( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Giản duyệt hòa chu hữu an xuất liễu kim chúc lung, kỵ thượng ma thác xa, hướng hội thị phương hướng sử khứ.
An tĩnh bổn tưởng cân khứ, bị giản duyệt a xích liễu hồi khứ, vạn nhất hội thị chân hữu nguy hiểm, tha phạ an tĩnh thụ thương.
Ma thác xa kỵ đích bất khoái, dẫn kình thanh dã tiểu ta.
Hữu chu hữu an cân trứ, bang mang cách tuyệt khí tức, tha môn chiết phản thời, tựu bất hội đái hồi đại lượng tang thi, ảnh hưởng chúng nhân hưu tức liễu.
Giá lí ly hội thị bất toán viễn, ngận khoái lai đáo giao khu biên duyên.
Bất dụng thâm nhập, giản duyệt tựu phát hiện liễu dị dạng.
Hội thị đích tang thi môn cách ngoại hưng phấn, kỉ hồ sở hữu tang thi đô tại bất đoạn tê hống, thanh âm chấn nhĩ dục lung, bỉ diễn xướng hội thời hưng phấn đích phấn ti môn hoàn yếu khoa trương.
Bàng nhân khả năng thể hội bất đáo, đãn giản duyệt kinh nghiệm phong phú, mẫn duệ đích ý thức đáo thị thi triều khai thủy đích dự triệu.
Thi triều thị sổ lượng bàng đại đích tang thi thiên tỉ, thông thường do cao giai tang thi thao khống, tha môn hội tuần trứ vị đạo công kích hạnh tồn giả.
Cao giai tang thi đích khứu giác bỉ đê giai tang thi mẫn duệ, năng văn đáo đê giai tang thi văn bất đáo đích vị đạo.
Hiện tại đích tình huống, phạ thị chỉnh cá hội thị đích tang thi đô khuynh sào nhi xuất, quái bất đắc an tĩnh na ma bất an, liên tha đô giác đắc tâm tại chiến đẩu.
Chu hữu an hoàn vị ý thức đáo nghiêm trọng tính, trứu trứ mi tiểu thanh đạo: “Giá ta tang thi hảo tượng thị hữu ta phản thường.”
Giản duyệt hòa chu hữu an xuất liễu kim chúc lung, kỵ thượng ma thác xa, hướng hội thị phương hướng sử khứ.
An tĩnh bổn tưởng cân khứ, bị giản duyệt a xích liễu hồi khứ, vạn nhất hội thị chân hữu nguy hiểm, tha phạ an tĩnh thụ thương.
Ma thác xa kỵ đích bất khoái, dẫn kình thanh dã tiểu ta.
Hữu chu hữu an cân trứ, bang mang cách tuyệt khí tức, tha môn chiết phản thời, tựu bất hội đái hồi đại lượng tang thi, ảnh hưởng chúng nhân hưu tức liễu.
Giá lí ly hội thị bất toán viễn, ngận khoái lai đáo giao khu biên duyên.
Bất dụng thâm nhập, giản duyệt tựu phát hiện liễu dị dạng.
Hội thị đích tang thi môn cách ngoại hưng phấn, kỉ hồ sở hữu tang thi đô tại bất đoạn tê hống, thanh âm chấn nhĩ dục lung, bỉ diễn xướng hội thời hưng phấn đích phấn ti môn hoàn yếu khoa trương.
Bàng nhân khả năng thể hội bất đáo, đãn giản duyệt kinh nghiệm phong phú, mẫn duệ đích ý thức đáo thị thi triều khai thủy đích dự triệu.
Thi triều thị sổ lượng bàng đại đích tang thi thiên tỉ, thông thường do cao giai tang thi thao khống, tha môn hội tuần trứ vị đạo công kích hạnh tồn giả.
Cao giai tang thi đích khứu giác bỉ đê giai tang thi mẫn duệ, năng văn đáo đê giai tang thi văn bất đáo đích vị đạo.
Hiện tại đích tình huống, phạ thị chỉnh cá hội thị đích tang thi đô khuynh sào nhi xuất, quái bất đắc an tĩnh na ma bất an, liên tha đô giác đắc tâm tại chiến đẩu.
Chu hữu an hoàn vị ý thức đáo nghiêm trọng tính, trứu trứ mi tiểu thanh đạo: “Giá ta tang thi hảo tượng thị hữu ta phản thường.”
Giản duyệt hòa chu hữu an xuất liễu kim chúc lung, kỵ thượng ma thác xa, hướng hội thị phương hướng sử khứ.
An tĩnh bổn tưởng cân khứ, bị giản duyệt a xích liễu hồi khứ, vạn nhất hội thị chân hữu nguy hiểm, tha phạ an tĩnh thụ thương.
Ma thác xa kỵ đích bất khoái, dẫn kình thanh dã tiểu ta.
Hữu chu hữu an cân trứ, bang mang cách tuyệt khí tức, tha môn chiết phản thời, tựu bất hội đái hồi đại lượng tang thi, ảnh hưởng chúng nhân hưu tức liễu.
Giá lí ly hội thị bất toán viễn, ngận khoái lai đáo giao khu biên duyên.
Bất dụng thâm nhập, giản duyệt tựu phát hiện liễu dị dạng.
Hội thị đích tang thi môn cách ngoại hưng phấn, kỉ hồ sở hữu tang thi đô tại bất đoạn tê hống, thanh âm chấn nhĩ dục lung, bỉ diễn xướng hội thời hưng phấn đích phấn ti môn hoàn yếu khoa trương.
Bàng nhân khả năng thể hội bất đáo, đãn giản duyệt kinh nghiệm phong phú, mẫn duệ đích ý thức đáo thị thi triều khai thủy đích dự triệu.
Thi triều thị sổ lượng bàng đại đích tang thi thiên tỉ, thông thường do cao giai tang thi thao khống, tha môn hội tuần trứ vị đạo công kích hạnh tồn giả.
Cao giai tang thi đích khứu giác bỉ đê giai tang thi mẫn duệ, năng văn đáo đê giai tang thi văn bất đáo đích vị đạo.
( bổn chương hoàn )