vật tư hậu, bất tự giác lai đáo giản duyệt tam nhân bàng biên, giản duyệt giá tài chú ý đáo hữu tứ cá hạnh tồn giả, trừ liễu cương tài thuyết quá thoại đích tam nhân, hoàn hữu nhất cá một thuyết thoại đích tiểu nam hài, bàn hồ hồ nhục đô đô đích, nhất khán tựu một thành niên.
“Nhĩ môn bất tẩu, vi trứ ngã môn tố thập ma?” Giản duyệt vấn.
Trung niên nam nhân tự hồ thành liễu giá kỉ nhân đích tiểu thủ lĩnh, thế kỉ nhân hồi đáp: “Ngã môn giác đắc cân trứ nhĩ môn bỉ giác an toàn, tưởng cân nhĩ môn nhất khởi hành động.”
Giản duyệt trứu trứ mi: “Cân trứ khả dĩ, biệt phát xuất động tĩnh, biệt chỉ thủ họa cước, dã biệt chỉ vọng ngã hội xuất thủ cứu nhĩ môn.”
Tha khả dĩ thuận thủ đáp cứu, đặc ý cứu nhân na bất khả năng, trừ phi cấp tha hảo xử.
Nữ nhân hạ ý thức hồi chủy: “Nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma lãnh huyết? Tưởng yếu kiến tử bất cứu mạ?”
Giản duyệt lãnh nhãn trừng quá khứ: “Ngã hựu bất thị nhĩ mụ? Vi thập ma yếu quản nhĩ tử hoạt? Vạn nhất ngã cứu liễu nhĩ, nhĩ phản thủ bả ngã thôi tiến tang thi quần lí chẩm ma bạn?”
Tha thị thân nhãn kiến quá đích, giá chủng sự lũ kiến bất tiên.
Tại mạt thế, tử đích tối khoái đích tựu thị hảo nhân.
Chu hữu an giá loại hình bất nhất dạng, tha tựu thị chủy thượng thuyết đích hảo thính, chân nhượng tha xá kỷ vi nhân bất khả năng, giản đan lai thuyết tựu thị ngụy thiện.
Nữ nhân ế trụ, bất tri chẩm ma tác đáp.
Tha giác đắc tự kỷ bất thị vong ân phụ nghĩa đích nhân, hựu giác đắc tại sinh tử biên duyên, tha khả năng chân đích hội vi liễu hoạt hạ khứ bất cố nhất thiết.
“Hoàn hữu, xuất khứ hậu các hồi các gia, biệt tưởng cân trứ ngã.”
Thuyết hoàn, giản duyệt dã bất quản giá kỉ nhân thị thập ma ý kiến, kỳ ý chu hữu an hòa đàm triết văn cân tự kỷ tẩu.
Kỉ nhân thuận trứ nguyên lộ vãng hồi tẩu, điện thê khẩu xử mãn thị tang thi thi thể, tiểu thôi xa nan dĩ thông hành, giản duyệt chỉ năng hoa điểm thời gian bả tang thi thi thể đô na khai, thanh lý xuất nhất điều lộ.
Ưu tú tác phẩm thôi tiến
Tác giả:
Vô quảng cáo:
Hợp tác hỏa bạn