Dạ thâm nhân tĩnh.
Lạc dương thảng tại bị oa lí, bế trứ nhãn tình, khán thượng khứ thụy đắc ngận hương.
Khả giá chỉ thị nhất cá giả tượng.
Tha tuy nhiên thảng tại bị oa lí, khả thị tha đích siêu cảm cảm chi lực khước phúc cái liễu phương viên nhất lưỡng bình phương công lí đích phạm vi, trục nhất bài tra, sưu tầm mục tiêu.
Lạc dương tầm trảo đích thị tha đích lão hỏa kế túc thanh linh trùng.
Bạch thiên lí, tha tương túc thanh linh trùng phóng tại tạp san na đích thân thượng, tịnh bất thị vi liễu sát tha, tha đích mục đích thị tại tha đích thân thượng phóng nhất cá “Định vị khí”.
Túc thanh linh trùng thị tha bồi dưỡng xuất lai đích, dữ tha hữu trứ huyền diệu đích cảm ứng, chỉ yếu bất siêu xuất tha đích siêu cảm cảm tri lực đích phạm vi, tha tựu năng cảm tri đáo tha đích tồn tại. Tỏa định túc thanh linh trùng đích vị trí, dã tựu đẳng vu thị tỏa định liễu nữ vu tạp san na đích vị trí.
Như quả túc thanh linh trùng đích vị trí bất tại giá nhất lưỡng bình phương công lí đích phạm vi nội, na tha giá cá cổ chủ dã một hữu bạn pháp. Bất quá tha tịnh bất đam tâm giá nhất điểm, đối phương tại nghiêm mật giam thị tha, tịnh thả tùy thời đô hữu khả năng thải thủ hành động, bất khả năng ly tha ngận viễn.
Cảm ứng thuyết lai tựu lai.
Na thị nhất lượng đình tại mã lộ biên đích bôn trì phòng xa.
Túc thanh linh trùng tựu tại na lượng phòng xa lí.
Lạc dương tương siêu cảm cảm chi lực tập trung đáo liễu na lượng bôn trì phòng xa thượng, tùy tức chưởng ác liễu canh đa đích tế tiết.
Giá kỳ thật thị nhất lượng ngụy trang thành phòng xa đích di động chỉ huy sở, xa sương lí một hữu sàng, quá đạo lưỡng biên các hữu nhất chỉ trường y, thượng diện tọa trứ nhị thập cá võ trang đáo nha xỉ đích đặc chủng binh. Quá đạo đích tẫn đầu thị chỉ huy đài, an trang liễu bất thiếu đích nghi khí, cư trung đích nhất khối hiển kỳ khí thượng chính trực bá trứ lạc dương thụy giác đích cập thời ảnh tượng.
Tạp san na tọa tại chỉ huy đài tiền, khán trứ hiển kỳ khí thượng đích nam nhân, thần sắc ngưng trọng, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Tọa tại nhất chỉ bạn công y thượng đích ốc đức hoa tòng hiển kỳ khí thượng di khai liễu thị tuyến, khán liễu trạm tại thân hậu đích tạp san na nhất nhãn, thuyết liễu nhất cú: “Tạp san na tiểu tỷ, nhĩ chúc vu na cá bộ môn?”
Tạp san na một hữu hồi đáp, thậm chí một hữu khán ốc đức hoa nhất nhãn.
Ốc đức hoa vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, tha thị cia đích cao quản, tha chủ động đáp san, giá cá nữ nhân cánh nhiên bất đáp lý tha, tha na lai đích tự tín, hựu thị na lai đích ngạo mạn?
“Tạp san na tiểu tỷ……”
Tạp san na đả đoạn liễu ốc đức hoa đích thoại: “Tương tín ngã, nhĩ bất tưởng tri đạo ngã đích thân phân.”
Ốc đức hoa đích mi đầu trứu đắc canh cao liễu.
Tạp san na hựu thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ ứng cai quan tâm đích thị chẩm ma càn điệu lạc dương, quan vu giá thứ hành động ngã đắc đề tỉnh nhất hạ nhĩ, tựu thị hiển kỳ khí thượng đích na cá gia hỏa, cận bằng nhất kỷ chi lực tựu sạn trừ liễu ngã môn tại miến bắc kiến lập đích bí mật thật nghiệm thất. Nhĩ yếu tri đạo, na cá thật nghiệm thất lí hữu soa bất đa nhất bách cá tinh duệ đặc công hòa đặc chủng binh.”
Ốc đức hoa khinh hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ thị tại cân ngã giảng mạn uy đích điện ảnh mạ, tha thị hoa quốc bản đích diệt bá, hoàn thị cương thiết hiệp? Ngã hoạch đắc đích tình báo thị, na thị hoa quốc đích đặc chủng binh bộ đội việt cảnh sạn trừ liễu na cá bí mật đích thật nghiệm thất, tịnh thả phó xuất liễu thảm trọng đích đại giới.”
Tạp san na vi vi lăng liễu nhất hạ, chủy lí mạo xuất liễu nhất cú thoại lai: “Hiện tại, giả tân văn dĩ kinh sấm thấu tiến liễu tình báo hệ thống liễu mạ? Nhĩ môn giá ta cảo chính trị đích tổng hữu nhất thiên hội ngoạn tử tự kỷ, ý thức hình thái thương hại bất liễu địch nhân nhất căn hào mao.”
“Nhĩ tại thuyết thập ma?” Ốc đức hoa hữu điểm sinh khí liễu, tha soa điểm tựu mạ “Bích trì” liễu, đãn tối chung hoàn thị nhẫn liễu, chỉ thặng hạ nhất cá khẩu hình.
Tạp san na thanh âm chuyển lãnh: “Ngã đích thân phân bất thị nhĩ năng đả thính đích, như quả nhĩ dĩ vi nhĩ hiện tại đích chức vụ khả dĩ nhượng nhĩ tại ngã diện tiền phóng tứ, ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, nhĩ khán bất kiến minh thiên đích nhật xuất.”
Ốc đức hoa thần sắc nhất ngưng, diện thượng tuy nhiên biểu hiện xuất bất đương hồi sự đích dạng tử, khả thị tâm lí khước hữu điểm hư liễu. Tha dã ý thức đáo tự kỷ hốt lược liễu nhất cá tế tiết, na tựu thị bạch thiên giá cá nữ nhân cân kiều trị bố cửu thuyết thoại đích thời hầu, tịnh một hữu hạ cấp đối thượng cấp đích na chủng cung kính.
“Tố hảo nhĩ đích sự, thính ngã chỉ huy, giá dạng nhĩ hoàn năng hoạt hạ lai. Như quả nhĩ bất bả ngã đích thoại đương hồi sự, ảnh hưởng đáo ngã đích hành động, bất dụng lạc dương xuất thủ, ngã dã hội càn điệu nhĩ.” Thuyết hoàn, tạp san na tương hữu thủ phóng tại liễu ốc đức hoa đích kiên bàng thượng.
Ốc đức hoa chính yếu thuyết cú thập ma, đột nhiên phát hiện tạp san na đích na chỉ áp tại tha kiên bàng thượng đích thủ hắc khí triền nhiễu, đốn thời bị hách phôi liễu, hoảng mang cải khẩu: “Ngã nhất định phối hợp nhĩ, cương tài, cương tài chỉ thị nhất cá ngộ hội, ngã hướng nhĩ đạo khiểm.”
Tạp san na tương thủ nã liễu hồi lai.
Kháp hảo nhất cá điện thoại đả tiến lai.
Tạp san na đào xuất thủ cơ, hoa khai liễu tiếp thính kiện.
“Tạp san na, nhĩ thanh sở nhĩ tại càn thập ma mạ?” Thủ cơ lí truyện xuất liễu nhất cá sa ách đê trầm đích nam nhân đích thanh âm.
Tạp san na thuyết đạo: “Tư sự đại nhân, giá thị nhất thứ nan đắc đích cơ hội, ngã năng trảo trụ giá thứ cơ hội.”
“Tạp san na, ngã đắc đề tỉnh nhĩ, na thị hoa quốc đích đại vu, nhĩ bất thị đối thủ! Nhĩ tối hảo thải thủ bảo thủ hành động, đẳng ngã hòa y phù quá lai chi hậu tái thải thủ hành động.” Nam nhân đích thanh âm.
Tạp san na bất cam tâm địa đạo: “Khả thị giá thứ đích cơ hội thật tại thị……”
“Một hữu khả thị, giá thị mệnh lệnh! Nhĩ tri đạo vi bối mệnh lệnh thị thập ma hậu quả!”
“Ngã tri đạo, ngã hội chấp hành mệnh lệnh.” Tạp san na bất cảm tranh biện.
“Ngã hòa y phù hiện tại tựu khứ cơ tràng, minh thiên nhất tảo tựu năng cản đáo luân đôn dữ nhĩ hội hợp, tại giá đoạn thời gian lí mật thiết giam thị lạc dương.”
Tạp san na cung cung kính kính địa đạo: “Thị.”
Thông thoại kết thúc.
Ốc đức hoa thí tham địa đạo: “Tạp san na tiểu tỷ, nhĩ thị…… Cộng tế hội đích nhân?”
Tha giá dạng sai trắc thị hữu y cư đích, tha cương tài thính đáo tạp san na xưng hô đả điện thoại lai đích nhân vi “Tư sự”, tư sự tại cộng tế hội lí thị xử lý nhất bàn sự vụ đích quan viên, thượng nhất cấp tựu thị hội giam hòa tôn giả, tái thượng nhất cấp thị hội trường. Tòng giá cá xưng vị thượng tha dã năng sai đáo tha đích thân phân, tha thị cộng tế hội đích tư vệ, thị bảo hộ cộng tế hội đích nhân, dã thị cộng tế hội đích chiến sĩ.
Tạp san na nhãn thần âm lãnh địa khán trứ ốc đức hoa: “Nhĩ xác định tưởng yếu tòng ngã giá lí tri đạo đáp án mạ?”
Ốc đức hoa tâm trung nhất lẫm, tha tủng liễu nhất hạ kiên: “Bất bất bất, ngã hạt sai đích, nhĩ tựu đương ngã thập ma đô một hữu thuyết, tôn kính đích tạp san na tiểu tỷ.”
Nhất cá kính ngữ hoãn giải liễu sảo hiển khẩn trương đích khí phân, tạp san na đích thị tuyến hựu di đáo liễu hiển kỳ khí thượng.
Lạc dương dĩ kinh thị thụy đắc ngận hương đích dạng tử, dã bất tri đạo tha tại tố thập ma mộng, chủy giác phù xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Ốc đức hoa hanh liễu nhất thanh: “Na cá hoàng bì. Trư tại tố cật trư thực đích mộng mạ, tử thần tựu yếu hàng lâm đáo tha đích đầu thượng liễu, tha cư nhiên hoàn tiếu đắc xuất lai.”
Tạp san na thuyết đạo: “Ốc đức hoa tiên sinh, triệu tập canh đa đích nhân ba, tô đạt khắc thủ tương đích phủ để chu vi chí yếu an bài bát cá thư kích thủ. Minh thiên lạc dương cấp tô đạt khắc trị liệu kết thúc chi hậu, chỉ yếu tha hiện thân, bất dụng đẳng thùy đích mệnh lệnh, lập khắc thư sát.”
Ốc đức hoa nhiên hậu điểm liễu nhất hạ đầu.
Tựu tại giá cá thời hầu, hiển kỳ khí thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá tiểu đông tây.
Tạp san na hòa ốc đức hoa đích thị tuyến tỏa định liễu na cá tiểu đông tây, khán thanh sở chi hậu tài phát hiện na thị nhất chỉ thương dăng.
Na chỉ thương dăng tại không trung phi liễu nhất quyển, tê lạc tại liễu lạc dương cái tại thân thượng đích bị tử thượng, tùy hậu hựu phi khởi lai, tê lạc tại liễu lạc dương chẩm tại đầu hạ đích chẩm đầu thượng.
Lạc dương tương bị tử lạp liễu khởi lai, ô trụ liễu đầu.
Na chỉ thương dăng thụ đáo kinh hách hựu phi liễu khởi lai, giá nhất thứ tha trực bôn quải tại tường thượng đích bích họa phi lai.
Hiển kỳ khí thượng xuất hiện liễu nhất chỉ trường mãn nhung mao đích thương dăng đỗ tử.
Tạp san na hòa ốc đức hoa bất cấm đối thị liễu nhất nhãn.
Giá hội bất hội thái xảo liễu?
Khả hựu hữu thùy năng chỉ huy nhất chỉ thương dăng càn nhiễu nhất chỉ châm khổng nhiếp tượng đầu?
Thập kỉ miểu chung hậu, na chỉ thương dăng ba tẩu liễu, hiển kỳ khí lí đích họa diện dã khôi phục liễu chính thường.
Lạc dương hoàn ô trứ đầu tại thụy giác.
Nhất thiết như thường.
Tân thư,,,,