Trướng hào:
Mật mã:
Bối cảnh:
Mặc nhận để sắc
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tự sắc:
Tự hào:
Tác giả: Nguyệt trung âm
Đan lô phòng, hứa đa luyện đan sư chính diện diện tương thứ, khán trứ nhất quần kim đan chân nhân sách điệu thủy hỏa như ý đỉnh.
Giá khả thị đan lô phòng đích bán thành phẩm “Chân bảo”.
Đương nhiên, thị bất năng sử dụng đích na chủng.
Đãn tái bất năng sử dụng, na dã thị bán chân bảo, tương lai hữu cơ hội luyện chế thành chân bảo.
Khả hiện tại, khước bị đương trung cấp sách điệu liễu.
“Ai, hà chí vu như thử?”
“Ngã môn đường đường phi tiên tông, truyện thừa vạn niên, để uẩn thâm hậu, nhất định yếu sách điệu thủy hỏa như ý đỉnh? Giá khả thị đương sơ nguyên anh tiên bối đặc ý luyện chế đích, tuy nhiên một thành chân bảo, đãn khước thị nguyên anh tiên bối đích tâm huyết a.”
“Yếu thị đan lô phòng hữu liễu nhất kiện chân chính đích chân bảo……”
Giá ta luyện đan sư, cá cá đô cảm giác phi thường khả tích.
Đãn giá ta kim đan chân nhân khước bất dư lý hội.
Tha môn năng hữu thập ma bạn pháp?
Nhất miểu ký trụ http: //m.9 bức quge
Hiện tại tha môn hoàn cầu trứ lục trường sinh.
Nhi lục trường sinh chỉ yếu tiên thiên ngũ hành chi tinh.
Giá đẳng trân quý chi vật, nhất thời bán hội, tựu toán động dụng phi tiên tông đích thế lực, dã vô pháp trảo đáo a.
Chỉ năng sách bảo liễu.
“Thành liễu!”
“Tiên thiên ngũ hành chi thủy dĩ cập tiên thiên ngũ hành chi hỏa.”
Kim đan chân nhân bả tiên thiên ngũ hành chi tinh trang nhập liễu từ bình đương trung, tùy hậu đái đáo liễu đại điện.
“Lục đạo hữu thỉnh quá mục.”
Kim đan chân nhân bả từ bình đệ cấp liễu lục trường sinh tra khán.
Lục trường sinh lược vi nhất cảm tri, lập khắc tựu tri đạo, từ bình lí chân đích thị tiên thiên ngũ hành chi thủy dĩ cập tiên thiên ngũ hành chi hỏa.
Nhi thả sổ lượng hoàn bất thiếu.
Tất cánh, nguyên anh đại năng yếu luyện chế chân bảo, khẳng định đắc xá đắc dụng “Liêu”.
“Bất thác, đích xác thị tiên thiên ngũ hành chi tinh.”
“Kí như thử, na lục mỗ tựu khứ nhất tranh kỳ phong sơn mạch, thế phi tiên tông đãng bình kỳ phong sơn mạch trung đích hư ma!”
Lục trường sinh trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
Tha kí nhiên kiến đáo liễu tiên thiên ngũ hành chi tinh, tự nhiên dã tựu đáp ứng liễu phi tiên tông đích điều kiện.
“Hảo, lục đạo hữu chuẩn bị thập ma thời hầu động thân?”
Phi tiên tông chưởng giáo vấn đạo.
“Sự bất nghi trì, tức khắc động thân.”
“Hoàn thỉnh quý tông phái nhân dẫn lộ.”
Phi long chân nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Vô phương, giá nhất thứ bổn tọa thân tự tiền vãng, thế lục đạo hữu áp trận!”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Thùy khứ đô nhất dạng.
Vu thị, nhất hành nhân trực tiếp ly khai liễu phi tiên tông, triều trứ kỳ phong sơn mạch phi khứ.
Kỳ phong sơn mạch cự ly phi tiên tông bất toán viễn.
Nhất hành nhân phi liễu đại khái kỉ cá thời thần tựu đáo liễu.
Sở vị kỳ phong sơn mạch, tựu thị hữu hứa đa kỳ đặc đích sơn phong, khán trứ cao tủng nhập vân, phi thường tráng quan.
Đãn giá lí nhân tích hãn chí.
Nhi thả, dã một hữu thập ma trân quý thiên tài địa bảo, ngận thiếu hữu nhân đạp túc.
Chi tiền tựu liên phi tiên tông đô một hữu chẩm ma trọng thị.
Thùy năng tưởng đáo, giá lí đích địa hạ cư nhiên hữu nhất điều đại hình linh thạch quáng mạch?
Giá đối phi tiên tông lai thuyết, giản trực tựu thị ý ngoại chi hỉ.
“Lục đạo hữu, hạ diện tựu thị kỳ phong sơn mạch liễu.”
“Đáo liễu giá lí, lục đạo hữu ứng cai năng cú cảm thụ đáo linh khí đích nùng úc trình độ liễu ba? Hạ diện tựu thị nhất điều đại hình linh thạch quáng mạch, đãn lí diện hữu hư ma, tạm thời vô pháp khai thải.”
“Tiếp hạ lai, ngã môn tựu khán lục đạo hữu đại hiển thần uy liễu!”
Phi long chân nhân thuyết đạo.
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Vu thị, tha trực tiếp triều trứ hạ diện kỳ phong sơn mạch lạc liễu hạ khứ.
“Chưởng giáo, giá cá lục trường sinh chân năng tảo đãng chỉnh cá kỳ phong sơn mạch đích hư ma?”
“Đối a, kỳ phong sơn mạch lí đích hư ma khả bất giản đan, thậm chí hoàn hữu hư ma vương!”
“Vạn nhất tha dã bại liễu……”
Hứa đa kim đan chân nhân hoàn thị hữu ta đam tâm.
Tuy nhiên hư linh sơn đích sự truyện đích phí phí dương dương.
Đãn tha môn chung cứu một hữu thân nhãn sở kiến, hoàn thị đối truyện văn hữu nhất ta hoài nghi.
Nhất kỷ chi lực, thôn phệ thượng bách hư ma?
Na thái bất chân thật liễu.
Hư ma phi đồng nhất bàn, biệt thuyết thôn phệ thượng bách hư ma liễu, tựu toán thị kỉ thập đầu hư ma, nhất ủng nhi thượng, đỉnh tiêm võ tôn dã đắc tử, giá nhất điểm bất dụng nhậm hà hoài nghi.
Nhược bất thị hư ma giá ma khủng phố, phi tiên tông hựu chẩm ma hội phó xuất cự đại đích đại giới, thỉnh lục trường sinh lai tảo đãng kỳ phong sơn mạch đích hư ma?
“Bất quản lục trường sinh năng bất năng tảo đãng kỳ phong sơn mạch đích hư ma, đối ngã môn nhi ngôn, hữu tổn thất mạ?”
“Thành công liễu, ngã môn cấp tha tiên thiên ngũ hành chi tinh. Nhược thị thất bại liễu, ngã môn thập ma đô bất nhu yếu phó xuất, tái tưởng kỳ tha bạn pháp tiện thị.”
Phi long chân nhân đích thoại, nhượng kỳ tha kim đan chân nhân điểm liễu điểm đầu.
Đích xác thị giá dạng.
Phi tiên tông bất hội hữu nhậm hà tổn thất.
Đương nhiên, tha môn hoàn thị hi vọng lục trường sinh năng cú thành công.
Nhất đán thành công, phi tiên tông khả tựu hựu đa xuất liễu nhất điều đại hình linh thạch quáng mạch.
Đối tha môn đô hữu cự đại đích hảo xử.
“Sưu”.
Lục trường sinh lạc đáo liễu sơn lâm chi trung.
Tha khứ quá hư linh sơn, nhân thử đối vu hư ma tịnh bất mạch sinh.
Nhất đạo kỳ phong sơn mạch, lục trường sinh tựu đích xác cảm thụ đáo liễu hư ma đích khí tức.
Giá lí đích khí tức, bỉ bất thượng hư linh sơn.
Bất quá, kỳ trung hữu nhất ta khí tức, khước nhất điểm dã bất bỉ hư linh sơn nhược.
“Đích xác thị hữu hư ma, nhi thả sổ lượng bất thiếu.”
“Tại hư linh sơn, thụ đáo hư linh sơn đặc thù hoàn cảnh đích áp chế, vô pháp cảm tri.”
“Đãn tại kỳ phong sơn mạch, khả bất hội bị áp chế, khả dĩ động dụng cảm tri lĩnh vực.”
Lục trường sinh thuấn gian thích phóng xuất liễu cảm tri lĩnh vực.
“Ông”.
Đốn thời, cảm tri lĩnh vực phúc cái đích phạm vi đương trung, hoa thảo thụ mộc, nãi chí mã nghĩ, đô bị lục trường sinh cảm tri đích ngận thanh sở.
Nhi thả, tha dã đích xác cảm tri đáo liễu hư ma.
“Na cá phương hướng hữu hư ma, nhi thả sổ lượng bất thiếu.”
“Thậm chí, hữu nhất cổ đặc biệt cường đại đích khí tức, ngã tại hư linh sơn đô một hữu ngộ đáo quá, ứng cai tựu thị hư ma vương liễu ba?”
Lục trường sinh nhãn thần trung thiểm quá liễu nhất ti dị sắc.
Hư ma vương!
Cảm tri đáo hư ma vương, lục trường sinh phản nhi ngận hưng phấn.
“Sưu”.
Vu thị, lục trường sinh lập khắc triều trứ cảm tri đích phương hướng cuồng bôn nhi khứ.
Ngận khoái, lục trường sinh tựu khán đáo liễu hư ma.
Ngận đa hư ma.
Mật mật ma ma, đô thị hư ma.
Thô lược nhất khán, chí thiếu thượng bách đầu!
Giá ta hư ma, cư nhiên đô hối tụ tại nhất cá sơn cốc đương trung.
Sổ lượng nhất điểm dã bất bỉ lục trường sinh thượng thứ tại hư linh sơn ngộ đáo đích hư ma sổ lượng thiếu.
Tuy nhiên chỉnh thể hư linh sơn hư ma đích sổ lượng viễn viễn siêu quá kỳ phong sơn mạch hư ma đích sổ lượng.
Đãn lục trường sinh dã một hữu tảo đãng hư linh sơn.
Nhi hiện tại, tha đắc tảo đãng chỉnh cá kỳ phong sơn mạch.
“Lục trường sinh trảo đáo hư ma liễu.”
“Thượng bách đầu hư ma a, hoàn hữu nhất đầu hư ma vương.”
“Khán khán lục trường sinh như hà ứng phó?”
Hư không đương trung, phi tiên tông chúng đa kim đan chân nhân, đô tại dụng thần thức khẩn khẩn đích trành trứ lục trường sinh đích nhất cử nhất động.
Lục trường sinh một hữu trì nghi.
“Oanh”.
Hạ nhất khắc, hư không hắc liễu.
Sơn cốc thượng không, nhất cá cự đại đích hắc sắc toàn qua đột nhiên xuất hiện.
Thuấn gian tiện phúc cái liễu chỉnh cá sơn cốc.
Vô lượng thần thông, tinh thần hắc động!
Lục trường sinh thích phóng xuất tinh thần hắc động hậu, khủng phố đích hấp lực thuấn gian tiện tương sơn cốc đương trung na nhất đầu đầu hư ma, đô thôn phệ điệu.
Nhi thả, tinh thần hắc động hoàn tại bất đoạn đích vãng sơn cốc đương trung lạc hạ.
Cự ly việt cận, thôn phệ lực lượng tựu việt thị khủng phố.
Nhất đầu, thập đầu, nhị thập đầu, tam thập đầu……
Na ta hư ma, giản trực hào vô để đáng chi lực.
Phân phân bị lục trường sinh đích tinh thần hắc động cấp thôn phệ liễu.
Hư ma nhất đán tiến nhập tinh thần hắc động, tựu hội bị niễn thành tê phấn, triệt để hóa vi hôi tẫn.
Lục trường sinh tựu giá ma tĩnh tĩnh đích trạm tại sơn cốc nhất bàng.
Một hữu nhậm hà nhất đầu hư ma năng cú cận thân.
Khán đáo giá nhất mạc, phi tiên tông chúng đa kim đan chân nhân đô thị mục trừng khẩu ngốc, tâm trung phi thường chấn hám.
“Giá…… Giá tựu thị lục trường sinh đích vô lượng thần thông?”
“Hư ma đích khủng phố, chúng nhân giai tri. Khả thị, lục trường sinh tựu thị giá ma diệt sát hư ma đích? Giản trực…… Thái khinh tùng liễu.”
“Vô lượng thần thông, cư nhiên năng cú khủng phố đáo giá chủng địa bộ, na ta hư ma, một hữu nhất đầu năng cú kháng trụ lục trường sinh đích thần thông, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị niễn áp!”
“Khán lai, lục trường sinh tảo đãng kỳ phong sơn mạch hoàn chân hữu khả năng……”
Giá ta kim đan chân nhân đô chấn hám liễu.
Đãn phàm dữ hư ma đả quá giao đạo đích nhân, vô luận thị kim đan chân nhân hoàn thị thần thông cảnh võ giả, tựu một hữu nhất cá bất cảm đáo chấn hám đích.
Tha môn dữ hư ma chiến đấu, nhất đầu, lưỡng đầu hoàn năng ứng phó.
Tam đầu, tứ đầu tựu đắc lạc hoang nhi đào.
Nhi lục trường sinh ni?
Tựu giá ma đoản đoản thời gian, dĩ kinh diệt sát liễu sổ thập đầu hư ma liễu.
Nhi thả, một hữu nhất đầu hư ma năng cú cận thân.
Giá hoàn toàn tựu thị niễn áp!
Tựu toán thị võ thánh, cổ kế dã tố bất đáo giá dạng.
Bất quá, chính tại kỳ phong sơn mạch trung đích lục trường sinh, mãnh đích sĩ đầu, mục quang vọng hướng liễu sơn cốc trung đích mỗ cá phương hướng.
Tại na lí, tha khán đáo liễu nhất đầu phi thường bất phàm đích hư ma.
Giá đầu hư ma, cá đầu khởi mã thị kỳ tha hư ma đích thập bội dĩ thượng.
Nhi thả, hồn thân đô tán phát trứ hắc sắc đích quang mang.
Hắc sắc quang mang na phạ cận cận chỉ thị khán nhất nhãn, đô năng lệnh nhân tâm quý.
Hư ma vương!
Lục trường sinh tri đạo, giá đầu khủng phố đích hư ma, nhất định thị hư ma vương!
“Hống……”
Hư ma vương phảng phật tại vô thanh đích nộ hống.
Tứ chu hư không nhất trận trận nữu khúc.
Lục trường sinh đích tinh thần đương trung, lập khắc tựu như tao trọng kích nhất bàn.
Ngoan ngoan nhất chấn!
“Ân?”
Lục trường sinh tao đáo liễu hư ma vương đích công kích.
Cách đích giá ma viễn, dã tao đáo liễu hư ma vương đích công kích.
Lục trường sinh đích tinh thần ngận cường.
Tha hoàn hữu thần thông tinh thần hắc động.
Sát giác đáo thụ đáo liễu công kích, lục trường sinh trực tiếp tâm niệm nhất động.
“Ông ông ông”.
Lục trường sinh trực tiếp bất kế đại giới, thích phóng xuất ngũ ký tinh thần hắc động thần thông.
Ngũ cá cự đại đích hắc sắc toàn qua, thuấn gian triều trứ hư ma vương phúc cái nhi khứ.
Hư ma vương nhất quyền oanh xuất.
Lục trường sinh đích tinh thần hắc động cư nhiên tại chấn chiến.
Đối, hư ma vương tự hồ năng cú để đáng lục trường sinh đích tinh thần hắc động đích thôn phệ lực.
Thậm chí hoàn năng cú phản kích.
Bất quá, nhất quyền chi hạ, tinh thần hắc động hoàn thị một hữu hội tán.
Thuyết minh hư ma vương tức tiện năng công kích đáo tinh thần hắc động, đãn lực lượng dã hữu hạn.
Ngũ ký thần thông nhất khởi thích phóng xuất khủng phố đích thôn phệ chi lực, tựu phảng phật ngũ chủng vô hình đích lực lượng tại bất đoạn đích lạp xả trứ hư ma vương đích thân khu.
Hư ma vương liên liên nộ hống.
Kỉ đầu hư ma tưởng yếu thượng tiền bang trợ hư ma vương.
Đãn cương cương kháo cận, tựu bị tinh thần hắc động cấp trực tiếp thôn phệ liễu.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ.
Cận cận nhất chú hương thời gian, hư ma vương tựu xanh bất trụ liễu.
Bàng đại đích thân khu, thuấn gian chi ly phá toái, bị tinh thần hắc động thôn liễu tiến khứ.
Lục trường sinh trực tiếp thân thủ.
“Thu”.
Thôn phệ liễu hư ma vương đích na cá tinh thần hắc động, bị lục trường sinh trực tiếp thu đáo liễu thủ trung.
Thần thông tiêu thất hậu, lục trường sinh đích thủ trung tắc xuất hiện liễu nhất khỏa ửu hắc đích châu tử.
Tán phát trứ hư ma đích khí tức.
Hư ma châu!
Giá tựu thị lục trường sinh mộng mị dĩ cầu, chú tạo hỗn động thánh thể đích hư ma châu!
“Một tưởng đáo, hư ma châu tựu giá ma đáo thủ liễu.”
“Bất quá, yếu tưởng chú tạo hỗn động thánh thể, nhất khỏa hư ma châu khả bất cú, hoàn đắc kế tục hoạch đắc canh đa đích hư ma châu tài hành.”
“Tảo đãng chỉnh cá kỳ phong sơn mạch, hi vọng na ta hư ma vương bất hội nhượng ngã thất vọng……”
Lục trường sinh kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
Tha bất hội hiềm hư ma châu thái đa.
Đối vu tha chú tạo hỗn động thánh thể lai thuyết, hư ma châu tự nhiên thị đa đa ích thiện.
Lục trường sinh khinh dịch diệt điệu liễu chỉnh phiến sơn cốc đích hư ma.
Thậm chí liên hư ma vương dã tử tại liễu lục trường sinh đích thủ trung.
Tha kế tục tảo đãng chỉnh cá kỳ phong sơn mạch.
Nhi kỳ phong sơn mạch thượng không, phi tiên tông đích kim đan chân nhân môn, nhất cá cá diện diện tương thứ, tâm trung cực vi chấn hám.
“Hư ma vương…… Tựu giá ma tử liễu?”
“Hư ma vương thị chân đích tử liễu. Võ thánh xuất thủ, hư ma vương đô năng đối kỳ tạo thành uy hiếp, nhi diện đối lục trường sinh nhất cá võ tôn, hư ma vương khước hào vô hoàn thủ chi lực, cận cận chỉ năng chi xanh nhất chú hương đích thời gian, giá tựu thị vô lượng thần thông mạ?”
“Vô lượng thần thông, hoàn chân thị văn danh bất như nhất kiến, chân thị bất khả tư nghị……”
Phi tiên tông chúng đa kim đan chân nhân, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo truyện thuyết trung đích vô lượng thần thông.
Giá tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đối vu thần thông đích nhận tri.
Phổ thông thần thông, đại thần thông, thậm chí na ta hào xưng phi thường hãn kiến đích đỉnh tiêm đại thần thông, tha môn dã bất thị một hữu kiến thức quá.
Đãn dữ lục trường sinh đích vô lượng thần thông bỉ khởi lai, hữu nhậm hà khả bỉ tính mạ?
Căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.
Nan quái đô thuyết vô lượng thần thông phi thường hãn kiến.
Trừ liễu na ta thánh địa trung bất thế xuất đích đỉnh tiêm yêu nghiệt thiên tài, ngoại giới ngận thiếu hữu nhân năng cú ngưng tập xuất vô lượng thần thông.
Phủ tắc đích thoại, ngưng tụ xuất vô lượng thần thông đích võ giả đãn phàm đa nhất điểm, tha môn giá ta tiên đạo đại tông, na lí hoàn năng hữu hiện tại đích địa vị?
Đáo thời hầu, kim đan chân nhân diện đối thần thông cảnh võ giả, đô đắc phủ thủ liễu.
Nhân thử, tại chúng đa phi tiên tông kim đan chân nhân đích kiến chứng hạ, lục trường sinh sở hướng phi mĩ, dĩ vô lượng thần thông tảo đãng liễu chỉnh tọa kỳ phong sơn mạch.
Tương na ta hư ma nhất nhất tảo đãng.
Thậm chí, tha môn khán đáo liễu nhất cộng tứ đầu hư ma vương.
Đô bị lục trường sinh trảm sát.
“Sưu”.
Ngận khoái, lục trường sinh hồi đáo liễu hư không đương trung, lai đáo liễu giá quần phi tiên tông kim đan chân nhân đích diện tiền.
“Hạnh bất nhục mệnh, kỳ phong sơn mạch đương trung đích hư ma dĩ kinh bị tảo đãng hoàn liễu, hiện tại phi tiên tông khả dĩ phóng tâm phái nhân khứ kỳ phong sơn mạch khai thải linh thạch quáng liễu.”
Lục trường sinh ngữ khí bình tĩnh đích thuyết đạo.
Phi long chân nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Lục đạo hữu thần uy vô lượng, ngã môn đô khán đáo liễu.”
“Giá thị lục đạo hữu nhu yếu đích tiên thiên ngũ hành chi tinh……”
Phi long chân nhân trực tiếp bả tiên thiên ngũ hành chi thủy dĩ cập tiên thiên ngũ hành chi hỏa giao cấp liễu lục trường sinh.
Lục trường sinh dã bất khách khí, tiếp quá liễu lưỡng chủng ngũ hành chi tinh.
Kỳ thật, trừ liễu lưỡng chủng ngũ hành chi tinh nhi ngoại, hoàn hữu tha trảm sát tứ đầu hư ma vương hoạch đắc đích tứ khỏa hư ma châu.
Giá nhất tranh khả vị thị thu hoạch cự đại!
“Chư vị chân nhân, lục mỗ cáo từ.”
Thuyết bãi, lục trường sinh nhất bộ đạp xuất, chỉnh cá nhân dĩ kinh hóa vi nhất đạo lưu quang, tiêu thất bất kiến liễu tung ảnh.
Lục trường sinh thuận lợi hồi đáo liễu võ thánh phủ đích nhất hào động phủ.
Tha nã xuất liễu tứ khỏa hư ma châu, hựu nã xuất liễu tiên thiên ngũ hành chi thủy dĩ cập tiên thiên ngũ hành chi hỏa.
Lục trường sinh một hữu do dự, trực tiếp bả tứ khỏa hư ma châu đô luyện hóa liễu.
Tiên thiên ngũ hành chi thủy dĩ cập tiên thiên ngũ hành chi hỏa, dã đô luyện hóa.
Đối lục trường sinh nhi ngôn, thật lực kỉ hồ một hữu tăng trường.
Đãn tha khước năng thanh tích đích cảm giác đáo, thể nội ẩn ẩn hữu lưỡng chủng thánh thể chính tại uấn nhưỡng.
Đãn hiện tại hoàn bất thị chú tạo thánh thể đích thời hầu.
Tha nhu yếu dung luyện tam chủng thánh thể.
Nhi đệ tam chủng thánh thể, thập phương thánh thể hoàn nhu yếu hư không thần tinh.
“Hư không thần tinh, na ta thiện trường luyện khí đích tiên đạo đại tông khẳng định hữu.”
“Đãn yếu tưởng nhượng tha môn nã xuất nhất khối hư không thần tinh, bỉ đăng thiên hoàn nan.”
“Tất cánh, hư không thần tinh quan hệ trọng đại, thậm chí kham xưng nhất cá tiên đạo tông môn đích căn cơ!”
Lục trường sinh ngận thanh sở hư không thần tinh hữu đa ma trọng yếu.
Năng cú diễn hóa xuất nhất điều hư không thần thạch quáng mạch, tương đương vu năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích luyện chế xuất không gian loại bảo vật.
Giá giản trực bỉ linh thạch quáng hoàn yếu trọng yếu.
Không gian loại bảo vật, nhất trực đô thị cung bất ứng cầu.
Chỉ yếu hữu không gian loại bảo vật, khẳng định năng cú thụ mại xuất khứ.
Nhi thả giới cách cực vi cao ngang.
Do thử khả kiến, lục trường sinh tưởng yếu hoạch đắc nhất khối hư không thần tinh hữu đa ma khốn nan.
Đãn tái khốn nan dã đắc tưởng bạn pháp.
Lục trường sinh tâm trung nhất động, điều xuất liễu chúc tính diện bản tra khán.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: 347100 bách thế truyện tụng )
Hỗn động thánh thể: Vị chú tạo ( 46 )
Ngũ sắc thần quang thánh thể: Vị chú tạo ( 57 )
Thập phương thánh thể: Vị chú tạo ( 1 )
Lục trường sinh khán đáo chúc tính diện bản thượng, ngộ tính đảo thị nhất trực đô tại ổn bộ đề thăng.
Chỉ thị, yếu tưởng đạt đáo bách vạn ngộ tính điểm, tòng nhi thuế biến, hoàn ngận dao viễn.
Chí vu tam đại thánh thể, dĩ kinh lục lục tục tục hữu liễu tu luyện tiến độ.
Kỳ trung, ngũ sắc thần quang thánh thể tu luyện tiến độ tối đại.
Tất cánh, ngũ sắc thần quang thánh thể, tối quan kiện đích ngũ chủng tài liêu, lục trường sinh kỳ thật dĩ kinh đắc đáo liễu tam chủng.
Đương nhiên, đắc đáo liễu tam chủng tài cận cận chỉ hữu 57 đích tiến độ, giá thị nhân vi lục trường sinh tại khống chế trứ tiến độ.
Trừ liễu quan kiện tài liêu, hoàn nhu yếu đại lượng phụ trợ tài liêu.
Lục trường sinh tịnh một hữu luyện hóa na ta phụ trợ tài liêu.
Nguyên nhân ngận giản đan, lục trường sinh hoàn nhu yếu “Dung luyện” thánh thể.
Tất tu tại thánh thể chú tạo thành công chi tiền, bả tam chủng thánh thể đô “Dung luyện” thành nhất thể.
Nhân thử, giá thánh thể khẳng định bất năng chú tạo thành công.
Tất tu khống chế tiến độ.
Hảo tại lục trường sinh hữu chúc tính diện bản.
Khống chế nhất hạ thánh thể đích chú tạo tiến độ hoàn thị một hữu vấn đề đích.
Giá dã hữu trợ vu lục trường sinh tối chung dung luyện thánh thể.
“Thánh thể đích dung luyện, án chiếu ngã đích thôi trắc, ứng cai tiến độ đô đạt đáo 50 dĩ thượng, ứng cai tài canh dung dịch dung luyện, nhi thả hiệu quả dã tối hảo.”
“Ngã đích thánh thể, tam chủng đô thị vô lượng thánh thể, tối hảo tiến độ bảo trì nhất trí, dung luyện tài bất hội xuất thái đại đích bì lậu.”
Lục trường sinh tâm trung dĩ nhiên hữu liễu quyết định.
Yếu tưởng bả thánh thể tiến độ đề thăng đáo 50 dĩ thượng, quan kiện tài liêu tất bất khả thiếu.
Phủ tắc, quang kháo phụ trợ tài liêu, vĩnh viễn dã vô pháp bả thánh thể đích chú tạo tiến độ thôi thăng đáo 50 dĩ thượng.
Ngũ sắc thần quang thánh thể, chú tạo tiến độ dĩ kinh thôi thăng đáo 50 dĩ thượng liễu.
Nhi hỗn động thánh thể, chỉ nhu yếu tái luyện hóa nhất ta phụ trợ tài liêu, dã năng đạt đáo 50 dĩ thượng.
Hiện tại tựu soa thập phương thánh thể.
Cận cận tài chỉ hữu 1 đích tiến độ.
Tựu thị khuyết thiếu liễu quan kiện tài liêu hư không thần tinh.
Hư không thần tinh đối vu lục trường sinh nhi ngôn, dĩ kinh thị khắc bất dung hoãn liễu.
Lục trường sinh chuẩn bị đô tưởng tưởng bạn pháp.
Bỉ như, lý quang.
Tha trực tiếp cấp lý quang truyện tấn đạo: “Lý huynh, ngã nhu yếu hư không thần tinh, bất tích nhất thiết đại giới!”
Lý quang hồi phục đạo: “Hữu tiêu tức hậu hội truyện tấn lục huynh.”
Đãn quang kháo lý quang dã bất hành.
Lục trường sinh hựu cấp hỏa vân tôn giả phát liễu tấn tức: “Hỏa vân tôn giả, khả hữu hư không thần tinh đích tiêu tức? Lục mỗ khả dĩ bất tích nhất thiết đại giới!”
Hỏa vân tôn giả dã tức khắc cấp lục trường sinh hồi phục: “Nhược hữu hư không thần tinh tiêu tức, nhất định đệ nhất thời gian thông tri lục đạo hữu.”
Giá thị lưỡng điều tuyến.
Đãn lục trường sinh đô bất bão thái đại hi vọng.
Vu thị, lục trường sinh khởi thân, hựu tiền vãng liễu ngoại phủ giao dịch đại điện.
Tha đắc tại giao dịch đại điện lí khán khán, hữu một hữu hư không thần tinh đích tiêu tức.
Giao dịch đại điện nhất như kí vãng đích nhiệt nháo.
Nội phủ võ giả, ngoại phủ võ giả, dĩ cập đại lượng võ thánh phủ chi ngoại đích võ giả đô hối tụ nhất đường.
Giá cá giao dịch đại điện, thật tế thượng dĩ kinh thành liễu loại tự vu võ giả giao lưu địa liễu.
Lục trường sinh tử tế tầm trảo nhất cá cá nhậm vụ.
Khả thị, trảo liễu kỉ cá thời thần.
Bả giao dịch đại điện sở hữu nhậm vụ đô trảo liễu nhất biến.
Kết quả, dã một năng trảo đáo nhậm hà quan vu hư không thần tinh đích nhậm vụ.
“Tưởng yếu kháo nhậm vụ hoạch đắc hư không thần tinh, kỉ hồ bất khả năng.”
“Bất quá, ngã dã khả dĩ phát nhậm vụ.”
“Tầm trảo hư không thần tinh, hoặc giả hữu nhậm hà hư không thần tinh tuyến tác đô hành, tiền đề thị tất tu vô chủ chi vật!”
Lục trường sinh tưởng đáo tựu tố.
Lập khắc tự kỷ quải liễu nhất khối bài tử.
Tự kỷ bàn tất tọa tại địa thượng, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi.
Bất quá, lục trường sinh cương cương quải thượng bài tử, lập khắc tựu dẫn khởi liễu chú ý.
Thật tại thị, lục trường sinh bài tử thượng tiêu chú đích nhậm vụ báo thù, hữu ta…… Đặc biệt!
Phi thường đặc biệt!
Nhân thử dẫn phát liễu hứa đa nhân đích hảo kỳ.
“Di? Giá cá nhậm vụ thị tưởng yếu hoạch đắc hư không thần tinh, hoặc giả hư không thần tinh đích tuyến tác, báo thù thị…… Nhất cá thừa nặc?”
“Cận cận nhất cá thừa nặc, tựu tưởng yếu hư không thần tinh? Na phạ võ thánh đích thừa nặc, dã bất trị hư không thần tinh ba?”
“Thử nhân cứu cánh thị tự tín hoàn thị tự đại?”
“Giá cá nhậm vụ, tựu toán tái đẳng nhất thiên niên khủng phạ dã một nhân hội tiếp hạ.”
“Đích xác hữu ta…… Phỉ di sở tư. Thần thông cảnh võ giả đích nhất cá thừa nặc, hựu toán đắc liễu thập ma?”
Hứa đa nhân đô vi trứ lục trường sinh, bất đoạn đích diêu đầu.
Lục trường sinh tưởng yếu hư không thần tinh, kỳ thật giá nhất điểm dã bất toán thập ma.
Giao dịch đại điện vạn thiên nhậm vụ đương trung, thập ma kỳ ba đô hữu.
Khả thị, đối vu nhậm vụ đích báo thù, bất cận bất thị chú tạo thánh thể đích tài liêu, thậm chí đô bất thị linh thạch.
Cận cận chỉ thị nhất cá thừa nặc?
Nhất cá thần thông cảnh võ giả đích thừa nặc, na phạ thị võ tôn hựu như hà?
Tưởng yếu hư không thần tinh, na thị si nhân thuyết mộng!
Giao dịch đại điện hứa đa nhân đích mục quang đô bị hấp dẫn đáo liễu lục trường sinh đích diện tiền.
Bất quá, đại bộ phân mục quang trung đô thị trào phúng.
Lục trường sinh bất động thanh sắc.
Tha thậm chí bất tại ý.
Kỳ tha nhân bất minh bạch, đãn lục trường sinh tự kỷ ngận thanh sở.
Tha đích thừa nặc, thị đa ma đích trân quý!
Lục trường sinh tựu giá ma bế trứ nhãn tình tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ.
Nhất cá thời thần, tam cá thời thần, ngũ cá thời thần, thập cá thời thần……
Chuyển nhãn gian, tam thiên thời gian quá khứ liễu.
Giá tam thiên thời gian, cương khai thủy hoàn hữu nhân chú ý lục trường sinh.
Khả thị, thời gian nhất điểm điểm quá khứ tam thiên.
Cơ bổn thượng tựu một hữu nhân tái quan chú lục trường sinh liễu.
Tức tiện ngẫu nhĩ hữu nhân tri đạo lục trường sinh đích thân phân.
Nội phủ đệ nhất thần thông, na hựu như hà?
Nhất cá thừa nặc, hoán bất lai hư không thần tinh!
Đãn lục trường sinh bất vi sở động.
Y cựu tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ.
Trực đáo nhất danh nữ tử tẩu liễu quá lai, đáo liễu lục trường sinh đích diện tiền.
“Nhĩ đích nhất cá thừa nặc, cận cận chỉ thị đề cung tuyến tác dã hành?”
Nữ tử thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi.
“Bá”.
Lục trường sinh tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ nữ tử.
“Đối, đề cung tuyến tác dã hành. Đãn tiền đề thị hư không thần tinh thị vô chủ chi vật.”
Lục trường sinh ngữ khí bình tĩnh đích thuyết đạo.
Tất tu thị vô chủ chi vật.
Tổng bất khả năng cáo tố lục trường sinh, na ta tiên đạo thánh địa đương trung tựu hữu hư không thần tinh, na đối lục trường sinh nhi ngôn hựu thập ma ý nghĩa?
Nan bất thành, tha hoàn năng khứ thưởng?
Nữ tử kỳ thật dĩ kinh đả thính đáo liễu lục trường sinh đích thân phân.
Nội phủ đệ nhất võ giả.
Ngưng tụ xuất liễu vô lượng thần thông.
Hiện tại thị nội phủ nhất hào động phủ đích chủ nhân.
Nhật hậu hữu vọng võ thánh!
Thậm chí hoàn bất thị nhất bàn đích võ thánh.
Giá dạng nhất cá chú định tiền đồ vô lượng đích võ giả, kỳ nhất cá thừa nặc, dã tịnh phi na ma dung dịch tựu hoạch đắc.
Nhi nữ tử, kháp hảo tri đạo hư không thần tinh đích tiêu tức.
Cận cận nhất cá tiêu tức, hoán thủ lục trường sinh nhất cá thừa nặc, tha giác đắc ngận trị.
Tất cánh, na cá địa phương, nữ tử thị vô luận như hà dã vô pháp hoạch đắc hư không thần tinh.
“Ngã tri đạo nhất cá địa phương hữu hư không thần tinh!”
Nữ tử thâm hấp liễu khẩu khí, trầm thanh thuyết đạo.
“Ân?”
Lục trường sinh nhãn thần nhất lượng.
“Tẩu, khứ động phủ tường đàm.”
Lục trường sinh lập khắc thu khởi liễu phát bố nhậm vụ đích bài tử, đái trứ nữ tử trực tiếp lai đáo liễu nhất hào động phủ.
Nữ tử tứ xử trương vọng, đả lượng trứ nhất hào động phủ.
“Ngã hoàn thị đệ nhất thứ lai đáo nhất hào động phủ.”
“Đối liễu, ngã khiếu trương thư, võ thánh phủ ngoại phủ đệ tử.”
“Ngã tri đạo nhĩ thị lục tôn giả, nãi thị nội phủ thần thông đệ nhất nhân, hoàn ngưng tụ xuất liễu vô lượng thần thông. Nhĩ đích nhất cá thừa nặc, đối ngã ngận hữu dụng, đãn tiền đề thị nhĩ đắc tiên đoái hiện nhĩ đích thừa nặc!”
Trương thư nhất giảo nha, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo.
“Tiên đoái hiện thừa nặc?”
Lục trường sinh nhãn tình vi vi nhất mị.
Tha khán trứ trương thư.
Nhất cá thần thông cảnh võ giả.
Ứng cai tịnh bất thị võ tôn.
Hiện tại yếu thái tiên đoái hiện thừa nặc, khẳng định thị ngộ đáo liễu ma phiền.
Thậm chí, ma phiền hoàn bất tiểu.
“Tiên thuyết thuyết, nhĩ yếu ngã đoái hiện thừa nặc càn thập ma?”
“Đạo lữ!”
“Ngã yếu thành vi lục đạo hữu đích đạo lữ!”
“Chỉ yếu lục đạo hữu đáp ứng, hư không thần tinh đích tiêu tức, ngã lập khắc cáo tri.”
Lục trường sinh thần tình vi vi nhất chinh.
Đạo lữ?
Tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, nhãn tiền giá cá nữ nhân, cư nhiên tưởng yếu tố tha đích đạo lữ?
“Đẳng đẳng, nhĩ ngã tố muội tương thức, hiện tại nhượng lục mỗ tố nhĩ đích đạo lữ?”
“Thật thoại thật thuyết, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?”
Lục trường sinh kế tục vấn đạo.
Tha bất tương tín, đối phương tu thành liễu thần thông, hội nhân vi ngưỡng mộ tha, tưởng thành vi tha đích đạo lữ?
Na căn bổn bất khả năng!
Trương thư do dự liễu nhất phiên, hoàn thị trầm thanh thuyết đạo: “Ngã xuất thân nhất cá võ đạo thế gia, gia tộc đương trung ngã tối xuất sắc, thành vi liễu thần thông cảnh võ giả, thậm chí hoàn gia nhập liễu võ thánh phủ, thành vi ngoại phủ võ giả.”
“Đãn bị nhất cá võ thánh thế lực bức bách, tưởng yếu dụng liên nhân đích phương thức thôn tịnh ngã đích gia tộc.”
“Khả thị, ngã vô pháp cự tuyệt, gia tộc dã vô pháp cự tuyệt.”
“Đãn như quả ngã thành vi liễu lục đạo hữu đích đạo lữ, dĩ lục đạo hữu võ thánh phủ nội phủ đệ nhất nhân đích uy danh, tưởng tất na cá võ thánh gia tộc dã bất cảm bức bách thái thậm. Giá dã chỉ thị quyền nghi chi kế……”
Lục trường sinh minh bạch liễu.
Nguyên lai thị tưởng nã tha đương đáng tiễn bài.
“Võ thánh thế lực……”
Lục trường sinh mi đầu vi vi nhất trứu.
Hữu điểm ma phiền.
Đãn kỳ thật dã một hữu thái ma phiền.
“Nhĩ đích gia tộc năng chi xanh đa trường thời gian?”
“Hoặc giả thuyết, nhĩ tẫn tối đại nỗ lực, năng chu toàn đa trường thời gian?”
Trương thư do dự liễu nhất hạ, hồi đáp đạo: “Gia tộc dĩ kinh đáp ứng, đẳng ngã tại võ thánh phủ thập niên chi kỳ mãn hậu tựu khả dĩ dữ đối phương liên nhân.”
“Mục tiền ngã cự ly thập niên chi kỳ cận cận chỉ hữu tam niên thời gian liễu.”
Lục trường sinh văn ngôn, vi vi điểm đầu đạo: “Tam niên thời gian? Túc cú liễu!”
“Kỳ thật, đạo hữu dụng bất trứ hi sinh tự kỷ, thành vi lục mỗ đích đạo lữ.”
“Lục mỗ khả dĩ cấp đạo hữu nhất cá thừa nặc. Đẳng lục mỗ thành vi võ thánh hậu, tự hội toàn lực bang đạo hữu giải quyết võ thánh thế lực đích vấn đề.”
“Tam niên thời gian, lục mỗ hữu bả ác thành tựu võ thánh. Tựu thị bất tri đạo đạo hữu tín bất tín đắc quá lục mỗ?”
Lục trường sinh thuyết hoàn, mục quang tiện khẩn khẩn đích vọng trứ đối phương.
( bổn chương hoàn )
Tương quan tiểu thuyết:
8888888 hào thống kế đại mã