»
Không gian một hữu vị trí, tha thu tập vật tư càn ma?
Tổng bất năng tân tân khổ khổ thu tập liễu, tái phân xuất khứ ba?
Tha dã bất tưởng đương oan đại đầu nha.
“Ngã tạ tạ nhĩ.” Đàm triết văn một hảo khí đạo.
Giản á hoành đả viên tràng: “Đại gia nhất lộ đô tân khổ liễu, tiểu đàm nhĩ dã biệt trứ cấp. Hiện tại yếu khẩn đích thị tiên liên hệ thượng nhĩ đích gia nhân.”
“Thúc thúc thuyết đích thị.” Đàm triết văn lãnh tĩnh hạ lai, tưởng liễu tưởng, thuyết, “Ngã tưởng cật a di bao đích giáo tử.”
“Khả dĩ.” Thẩm tuệ quyên nhất khẩu đáp ứng, “Phản chính hiện tại một thập ma yếu mang đích, dã bất tất đam tâm an toàn, đại gia nhất khởi lai bao giáo tử ba. Tiểu đàm, nhĩ khả dĩ cân a di học tố phạn, dĩ hậu tài hảo trảo nữ bằng hữu.”
“A di, hiện tại chỉ hữu cha hữu điều kiện bao giáo tử ba? Ngã học liễu dã một dụng a.”
Thẩm tuệ quyên giác đắc đàm triết văn thuyết đích hữu đạo lý, bất tái đề giá tra, hướng chu hữu an yếu liễu ta thực tài, chuẩn bị bao giáo tử.
Nhục thị tất bất khả thiếu đích, đãn hựu bất năng cấp thái đa, yếu tỉnh trứ điểm cật.
Tất cánh na ta biến dị động vật, hoàn bất tri đạo tại na ni.
Phối thái hoàn thị na ta, phóng nhập nhất ta phấn điều, phối thượng điều liêu, vị đạo bất hội soa.
Giản duyệt dĩ tiền cân trứ thẩm tuệ quyên bao quá kỉ thứ giáo tử, đãn thủ nghệ bất thái hành, nhất trực bị hiềm khí.
Cự ly thượng thứ bao giáo tử, dĩ kinh thị cửu niên đa dĩ tiền liễu, giản duyệt hoàn toàn thủ sinh, hảo bán thiên tài bao xuất nhất cá giáo tử lai.
Thẩm tuệ quyên pha vi hiềm khí: “Nhĩ thủ nghệ chẩm ma thối bộ na ma đa?”
Giản duyệt khóc tiếu bất đắc.
Đàm triết văn bao đích tượng mô tượng dạng, thuyết gia lí nhân kinh thường nhất khởi bao giáo tử.
Chu hữu an dã học đích ngận khoái, bỉ giản duyệt thích ứng đích khoái.
Tối hậu chỉ hữu giản duyệt nhất nhân bị hiềm khí.
“An tĩnh đô bỉ nhĩ bao đích hảo.” Thẩm tuệ quyên thổ tào.
An tĩnh: “Uông!”
Nhan mân quá lai thời, kỉ nhân hoàn tại bao giáo tử.
Điều phối đích hãm liêu hữu điểm đa, kỉ nhân đả toán đa bao nhất điểm, hồi đầu mạn mạn cật.
Giản á hoành tại chử bao hảo đích giáo tử, hữu hương vị phiêu liễu xuất khứ.
Nhan mân mỹ thực đích cơ nhân động liễu, thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí.
Thị giáo tử đích hương vị!
Một hữu hỏa oa, giáo tử dã khả dĩ a!
Bất quản thị tố hãm hoàn thị nhục hãm, tha đô khả dĩ!
Nhan mân bất cấm dụng lực thải liễu thải tự hành xa, trùng đáo phòng xa tiền, tưởng kháo cận, khước bị an tĩnh lan hạ liễu, chỉ năng đại hảm: “Tỷ, cha dạ vãn cật xá hảo cật đích?”
Giản duyệt dĩ kinh phóng khí bao giáo tử, vô liêu đích tọa tại nhất bàng vi quan, văn thanh tựu tẩu xuất phòng xa: “Nhĩ cẩu tị tử mạ?”
Nhan mân bất đãn bất sinh khí, phản nhi ngận tự hào: “Na khả bất, tự tòng mạt thế hậu, ca ca ngã khứu giác canh linh mẫn liễu.”
Thuyết hoàn hựu giác đắc hữu điểm bất đối kính, liên mang cải khẩu: “Tỷ, thị bất thị hữu giáo tử?”
Giản duyệt khán trứ nhan mân đái lai đích lưỡng nhân, đạo: “Đa liễu một hữu, khả dĩ phân nhĩ môn kỉ cá thường thường.”
Nhan mân nhãn tình nhất lượng: “Hữu thố mạ? Hữu toán biện mạ? Hữu lạt tiêu mạ?”
Giản duyệt mi đầu nhất thiêu: “Nhĩ hoàn đĩnh thiêu.”
“Tỷ, giá bất thị thiêu dịch, thị đối mỹ thực đích tôn trọng.”
“Hoạt tại mạt thế, chân thị vi nan nhĩ liễu.”
Nhan mân thâm dĩ vi đồng ý đích điểm đầu: “Ngã dã giác đắc.”
Giản duyệt: “……”
Ngã đệ nhất thứ cảm đáo vô ngữ.
Thân hậu nhất nhân khái thấu liễu thanh, đề tỉnh nhan mân thuyết chính sự, giá nhân thị tiền thiên hòa giản duyệt đẳng nhân hữu quá nhất diện chi duyên đích ôn dịch.
Nhan mân giá tài tưởng khởi thử hành đích mục đích, giới thiệu: “Tỷ, giá thị ôn dịch, nhị giai thổ hệ dị năng giả. Na thị sở ngang, nhị giai thủy hệ dị năng giả.”
“Tưởng yếu đa thiếu báo thù?” Giản duyệt vấn.
“Ngã môn đội trường thuyết tùy tiện ý tư ý tư tựu hành, quyền đương giao cá bằng hữu.”
Hồi thoại đích thị ôn dịch, đại khái thị giác đắc nhan mân bất thái kháo phổ.