Lạc nhật tây sơn.
Linh cốc thành nhất phiến tử tịch.
Thành môn lâu thượng, giáp cốc khinh âm cư cao lâm hạ, phủ khám trứ thảng mãn thi thể đích nhai đạo, tâm tình vô bỉ đích trầm trọng.
Nhất nhân nhất kiếm xuyên không nhi lai.
Giáp cốc khinh âm hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chính đạp kiếm phi lai đích nhân thị ân nguyệt tiên tử. Nhất tập bạch sắc đích trường quần, y mệ phiêu phiêu, thuyết bất xuất đích tiêu sái mỹ diễm đích vị đạo.
Ân nguyệt tiên tử lạc kiếm thành môn lâu, kiếm nhập sao, nhân dã trạm tại liễu giáp cốc khinh âm đích thân biên.
“Khinh âm, vi thập ma ước tại giá lí cân ngã kiến diện?” Ân nguyệt tiên tử đích đệ nhất cú thoại.
Giáp cốc khinh âm u u địa đạo: “Nhĩ khán, giá mãn thành đích thi thể, giá tựu thị chiến tranh đích hậu quả. Giá thành lí đích bách tính, tha môn dữ chiến tranh vô quan, khước vi chiến tranh phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới.”
Ân nguyệt tiên tử thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã môn yếu kết thúc giá tràng chiến tranh.”
Giáp cốc khinh âm khán liễu nhất nhãn ân nguyệt tiên tử lai thời đích phương hướng, thiên không vô nhân.
Ân nguyệt tiên tử thuyết đạo: “Bạch long chân nhân vu hải tử liễu, thiên hải tông dã diệt liễu, nhĩ tri đạo mạ?”
Giáp cốc khinh âm thu hồi liễu thị tuyến, chủy giác phù xuất liễu nhất ti khổ tiếu: “Nhĩ thuyết đích giá ta dữ ngã một hữu quan hệ, nhân vi ngã đỗ tử lí đích hài tử, ngã bị ngã phụ thân cản xuất liễu vân lĩnh tiên phủ, canh biệt thuyết thị thiên hải tông liễu. Bất quá, ngã yếu cung hỉ nhĩ, nhĩ đổ doanh liễu.”
Ân nguyệt tiên tử thuyết đạo: “Giá nhất thứ ngã khả một khai bàn khẩu, sở dĩ dã bất tồn tại thập ma đổ bác.”
Giáp cốc khinh âm sẩn tiếu liễu nhất thanh: “Đương sơ nhĩ dã thị truy sát na cá dâm tặc đích nhân, khả thị đột nhiên nhĩ tựu giá cấp tha liễu, hoàn đái lai liễu thiên uyên kim hành ngũ thiên huyền giáp quân, giá phân giá trang khả chân thị phong hậu. Nhĩ đích phụ thân u nhân thái tảo tựu khán đáo kết cục liễu, bất nhiên chẩm ma hội bả nhĩ giá cấp na cá dâm tặc? Nhĩ đích phụ thân tại đổ, nhĩ dã tại
Đổ, giá bất thị đổ bác thị thập ma?”
Ân nguyệt tiên tử tủng liễu nhất hạ kiên: “Hảo ba, ngã thừa nhận hữu đổ đích thành phân. Khả thị nhĩ liễu giải ngã, như quả ngã bất hỉ hoan tha, vô luận ngã đa chẩm ma thuyết, ngã đô bất hội giá cấp tha.”
Giáp cốc khinh âm khán liễu ân nguyệt tiên tử nhất nhãn: “Giá dã thị ngã nhất trực tưởng bất minh bạch đích địa phương, nhĩ vi thập ma hội hỉ hoan na cá dâm tặc?”
Ân nguyệt tiên tử tưởng liễu nhất hạ, khước một hữu thuyết xuất lai.
Giáp cốc khinh âm khinh hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ bất hội thị nhân vi na cá dâm tặc hữu thập ma đặc trường tài hỉ hoan tha đích ba?”
Ân nguyệt tiên tử tiếu liễu, dã phóng khai liễu: “Khởi chỉ thị thân hữu đặc trường, hoàn đại hữu tác vi.”
Giáp cốc khinh âm dục ngôn hựu chỉ, liêu giá chủng thoại đề, tha cật khuy.
Ân nguyệt tiên tử thu khởi liễu ngoạn tiếu đích tâm tư, thuyết đạo: “Nhĩ môn mạ tha thị dâm tặc, khả thị tha bất thị, hoàn hữu nhĩ thuyết đích đặc trường, ngã thuyết đích đại hữu tác vi thập ma đích, na ta đô bất thị ngã hỉ hoan tha đích nguyên nhân, chỉ năng toán thị tăng gia liễu ngã đối tha đích hảo cảm nhi dĩ. Ngã chân chính hỉ hoan đích thị cái thế anh hùng, tiên giới phân liệt thái cửu liễu, đại tiểu tông phái chinh chiến bất đoạn, thiên hạ thương sinh khổ bất kham ngôn. Nhi tha, tha thị năng kiến lập tân vương triều đích nam nhân.”
Giáp cốc khinh âm đích nhãn mâu lí thiểm quá liễu nhất ti nhất nhãn đích thần quang.
Ân nguyệt tiên tử tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã hữu cơ hội thành vi tiên hậu, ngã vi thập ma bất giá? Tiên giới tựu tha nhất cá thần tiên, ngã hoàn yếu biệt đích nam nhân càn thập ma? Tái thuyết liễu, tha trường đắc hoàn na ma hảo khán.”
“Khả giá dã bất năng phủ nhận tha thị dâm tặc đích sự thật.” Giáp cốc khinh âm thuyết.
Ân nguyệt tiên tử tiếu liễu tiếu: “Giá thứ, kỳ thật thị ngã phu quân tưởng yếu kiến nhĩ, nhĩ yếu thị đáp ứng đích thoại, ngã tựu khiếu tha quá lai, nhĩ yếu thị bất nguyện ý đích thoại, ngã tựu tẩu, tha dã bất hội quá lai, nhĩ tự
Kỷ quyết định.”
Giáp cốc khinh âm do dự bất quyết.
Ân nguyệt tiên tử thán liễu nhất khẩu khí: “Khinh âm, ngã thuyết cú bất chiêm lập tràng đích thoại, nhĩ khán khán nhĩ nhãn tiền đích linh cốc thành, tái tưởng tưởng nhĩ môn vân lĩnh tiên phủ ba. Ngũ tông liên minh dĩ kinh ngũ khứ kỳ tam, thương vân long hoàn năng xanh đa cửu? Vân lĩnh tiên phủ yếu thị nhất trực đãi tại thương vân long đích thuyền thượng, tảo vãn phiên thuyền.”
“Ngã kiến.” Giáp cốc khinh âm tố xuất liễu quyết định.
“Nhĩ đẳng đẳng, tha ngận khoái tựu lai. Ngã tựu bất lưu hạ liễu, dĩ miễn ảnh hưởng nhĩ môn.” Ân nguyệt tiên tử túng thân nhất dược, ngự kiếm phi tẩu.
Giáp cốc khinh âm bổn tưởng khiếu trụ tha, nhượng tha lưu hạ lai, khả thị thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Tha khổ tiếu liễu nhất hạ, tự ngôn tự ngữ: “Nan đạo ngã đích tiềm ý thức lí, thị tưởng cân na cá dâm tặc đan độc kiến diện mạ?”
Tu du, lạc dương ngự kiếm phi lai.
Bất đẳng lạc dương khai khẩu đả cá chiêu hô, giáp cốc khinh âm tựu một hảo khí địa đạo: “Dâm tặc, nhĩ tưởng thuyết thập ma tựu thuyết ba, thuyết hoàn tựu tẩu.”
Lạc dương tủng liễu nhất hạ kiên: “Ngã thị đái trứ cự đại đích thành ý lai đích, nhĩ tựu bất năng cân ngã hảo hảo thuyết thoại mạ?”
Giáp cốc khinh âm khinh hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ vô duyên vô cố lộng đại liễu ngã đích đỗ tử, nhĩ hoàn tưởng nhượng ngã cân nhĩ hảo hảo thuyết thoại? Ngã thật thoại cáo tố nhĩ, như quả ngã đả đắc doanh nhĩ, ngã tảo tựu bạt kiếm lai sát nhĩ liễu, dâm tặc!”
Lạc dương thần sắc tự nhiên, tịnh một hữu thụ đáo thập ma ảnh hưởng.
Giáp cốc khinh âm mạ liễu lưỡng cú, cảm giác tự hồ dã hảo đa liễu: “Thuyết ba, nhĩ thị tưởng nhượng ngã hồi khứ khuyến ngã đa, đối mạ?”
Lạc dương cảm đáo hữu điểm ý ngoại: “Thị ân nguyệt cáo tố nhĩ đích mạ?”
Giáp cốc khinh âm thuyết đạo: “Giá hoàn dụng tha cáo tố ngã mạ? Ngã tự kỷ sai dã năng sai đáo, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ đích hạ nhất cá mục tiêu tựu thị vân lĩnh tiên phủ, đối mạ?”
Lạc dương hào bất tị húy, tha điểm liễu nhất hạ đầu: “Chính thị vân lĩnh tiên phủ.”
Giáp cốc khinh âm khán trứ lạc dương đích nhãn tình: “Nhĩ tựu bất phạ ngã tương nhĩ đích kế hoa cáo tố ngã đa mạ, nhiên hậu thương vân long hội suất lĩnh đại quân tại vân lĩnh tiên phủ phục kích nhĩ hòa liên quân.”
Lạc dương tiếu liễu tiếu: “Như quả nhĩ chân giá dạng tố, ngã dã năng lý giải nhĩ, tất cánh vân lĩnh tiên phủ thị sinh nhĩ dưỡng nhĩ đích địa phương, giáp cốc tường vân dã thị nhĩ đích thân đa. Hoán tác thị ngã, ngã dã hội giá dạng tố.”
“Na nhĩ hoàn cáo tố ngã?” Giáp cốc khinh âm lý giải bất liễu lạc dương đích tâm tư.
Lạc dương khán hướng liễu thành lí đích nhai đạo, lược vi trầm mặc liễu nhất hạ tài thuyết đạo: “Sự thật thượng, tựu toán nhĩ khứ cân nhĩ đa thuyết liễu, thương vân long dã bất hội tương đại quân điều đáo vân lĩnh tiên phủ khứ, thậm chí hội hoài nghi nhĩ thuyết giả thoại. Thương vân long hòa tam hợp môn đích lục hiên đô thị đại tiên, thiên thương tông hòa tam hợp môn dã thị ngũ tông liên minh đích đỉnh lương trụ, lục hiên khởi năng nã tự kỷ đích tông môn mạo hiểm? Sở dĩ, tha vô luận như hà đô yếu tương đại quân điều đáo tam hợp môn khứ, vô luận nhĩ đa thuyết thập ma, thương vân long hòa lục hiên đô bất hội đáp ứng.”
Giáp cốc khinh âm đích thần sắc biến liễu, tâm lí dã hữu điểm trứ cấp liễu.
Tha bất tưởng liên quân tồi hủy vân lĩnh tiên phủ đích tông thành hòa tiên cung, canh bất tưởng vân lĩnh tiên phủ đích nhân bị đồ sát, khả thị tha khước tương tín lạc dương thuyết đích thị chân đích, tựu toán tha bả giá cá tình báo cáo tố tha đích phụ thân, dã cải biến bất liễu thập ma.
Lạc dương thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ, thuyết phục nhĩ đích phụ thân, đái trứ vân lĩnh tiên phủ đích nhân ly khai ngũ tông liên minh.”
Giáp cốc khinh âm thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã đô bị tha cản xuất vân lĩnh tiên phủ liễu, ngã chẩm ma thuyết phục tha? Nhĩ thái khán đắc khởi ngã liễu. Nhĩ dã kiến thức quá ngã phụ thân đích tâm tràng hữu đa ngạnh liễu, na phạ nhĩ bả kiếm giá tại ngã đích
Bột tử thượng, dã bất năng nhượng tha cải biến chủ ý.”
Lạc dương tiếu liễu tiếu: “Nhĩ phụ thân thị nhất cá chú trọng lợi ích đích nhân, ngã giá lí hữu nhất cá phương án, bảo chuẩn nhĩ năng thuyết phục tha.”
Giáp cốc khinh âm tâm trung nhất động: “Thập ma phương án?”
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ái thượng