Chính văn quyển
Chính văn quyển
Lôi toàn lai đáo liễu khách thính trung tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Tha đích kiểm sắc hữu ta bất thái hảo khán.
Khả thị, tha hoàn thị đắc lai giá lí nhất tranh.
Dã hứa, chỉ hữu đăng thiên lão tổ lục trường sinh năng cấp tha giải quyết giá nhất cá ma phiền liễu.
Tha bất đắc bất lai!
Ngận khoái, lục trường sinh dữ cự đỉnh lão tổ đô xuất hiện liễu.
Khán đáo cự đỉnh lão tổ, lôi toàn tùng liễu khẩu khí.
Hữu cự đỉnh lão tổ thuyết hòa, chung quy khí phân yếu dung hiệp nhất ta.
Tất cánh, tiền bất cửu tha khả thị cự tuyệt liễu lục trường sinh.
“Lôi đạo hữu đại giá quang lâm, hữu thất viễn nghênh.”
Lục trường sinh khách khí đích thuyết đạo.
Vu thị, tam nhân tọa hạ.
Lôi toàn trực tiếp liễu đương đích thuyết đạo: “Đăng thiên đạo hữu, giá thứ mạo muội lai phóng, kỳ thật thị hữu nhất kiện sự tưởng thỉnh đạo hữu bang mang.”
“Nga? Thị thập ma sự, hoàn thỉnh đạo hữu trực thuyết?”
Lôi toàn đốn liễu đốn, tùy tức khai khẩu đạo: “Hoàn thỉnh đạo hữu xuất mã, khứ vạn tượng thương hội thuyết hòa nhất phiên.”
“Ngã dữ vạn tượng thương hội, hoặc giả thuyết lôi linh tộc dữ vạn tượng thương hội hữu nhất ta mâu thuẫn, thị quan vu lôi thạch đích mâu thuẫn……”
Tùy hậu, lôi toàn nhất ngũ nhất thập bả sự tình thuyết liễu nhất biến.
Kỳ thật ngận giản đan.
Lôi linh tộc thịnh sản lôi thạch.
Giá chủng bảo vật năng dụng lai tu luyện, dã năng dụng lai luyện chế nhu yếu lôi chúc tính bảo vật đích trọng yếu tài liêu.
Lôi linh tộc tựu kháo trứ lôi thạch giá chủng đặc sản thụ mại, trám thủ linh thạch, nhiên hậu nguyên nguyên bất đoạn đích cấu mãi vật tư, phản bộ chỉnh cá lôi linh tộc.
Khả thị, hiện tại xuất hiện vấn đề liễu.
Tịnh bất thị lôi thạch xuất hiện vấn đề, nhi thị xuất thủ lôi thạch xuất hiện vấn đề liễu.
Vạn tượng thương hội, kỳ thật dã tại xuất thụ lôi thạch.
Khả thị nhân vi chủng chủng nguyên nhân, vạn tượng thương hội đích lôi thạch bất cận phẩm chất một hữu lôi linh tộc xuất sản đích lôi thạch phẩm chất cao, nhi thả giới cách hoàn yếu canh gia ngang quý.
Giá tựu đạo trí vạn tượng thương hội thủ trung đích lôi thạch căn bổn tựu một bạn pháp xuất thủ.
Vạn tượng thương hội tổn thất thảm trọng.
Bổn lai vạn tượng thương hội dã trảo quá lôi linh tộc, tưởng yếu cấu mãi lôi linh tộc thủ trung đích lôi thạch.
Khả thị na cá giới cách, lôi linh tộc căn bổn tựu bất năng tiếp thụ.
Song phương bất hoan nhi tán, nhiên hậu tựu thị vạn tượng thương hội lợi dụng tự kỷ đích ảnh hưởng lực, khai thủy dĩ các chủng phương thức, trở ngại lôi linh tộc xuất thụ lôi thạch.
Vạn tượng thương hội đích năng lượng cực đại.
Vưu kỳ tại thiên không chi thành.
Dã bất tri đạo vạn tượng thương hội đáo để phó xuất liễu thập ma dạng đích đại giới, cư nhiên nhượng kỳ tha thương hội dã bất thu cấu lôi thạch.
Đạo trí lôi linh tộc chỉ năng tự kỷ xuất thụ.
Khả thị, lôi toàn nhất cá nhân năng xuất thụ đa thiếu?
Thậm chí, vạn tượng thương hội hoàn xuất động liễu cao thủ, tại thiên không chi thành phụ cận, đề tiền lan tiệt lôi linh tộc đích nhân.
Nhi thả, hoàn tại điều tra lôi linh tộc đích cụ thể vị trí.
Nhất đán lôi linh tộc đích vị trí bạo lộ, na hậu quả bất kham thiết tưởng.
Lôi toàn dã thị phục nhuyễn, đãn tha tái thứ khứ trảo vạn tượng thương hội đàm phán thời, khước phát hiện vạn tượng thương hội đích yếu cầu canh gia quá phân.
Lôi thạch đích giới cách, canh thị đê liêm đáo nan dĩ tưởng tượng.
Lôi toàn vô pháp tiếp thụ!
Tư lai tưởng khứ, lôi toàn dã tri đạo, quang kháo lôi linh tộc thị đấu bất quá vạn tượng thương hội đích.
Hoàn thị đắc trảo kỳ tha thế lực.
Lôi toàn tại thiên không chi thành kỉ hồ thị hào vô căn cơ.
Tha mục tiền dã tựu chỉ năng tưởng đáo cự đỉnh lão tổ dĩ cập lục trường sinh.
Tất cánh, lục trường sinh thị nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh!
Nhi đỉnh tiêm tổ cảnh vô luận tại na lí, na đô thị thụ nhân tôn kính, địa vị cao cao tại thượng.
Như quả lục trường sinh khẳng xuất diện thuyết hòa đích thoại, dã hứa lôi linh tộc đích vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải liễu.
Giá tài thị lôi toàn trảo đáo lục trường sinh đích mục đích.
Lục trường sinh thính hoàn, cơ bổn thượng liễu giải đáo liễu sự tình đích lai long khứ mạch.
Duy hữu cự đỉnh lão tổ, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
Tha đồng khổng vi vi nhất súc, vọng trứ lục trường sinh.
Chi tiền lục trường sinh nhất trực đô bất khẳng ly khai thiên không chi thành, bãi minh liễu thị tại đẳng đãi lôi toàn.
Thậm chí, tín tâm thập túc, hảo tượng lôi toàn chân yếu lai trảo tha nhất dạng.
Sự thật chứng minh, lôi toàn chân đích lai trảo lục trường sinh liễu.
Nan đạo, lục trường sinh tảo tựu tri đạo liễu?
Hoặc giả, nhất thiết đô tại lục trường sinh đích dự liêu chi trung?
Na tựu thái khả phạ liễu……
Cự đỉnh lão tổ giác đắc khả phạ, kỳ thật đối lục trường sinh nhi ngôn, giá bất quá thị nhất ta thôi trắc bãi liễu.
Hiện tại thị thôi trắc biến thành liễu hiện thật.
Tha hòa cự đỉnh lão tổ bất đồng.
Lục trường sinh lai đáo thiên không chi thành, tựu nhất trực đô tại thu tập lôi toàn đích tư liêu.
Lôi toàn đáo xử xuất thủ lôi thạch giá kiện sự, tự nhiên dẫn khởi liễu lục trường sinh đích chú ý.
Thậm chí, lôi toàn dữ vạn tượng thương hội chi gian đích mâu thuẫn, lục trường sinh dã tri đạo.
Án chiếu thiên không chi thành giá ta thương hội đích tác phong, chẩm ma khả năng nhất trực bị lôi toàn áp trụ?
Nhất đán khai thủy phản kích, na lôi toàn đa bán một hữu hoàn thủ chi lực.
Sự thật chứng minh, thị chân đích.
Lôi toàn hiện tại một hữu liễu bạn pháp, chỉ năng lai trảo lục trường sinh thuyết hòa.
Giá tựu thị tha đích cơ hội.
“Vạn tượng thương hội, na khả thị nhất cá bàng nhiên đại vật, kỳ trung đỉnh tiêm tổ cảnh đích sổ lượng siêu quá liễu thập cá, chỉ phạ ngã đích diện tử khủng phạ dã bất quản dụng……”
Lục trường sinh đạm đạm thuyết đạo.
Lục trường sinh đích thoại, hữu thôi thoát đích ý tư.
Nhất vị đỉnh tiêm tổ cảnh, chẩm ma khả năng một hữu diện tử?
Bất quá, lôi toàn dã tri đạo lục trường sinh “Thôi thoát” đích nguyên nhân.
Vu thị, lôi toàn nhất giảo nha đạo: “Đăng thiên đạo hữu, nhược đạo hữu khẳng thuyết hòa vạn tượng thương hội, giải quyết liễu ngã lôi linh tộc thụ mại lôi thạch giá nhất ma phiền, na quan vu đạo hữu tưởng yếu đích tiên linh thần vật, dã bất thị bất năng cấp.”
“Đáo thời hầu, chỉ yếu đạo hữu năng cú luyện hóa tiên linh thần vật, na giá tiên linh thần vật tựu chúc vu đạo hữu. Nhược bất năng luyện hóa, tiên linh thần vật dã bất năng bị đạo hữu đái tẩu, như hà?”
“Bất quá, giá nhất thiết đích tiền đề đô thị yếu giải quyết lôi linh tộc mục tiền ngộ đáo đích lôi thạch ma phiền, triệt để giải quyết lôi thạch xuất thụ vấn đề.”
Lôi toàn thuyết xuất liễu lôi linh tộc đích điều kiện.
Lục trường sinh nhãn thần nhất lượng.
Giá thị hảo sự a!
Thiên đại đích hảo sự!
Lôi linh tộc cư nhiên khẳng chủ động nã xuất tiên linh thần vật liễu.
Tuy nhiên dã hữu phụ gia điều kiện, tất tu năng cú luyện hóa tiên linh thần vật tài hành.
Đãn lục trường sinh chú tựu liễu hồng trần tiên căn cơ, ủng hữu liễu giải tích đích năng lực, chỉ yếu cấp tha thời gian bả tiên linh thần vật cấp giải tích liễu, hoàn phạ bất năng luyện hóa?
Bách phân chi bách khẳng định năng luyện hóa!
Giá nhất điểm, lục trường sinh hữu sung túc đích tự tín!
“Như quả thị giá dạng đích thoại, na lục mỗ chỉ năng miễn lực nhất thí liễu.”
Tối chung, lục trường sinh đáp ứng liễu.
Phản chính giá dã thị tha tưởng yếu đích kết quả.
Lôi toàn tùng liễu khẩu khí.
Bất quá, tha dã tri đạo giá kiện sự bất dung dịch.
Tất cánh, vạn tượng thương hội na chủng bàng nhiên đại vật, tưởng yếu thuyết phục vạn tượng thương hội, hà kỳ gian nan?
“Na tựu hữu lao đăng thiên đạo hữu liễu!”
Lôi toàn ly khai liễu.
Cự đỉnh lão tổ khán trứ lôi toàn tiêu thất đích bối ảnh, mi đầu nhất trứu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đăng thiên đạo hữu, tựu toán nhĩ tri đạo lôi toàn hội lai trảo đạo hữu, khả thị đạo hữu như hà thuyết phục vạn tượng thương hội?”
Cự đỉnh lão tổ khả thị tri đạo lục trường sinh đích “Để tế”.
Tiên võ cung toán bất thượng thập ma đại thế lực.
Hữu thập ma năng nhượng vạn tượng thương hội kỵ đạn đích?
Tiên võ cung đích diện tử, hoặc giả lục trường sinh đích diện tử, hựu năng khởi thập ma tác dụng?
Tựu toán lục trường sinh thật lực cường đại, khả thị tại thiên không chi thành, thùy dã bất cảm động thủ.
“Thuyết phục vạn tượng thương hội khẳng định bất dung dịch, bất quá, chung cứu yếu thí nhất thí.”
“Hà huống, giá thị nhất cá sinh ý, bất thị mạ?”
“Cự đỉnh đạo hữu, ngã tiên khứ nhất tranh vạn tượng thương hội.”
Thuyết hoàn, lục trường sinh trực tiếp khởi thân ly khai liễu động phủ.
Tha giá nhất thứ thị nhất cá nhân tiền vãng vạn tượng thương hội.
Ngận khoái, lục trường sinh lai đáo liễu vạn tượng thương hội tổng bộ.
“Thỉnh vấn quý khách hữu thập ma nhu yếu?”
Vạn tượng thương hội đích tiếp đãi viên, lập khắc tiền lai tiếp đãi lục trường sinh.
Đãn lục trường sinh khước diêu liễu diêu đầu đạo: “Phiền thỉnh thông báo, tiên võ cung đăng thiên lão tổ lục trường sinh, đặc lai bái kiến quý thương hội hội trường vạn tượng lão tổ!”
“Ân?”
“Tiên võ cung đăng thiên lão tổ?”
“Thiên không chi thành một thính thuyết quá thị thập ma đại thế lực hoặc giả cường giả, giá tựu yếu bái kiến hội trường?”
Tiếp đãi viên tâm trung nghi hoặc.
Đãn tha hoàn thị thuyết đạo: “Hội trường ngận phồn mang, nhất trực đô tại bế quan, yếu bất ngã môn hữu thương hội đích chấp sự……”
Lục trường sinh bất thuyết thoại.
Tha thân thượng đích khí tức thuấn gian bạo phát.
“Oanh”.
Khủng phố đích đỉnh tiêm tổ cảnh khí thế, tấn tốc tịch quyển nhi xuất, sung xích trứ chỉnh cá vạn tượng thương hội.
Nhất cá cá chính tại vạn tượng thương hội đích nhân đô bị kinh tỉnh.
“Chẩm ma hồi sự? Hảo khủng phố đích khí thế, giá thị…… Đỉnh tiêm tổ cảnh?”
“Thập ma tình huống, năng nhượng nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh bạo phát khí thế? Giá thị nhạ nộ liễu đỉnh tiêm tổ cảnh?”
“Vạn tượng thương hội phát sinh liễu thập ma? Mạc phi vạn tượng thương hội nhạ nộ liễu nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh?”
“Khứ khán khán……”
Nhất thời gian, hứa đa nhân đô nghị luận phân phân.
Tha môn căn bổn tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, khả giá tịnh bất phương ngại tha môn tưởng yếu tri đạo nguyên nhân.
Vu thị, nhất cá cá đích đô triều trứ khí thế bạo phát đích nguyên đầu cản lai.
Nhi thả, giá dã bất nan trảo.
Lục trường sinh đích khí thế bạo phát, một hữu nhậm hà ẩn man.
Hứa đa nhân đô nhất nhãn khán đáo liễu lục trường sinh.
Khả thị, tha môn đô bất nhận thức lục trường sinh.
Tất cánh, lục trường sinh dã bất thị thập ma danh thanh ngận đại đích nhân.
Chí thiếu tại thiên không chi thành, lục trường sinh khả một hữu thập ma thái đại đích danh thanh.
Đãn na chỉ thị dĩ tiền.
Tòng hiện tại khai thủy, lục trường sinh tựu hữu danh thanh liễu.
Tất cánh, nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh phóng tại na lí đô thị đỉnh tiêm tồn tại.
“Đạo hữu hà tất động nộ?”
“Hữu thập ma sự đô hảo thương lượng.”
“Khả thị ngã vạn tượng thương hội hữu thập ma địa phương tố đích bất hảo, nhượng đạo hữu như thử động nộ?”
Nhất đạo đạo thân ảnh, hách nhiên đô thị tổ cảnh.
Tòng vạn tượng thương hội thâm xử lai đáo liễu lục trường sinh đích diện tiền.
Tiếp đãi viên hiện tại dĩ kinh mộng liễu.
Tha bất tri đạo tố thác liễu thập ma, tựu nhượng giá vị đỉnh tiêm tổ cảnh đột nhiên bạo phát.
Nhi thả, tha vô luận như hà dã tưởng bất đáo, diện tiền đích lục trường sinh cư nhiên thị nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh?
Khả thị, tiên võ cung đăng thiên lão tổ, tha đích xác một hữu thính thuyết quá a.
Như quả thính thuyết quá, tha chẩm ma cảm trở chỉ nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh?
“Đáo để chẩm ma hồi sự?”
Giá nhất tôn tôn tổ cảnh, nhượng tiếp đãi viên tâm đầu nhất chiến.
Vu thị, tha chỉ năng giải thích cương tài đích tình huống.
“Tiên võ cung đăng thiên lão tổ?”
“Nhĩ yếu kiến hội trường?”
Giá ta tổ cảnh tổng toán lộng minh bạch liễu sự tình đích nguyên ủy.
Nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh, đích xác hữu tư cách kiến đáo hội trường.
“Đăng thiên đạo hữu, tùy ngã lai ba, ngã đái đạo hữu khứ kiến hội trường.”
Vu thị, lục trường sinh cân tái liễu nhất danh tổ cảnh đích thân hậu, tiền vãng liễu vạn tượng thương hội thâm xử.
Vạn tượng thương hội hội trường nãi thị vạn tượng lão tổ.
Hiện tại dĩ kinh ngận thiếu tại nhân tiền xuất hiện.
Cư thuyết thị vi liễu bế quan trùng kích chí cường tổ cảnh.
Đãn chí cường tổ cảnh hựu khởi thị na ma dung dịch trùng kích đích?
Chỉnh cá thiên không chi thành, chí cường tổ cảnh chỉ hữu nhất vị, an tựu thị nhất thủ đế tạo liễu thiên không chi thành đích na tôn vĩ đại tồn tại.
Chí cường tổ cảnh dữ đỉnh tiêm tổ cảnh tuy nhiên đô thị tổ cảnh, khả thị soa cự thái đại liễu.
Viễn viễn bỉ cao giai tổ cảnh dữ đỉnh tiêm tổ cảnh chi gian đích soa cự yếu đại đắc đa.
Ngận khoái, lục trường sinh lai đáo liễu nhất gian tích tĩnh đích phòng gian.
“Hội trường tựu tại lí diện, đạo hữu thỉnh.”
Đối phương một hữu tiến khứ đích ý tư.
Lục trường sinh tiện trực tiếp thôi môn nhi nhập.
Ốc tử lí, lục trường sinh nhất nhãn tựu khán đáo liễu vạn tượng lão tổ.
Đối phương tự hồ dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức, chính tọa tại bồ đoàn thượng đẳng đãi.
“Tiên võ cung đăng thiên đạo hữu.”
“Thỉnh nhập tọa.”
Vạn tượng lão tổ đảo thị hiển đắc phi thường bình hòa.
Thân thượng dã khán bất xuất lai hữu đa ma đại đích uy thế dữ phong mang.
Đãn năng nhất thủ đế tạo vạn tượng thương hội, hựu khởi thị phiếm phiếm chi bối?
Vạn tượng lão tổ tử tế khán trứ lục trường sinh, tùy tức khai khẩu vấn đạo: “Đăng thiên đạo hữu, lão phu dữ nhĩ tố muội mưu diện, bất tri đạo đạo hữu trảo lão phu hữu hà sự?”
Lục trường sinh dã một hữu đâu quyển tử, trực tiếp thuyết đạo: “Thính thuyết vạn tượng thương hội dữ lôi linh tộc đích lôi toàn đạo hữu hữu nhất ta ngộ hội, lục mỗ tiền lai thuyết hòa……”
Vạn tượng lão tổ lập khắc tựu minh bạch liễu.
Lôi linh tộc!
Hoặc giả thuyết, lôi thạch đích vấn đề.
Lục trường sinh giá thị lai đương “Thuyết khách” lai liễu.
Khả thị, na hữu na ma dung dịch?
“Đăng thiên đạo hữu, giá kiện sự ngận phục tạp, lí diện khiên xả ngận quảng, đạo hữu hoàn thị tẫn lượng bất yếu khiên xả kỳ trung, dĩ miễn ma phiền.”
“Quan vu lôi linh tộc, hoặc giả lôi toàn, kỳ thật vạn tượng thương hội dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu. Yếu ma án chiếu vạn tượng thương hội cấp xuất đích thu cát giới cách, bả lôi thạch xuất thụ cấp vạn tượng thương hội, yếu ma lôi linh tộc tựu biệt tại thiên không chi thành thụ mại.”
“Hoặc giả, lôi linh tộc dã khả dĩ tự hành xuất thủ lôi thạch, khán khán hiệu quả.”
Vạn tượng lão tổ trảm đinh tiệt thiết, hiển nhiên tảo tựu dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm.
Giá kiện sự, một hữu thương lượng đích dư địa!
“Vạn tượng đạo hữu, đương chân một hữu thương lượng đích dư địa?”
Lục trường sinh sĩ khởi đầu, mục quang trực thị trứ vạn tượng lão tổ.
“Một hữu thương lượng đích dư địa!”
Vạn tượng lão tổ tái thứ xác định.
“Bất tri đạo dĩ lục mỗ đích diện tử, năng bất năng nhượng quý thương hội tọa hạ lai hảo hảo đàm đàm?”
Lục trường sinh đích thoại, nhượng vạn tượng lão tổ vi vi nhất chinh.
Lục trường sinh đích diện tử?
Vạn tượng lão tổ đô hữu ta mộng liễu.
Lục trường sinh năng hữu thập ma diện tử?
Tha chi tiền thậm chí đô bất nhận thức lục trường sinh.
Chí vu đỉnh tiêm tổ cảnh……
Vạn tượng thương hội hựu bất thị một hữu đỉnh tiêm tổ cảnh cao thủ.
Thậm chí bất chỉ nhất vị, nhi thị siêu quá thập vị!
Phủ tắc vạn tượng thương hội na lí hữu để khí, cảm giá dạng bài tễ lôi toàn, thậm chí tương lôi toàn bức đáo tuyệt lộ thượng?
“Nga?”
“Bất tri đạo đăng thiên đạo hữu hữu thập ma diện tử?”
“Thị na danh bất kiến kinh truyện đích tiên võ cung, hoàn thị đăng thiên đạo hữu giá cá đỉnh tiêm tổ cảnh đích thân phân?”
“Hà huống, đỉnh tiêm tổ cảnh, ngã vạn tượng thương hội dã bất thị một hữu, thậm chí sổ lượng hoàn siêu quá liễu thập tôn!”
“Sở dĩ, đăng thiên đạo hữu năng hữu đa đại đích diện tử thuyết hòa ngã vạn tượng thương hội dữ lôi toàn chi gian đích sự?”
Vạn tượng lão tổ nhãn thần băng lãnh.
Tha đích ngữ khí tuy nhiên ngận bình tĩnh, khả thị thuyết đích thoại khước nhất điểm dã bất khách khí.
Diện tử?
Lục trường sinh đích diện tử bất cú!
“Thị a, lục mỗ đích diện tử bất cú.”
“Bất tri đạo vạn tượng đạo hữu khả nhận thức huyền không lão tổ dĩ cập la sinh lão tổ?”
Lục trường sinh đột nhiên khai khẩu.
“Huyền không lão tổ? La sinh lão tổ?”
Vạn tượng lão tổ đương nhiên nhận thức giá lưỡng nhân.
Giá đô thị đỉnh tiêm tổ cảnh.
Đãn vạn tượng lão tổ khước y cựu lãnh tiếu đạo: “Lão phu tự nhiên nhận thức giá lưỡng vị đạo hữu, tất cánh đô thị thiên không chi thành đích đỉnh tiêm tổ cảnh.”
“Chỉ thị, như quả đạo hữu thị bàn xuất giá lưỡng vị đạo hữu đích thoại, na lão phu hoàn thị na cú thoại, bất cú!”
Vạn tượng lão tổ đích thương hội năng lượng ngận đại.
Lưỡng tam cá đỉnh tiêm tổ cảnh hựu như hà?
Như quả thị bình thường thời hầu, tha dã bất giới ý mại nhất ta diện tử.
Đãn khiên thiệp đáo lôi thạch, khiên thiệp đáo vạn tượng thương hội đích tài nguyên, tha hựu chẩm ma khả năng mại diện tử?
Đãn lục trường sinh khước diêu liễu diêu đầu đạo: “Vạn tượng đạo hữu ngộ hội liễu, lục mỗ thị thuyết huyền không lão tổ, la sinh lão tổ đô bị lục mỗ cấp tể liễu!”
“Bất tri đạo, lục mỗ đích diện tử cú bất cú?”
Tùy trứ lục trường sinh thoại âm lạc hạ, vạn tượng lão tổ mãnh đích tranh đại liễu nhãn tình.
“Thập ma?”
Vạn tượng lão tổ não hải nhất trận oanh minh.
Tâm lí canh thị hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Tử liễu!
La sinh lão tổ dữ huyền không lão tổ đô tử liễu.
Giá khả đô thị đỉnh tiêm tổ cảnh a!
Lưỡng vị đỉnh tiêm tổ cảnh, đô bị nhãn tiền đích đăng thiên lão tổ cấp sát liễu?
Chỉ thị, giá chẩm ma khả năng?
Vạn tượng lão tổ cửu cửu đô thuyết bất xuất thoại lai.
Chỉ thị chinh chinh đích trành trứ lục trường sinh, não hải trung nhất thuấn gian chuyển quá liễu vô sổ cá niệm đầu.
Lương cửu, vạn tượng lão tổ tài tự hồ hồi quá thần lai.
Tha nhãn tình vi vi nhất mị, thâm thâm đích khán liễu lục trường sinh nhất nhãn.
Nhất tôn đỉnh tiêm tổ cảnh, tuy nhiên dã hữu năng lượng, đãn kỳ thật ảnh hưởng bất đại.
Khả thị, nhất tôn năng cú trảm sát kỳ tha lưỡng tôn đỉnh tiêm tổ cảnh đích nhân, na tựu bất nhất dạng liễu.
Giá thị lưỡng cá khái niệm.
Nhãn tiền đích “Đăng thiên lão tổ” lục trường sinh năng trảm sát huyền không lão tổ hòa la sinh lão tổ, na tựu năng trảm sát vạn tượng lão tổ.
Tất cánh, vạn tượng lão tổ tuy nhiên ngận cường, khả thị, tha dã một hữu tự phụ đáo giác đắc năng cú khinh dịch trảm sát la sinh lão tổ đích địa bộ.
La sinh lão tổ, na thị đỉnh tiêm tổ cảnh đương trung đô kham xưng cường giả.
Khả thị, khước bị nhãn tiền đích lục trường sinh cấp tể liễu.
Giá dạng đích thật lực, nhượng nhân tâm quý.
“Đăng thiên đạo hữu dữ lôi linh tộc, hoặc giả lôi thạch thị thập ma quan hệ?”
Chung vu, vạn tượng lão tổ một hữu nhất khẩu cự tuyệt liễu, nhi thị đả thính khởi liễu lục trường sinh dữ lôi toàn đích quan hệ.
“Lục mỗ đáp ứng quá lôi đạo hữu, tất định bang lôi đạo hữu hóa giải dữ vạn tượng thương hội đích mâu thuẫn.”
Lục trường sinh một hữu trực tiếp hồi đáp.
Đãn giá cú thoại đích ý tư dĩ kinh ngận minh bạch liễu.
Tha đáp ứng liễu lôi toàn, na tựu nhất định yếu tố đáo.
Vạn tượng lão tổ hựu trầm mặc liễu.
Tha tả tư hữu tưởng, đô giác đắc lục trường sinh giá dạng đích cường giả, vạn tượng thương hội dữ chi ngạnh bính ngạnh, thật tại thị một hữu thái đại đích thắng toán.
Na phạ vạn tượng thương hội hữu siêu quá thập vị đỉnh tiêm tổ cảnh.
Khả thị, tựu nhất định năng vi sát lục trường sinh mạ?
Chỉ phạ ngận nan!
Nhi nhất đán kết cừu, na lục trường sinh nhất cá nhất cá trục cá kích phá, vạn tượng thương hội cự ly phân băng ly tích tựu bất viễn liễu.
Giá tựu thị nhất tôn đỉnh tiêm cường giả đích uy nhiếp lực.
Giá nhất khắc, vạn tượng lão tổ đột nhiên hữu ta tỉnh ngộ.
Tha đương sơ kiến lập vạn tượng thương hội đích mục đích, dã tịnh bất thị lạp bang kết phái, nhi thị vi liễu tự thân đích tu hành.
Lạp bang kết phái, hữu tái đại đích thế lực, kỳ thật đô một thập ma dụng.
Đô chỉ năng thị phụ trợ tu hành bãi liễu.
Chân yếu khứ đối phó nhất tôn cường giả?
Căn bổn tựu một thập ma dụng.
Vĩ lực hoàn thị đắc quy vu tự thân!
Nhi lục trường sinh, danh bất kiến kinh truyện, nhất cá nhân đan thương thất mã lai đáo vạn tượng thương hội, khước hữu tự tín nhượng vạn tượng thương hội đê đầu.
Sự thật thượng, vạn tượng thương hội diện đối giá chủng tình huống dã bất đắc bất đê đầu.
“Đăng thiên đạo hữu, nâm giác đắc ứng cai chẩm ma tố?”
Vạn tượng lão tổ vấn đạo.
Lục trường sinh tảo tựu hữu liễu bạn pháp, vu thị tiếu trứ thuyết đạo: “Tố sinh ý, hợp tắc lưỡng lợi. Bất như nhượng vạn tượng thương hội thu cấu lôi toàn đạo hữu đích lôi thạch, dĩ hậu lôi toàn đạo hữu đích lôi thạch chỉ duẫn hứa mại cấp vạn tượng thương hội.”
“Hoặc giả, lôi toàn đạo hữu đích lôi thạch khả dĩ do vạn tượng thương hội đại lý thụ mại, nhiên hậu tòng trung đề thành. Lôi toàn đạo hữu tư hạ bất năng thụ mại lôi thạch.”
“Giá lưỡng chủng phương thức, cụ thể tựu khán vạn tượng thương hội đích thủ xá liễu.”
Vạn tượng lão tổ lược vi nhất trầm ngâm.
Kỳ thật, thu cấu lôi toàn đích lôi thạch tối hảo.
Giá dạng đích thoại, vạn tượng thương hội khả thao tác tính hội ngận đại.
Chí vu đại lý, kỳ thật ngận ma phiền.
Nhi thả, dĩ hậu đích sự thùy năng thuyết thanh sở?
Vạn tượng thương hội năng đại lý, kỳ tha thương hội tựu bất năng đại lý liễu?
Tối hậu vạn tượng thương hội khả năng hội tổn thất ngận đại.
Chỉ hữu lao lao xác định liễu hợp tác quan hệ, tài năng bả lôi linh tộc đích lôi thạch bảng định tại vạn tượng thương hội đương trung.
Đương nhiên, giá kỳ thật tựu thị nhất chủng “Thỏa hiệp”.
Vạn tượng thương hội thỏa hiệp liễu.
Khả thị một hữu bạn pháp.
Diện đối lục trường sinh giá đẳng “Hung nhân”, vạn tượng thương hội dã chỉ năng thỏa hiệp!
“Vạn tượng thương hội nguyện ý thu cấu lôi linh tộc đích lôi thạch, chỉ thị giá giới cách……”
Vu thị, song phương hựu thương lượng khởi liễu giới cách.
Tại lai chi tiền, lôi toàn dã thấu lộ cấp lục trường sinh lôi linh tộc lôi thạch giới cách đích để tuyến.
Khẳng định viễn viễn đê vu lôi linh tộc đan độc thụ mại đích giới cách.
Đãn năng cú tẩu lượng.
Nhi thả phi thường ổn định.
Lôi thạch kỉ hồ thị hữu đa thiếu, vạn tượng thương hội tựu yếu đa thiếu.
Giá dạng nhất lai, giới cách sảo vi đê nhất ta dã vô phương.
Đãn lục trường sinh tự nhiên bất khả năng nhượng lôi toàn thái cật khuy, tha hoàn thị đắc bả sự tình bạn đích phiêu phiêu lượng lượng.
Song phương kinh quá liễu thảo giới hoàn giới.
Tối chung hoàn thị vạn tượng thương hội nhượng liễu nhất bộ.
Song phương đạt thành liễu mãn ý đích giới cách hiệp nghị.
Vạn tượng lão tổ thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn lục trường sinh, khai khẩu đạo: “Đăng thiên đạo hữu, nhĩ bất lai tố sinh ý chân thị khả tích liễu.”
Cương cương đích thần thương thiệt kiếm, lục trường sinh đối giới cách thị thốn bộ bất nhượng, nhượng vạn tượng lão tổ dã vô tòng hạ thủ.
Giá tố sinh ý, lục trường sinh tự hồ dã bất hoàng đa nhượng.
Lục trường sinh tiếu liễu tiếu đạo: “Vạn tượng đạo hữu, nhĩ chân giác đắc lục mỗ thị đàm phán kỹ xảo ngận cường mạ?”
Vạn tượng lão tổ vi vi nhất chinh.
Tùy tức ách nhiên thất tiếu.
Thị a, lục trường sinh hựu chẩm ma khả năng chân đích ủng hữu ngận cao minh đích đàm phán kỹ xảo?
Bất quá thị giảo tử liễu giới cách bãi liễu.
Nhân vi lục trường sinh đốc định, vạn tượng lão tổ bất cảm bất hòa tha kế tục thương lượng hạ khứ.
Giá thị kỵ đạn lục trường sinh đích thật lực!
Thập ma đàm phán kỹ xảo, đô một thập ma dụng.
Duy hữu vĩ lực quy vu tự thân, giá tài thị quyết định tính nhân tố!
“Giới cách dĩ kinh hiệp thương hảo liễu, đăng thiên đạo hữu nhượng lôi toàn đạo hữu lai vạn tượng thương hội thiêm đính hiệp nghị ba.”
“Hảo! Vạn tượng đạo hữu, lục mỗ cáo từ.”
Lục trường sinh tùy tức khởi thân ly khai liễu vạn tượng thương hội.
Thử khắc, lục trường sinh đích động phủ chi trung.
Lôi toàn nhất kiểm đích tiêu cấp.
Tha tuy nhiên dã thị tổ cảnh, đãn giá kiện sự càn hệ thái đại.
Quan hệ đáo chỉnh cá lôi linh tộc, tha bất năng bất trứ cấp.
Phản đảo thị cự đỉnh lão tổ, nhất trực đô tại khuyến thuyết lôi toàn lãnh tĩnh.
Cự đỉnh lão tổ đối lục trường sinh ngận hữu tín tâm.
Lục trường sinh tịnh bất thị mãng chàng chi nhân, kí nhiên quyết định tiếp thủ lôi linh tộc đích sự, na khẳng định tựu năng bạn đích thỏa đương.
Na phạ đối phương thị vạn tượng thương hội!
“Cự đỉnh, nhĩ thật thoại thật thuyết, giá vị đăng thiên đạo hữu, đương chân năng giải quyết vạn tượng thương hội? Na khả thị vạn tượng thương hội a……”
Tức tiện đáo hiện tại, lôi toàn hoàn thị hữu ta bất thái tương tín lục trường sinh năng giải quyết vạn tượng thương hội dữ lôi linh tộc chi gian đích mâu thuẫn.
Vạn hướng thương hội thế lực thái bàng đại liễu.
Nhi tiên võ cung?
Lôi toàn thậm chí đô một hữu thính thuyết quá.
Thuyết minh căn bổn tựu bất thị thập ma cường đại đích thế lực.
Chẩm ma khả năng nhượng vạn tượng thương hội phục nhuyễn?
“Sảo an vật táo, tĩnh tĩnh đẳng đãi tức khả.”
Cự đỉnh lão tổ dã một hữu thuyết thái đa đích thoại, canh một hữu thấu lộ lục trường sinh đích chân chính thật lực.
“Ân?”
“Hồi lai liễu!”
Giá thời, nhất đạo thục tất đích thân ảnh hồi đáo liễu động phủ.
Cự đỉnh lão tổ sĩ đầu vọng khứ.
Thị lục trường sinh hồi lai liễu.
“Đăng thiên đạo hữu, bất tri tình huống như hà?”
Lôi toàn lập khắc vấn đạo.
Hiển nhiên phi thường cấp thiết.
Lục trường sinh khán liễu nhất nhãn lôi toàn, tùy tức tiếu trứ thuyết đạo: “Hạnh bất nhục mệnh, dữ vạn tượng lão tổ đạt thành liễu hiệp nghị.”
“Vạn tượng thương hội dĩ hậu hội thu cấu nhĩ môn lôi linh tộc đích lôi thạch, đãn nhĩ môn lôi linh tộc bất năng tư tự thụ mại lôi thạch, chỉ năng xuất thụ cấp vạn tượng thương hội, nhi thả hữu đa thiếu yếu đa thiếu.”
“Chí vu giới cách……”
Lục trường sinh thuyết xuất liễu giới cách.
“Thập ma?”
Lôi toàn tâm đầu nhất chấn!
Giá cá giới cách bất thị thái đê liễu, nhi thị…… Thái cao liễu!
Chí thiếu bỉ chi tiền vạn tượng thương hội cấp xuất đích giới cách yếu cao đắc đa.
Tẫn quản y cựu bỉ lôi toàn tự kỷ xuất thụ lôi thạch giới cách yếu đê nhất ta, đãn tha môn tự kỷ xuất thụ cận cận chỉ năng xuất thụ nhất điểm.
Nhi mại cấp vạn tượng thương hội, na khả thị phê lượng thụ mại.
Song phương bất thị nhất cá lượng cấp.
Dĩ hậu lôi linh tộc thậm chí dã bất dụng vi thụ mại lôi thạch nhi phát sầu liễu.
Trực tiếp đả bao cấp vạn tượng thương hội tức khả.
Giá chủng sinh ý thượng đích vãng lai, thời gian việt cửu tựu việt ổn định.
Thậm chí năng trì tục bách niên, thiên niên.
Giá chân thị cấp lôi linh tộc trảo đáo liễu nhất điều tài nguyên.
Hảo xử nan dĩ cổ lượng!
“Đăng thiên đạo hữu, giá thật tại thị…… Nan dĩ trí tín.”
“Thái cảm tạ đăng thiên đạo hữu liễu……”
Lôi toàn dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu.
Giá giản trực tựu thị cự đại đích kinh hỉ.
“Minh thiên lục mỗ bồi đồng lôi đạo hữu khứ vạn tượng thương hội thiêm đính chính thức hiệp nghị.”
“Nhiên hậu lôi đạo hữu dĩ hậu tựu năng phóng tâm liễu……”
Lục trường sinh tiếu trứ thuyết đạo.
Giá kiện sự đối lục trường sinh nhi ngôn, ý nghĩa bất đại.
Cận cận chỉ thị nhất thứ “Giao dịch” bãi liễu.
Hòa lôi toàn đích giao dịch.
Hoặc giả, hòa lôi linh tộc đích giao dịch.
Tha đích mục đích một hữu biến quá, tựu thị vi liễu tiên linh thần vật!
“Đăng thiên đạo hữu phóng tâm, hiệp nghị thiêm đính hậu, ngã tựu nhượng nhân bả tiên linh thần vật tống đáo thiên không chi thành.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Lôi toàn hiển nhiên hoàn thị bất cảm bả lục trường sinh đái khứ lôi linh tộc đích địa phương.
Lôi linh tộc đích vị trí nhất đán bạo lộ, hậu quả nan dĩ tưởng tượng.
Lôi toàn bất cảm mạo giá cá hiểm.
Chí vu bả tiên linh thần vật đái đáo thiên không chi thành giao cấp lục trường sinh, na lục trường sinh hội bất hội bất quy hoàn tiên linh thần vật.
Giá nhất điểm, lôi toàn đảo thị bất đam tâm.
Chỉ yếu vô pháp luyện hóa tiên linh thần vật, giá tiên linh thần vật tựu thị nhất kiện một thập ma dụng đích đông tây.
Lục trường sinh khởi hội vi tâm bất quy hoàn?
Nhất đán bất quy hoàn, đạo tâm hữu khuyết, lục trường sinh tựu tái nan dĩ thốn tiến liễu.
Giá đối vu lập chí “Tiên cảnh” đích lục trường sinh lai thuyết, khẳng định vô pháp tiếp thụ.
Vu thị, đệ nhị thiên lục trường sinh tựu bồi đồng trứ lôi toàn nhất khởi khứ liễu vạn tượng thương hội.
Vạn tượng lão tổ thân tự tiếp đãi.
Song phương tái thứ xác nhận liễu lôi thạch đích giới cách, lôi toàn ngận mãn ý, nhiên hậu song phương tiện thiêm đính liễu hiệp nghị.
Lôi toàn đương tràng nã xuất liễu nhất phê lôi thạch giao cấp liễu vạn tượng thương hội.
Nhi vạn tượng thương hội tự nhiên dã như ước hoàn toàn thu cấu.
Song phương giai đại hoan hỉ.
Đương nhiên, thị bất thị chân chính đích giai đại hoan hỉ, lục trường sinh bất thanh sở.
Tất cánh vạn tượng thương hội bổn lai năng trám đích canh đa.
Đãn nhân vi lục trường sinh, vạn tượng thương hội dã một bạn pháp quặc thủ tối đại đích lợi nhuận.
Lợi nhuận đại đầu hoàn thị chưởng ác tại lôi linh tộc đích thủ trung.
Đãn chí thiếu song phương đô năng trám.
“Đăng thiên đạo hữu, tái đẳng kỉ cá nguyệt, tiên linh thần vật tựu năng tống đáo thiên không chi thành.”
Hiệp nghị thiêm đính hậu, lôi toàn dã cấp lục trường sinh tố xuất liễu bảo chứng.
Tha hội tẫn khoái nhượng nhân bả tiên linh thần vật tống đáo thiên không chi thành, tuyệt bất nhượng lục trường sinh đa đẳng.
“Hảo, na tựu tái đẳng đẳng.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Tha giá ma trường thời gian đô đẳng liễu, dã bất giới ý tái đa đẳng kỉ cá nguyệt.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)