Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Đại ca, cai chẩm ma bạn?”
Kỳ ngọc thư vọng trứ đại ca.
Kỳ gia đích sự, huynh trường nhất hướng đô ngận hữu chủ kiến.
Khả thị, diện đối giá dạng đích sự, kỳ ngọc đường dã bất tri sở thố liễu.
“Khứ thỉnh phụ thân.”
Ngận khoái, kỳ gia gia chủ lai liễu.
Kỳ ngọc đường huynh muội giản đan đích sự giải thích liễu nhất biến.
Kỳ gia gia chủ mi đầu vi vi nhất trứu.
Tha nội tâm thâm xử thị bất tưởng triêm nhiễm thượng giá dạng đích ma phiền.
Nhất cá mạch sinh cường giả, năng cấp kỳ gia đái lai thập ma?
Chỉ năng thị bất tất yếu đích ma phiền thậm chí tai họa.
Như quả năng hữu tuyển trạch, kỳ gia gia chủ khẳng định tuyển trạch bả đối phương cấp “Thỉnh” xuất khứ.
Đãn chẩm ma thỉnh xuất khứ?
Hiện tại đối phương minh hiển dĩ kinh “Lại thượng” kỳ gia liễu.
Như quả chân yếu cản tẩu đối thủ, vạn nhất kích nộ liễu đối phương, đối kỳ gia nhi ngôn dã thị diệt đỉnh chi tai.
Giá thị nhất cá lưỡng nan đích tuyển trạch.
Tư lai tưởng khứ, kỳ gia gia chủ thâm hấp liễu khẩu khí, tùy hậu lai đáo liễu mã xa diện tiền cung kính đích vấn đạo: “Bất tri tiền bối khả hữu phân phù?”
“Nhĩ môn tố hảo tự kỷ đích sự tức khả.”
“Đối liễu, kỳ gia như quả hữu nhất ta thiên tài địa bảo, tối hảo năng khôi phục thương thế đích bảo dược, na tựu canh hảo liễu.”
“Giá lí thị tiên tinh, lục mỗ dã bất bạch yếu nhĩ môn đích bảo dược.”
Lục trường sinh thân thượng hoàn thị hữu tiên tinh đích.
Tẫn quản tiên tinh tại giới hải khả ngộ bất khả cầu, đãn đương sơ thiên không chi thành nội hoàn thị hữu nhất ta tiên tinh.
Đô bị lục trường sinh chuyển di đáo liễu thủy phủ chi trung.
Thiên không chi thành tuy nhiên tổn hủy, đãn thủy phủ y cựu hoàn hảo vô tổn.
“Thị, tiền bối.”
Kỳ gia gia chủ thu liễu tiên tinh.
Tha dĩ kinh minh bạch, kỳ gia thị một bạn pháp “Suý điệu” đối phương liễu.
Kí nhiên suý bất điệu, na tựu chỉ năng án chiếu đối phương đích yếu cầu tố sự.
Phủ tắc đích thoại, kỳ gia lập khắc tựu hội hữu diệt đỉnh chi tai.
Giá nhất điểm, kỳ gia gia chủ hoàn thị khán đích ngận minh bạch.
“Khứ, bả bảo dược nã lai.”
Kỳ gia gia chủ phân phù đạo.
Hảo tại kỳ gia gia chủ dã tòng lục trường sinh nã xuất tiên tinh đích tế tiết đương trung, đại khái tri đạo liễu đối phương đích tính cách dữ thủ đoạn.
Đối phương hoàn thị giảng lý đích.
Chí thiếu bất thị na chủng man hoành bá đạo chi bối.
Chỉ yếu kỳ gia tẫn tâm bạn sự, na đối phương đa bán dã bất hội trảo kỳ gia đích ma phiền.
Thậm chí hoàn hội cấp kỳ gia nhất điểm hảo xử.
Giá dã toán thị bất hạnh trung đích vạn hạnh liễu.
“Kế tục khải trình.”
Kỳ gia gia chủ đại thủ nhất huy, xa đội hựu khai thủy khải trình tiền vãng lộc thành.
Mã xa đương trung, lục trường sinh điều xuất liễu chúc tính diện bản.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: 16080000 ( vạn cổ vô nhất )
Hồng trần tiên đạo: 82 ( nhập đạo )
Vạn linh tiên thể căn cơ: 64 ( thượng vị viên mãn )
Nhục thân tiên đạo căn cơ: 83 ( thượng vị viên mãn )
Yên diệt thần nhãn: Chí cường tổ cảnh tằng thứ
Sát sinh đạo: Lục chuyển
Huyết nhục võ đạo: Thập thứ sinh trường ( tổ cảnh )
Ngộ tính thôi diễn: Khả tiêu háo đại lượng ngộ tính, tiến hành thôi diễn
Giá chúc tính diện bản đương trung, lục trường sinh nguyên bổn phá điệu tiên trận hậu, hoàn thặng hạ tứ thiên lục bách vạn ngộ tính điểm.
Kết quả tại thiên giới thông đạo đương trung, bất kế nhất thiết đại giới thôi diễn giải tích thiên giới thông đạo trung đích không gian chi lực.
Nhất hạ tử tiêu háo liễu chỉnh chỉnh tam thiên vạn ngộ tính điểm.
Cư nhiên chỉ thặng hạ liễu 1600 vạn ngộ tính điểm.
Đãn hảo tại tha ngận hạnh vận, chung cứu hoàn thị hoạt trứ phi thăng đáo liễu thiên giới.
Lục trường sinh nhất điểm dã bất hậu hối.
Nhược bất tiêu háo ngộ tính điểm, khả năng tha tựu tử liễu.
Vĩnh viễn dã đáo bất liễu thiên giới.
Ngộ tính tái đa, tử liễu hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Hà huống, dĩ hậu hoàn năng tưởng bạn pháp tăng gia ngộ tính điểm.
Hiện tại lục trường sinh dữ giới hải cách tuyệt, phân thân tăng gia đích ngộ tính điểm, dữ lục trường sinh đích bổn thể vô quan liễu.
Tha chỉ năng tại thiên giới trảo đáo tăng gia ngộ tính điểm đích bạn pháp.
Bất quá, hiện tại đương vụ chi cấp tịnh bất thị tăng gia ngộ tính điểm, nhi thị tẫn khoái khôi phục thương thế.
Lục trường sinh dĩ kinh nã đáo liễu kỳ gia cấp dư đích bảo dược.
Tịnh thả dã khai thủy tra khán tự thân thương thế.
Kỳ thật, tha đích thương thế phi thường nghiêm trọng.
Thân khu đô tổn háo liễu bát thành.
Cận cận chỉ thặng hạ liễu khu khu lưỡng thành.
Đãn bất yếu khẩn, chỉ yếu hoàn hữu lưỡng thành, tha tựu năng cú khôi phục.
Nhân thử, lục trường sinh đại khẩu trực tiếp bả bảo dược thôn hạ.
Giá thiên giới đích bảo dược dữ giới hải đích bảo dược hoàn toàn bất nhất dạng.
Lục trường sinh cảm thụ đích ngận thanh sở.
Tùy trứ bảo dược nhập thể, nhất cổ nùng úc đích tiên linh chi khí oanh nhiên tạc khai.
Khoách tán tiến liễu nhục thân đích mỗi nhất xử, tịnh thả tấn tốc đích khôi phục trứ nhục thân.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ.
Lục trường sinh chung vu bả bảo dược toàn bộ thôn phệ nhất không.
“Bá”.
Lục trường sinh tranh khai liễu nhãn tình.
“Tam thành!”
“Ngã đích nhục thân dĩ nhiên khôi phục đáo tam thành liễu.”
“Giá tài cận cận kỉ chu bảo dược bãi liễu, hiệu quả thật tại thị thái hảo liễu, bất quý thị thiên giới dựng dưỡng đích bảo dược.”
“Nhi thả, giá ta bảo dược liên hiện tại đích kỳ gia đô năng nã xuất lai, khẳng định bất thị thập ma phi thường hãn kiến trân quý đích bảo dược. Nhược thị khứ liễu lộc thành, cổ kế hoàn năng mãi đáo ngận đa bảo dược.”
“Đáo thời hầu, nhục thân triệt để khôi phục chỉ nhật khả đãi. Thậm chí, hoàn năng canh tiến nhất bộ……”
Lục trường sinh nhãn thần trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc.
Tha bất cố nguy hiểm, lịch kinh gian tân phi thăng đáo liễu thiên giới, khán lai thị chính xác đích tuyển trạch.
Tại thiên giới, tưởng yếu đề thăng thái dung dịch liễu.
Lục trường sinh hiện tại đô năng cảm giác đáo, na phạ tại thiên giới thập ma đô bất dụng tố.
Tựu chỉ thị án bộ tựu ban đích tu luyện.
Tha đích vạn linh tiên thể, thậm chí nhục thân tiên đạo, đô năng cú đạt đáo 100 đích địa bộ.
Giá tựu thị thiên giới!
Tu hành khởi lai, giản trực sự bán công bội, bỉ khởi giới hải, na giản trực khinh tùng bách bội!
Nhất cá nguyệt quá khứ, kỳ gia xa đội hữu kinh vô hiểm chung vu để đạt liễu lộc thành.
Nhất lộ thượng tuy nhiên hữu nhất ta ba chiết, đãn vấn đề bất đại.
Kỳ gia tự kỷ tựu năng cảo định.
Lộc thành bỉ lục trường sinh tại giới hải kiến quá đích sở hữu thành trì đô yếu khôi hoằng, cự đại.
Tha môn giá chi xa đội, tại như thử khôi hoằng cự đại đích thành trì diện tiền, giản trực bất trị nhất đề.
Như đồng nhất chỉ chỉ mã nghĩ nhất bàn.
Lục trường sinh hoàn năng khán đáo hứa hứa đa đa đích nhân, yêu ma, linh thú đẳng đẳng, đô tại lục lục tục tục đích tiến nhập đáo lộc thành chi trung.
Thiên giới, na thị sở hữu sinh linh đích thiên giới, tịnh bất chỉ thị đan đan nhân tộc đích thiên giới.
Chỉ năng thuyết nhân tộc tại thiên giới chiêm cư chủ đạo địa vị.
Thật lực phi thường cường đại.
Nhi thả, lục trường sinh dã phát hiện liễu nhất điểm.
Tha giá đoạn thời gian, cư nhiên đô một hữu ngộ đáo quá thiên giới thượng tiên?
Dã tựu thị thiên giới đương trung đích tiên nhân.
Tối đa dã tựu thị tổ cảnh.
Thậm chí, đáo liễu lộc thành, lục trường sinh đô một hữu cảm ứng đáo nhậm hà tiên nhân.
Lục trường sinh nhẫn bất trụ triều trứ tùy hành đích kỳ gia nhân vấn đạo: “Lộc thành khả hữu tiên nhân?”
Kỳ gia nhân tri đạo lục trường sinh thân phân đặc thù, kỉ hồ hữu vấn tất đáp.
Vu thị trực tiếp hồi đáp đạo: “Lộc thành hữu tiên nhân tọa trấn, truyện văn lộc thành thị do lộc đại tiên kiến lập, tự nhiên hữu lộc đại tiên tọa trấn.”
“Lộc đại tiên huy hạ hoàn hữu hứa đa tiên nhân. Bất quá bỉ khởi chương thành khẳng định một pháp bỉ, tất cánh lộc thành chỉ năng toán thị tiểu thành.”
Lục trường sinh tâm trung vi vi nhất động.
Lộc đại tiên?
Thậm chí lộc đại tiên huy hạ hoàn hữu hứa đa tiên nhân?
“Khả thị, lục mỗ chẩm ma một hữu khán đáo tiên nhân?”
Lục trường sinh vấn đạo.
“Tiền bối thuyết tiếu liễu, tiên nhân hà đẳng nhân vật? Cá cá đô cao cao tại thượng, na lí hội khinh dịch lộ diện?”
Lục trường sinh hoảng nhiên.
Hoặc hứa tha minh bạch liễu.
Na phạ tha hoàn một hữu triệt để liễu giải thanh sở, đãn đại khái minh bạch liễu nhất ta.
Tựu toán tại thiên giới, tiên nhân dã thị cao cao tại thượng đích tồn tại.
Tịnh bất thị lục trường sinh tưởng tượng đương trung, thiên giới tiên nhân mãn địa tẩu.
Na căn bổn bất khả năng.
Tại thiên giới thành tiên diệc thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự.
Chí vu canh cụ thể đích tình huống, lục trường sinh hiện tại dã bất phương tiện tuân vấn.
Đẳng an đốn hạ lai, đáo thời hầu lục trường sinh tái mạn mạn tường tế liễu giải.
Lộc thành tuy nhiên thị tiểu thành, đãn nhất cá kỳ gia nhập thành, hoàn thị bất toán thập ma, căn bổn tựu một hữu dẫn khởi thập ma oanh động.
Kỳ gia hiện tại liên tổ cảnh đô một hữu liễu.
Hựu toán đắc liễu thập ma?
Như quả thị kỳ gia toàn thịnh thời kỳ, hữu nhất tôn tổ cảnh lão tổ.
Na hoàn thị hựu nhất ta thế lực.
Hiện tại kỳ gia đô đáo liễu lộc thành, gia tộc nguy như luy noãn, na lí hoàn hội chiêu nhạ thị phi?
Nhân thử, kỳ gia nhập thành phi thường đê điều.
Ngận khoái, kỳ gia nhập chủ liễu nhất tọa đề tiền chuẩn bị hảo đích phủ để.
Giá thị kỳ gia đề tiền phái nhân chuẩn bị thỏa đương liễu.
Kỳ thị tộc nhân lai đáo lộc thành tựu khả dĩ an đốn hạ lai.
“Lục tiền bối, giá thị nâm đích phòng gian.”
“Ngã tái cấp tiền bối lưu hạ lưỡng cá sử hoán đích thị nữ, tiền bối hữu thập ma phân phù, tẫn quản sử hoán lưỡng cá thị nữ tức khả.”
Kỳ ngọc đường đối lục trường sinh cung kính đích thuyết đạo.
Kỳ gia gia chủ hiện tại hữu ngận đa tạp sự.
Một hữu thân tự an bài lục trường sinh.
Bất quá, giá chỉ thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân.
Kỳ thật tối trọng yếu đích nguyên nhân thị kỳ gia gia chủ bất tưởng tại lục trường sinh diện tiền xuất hiện.
Tự hồ đối lục trường sinh ngận kỵ đạn.
Sinh phạ thuyết thác liễu nhất cú thoại, nhạ đích lục trường sinh đại nộ.
Nhi an bài kỳ ngọc đường lai dữ lục trường sinh tiếp xúc, vô luận phát sinh thập ma sự, kỳ gia đô năng hữu chuyển hoàn đích dư địa.
Giá tựu thị hiện tại kỳ gia đích sinh tồn chi đạo.
Kỳ gia dĩ kinh một hữu liễu tổ cảnh lão tổ.
Hiện tại tưởng yếu tồn hoạt hạ lai, tựu chỉ năng tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu nhậm hà nhất ti đãi mạn.
“Kỳ gia hữu tâm liễu.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Tha dã một hữu bả lưỡng danh thị nữ cản tẩu.
Nhược đại đích viện tử, hoàn đích xác nhu yếu hữu nhân thu thập.
Nhi thả, canh trọng yếu đích thị lục trường sinh đối lộc thành bất thục tất, thậm chí đối thiên giới bất thục tất.
Hữu lưỡng danh thị nữ sử hoán, dã năng phương tiện hứa đa.
Giá lưỡng danh thị nữ phân biệt khiếu kỳ liễu, kỳ nguyệt.
Đô thị kỳ gia đích gia sinh tử, thế thế đại đại giai vi kỳ gia nô tì.
Lục trường sinh hựu tuân vấn liễu nhất phiên.
Giá lưỡng danh thị nữ đô như thật dĩ cáo.
Tại kỳ gia tuy nhiên thế đại vi nô, đãn dã hữu nghịch thiên cải mệnh đích cơ hội.
Chỉ yếu năng cú hữu tu luyện thiên phú.
Na tựu hội bị giải trừ nô tịch, thành vi chân chính đích kỳ thị tộc nhân.
Nhân thử, giá ta nô tì, hạ nhân, đảo dã bất thị hoàn toàn mệnh vận bi thảm.
Dã hữu nhất ti hi vọng.
Án chiếu kỳ nguyệt sở thuyết, tha môn bị an bài lai chiếu cố lục trường sinh, giá khả thị “Mỹ soa”.
Như quả lục trường sinh mãn ý, na tha môn tựu đắc nhất bộ đăng thiên, tòng thử cải biến mệnh vận liễu.
Giá nhất điểm đô bất khoa trương.
Lục trường sinh chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thập ma.
Tiếp hạ lai kỉ thiên thời gian, kỳ gia tại mang lục an đốn sự nghi, lục trường sinh tắc khai thủy liễu giải chỉnh cá thiên giới đích tình huống.
Giá ta thường thức tính đích tín tức, phi thường dung dịch liễu giải.
Lục trường sinh liễu giải đáo, chỉnh cá hạo hãn thiên giới, kỉ hồ thị vô cùng vô tẫn.
Thùy dã bất tri đạo thiên giới đích tẫn đầu tại na lí.
Tại thiên giới dã hữu phổ thông sinh linh.
Chỉ thị nhân vi sung xích trứ tiên linh chi khí, na phạ thị phổ thông sinh linh đô yếu bỉ giới hải đích phổ thông sinh linh cường đại đích đa.
Tu hành dã canh gia dung dịch.
Chỉ thị, tu hành tái dung dịch, yếu tiên thành tiên dã phi thường khốn nan.
Hòa lục trường sinh chi tiền liễu giải đích soa bất đa.
Thiên giới dã thị tứ chủng tiên đạo.
Đãn đại bộ phân tẩu đích thị tiên thể chi lộ.
Chỉ hữu na ta thiên phú bất hành đích sinh linh tài hội tẩu tán tiên chi đạo.
Nhi đãn phàm hữu truy cầu đích sinh linh, đô hội tuyển trạch hồng trần tiên đạo.
Đãn hồng trần tiên đạo thái nan liễu.
Mỗi nhất vị lập chí hồng trần tiên đạo đích sinh linh, na đô thị kinh tài tuyệt diễm chi bối.
Thặng hạ đích tiện thị na ta thiên sinh nhục thân cường đại đích sinh mệnh, tẩu đích tắc thị nhục thân tiên đạo, dã vô bỉ khế hợp tha môn bổn thân đích thiên phú.
Bất quá, dã hữu bất đồng chi xử.
Tại thiên giới nhất đán thành tiên, na tựu hội tại thể nội ngưng tụ nhất khỏa đạo quả.
Đạo quả, na tựu thị tiên nhân nhất sinh tu hành đích tinh hoa.
Đạo quả tịnh phi thật vật, đãn tiên nhân tự thân khả dĩ cảm ứng đạo quả.
Nhân thử, thành tiên dã bị xưng vi “Đắc đạo”.
Sở vị đắc đạo, kỳ thật tựu thị ngưng tụ đạo quả.
Đạo quả hữu chư đa thần dị.
Ủng hữu phỉ di sở tư đích thần diệu thủ đoạn.
Hoặc công, hoặc thủ, hoặc giả phụ trợ.
Tổng chi, đạo quả phi thường huyền diệu.
Lục trường sinh giá tài minh bạch, thiên giới thượng tiên dữ hạ giới tiên cảnh đích khu biệt.
Hạ giới tiên cảnh đại năng, bất quản thị hồng trần tiên liễu vân dã hảo, hoàn thị nhục thân tiên cự linh thủy tổ, hựu hoặc giả thị tán tiên cự phủ tiên nhân.
Tha môn đô một hữu ngưng tụ xuất đạo quả.
Giá đạo quả ứng cai thị thiên giới tiên độc hữu.
Chúc vu thiên giới đích “Quỹ tặng”.
Đãn tựu thị kháo trứ đạo quả, thiên giới thượng tiên giản trực vô vãng nhi bất lợi.
Nhất thân thật lực kinh thiên động địa, viễn siêu hạ giới tiên nhân.
Giá dã thị vi thập ma đô thị tiên cảnh đại năng, cự phủ tiên nhân khước viễn viễn bất như thiên giới thượng tiên đích duyên cố.
Trừ liễu một hữu ngưng tụ tiên thể nhi ngoại, tối đại đích nguyên nhân tựu thị cự phủ tiên nhân một hữu đạo quả.
“Nguyên lai như thử……”
“Thiên giới thượng tiên ngưng tụ đạo quả, thành tiên đắc đạo.”
“Mỗi nhất vị hoạch đắc đạo quả đích tiên nhân, đô hữu tư cách kiến lập tiên nhân đạo tràng.”
“Đạo tràng tựu tương đương vu tiên nhân đích động phủ đích phúc xạ, tại đạo tràng chi trung, tiên nhân thật lực năng thành bội đích tăng gia.”
“Hữu ta tiên nhân tại danh sơn đại xuyên đương trung trúc đạo tràng, nhi hữu ta tiên nhân tắc kiến thành vi đạo tràng. Bỉ như lộc thành, thật tế thượng tựu thị lộc đại tiên đích đạo tràng……”
Lục trường sinh triệt để minh bạch liễu.
Tha sĩ khởi đầu vọng trứ hư không.
Tha khán bất đáo hư không hữu thập ma pháp trận chi loại đích ngân tích.
Khả thị nhất đán đạp nhập liễu lộc thành, lục trường sinh tựu tương đương vu đạp nhập liễu lộc đại tiên đích đạo tràng.
Tại giá lí yếu hòa lộc đại tiên chiến đấu, thái cật khuy liễu.
Nhân thử, nhất bàn tiên nhân đại chiến đô bất hội tiến nhập đối phương đích đạo tràng.
Nhi vãng vãng hội dẫn xuất tiên nhân.
Lục trường sinh cơ bổn thượng liễu giải liễu thiên giới đích thường thức.
Nhượng tha khoát nhiên khai lãng.
Chỉ thị, hiện tại quan kiện thị tha đích thương thế.
Tha đích thương thế chỉ thị khôi phục liễu tam thành.
Hoàn nhu yếu khôi phục thất thành.
Đãn giá nhu yếu bảo dược.
Bảo dược tịnh bất nan tầm, tương phản, tại lộc thành bảo dược hữu ngận đa.
Đãn đắc hữu tiên tinh.
Lục trường sinh tiên tinh khả bất toán đa.
Cấu mãi bảo dược hoàn toàn, hoàn đắc hữu kỳ gia đích bang trợ.
Vu thị, lục trường sinh trực tiếp trảo đáo liễu kỳ gia gia chủ.
“Lục mỗ nhu yếu kỳ gia toàn lực cấu mãi bảo dược.”
“Hữu đa thiếu yếu đa thiếu.”
“Đẳng lục mỗ khôi phục thương thế tức khả.”
Lục trường sinh trực tiếp thuyết đạo.
“Ách……”
Kỳ gia gia chủ diện hữu nan sắc.
Kỳ gia hiện tại cảnh huống dã bất hảo, như quả yếu nã xuất đại lượng tiên tinh cấu mãi bảo dược, đối kỳ gia dã thị bất tiểu đích phụ đam.
Đãn khán liễu khán lục trường sinh, kỳ gia gia chủ khước một hữu cự tuyệt.
“Hảo.”
“Tiền bối sảo đẳng sổ nhật, bảo dược tất định nguyên nguyên bất đoạn đích tống đáo tiền bối thủ trung.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Tha dã bất thị nhất vị tác thủ.
Đãn hiện tại tha nhu yếu khôi phục thương thế, tựu chỉ năng tiện nghi hành sự liễu.
Đẳng tha thương thế khôi phục, tha tự nhiên hội cấp kỳ gia nhất ta hảo xử.
Kỳ gia khai thủy liễu hành động.
Lợi dụng đại lượng tiên tinh, cấu mãi nhất chu chu bảo dược.
Giá ta bảo dược cấu mãi lượng đại liễu, thậm chí đô dẫn khởi liễu lộc thành nhất ta thế lực đích chú ý.
“Chẩm ma hồi sự, tối cận bảo dược sổ lượng cấp kịch giảm thiếu?”
“Hảo tượng hữu nhân tại ám trung thu cấu bảo dược, nhi thị thị đại lượng thải cấu.”
“Thị thùy tại ám trung thu cấu bảo dược? Nhượng bảo dược mục tiền đích giới cách đô thượng trướng liễu.”
“Năng hữu giá dạng đại thủ bút, đa bán bất thị tiểu thế lực.”
“Hảo tượng dĩ kinh hữu nhân điều tra xuất lai liễu, thị kỳ gia đại tứ thu cấu bảo dược.”
“Kỳ gia? Tựu thị cương cương thiên nhập lộc thành đích kỳ thị gia tộc?”
Nhất thời gian, hứa đa nhân đô tri đạo liễu kỳ gia.
Chỉ thị, tha môn dã bất tri đạo kỳ gia thu cấu giá ma đa đích bảo dược, cứu cánh hữu thập ma dụng?
Bảo dược cố nhiên ngận hảo, đãn giá ma trân quý đích bảo vật, tổng bất khả năng cấp kỳ thị gia tộc phổ thông tộc nhân tu hành.
Kỳ thị gia tộc hoàn một hữu xa xỉ đáo na chủng địa bộ.
Na ma thặng hạ tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng liễu.
Bảo dược năng liệu thương.
Hứa đa tu sĩ thụ thương hậu, đô dụng bảo dược lai khôi phục nhục thân.
Nan đạo kỳ thị gia tộc hữu thập ma cường giả thụ thương liễu?
Khả giá ma đại lượng đích bảo dược, na đắc thập ma tu sĩ?
Chí thiếu thị tổ cảnh!
Kỳ thị gia tộc nan đạo hoàn hữu ẩn tàng đích tổ cảnh?
Lộc thành, kỳ thị gia tộc.
Kỳ ngọc đường chính tại hướng phụ thân hối báo mục tiền kỳ thị gia tộc đích tình huống.
“Đa, ngã môn tẫn quản dĩ kinh ngận tiểu tâm thải cấu bảo dược liễu, đãn do vu tiền bối nhu yếu đích lượng ngận đại, nhân thử hoàn thị bị nhất ta thế lực cấp phát hiện liễu.”
“Hiện tại na ta thế lực đô tại chú ý ngã môn kỳ thị gia tộc.”
“Bất quá, do vu ngã môn thải cấu liễu đại lượng đích bảo dược, nhượng nhân ngộ hội ngã môn kỳ thị gia tộc hoàn hữu tổ cảnh cường giả, nhân thử na ta lộc thành bổn địa thế lực đối ngã môn kỳ gia trục tiệm phát triển đích nhất ta sinh ý đô một hữu đả áp, phản nhi thuận thủy thôi chu.”
“Tộc nhân môn đích sinh kế dã hữu liễu ngận đại đích cải thiện……”
Kỳ ngọc đường hiển đắc ngận cao hưng.
Giá chân thị ý ngoại chi hỉ.
Thùy năng tưởng đáo, na ta thế lực bằng tá trứ bảo dược đích sổ lượng, tựu đoạn định kỳ thị gia tộc hữu ẩn tàng đích tổ cảnh.
Giá đối kỳ thị gia tộc nhi ngôn, tự nhiên thị hảo xử.
Hữu tổ cảnh dữ một hữu tổ cảnh, na thị lưỡng hồi sự.
Nhược bất thị lộc thành bổn địa thế lực đối kỳ thị gia tộc hoàn một hữu mạc thanh sở thị na nhất tôn tổ cảnh, phủ tắc đích thoại, kỳ thị gia tộc hựu chẩm ma năng như thử thuận lợi đích tại lộc thành an đốn hạ lai?
Kỳ ngọc đường một tưởng đáo, lục trường sinh nhất ngôn bất phát, thậm chí liên diện đô một hữu lộ quá, cư nhiên tựu năng hữu nhất chủng “Chấn nhiếp” đích hiệu quả.
Giá tựu thị tổ cảnh đích uy nhiếp lực!
Tiên nhân bất xuất, tổ cảnh tựu thị nhất cá thật lực tối cường đích tồn tại.
Tằng kinh kỳ thị gia tộc năng tại chương thành đô phát triển đích huy hoàng đỉnh thịnh, bất tựu thị kháo trứ kỳ thị gia tộc tằng kinh đích nhất tôn tổ cảnh lão tổ ma?
“Ngọc đường, thùy thuyết ngã môn kỳ thị gia tộc một hữu tổ cảnh?”
“Ký trụ, lục tiền bối tựu thị ngã môn kỳ thị gia tộc đích lão tổ!”
Kỳ gia gia chủ hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Ân?”
“Đa, nâm thuyết thập ma? Lục tiền bối thị ngã môn kỳ thị gia tộc đích lão tổ, khả lục tiền bối minh minh hòa ngã môn kỳ thị gia tộc một thập ma quan hệ?”
“Nhi thả, nâm chi tiền hoàn nhất trực đối lục tiền bối đa hữu giới đế, chẩm ma hiện tại khước……”
Kỳ ngọc đường hữu ta bất minh sở dĩ.
Phụ thân chẩm ma chuyển biến đích giá ma khoái?
Quan kiện “Lục tiền bối” thập ma dã một tố a.
“Nhĩ đổng thập ma.”
Kỳ gia gia chủ lãnh tiếu nhất thanh.
“Dĩ tiền, ngã thị phạ thụ đáo lục lão tổ đích liên luy.”
“Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu, lục lão tổ tựu thị ngã môn kỳ thị gia tộc đích cơ hội!”
“Chí vu ngã vi thập ma chuyển biến……”
“Ngận giản đan, giá đoạn thời gian lục lão tổ luyện hóa liễu đa thiếu chu bảo dược?”
Kỳ ngọc đường vi vi nhất chinh.
Tha tưởng liễu tưởng, tùy tức thuyết đạo: “Hảo tượng thị bát thập chu ba?”
Kỳ gia gia chủ điểm liễu điểm đầu: “Bất thác, bát thập ngũ chu. Chi tiền tại đáo lộc thành đích lộ thượng, lục lão tổ tựu luyện hóa liễu nhất ta bảo dược, tựu tại cương cương, hựu trù tập liễu thập kỉ chu bảo dược.”
“Na ma tổng hợp hạ lai, thị bất thị lục lão tổ dĩ kinh luyện hóa liễu thượng bách chu bảo dược?”
“Nhi nhất bàn tình huống hạ, tổ cảnh tựu toán thương thế tái trọng, nhị tam thập chu bảo dược khẳng định tựu năng khôi phục liễu. Tựu toán thị chí cường tổ cảnh, ngũ lục thập chu bảo dược dã khẳng định năng khôi phục.”
“Nhi lục lão tổ tắc nhu yếu thượng bách chu bảo dược tài năng khôi phục, giá ý vị trứ thập ma?”
“Giá thuyết minh, lục lão tổ thị nhất tôn chí cường tổ cảnh. Thậm chí tại chí cường tổ cảnh đương trung, đô thị đương chi vô quý đích cường giả, dã hứa cự ly đắc đạo thành tiên dã bất viễn liễu……”
Thuyết đạo giá lí, kỳ gia gia chủ đích kiểm thượng dã mãn thị hưng phấn chi sắc.
Kỳ ngọc đường tắc thị trương đại liễu chủy, nhãn thần trung mãn thị chấn hám chi sắc.
Thị a, thượng bách chu bảo dược.
Tha chi tiền hoàn chân một lưu ý giá nhất điểm.
Nan quái phụ thân chuyển biến đích na ma khoái.
Nhất tôn chí cường tổ cảnh, thậm chí cự ly thành tựu tiên cảnh dã bất viễn liễu.
Giá dạng nhất tôn cường giả, năng cú dữ hiện tại đích kỳ thị gia tộc xả thượng quan hệ, na đối kỳ thị gia tộc lai thuyết thị hà đẳng hạnh vận?
Chí vu lục trường sinh hữu khả năng đích cừu địch.
Na hựu toán đắc liễu thập ma?
Phú quý hiểm trung cầu.
Giá cá “Phú quý” thái đại liễu, trị đắc kỳ thị gia tộc bất tích nhất thiết đại giới dã yếu khứ bác nhất bác.
Nhi thả, cổ kế lộc thành bổn địa thế lực dã tòng bảo dược đích sổ lượng thôi trắc xuất liễu kỳ thị gia tộc hữu nhất tôn vô bỉ cường đại đích chí cường tổ cảnh.
Chí vu hữu một hữu khả năng thị kỳ thị gia tộc cố bố nghi trận.
Hữu giá chủng khả năng.
Đãn như quả một hữu chí cường tổ cảnh tọa trấn, kim nhật kỳ thị gia tộc giá bàn cố bố nghi trận, na tựu hào vô nghi vấn thị tại bạo lộ tài phú.
Đối kỳ thị gia tộc nhi ngôn, giá chủng hoang ngôn nhất trạc tựu phá.
Hoàn toàn một hữu tất yếu dụng giá chủng phương thức cố bố nghi trận.
Sở dĩ na ta bổn địa thế lực tài hội đối kỳ thị gia tộc na ma khách khí.
“Ngọc đường, thông tri hạ khứ.”
“Kim hậu kỳ thị tộc nhân đối đãi lục lão tổ, đô dĩ ‘ lão tổ chi lễ ’ đãi chi.”
“Nhược hữu mạo phạm giả, xử dĩ cực hình!”
“Giá thị ngã môn kỳ gia thiên tái nan phùng đích cơ hội, nhất định yếu trảo trụ!”
Kỳ gia gia chủ thần sắc túc mục đích thuyết đạo.
“Đa, ngã minh bạch.”
Kỳ ngọc đường dã điểm liễu điểm danh đầu, tha lập khắc hạ khứ thông tri, an bài.
Thử khắc, lục trường sinh y cựu tại tĩnh thất chi trung.
Kỳ thị gia tộc sơ lai sạ đáo, điều kiện hữu ta soa, một hữu động phủ, chỉ hữu tĩnh thất.
Lục trường sinh dã chỉ năng tại tĩnh thất khôi phục thương thế.
Bất quá, tại tĩnh thất khôi phục thương thế, đối lục trường sinh nhi ngôn ảnh hưởng bất đại.
Tha phản chính thị tại bất đoạn luyện hóa bảo dược.
Nhất chu hựu nhất chu, giản trực nguyên nguyên bất đoạn.
Nhi thả, lục trường sinh cảm thụ đích ngận thanh sở.
Tự hồ việt đáo hậu diện, kỳ thị gia tộc đề cung đích bảo dược hiệu quả tựu việt hảo.
Mỗi nhất chu bảo dược đô đĩnh trân quý.
Lục trường sinh bất tri đạo kỳ thị gia tộc phát sinh liễu thập ma sự.
Đãn giá thị hảo sự.
Đối tha khôi phục thương thế hữu ngận đại đích tác dụng.
Chung vu, đương lục trường sinh luyện hóa liễu chỉnh chỉnh nhất bách linh bát chu bảo dược hậu, lục trường sinh thể nội nhất trận oanh minh.
“Oanh”.
Tùy hậu, lục trường sinh tranh khai liễu nhãn tình.
“Chung vu khôi phục liễu……”
Lục trường sinh tiếu liễu.
Tại lộc thành bán niên thời gian, tha tổng toán khôi phục liễu thân thượng đích thương thế.
Nhi thả, hoàn bất chỉ khôi phục thương thế na ma giản đan.
Giá ta bảo dược, đối nhục thân tác dụng thái đại liễu.
Thậm chí, lục trường sinh hoàn ẩn ẩn hữu nhất chủng cảm giác.
Tha, tự hồ canh cường liễu!
( bổn chương hoàn )
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)