Trướng hào:
Mật mã:
Bối cảnh:
Mặc nhận để sắc
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tự sắc:
Tự hào:
Tác giả: Nguyệt trung âm
“Trường lão…… Giá cá thiêu chiến, năng bất năng triệt tiêu?”
Bàng nguyên hữu ta nã bất định nhãn tiền giá cá “Lục trường sinh” đích hư thật.
Bất quá, đối phương năng kích bại mạnh phương, na tha tựu tuyệt đối bất thị lục trường sinh đích đối thủ.
Nguyên nhân ngận giản đan, mạnh phương diễn hóa liễu lĩnh vực.
Nhi bàng nguyên chí kim đô một năng diễn hóa xuất lĩnh vực.
Hữu một hữu lĩnh vực, đối thần cương cảnh võ giả lai thuyết, khu biệt dã ngận đại.
Hoặc hứa lĩnh vực đối tự thân đề thăng bất toán thái đa.
Khả thị, như quả tự kỷ một hữu lĩnh vực, na tựu hội bị biệt nhân lĩnh vực sở áp chế.
Đáo thời hầu, tức tiện hữu thần cương, na dã thị thành vi hoạt bá tử, nhậm nhân tể cát bãi liễu.
Trừ phi tinh thần ý chí năng cú đạt đáo phi thường kiên định đích địa bộ, túc dĩ đối kháng lĩnh vực đích trấn áp.
Đãn na chủng ý chí, đắc cường đáo thập ma địa bộ?
Ký trụ võng chỉ.9bqugeom
Ngận thiếu hữu nhân đan thuần kháo ý chí, năng cú để kháng lĩnh vực đích trấn áp.
“Triệt tiêu?”
Chấp sự trường lão văn ngôn do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu đạo: “Lục trường sinh nội môn đệ tử đích thủ tục hoàn một hữu hoàn thành, mục tiền hoàn bất toán thị chân chính đích nội môn đệ tử, nhĩ nhược yếu triệt tiêu, tự nhiên khả dĩ.”
Chấp sự trường lão dã cấp liễu bàng nguyên cơ hội.
“Đa tạ trường lão, bả ngã đích thiêu chiến triệt tiêu ba.”
Bàng nguyên hào bất trì nghi, triệt tiêu liễu thiêu chiến.
Bất quá, bàng nguyên triệt tiêu liễu thiêu chiến, bất đại biểu kỳ tha nhận bất hội lai thiêu chiến.
“Chấp sự trường lão, ngã thân thỉnh thiêu chiến lục trường sinh.”
Giá thời, nhất danh bạch bào nam tử tẩu liễu quá lai.
Chấp sự trường lão nhãn tình vi vi nhất mị, ngữ khí ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Giá nhất thứ nhược thân thỉnh thiêu chiến, khả bất năng triệt tiêu liễu.”
“Ngã bất hội triệt tiêu.”
Bạch bào nam tử trảm đinh tiệt thiết đích hồi đáp đạo, ngữ khí ngận kiên định.
“Na hảo, bạch nguyên sinh, nhĩ thân thỉnh thiêu chiến nội môn chủng tử đệ tử lục trường sinh.”
“Lục trường sinh, nhĩ đích thủ tục hiện tại dĩ kinh hoàn thành, nhĩ dĩ kinh chính thức thành vi liễu nội môn đệ tử. Nhi thả, nhĩ dã tương tự động hoạch đắc nội môn chủng tử đệ tử đích thân phân. Hiện tại bạch nguyên sinh thiêu chiến nhĩ, nhĩ thị phủ tiếp thụ?”
Chấp sự trường lão đích mục quang vọng hướng liễu lục trường sinh.
Lục trường sinh tịnh bất kinh nhạ.
Cơ bổn thượng tòng ngoại môn tấn thăng đáo nội môn đích đệ tử, đô hội hữu giá dạng đích kinh lịch.
Khả năng thủ tục đô một bạn hoàn, tựu hữu hứa đa nội môn đệ tử tiền lai thiêu chiến liễu.
Bất quá, đối phương minh tri đạo lục trường sinh kích bại quá mạnh phương, khước y cựu tuyển trạch thiêu chiến, túc dĩ thuyết minh giá cá bạch nguyên sinh khủng phạ dã bất giản đan.
“Thị bạch nguyên sinh, tha lai thiêu chiến giá cá lục trường sinh, chỉ phạ hữu ma phiền đích thị lục trường sinh liễu.”
“Thị a, bạch nguyên sinh đồng dạng diễn hóa xuất liễu nhất chủng lĩnh vực. Chỉ khả tích, tha hoàn một hữu diễn hóa lĩnh vực thời tựu ngưng tụ xuất liễu thần cương, cận cận chỉ thị phổ thông đích thần cương. Nhất đán ngưng tụ xuất thần cương hậu, tựu vô pháp tái canh hoán liễu, nhân thử, tha thủy chung đô vô pháp thắng quá nội môn đích chủng tử đệ tử.”
“Bất quá, bạch nguyên sinh giá ma ta niên tại nội môn dã bất thị vô dụng công, tha tổng cộng lĩnh ngộ liễu tam chủng ý cảnh, tịnh thả ngưng tụ xuất liễu tam tằng phổ thông thần cương. Điệp gia tại nhất khởi, dã năng tăng phúc nhục thân tam thập bội, thật lực bất dung tiểu thứ.”
“Như quả giá cá lục trường sinh, cận cận chỉ thị ngưng tập xuất liễu nhất tằng thượng thừa thần cương, chỉ phạ ma phiền đại liễu.”
Chu vi nhất ta nội môn đệ tử, đô cơ bổn thượng tri đạo bạch nguyên sinh đích tình huống.
Bạch nguyên sinh tố mộng đô tưởng thành vi chủng tử đệ tử.
Chỉ khả tích, tại nội môn, tha đả bất quá nhậm hà nhất vị chủng tử đệ tử.
Nhi hiện tại, cơ hội lai liễu.
Nhất cá ngoại môn tấn thăng đích đệ tử, ngận đại đích khả năng tài ngưng tụ xuất nhất chủng thượng thừa thần cương.
Na phạ hữu lĩnh vực, bạch nguyên sinh dã bất phạ.
Tha đích ý cảnh dã đáo liễu cực vi cao thâm đích địa bộ, nhi thả hoàn thị tam chủng ý cảnh.
Tái gia thượng ý chí kiên định.
Chủng chủng tổng hợp, nhất bàn đích lĩnh vực hoàn chân vô pháp hoàn toàn trấn áp bạch nguyên sinh.
“Ngã tiếp thụ bạch nguyên sinh đích thiêu chiến!”
Lục trường sinh hoãn hoãn khai khẩu liễu.
Tha tự nhiên bất khả năng khí quyền, phóng khí chủng tử đệ tử đích thân phân.
Bất quá thị nhất cá thiêu chiến bãi liễu.
Giá nhất thứ thiêu chiến quá hậu, tha tựu hữu nhất cá nguyệt đích thanh nhàn thời gian liễu.
Thậm chí, lục trường sinh dã tưởng sấn trứ giá thứ đích cơ hội, hảo hảo “Chấn nhiếp” nhất phiên chỉnh cá nội môn.
Nhượng nội môn đệ tử đô bất cảm khinh dịch thiêu chiến tha, dã miễn đắc mỗi cá nguyệt đô đắc ứng đối thiêu chiến, phi thường ma phiền.
“Tẩu ba, khứ lôi đài, tốc chiến tốc quyết.”
Lục trường sinh đạm đạm thuyết đạo.
Khả thị lục trường sinh giá bàn hào bất tại hồ đích thái độ, khước nhượng bạch nguyên sinh kiểm sắc nhất trầm.
Giá thị tiều bất thượng tha?
Nhất cá cương cương tấn thăng nội môn đích ngoại môn đệ tử, hoặc hứa tại ngoại môn hô phong hoán vũ quán liễu, đáo liễu nội môn, hoàn giác đắc năng hô phong hoán vũ?
Bất quá, bạch nguyên sinh dã một hữu thuyết thập ma.
Bất quản thị ngoại môn hoàn thị nội môn, nhất thiết dĩ thật lực thuyết thoại.
Đẳng hội nhi thượng liễu lôi đài, tha hội nhượng lục trường sinh tri đạo, tha tại nội môn ngốc liễu giá ma đa niên dã bất thị bạch ngốc đích.
Lưỡng nhân kính trực triều trứ lôi đài tẩu khứ.
Giá cá tiêu tức dã tại nội môn truyện khai liễu.
Bạch nguyên sinh bất thị thập ma mặc mặc vô văn đích nội môn đệ tử, tương phản, bạch nguyên sinh tại nội môn hoàn toán thị hữu nhất ta danh thanh, thật lực bất thác, chúc vu cận thứ vu chủng tử đệ tử na nhất phê thứ đích nhân.
Chí vu lục trường sinh tựu canh bất thị vô danh tiểu tốt liễu.
Tha thị ngoại môn tứ đại cấm kỵ chi nhất.
Cương nhập tông tứ cá nguyệt, tựu kích bại liễu mạnh phương, tịnh thả ngưng tụ xuất liễu thần cương.
Giá dạng đích đệ tử thị điển hình đích thiên tài đệ tử.
Thậm chí đỉnh tiêm thiên tài!
Giá dạng nhất tràng long tranh hổ đấu, tự nhiên lập khắc tựu dẫn phát liễu chỉnh cá nội môn đích oanh động.
Chấp sự trường lão khán trứ giá nhất mạc, vi vi diêu liễu diêu đầu.
Tằng kinh tha dã thị nội môn đệ tử.
Tằng kinh tha dã ý khí phong phát.
Chỉ khả tích, tại nội môn tha đà liễu thập niên.
Thập niên thành bất liễu thần tàng, tựu vô pháp tấn thăng chân truyện.
Hảo tại nội môn đệ tử, tức tiện thành bất liễu chân truyện, dã năng chuyển vi chấp sự.
Chấp sự trường lão tựu thị giá ma nhất bộ bộ chuyển vi chấp sự, cần cần khẩn khẩn hứa đa niên, giá tài đương thượng liễu chấp sự trường lão.
Đãn tha ngận thanh sở.
Bắc vực thiên tông, thập ma chấp sự trường lão, một thập ma dụng xử.
Chân truyện tài thị bắc vực thiên tông đích căn bổn!
Tựu giá ta nội môn đệ tử, thuyết khởi lai nhất cá cá đô thị thiên kiêu, đô thị thiên tài, đô thị tòng vô sổ đồng linh nhân đương trung thoát dĩnh nhi xuất đích giảo giảo giả.
Khả kết quả ni?
Năng tấn thăng chân truyện giả, khuất chỉ khả sổ!
Bất thành chân truyện chung thành không!
Bất quá, giá thị chấp sự trường lão đích cảm khái.
Khả đối nội môn đệ tử nhi ngôn, tha môn hoàn thị đắc tranh.
Chủng tử đệ tử đích thân phân, canh thị đắc tranh!
Vu thị, hắc áp áp nhất đại quần nội môn đệ tử, tiện tùy trứ lục trường sinh, bạch nguyên sinh lưỡng nhân khứ liễu lôi đài.
Lôi đài tại diễn võ tràng.
Thử khắc, diễn võ tràng nội hữu nhất ta đệ tử chính tại tu luyện bí pháp, thiết tha võ kỹ.
Đại bộ phân đô thị ngoại môn đệ tử.
Nội môn đệ tử đô ngưng tụ liễu thần cương, bí pháp, võ kỹ hoặc hứa hoàn hữu nhất ta tác dụng, đãn kỳ thật tác dụng bất đại.
Võ kỹ, tựu thị nhất chủng phát lực, chiến đấu đích kỹ xảo.
Kỹ xảo tái cường, dã đắc đả phá đối thủ đích thần cương tài hành.
Nhi thần cương tựu thị toàn phương vị vô tử giác đích ô quy xác.
Bất đả phá thần cương, vô luận thập ma kỹ xảo, đô một thập ma dụng.
Nhi yếu tưởng đả phá thần cương, chỉ năng dụng canh cường đích lực lượng, nhất cử đả toái thần cương.
Hoặc giả, bất đoạn đích tiêu háo thần cương.
Cơ bổn thượng chỉ hữu giá lưỡng chủng bạn pháp, biệt vô tha pháp.
Nhân thử, nội môn đệ tử thật tế thượng ngận thiếu lai diễn võ tràng.
Duy hữu nội môn đệ tử thiêu chiến chủng tử đệ tử thời, nhu yếu dụng đáo diễn võ tràng đích lôi đài.
Bất quá, nhất hạ tử hữu giá ma đa nội môn đệ tử lai đáo liễu diễn võ tràng, hoàn thị nhượng chư đa ngoại môn đệ tử ngận kinh nhạ.
“Chẩm ma hồi sự, chẩm ma lai liễu giá ma đa nội môn sư huynh?”
“Thị a, bình thời nan đắc hữu nội môn sư huynh lai đáo diễn võ tràng, kim thiên nhất hạ tử lai liễu giá ma đa, nan đạo thị hữu nội môn sư huynh thiêu chiến chủng tử đệ tử?”
“Khán giá giá thế, ứng cai thị hữu nhân thiêu chiến chủng tử đệ tử.”
Giá ta ngoại môn đệ tử dã hỉ hoan khán nhiệt nháo.
Nội môn đệ tử chi gian đích chiến đấu khả bất đa kiến.
Tha môn dã tưởng khai khai nhãn giới.
Tất cánh, tầm thường thần cương cảnh võ giả, chẩm ma năng hòa nhĩ môn đích chủng tử đệ tử tương đề tịnh luận?
“Bất tri đạo giá nhất thứ, nội môn đích chủng tử đệ tử cứu cánh thị thùy?”
Khả thị, đương ngoại môn đệ tử khán đáo lưỡng đạo thân ảnh mạn mạn tẩu thượng liễu lôi đài.
Tối hậu trạm tại liễu lôi đài hậu, tha môn đô trừng đại liễu nhãn tình, phảng phật bất cảm tương tín.
“Giá thị…… Lục trường sinh sư huynh?”
“Như quả ngã một khán thác đích thoại, ứng cai tựu thị lục sư huynh.”
“Cương cương tài thính đáo ngoại môn đích tiêu tức, lục sư huynh ngưng tụ xuất thần cương, tấn thăng nội môn đệ tử liễu. Một tưởng đáo giá ma khoái tựu bị nhân thiêu chiến.”
Giá ta ngoại môn đệ tử lập khắc tựu cảm hưng thú liễu.
Lục trường sinh khả thị cương cương tấn thăng nội môn.
Đối tha môn nhi ngôn, tịnh bất mạch sinh, thậm chí hoàn tương đương thục tất.
Na phạ lục trường sinh tại ngoại môn cận cận chỉ hữu tứ cá đa nguyệt.
Đãn giá tứ cá đa nguyệt, lục trường sinh khả thị tại ngoại môn danh thanh đại chấn, một hữu na cá ngoại môn đệ tử hội bất tri đạo lục trường sinh.
Bất quá, tha môn đích tiêu tức tự hồ hữu ta lạc hậu.
Lục trường sinh ngưng tụ xuất tứ tằng thần cương đích sự, chí kim đô hoàn một hữu truyện khai.
Thử khắc, bạch nguyên sinh dữ lục trường sinh dĩ kinh tẩu thượng liễu lôi đài.
Lưỡng nhân trạm định, tương cách thập trượng, mục quang phảng phật tại hư không trung bính chàng.
Bạch nguyên sinh nhãn tình vi vi nhất mị.
Tha một hữu tòng lục trường sinh đích biểu tình hoặc giả nhãn thần trung khán đáo hữu nhất ti kinh hoảng, khẩn trương.
Tương phản, lục trường sinh tòng thủy chí chung đô phi thường bình tĩnh, tòng dung bất bách, khán trứ nhất điểm dã bất tượng thị cương cương tòng ngoại môn tấn thăng đáo nội môn đích đệ tử.
“Đảo thị hữu nhất phiên khí độ.”
“Bất quá, trạm thượng liễu lôi đài, quang hữu khí độ khả bất cú!”
Bạch nguyên sinh thuyết hoàn, thân thượng thuấn gian phúc cái liễu thần cương.
Nhất tằng, lưỡng tằng, tam tằng!
Bạch nguyên sinh trực tiếp tại thân thượng phúc cái liễu tam tằng thần cương.
Tuy nhiên chỉ thị phổ thông thần cương, khước năng tăng phúc nhục thân tam thập bội.
Giá tựu thị bạch nguyên sinh đích để khí!
Tất cánh, na phạ thị phổ thông thần cương, dã bất thị thùy đô năng tại thân thượng điệp gia tam tằng thần cương.
Chỉ yếu tam tằng thần cương bất phá, tha tựu lập vu liễu bất bại chi địa.
“Oanh”.
Nhi thả, bất chỉ như thử.
Bạch nguyên sinh thậm chí hoàn thi triển xuất liễu lĩnh vực.
Bạch nguyên sinh đích lĩnh vực, thị nhất tọa nguy nga đích sơn phong.
Sơn phong nhược ẩn nhược hiện, tự hồ hữu ta tượng thị thiên lộc sơn.
Kỳ thật, lĩnh ngộ thiên lộc sơn ý cảnh đích đệ tử hữu ngận đa.
Tất cánh, tha môn mỗi thiên tựu sinh hoạt tại thiên lộc sơn thượng.
Đãn năng cú bả thiên lộc sơn ý cảnh diễn hóa xuất lĩnh vực, dã bất dung dịch.
Bạch nguyên sinh dã thị ngưng tụ xuất liễu thần cương chi hậu, kinh quá liễu đa niên đích cảm ngộ, bất tri đạo phục dụng liễu đa thiếu khỏa ngộ đạo đan, giá tài chung vu bả thiên lộc sơn ý cảnh diễn hóa thành liễu thiên lộc sơn lĩnh vực.
Tam tằng thần cương, gia thượng nhất chủng lĩnh vực.
Khủng phố đích uy thế thuấn gian tựu lạc đáo liễu lục trường sinh đích thân thượng.
Bất quá, lục trường sinh khước vị nhiên bất động.
Chỉ thị, tha một hữu thi triển xuất lĩnh vực.
Nhi thị đệ nhất thời gian dã đồng dạng thi triển xuất liễu thần cương.
“Ông”.
Bạo phong thần cương, phúc cái tại thân thượng.
Thượng thừa thần cương uy thế bất phàm, nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai.
“Thượng thừa thần cương! Tăng phúc nhục thân nhị thập bội!”
Bạch nguyên sinh thần tình dã biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.
Tẫn quản dĩ kinh sai đáo, lục trường sinh diễn hóa xuất liễu lĩnh vực, khẳng định hội ngưng tụ xuất thượng thừa thần cương.
Khả thị, thân nhãn kiến đáo chi hậu, bạch nguyên sinh hoàn thị cảm đáo kinh thán.
Thậm chí, hoàn hữu nhất ti di hám.
Như quả tha năng tảo tảo diễn hóa thiên lộc sơn lĩnh vực, hưng hứa dã năng ngưng tụ xuất thượng thừa thần cương.
Chỉ khả tích, trì liễu.
Tha đích khởi điểm, chung cứu bỉ lục trường sinh giá đẳng đỉnh tiêm thiên tài yếu soa liễu nhất ta.
Bất quá, cận cận thị nhất tằng thượng thừa thần cương, bạch nguyên sinh khả bất phạ.
Tha đích tam tằng thần cương, túc túc tăng phúc liễu nhục thân tam thập bội.
Tựu lục trường sinh giá tằng thần cương, tha nhất kiếm trảm xuất, tất định phá khai lục trường sinh đích thần cương.
Khả thị, tại bạo phong thần cương chi hậu, lục trường sinh khước tịnh một hữu đình hạ.
Ẩn ước gian, tại bạo phong thần cương chi thượng, tự hồ hựu trục tiệm ngưng tụ xuất liễu nhất tằng thần cương.
Khán đáo giá nhất mạc, bạch nguyên sinh kiểm thượng đích biểu tình thuấn gian tiện vi vi nhất cương.
“Lưỡng tằng thần cương?”
Bạch nguyên sinh một hữu tưởng đáo, lục trường sinh cư nhiên ngưng tụ xuất liễu lưỡng tằng thần cương.
Nhi thả, đệ nhị tằng thần cương, tha tự hồ dã hữu ta nhãn thục.
“Giá thị…… Cự lãng thần cương! Đồng dạng thị thượng thừa thần cương, tăng phúc nhục thân nhị thập bội……”
“Khả thị, giá chẩm ma khả năng? Lục trường sinh chẩm ma khả năng ngưng tập xuất lưỡng chủng thượng thừa thần cương?”
Bạch nguyên sinh kiểm sắc thuấn gian đại biến.
Dã bất quái bạch nguyên sinh kiểm sắc đại biến, thật tại thị giá thái bất khả tư nghị liễu, dã thái xuất hồ tha đích dự liêu liễu.
Lưỡng chủng thượng thừa thần cương nhất đán điệp gia, na khả thị tăng phúc nhục thân tứ thập bội!
Kháp hảo bỉ bạch nguyên sinh đích tam tằng thần cương đa xuất liễu thập bội.
Nhi giá đa xuất đích thập bội, khả năng tựu thị bạch nguyên sinh vô pháp du việt đích hồng câu.
Bất cận bạch nguyên sinh ngận chấn kinh, lôi đài hạ đích nội môn đệ tử dã thị nhất phiến hoa nhiên.
“Thập ma, lưỡng tằng thần cương?”
“Nhi thả hoàn thị lưỡng tằng thượng thừa thần cương! Thập ma thời hầu, thượng thừa thần cương giá ma hảo ngưng tụ liễu?”
“Yếu tưởng ngưng tụ thượng thừa thần cương, yếu ma kháo trứ lĩnh ngộ đích dĩ kinh đổ nhất bả khái suất, yếu ma diễn hóa xuất lĩnh vực, bách phân chi bách ngưng tụ thần cương thành công. Lục trường sinh, hội thị na nhất chủng?”
“Nan đạo, lục trường sinh diễn hóa xuất liễu lưỡng chủng lĩnh vực?”
Giá ta nội môn đệ tử đối lục trường sinh đô bất thái thục tất, khả thị, ngoại môn đệ tử đối lục trường sinh khả tựu thái thục tất liễu.
Khán đáo lục trường sinh ủng hữu lưỡng tằng thần cương, tha môn nhất điểm dã bất kinh nhạ.
Thậm chí hoàn tiếu trứ đối nội môn đệ tử giải thích đạo: “Lục sư huynh khả bất giản đan, tại ngoại môn thời tựu kích bại liễu mạnh phương sư huynh. Na cá thời hầu, lục sư huynh tựu chưởng ác liễu lưỡng chủng lĩnh vực.”
“Lục sư huynh chưởng ác đích lưỡng chủng lĩnh vực phân biệt thị bạo phong lĩnh vực dĩ cập hải lãng lĩnh vực. Dã dữ hiện tại lục sư huynh ngưng tụ đích lưỡng chủng thượng thừa thần cương đối thượng liễu, bạo phong thần cương hòa cự lãng thần cương.”
“Thị bất thị giác đắc ngận bất khả tư nghị? Cáp cáp cáp, đương sơ ngã môn dã giác đắc nan dĩ trí tín, khả giá tựu thị sự thật!”
“Nhược bất thị chưởng ác lưỡng chủng lĩnh vực, lục sư huynh yếu tưởng kích bại mạnh phương sư huynh khả bất dung dịch. Ngã môn ngoại môn đích tam đại cấm kỵ khả tịnh phi lãng đắc hư danh.”
Thính liễu ngoại môn đệ tử đích giải thích, nội môn đệ tử tài tổng toán tri đạo lục trường sinh đích “Quang huy” sự tích.
Nguyên lai, tại ngoại môn thời, lục trường sinh tựu chưởng ác liễu lưỡng chủng lĩnh vực.
Giá chủng thiên phú, giá chủng ngộ tính, na phạ tại bắc vực thiên tông đô toán đắc thượng thị đỉnh tiêm liễu.
“Nan quái lục trường sinh cảm tấn thăng nội môn, nguyên lai hữu giá dạng đích để khí, giác đắc năng bảo trụ chủng tử đệ tử đích thân phân, sở dĩ tài ngưng tụ xuất liễu thần cương.”
“Bất thác, phủ tắc đích thoại lục trường sinh tài nhập tông tứ cá đa nguyệt, hoàn khả dĩ tại ngoại diện ngốc thượng kỉ niên thời gian, hà tất trứ cấp tấn thăng nội môn? Giá thị hữu để khí a!”
“Ngoại môn tam đại cấm kỵ kỳ thật thật lực đô phi thường cường, đãn khước trì trì đô bất tấn thăng nội môn, tựu thị nhân vi tha môn hoàn giác đắc thật lực soa liễu nhất ta, bất nhất định năng bảo trụ chủng tử đệ tử đích thân phân. Khả lục trường sinh bất nhất dạng, lưỡng chủng lĩnh vực, lưỡng chủng thượng thừa thần cương, giá dạng đích thật lực bất tốn sắc vu nhậm hà nhất vị nội môn chủng tử đệ tử.”
“Bạch nguyên sinh hữu ma phiền liễu.”
Bạch nguyên sinh hiện tại đích xác hữu ma phiền.
Tha đích kiểm sắc ngận nan khán.
“Lưỡng tằng thượng thừa thần cương, điệp gia khởi lai tăng phúc nhục thân tứ thập bội!”
“Bất quá, tức tiện nhĩ hữu lưỡng chủng lĩnh vực, đãn dĩ nhĩ đích niên linh, lĩnh vực tất định bất hội lĩnh ngộ đáo ngận cao thâm đích địa bộ. Ngã tuy nhiên chỉ hữu nhất chủng lĩnh vực, đãn đa niên dĩ lai, tại thiên lộc sơn lĩnh vực thượng tẩu liễu ngận cửu, cảm ngộ pha thâm, hưng hứa tịnh bất bỉ nhĩ đích lưỡng chủng lĩnh vực soa.”
“Năng kháng trụ nhĩ đích lĩnh vực, ngã hoàn hữu hoạch thắng đích hi vọng!”
Bạch nguyên sinh não hải trung thiểm quá liễu hứa đa niệm đầu.
Lưỡng chủng thượng thừa thần cương điệp gia, đích xác ngận khủng phố.
Đãn bạch nguyên sinh dã bất thị một hữu hi vọng.
Bất quá, chính đương bạch nguyên sinh hoàn bão trứ hi vọng thời, lục trường sinh thân thượng cư nhiên hựu khai thủy xuất hiện nhất tằng thần cương.
Giá tằng thần cương tấn tốc phúc cái tại thân thượng.
Đệ tam tằng thần cương!
Giá chủng thần cương bỉ giác thiếu kiến.
Khả thị, hoàn thị hữu nhân khán liễu xuất lai.
“Giá thị bách trượng bộc bố thần cương, hựu thị nhất môn thượng thừa thần cương!”
Đốn thời, bạch nguyên sinh hồn thân nhất chấn.
Giá thời, tha đích kiểm thượng đô hữu chủng tuyệt vọng đích biểu tình liễu.
Tam chủng thượng thừa thần cương, giá hoàn chẩm ma đả?
Hiện tại đích tân đệ tử, đô giá ma khủng phố?
Tam chủng thượng thừa thần cương điệp gia, năng tăng phúc nhục thân lục thập bội.
Cơ bổn thượng, bạch nguyên sinh thị một hữu nhậm hà chiến thắng lục trường sinh đích hi vọng liễu.
Khả thị, giá hoàn một hữu kết thúc.
Lục trường sinh thân thượng cư nhiên hựu mạo xuất liễu nhất tằng thần cương.
Giá tằng thần cương nhất xuất hiện, tựu phi thường bất phàm.
Tán phát trứ khả phạ đích uy thế, thậm chí siêu quá liễu chi tiền đích tam chủng thượng thừa thần cương.
“Giá nan đạo thị…… Vô lượng tinh không thần cương?”
“Thiên nột, giá thị vô lượng tinh không thần cương, tất tu đắc chưởng ác tinh không lĩnh vực tài năng ngưng tụ xuất giá chủng thần cương!”
“Nhi thả, vô lượng tinh không thần cương, na khả thị đỉnh tiêm thần cương a! Khả dĩ trực tiếp tăng phúc nhục thân tam thập bội, thị chỉnh cá bắc vực thiên tông tối cường đích thần cương chi nhất!”
“Thập ma, đỉnh tiêm thần cương, tăng phúc nhục thân tam thập bội?”
“Nhất cộng tứ tằng thần cương, kỳ trung nhất chủng đỉnh tiêm thần cương, nhất đán điệp gia, năng tăng phúc nhục thân cửu thập bội!”
“Hữu thùy năng đả phá điệp gia liễu tứ tằng đích thượng thừa thần cương?”
Nhất thời gian, lôi đài hạ vô sổ đích đệ tử nhất phiến hoa nhiên.
Chấn kinh!
Nghi hoặc!
Bất giải!
Thậm chí phong cuồng.
Tứ chủng thần cương tuy nhiên hãn kiến, khả thị nội môn trung dã hữu.
Khả thị, tứ chủng thượng thừa thần cương, na tựu hãn kiến liễu.
Kỳ trung hoàn hữu nhất chủng đỉnh tiêm thần cương, canh thị khả ngộ nhi bất khả cầu.
Cửu thập bội nhục thân tăng phúc, biệt thuyết bạch nguyên sinh liễu, tựu toán nội môn kỳ tha chủng tử đệ tử tiền lai dã một triệt.
Nhi bạch nguyên sinh, thử khắc chân đích ma mộc liễu.
Cương đạp thượng lôi đài thời, tha hoàn cảm giác ý khí phong phát.
Tức tiện tri đạo lục trường sinh khả năng hữu nhất ta thủ đoạn, bạch nguyên sinh dã tự tín năng kích bại lục trường sinh.
Khả thị, tùy trứ lục trường sinh thi triển xuất tam tằng nãi chí vu tứ tằng thần cương hậu, bạch nguyên sinh tựu ma mộc liễu.
Hoặc giả thuyết, tha nội tâm dĩ kinh triệt để phóng khí liễu.
Tứ tằng thần cương điệp gia, cửu thập bội nhục thân tăng phúc, chẩm ma đả?
Lục trường sinh tựu toán trạm tại nguyên địa nhất động bất động, nhậm bằng bạch nguyên sinh oanh kích tam thiên tam dạ, dã nại hà bất liễu lục trường sinh phân hào.
Nhi thả, lục trường sinh thi triển xuất tứ tằng thần cương hậu, tự hồ hoàn giác đắc bất cú.
Mãnh nhiên gian, chỉnh cá lôi đài tự hồ đô hắc liễu hạ lai.
Phảng phật nhất hạ tử biến thành liễu không khoáng vô ngân đích tinh không.
Giá thị lĩnh vực!
Tinh không chi trung, ẩn ước hoàn hữu nhất điều bộc bố, hạo hạo đãng đãng phi lưu trực hạ tam thiên xích.
Giá dã thị lĩnh vực.
Dữ thử đồng thời, canh hữu cuồng phong hô khiếu, hoàn hữu hải lãng hạo hạo đãng đãng tại hư không trung bôn đằng nhi lai.
Tứ chủng lĩnh vực!
Lục trường sinh trực tiếp thích phóng xuất liễu tứ chủng lĩnh vực.
Tứ chủng lĩnh vực giao tương huy ánh, lục trường sinh thậm chí đô một hữu dung hợp lĩnh vực, tựu kháo trứ tứ chủng lĩnh vực, nhất hạ tử lung tráo trụ liễu bạch nguyên sinh.
Bạch nguyên sinh na thiên lộc sơn lĩnh vực khoảnh khắc gian tựu bị tê toái.
Thiên lộc sơn tựu phảng phật kê đản xác nhất bàn thúy nhược.
“Tạp sát” nhất thanh.
Hư không trung đích thiên lộc sơn tựu oanh nhiên phá toái.
Bạch nguyên sinh đích lĩnh vực triệt để hội tán.
Đương thiên lộc sơn lĩnh vực tiêu thất, bạch nguyên sinh chỉ năng trực diện lục trường sinh đích tứ chủng lĩnh vực.
Tứ chủng lĩnh vực!
Tứ tằng thần cương!
Khủng phố đích uy thế, nhượng bạch nguyên sinh hồn thân đô động đạn bất đắc.
Tha đích thủ, nhất trực đô phóng tại kiếm bính thượng.
Khả thị bạch nguyên sinh trì trì đô một hữu bạt kiếm.
Tất cánh, hiện tại bạt kiếm hoàn hữu dụng mạ?
Bất quá thị đồ tăng tiếu thoại bãi liễu.
“Ngã thâu liễu……”
Bạch nguyên sinh tùng khai liễu kiếm bính, khẩu trung gian nan đích thổ xuất liễu nhất cú thoại.
Nhận thâu!
Bạch nguyên sinh cư nhiên nhận thâu liễu!
Thậm chí liên kiếm đô một hữu bạt, song phương đô một hữu chân chính giao thủ, bạch nguyên sinh tiện dĩ kinh nhận thâu.
“Nhận thâu?”
Lục trường sinh lược vi hữu ta kinh nhạ.
Tha bổn lai hoàn tưởng thí thí nội môn đệ tử trung giảo giảo giả đích thật lực.
Khả thị bạch nguyên sinh khước nhận thâu liễu.
Bất quá lược vi nhất tưởng, lục trường sinh dã tựu minh bạch liễu.
Tứ tằng thần cương, tứ chủng lĩnh vực, cửu thập bội nhục thân tăng phúc.
Tại lục trường sinh diện tiền, bạt kiếm đô nhu yếu mạc đại đích dũng khí!
Bất thị thùy đô hữu dũng khí hướng tha huy kiếm!
Tương quan tiểu thuyết:
8888888 hào thống kế đại mã