Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Đại đế chiến lực…… Bất khả năng! Nhất cá khu khu đại thánh, chẩm ma khả năng ủng hữu đại đế chiến lực?”
Thiên yêu nhãn tình đô biến đắc huyết hồng.
Tha na bàng đại đích thân khu triệt để hiển hóa nhi xuất.
Hoành tuyên tại hư không chi trung, già thiên tế nhật, nhượng nhân cảm đáo phảng phật mạt nhật lai lâm liễu nhất bàn.
Khả tựu thị giá dạng nhất đầu như thử khủng phố đích thiên yêu, hiện tại khước khí cấp bại phôi tử tử đích trành trứ lục trường sinh.
Cương tài tha dĩ kinh thi triển xuất liễu toàn bộ đích thủ đoạn.
Kết quả, cư nhiên nại hà bất liễu lục trường sinh?
Giá giản trực nhượng thiên yêu cảm đáo nan dĩ trí tín.
“Thiên yêu…… Khán lai giá tựu thị nhĩ đích toàn bộ thật lực liễu, giá tựu thị đại đế tằng thứ đích lực lượng ma? Tự hồ…… Một hữu ngã tưởng tượng trung na ma cường!”
Lục trường sinh tiếu liễu.
Giá nhất thứ, tha chung vu tri đạo liễu tự thân đích thật lực.
Đại đế đích xác ngận cường.
Đại đế tằng thứ đích thiên yêu dã ngận cường.
Như quả thị chi tiền, tha đích hư giới na phạ thị cửu thứ trọng khai, dã khẳng định vô pháp để đáng nhất tôn thiên yêu hoặc giả đại đế đích công kích.
Giá nhất điểm vô dung trí nghi.
Tức tiện tha tại bát thứ trọng khai hư giới thời tựu thị vô địch đại thánh dã thị nhất dạng.
Cửu thứ trọng khai thế giới, tuy nhiên đề thăng ngận đại, đãn dã một hữu đạt đáo năng cú dữ đại đế kháng hành đích địa bộ.
Khả lục trường sinh tại giá sổ thiên niên thời gian đương trung, cảm ngộ liễu nhất thiên ngũ bách điều đại đạo.
Trọng cấu liễu chỉnh chỉnh nhất thiên ngũ bách điều đại đạo.
Giá cá đề thăng thái đại liễu.
Đại đáo dĩ kinh siêu việt liễu đại thánh dữ đại đế đích lâm giới điểm.
Chân chính ủng hữu liễu đại đế chiến lực.
Đương nhiên, giá cận cận chỉ thị đại đế chiến lực.
Miễn cường bễ mỹ đại đế chiến lực.
Thiên yêu nại hà bất liễu lục trường sinh.
Khả đồng dạng, lục trường sinh dã nại hà bất liễu thiên yêu.
Canh quan kiện đích thị lục trường sinh phát hiện liên thiên yêu dã bất tri đạo tha mô nghĩ xuất đích cửu điều đại đạo tịnh bất thị chân chính đích đại đạo chi lực.
Lục trường sinh phụ thủ nhi lập, mục quang vọng trứ thiên yêu, lãnh lãnh đạo: “Thiên yêu, nhĩ nại hà bất liễu lục mỗ, đồng dạng ngã dã nại hà bất liễu nhĩ. Bất quá, lục mỗ nại hà bất liễu nhĩ, đãn nhĩ đái lai đích giá ta dị thú, lục mỗ nhất cá niệm đầu, tha môn toàn đô đắc tử!”
“Nhĩ cảm?!”
Thiên yêu canh gia phẫn nộ.
“Cảm bất cảm, nhĩ khả dĩ thí nhất hạ khán khán năng bất năng lan trụ lục mỗ?”
“Cấp nhĩ nhất chú hương thời gian, thiên yêu cấm khu nhậm hà dị thú toàn bộ thối hồi thiên yêu cấm khu. Đãn phàm hữu nhất đầu ly khai liễu thiên yêu cấm khu, lục mỗ đô hội thân tự xuất thủ trảm sát!”
“Giá nhất thứ dã tựu bãi liễu, hạ nhất thứ nhĩ nhược tái cảm đả thượng ngộ đạo thánh tông, lục mỗ tiện huyết tẩy nhất biến thiên yêu cấm khu!”
Lục trường sinh thuyết hoàn, tùy hậu khuất chỉ nhất đạn.
“Hưu”.
Nhất mạt bạch quang thuấn gian triều trứ thiên yêu cấm khu phi khứ.
Kỉ hồ chuyển thuấn tức thệ.
Tùy hậu tiện lạc đáo liễu thiên yêu cấm khu nội.
“Hống……”
Vô sổ dị thú đô bi minh liễu khởi lai.
Hoàn hữu vô sổ dị thú đô vô bỉ phẫn nộ.
Tha môn cảm thụ đáo tự kỷ đích huyết mạch hậu duệ, ngận đa đô tử liễu.
Giá tựu thị đại đế!
Cách trứ na ma viễn đích cự ly, cận cận khuất chỉ nhất đạn tựu năng diệt điệu thiên yêu cấm khu vô sổ đích dị thú.
Thiên yêu thân thượng lộ xuất liễu khủng phố đích sát ý.
Khả thị, tha khước một hữu tái hữu nhậm hà động tác.
Tha tri đạo, giá nhất thứ lục trường sinh thị cấp tha “Giáo huấn”.
Toán thị nhất chủng báo phục.
Nhi thả tịnh một hữu huyết tẩy.
Như quả nguyện ý, na ma lục trường sinh thị chân năng huyết tẩy chỉnh cá thiên yêu cấm khu.
Giá nhất điểm dã bất khoa trương.
Đại đế chiến lực, na dã thị đại đế!
“Cáo tố ngã, nhĩ thị thùy?”
Thiên yêu nhất tự nhất cú, trầm thanh vấn đạo.
“Ngộ đạo thánh tông trường lão, lục trường sinh!”
“Hảo, hảo nhất cá trường sinh đại thánh, hoặc hứa dĩ hậu cai khiếu nhĩ trường sinh đại đế liễu. Ngộ đạo thánh tông năng đản sinh nhĩ giá ma nhất tôn đại đế chiến lực đích cường giả, thị nhĩ môn ngộ đạo thánh tông đích hạnh vận.”
“Triệt!”
Thiên yêu triệt thối liễu.
Tha tịnh bất thị cô gia quả nhân.
Tha dã hữu vô sổ hậu duệ, vô sổ thủ hạ.
Hiển nhiên, thiên yêu xá khí bất liễu thiên yêu cấm khu.
Chân yếu hòa ngộ đạo thánh tông đại chiến, thiên yêu kỳ thật bất phạ.
Đãn tha sát bất liễu lục trường sinh, nhi lục trường sinh khước năng huyết tẩy thiên yêu cấm khu.
Tức tiện tha dã huyết tẩy ngộ đạo thánh tông, hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Cận cận phiến khắc thời gian, hư không trung đích dị thú tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Một liễu.
Nhất đầu dị thú đô một hữu liễu.
“Oanh”.
Ngộ đạo thánh tông oanh động liễu.
Vô sổ đệ tử tâm lí đô cảm đáo vô bỉ chấn hám.
Thiên yêu thối liễu!
Thiên yêu cư nhiên thối liễu?
Nhi thả minh hiển thị bị lục trường sinh cấp kích thối đích.
Thiên yêu nại hà bất liễu lục trường sinh.
Thậm chí, lâm tẩu tiền thiên yêu hoàn xưng hô lục trường sinh vi “Đại đế”, giá thuyết minh liễu thập ma?
Đại đế!
Lục trường sinh tựu thị đại đế!
“Trường sinh đại đế! Ngã môn ngộ đạo thánh tông dã đản sinh liễu nhất tôn đại đế!”
“Cáp cáp cáp, thùy năng tưởng đáo, ngã môn ngộ đạo thánh tông tiễu vô thanh tức đản sinh liễu nhất tôn đại đế?”
“Tức tiện trường sinh đại đế cận cận chỉ thị đại đế chiến lực, đãn đại đế chiến lực dã thị đại đế!”
“Hữu liễu trường sinh đại đế, ngã môn ngộ đạo thánh tông khả bất hội tái phạ thiên yêu cấm khu liễu……”
Vô sổ ngộ đạo thánh tông đệ tử đô ngận hưng phấn.
Đại đế a.
Ngộ đạo thánh tông chung vu đản sinh liễu đại đế.
Giá tại dĩ vãng, tha môn liên tưởng đô bất cảm tưởng.
Khả thị, hiện tại khước thị sự thật.
Tựu liên ngộ đạo thánh tông tông chủ dã thị nhất phó mục trừng khẩu ngốc.
Tha tự vấn đối lục trường sinh đích tình huống hoàn thị ngận thanh sở đích.
Tức tiện lục trường sinh khứ liễu thái nguyên thánh tông, tha dã nhất trực đô tại quan chú.
Đãn tha quan chú canh đa đích thị lục trường sinh đích đạo lữ thanh loan thánh nữ.
Tha giác đắc lục trường sinh cực hữu khả năng “Phu bằng thê quý”.
Nhất đán lâm thanh loan thành liễu đại đế, na ngộ đạo thánh tông kháo trứ lục trường sinh đích quan hệ, dã yếu đa đa triêm quang.
Khả thị tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tối đại đích bảo tàng cư nhiên thị lục trường sinh?
Bất cận thành liễu vô địch đại thánh.
Thậm chí hiện tại hoàn ủng hữu liễu đại đế chiến lực?
Nhi thả thị tại chính diện diện đối thiên yêu thời, hoạch đắc thiên yêu xưng tán “Đại đế chiến lực”, giá tựu tương đương vu kinh quá liễu thiên yêu “Nhận chứng” nhất dạng.
Hàm kim lượng thập túc!
Giá chủng chấn hám thái đại liễu.
Đại đáo ngộ đạo thánh tông tông chủ đô cảm giác bất khả tư nghị.
“Sưu”.
Lục trường sinh trọng tân hồi đáo liễu ngộ đạo thánh tông đích sơn môn chi trung.
Tha nhất bộ nhất bộ tòng thiên không trung tẩu liễu hạ lai, đáo liễu ngộ đạo thánh tông tông chủ, trường lão đẳng nhân đích diện tiền.
Tông chủ dữ thái thượng trường lão lĩnh hàm, cung kính đích triều trứ lục trường sinh hành lễ đạo: “Cung nghênh trường sinh đại đế!”
Lục trường sinh khán trứ nhãn tiền đích giá ta đại thánh.
Tằng kinh, giá ta đại thánh khán đáo tha đích mục quang hoàn thị bình đẳng.
Khả hiện tại, tha cận cận ủng hữu liễu đại đế chiến lực, nhất thiết tựu đô biến liễu.
Tằng kinh sở hữu đích tiện mộ, tật đố đẳng đẳng mục quang đô tiêu thất liễu.
Thủ nhi đại chi đích chỉ hữu nhất chủng “Kính úy” đích tình tự.
Đại đế!
Giá lưỡng cá tự tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết.
Nhất đán thành tựu đại đế, na nhất thiết tựu đô biến liễu.
Ý vị trứ trạm tại liễu ám vực chi điên.
Ý vị trứ khả dĩ tả hữu vô sổ tu sĩ chi sinh tử.
Na phạ thị thánh tông, diện đối nhất tôn đại đế, na dã đắc tất cung tất kính.
Lục trường sinh bất thị đại đế, đãn khước thắng tự đại đế.
“Hảo liễu, hiện tại thiên yêu cấm khu đích uy hiếp dã giải trừ liễu, lục mỗ khả dĩ hồi khứ kế tục tham ngộ đại đạo liễu.”
“Thị, đại đế. Ngã môn hội bả đại đạo bi liệt vi cấm khu, bất hội nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu đáo đại đế.”
“Như quả đại đế hữu nhu yếu đích thoại, ngã môn dã năng thế đại đế thu tập loại tự vu đại đạo bi đích bảo vật. Tại ám vực hứa đa tông môn, thế gia đương trung, đồng dạng ủng hữu loại tự đại đạo bi đích bảo vật.”
Ngộ đạo thánh tông tông chủ hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Ân?”
“Nhĩ môn năng thu tập đáo loại tự đại đạo bi hoặc giả đại đạo bàn đích bảo vật?”
“Năng! Đãn khả năng nhu yếu tá trợ đại đế đích uy danh……”
“Vô phương, ngã chỉ yếu kết quả.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Ngộ đạo thánh tông chẩm ma thu tập na ta bảo vật, lục trường sinh bất tại ý.
Phản chính khẳng định thị uy bức lợi dụ.
Tổng bất khả năng kỳ tha thế lực quai quai giao xuất bảo vật?
Đãn chỉ yếu năng cú nguyên nguyên bất đoạn hoạch đắc đại đạo cảm ngộ, lục trường sinh tự nhiên bất quản thị chẩm ma hoạch đắc đích.
Ngộ đạo thánh tông tông chủ tâm trung nhất hỉ.
Chỉ yếu ngộ đạo thánh tông hoàn năng bang đáo lục trường sinh, na tựu thị ngộ đạo thánh tông tối đại đích giới trị.
Chí vu giá kiện sự ngận nan?
Dĩ tiền hoặc hứa ngận nan, nhất bàn tình huống hạ dĩ ngộ đạo thánh tông dĩ tiền đích xử cảnh, khẳng định bất hội tố giá chủng đắc tội hứa đa thế lực đích sự.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu.
Hiện tại đích ngộ đạo thánh tông hữu “Đại đế” tọa trấn.
Tái tố giá dạng đích sự hựu toán đắc liễu thập ma?
Thậm chí ngộ đạo thánh tông chỉ nhu yếu phóng xuất nhất điểm điểm tiêu tức, cổ kế đô hội hữu vô sổ thế gia, tông môn xu chi nhược vụ đích bả tự kỷ tích luy đích đạo vận, đạo ngân đô cống hiến cấp ngộ đạo thánh tông.
Giá tựu thị đại đế đích uy thế!
Đại đạo bi hạ, lục trường sinh y cựu như vãng tích nhất dạng bàn tất nhi tọa.
Tha tịnh bất thị bất hưng phấn.
Nhi thị hữu sở cố lự.
Tha cố lự đích thị bắc thần đại đế.
Bất thị thuyết tha phạ liễu bắc thần đại đế, nhi thị nhân vi giá kiện sự hậu, bắc thần đại đế ngận khả năng hội lai “Kiến tha nhất diện”.
Thiên yêu khán bất xuất tha đích hư thật, na ma bắc thần đại đế ni?
Na khả thị chân chính đích đại đế!
Bất quá, sự dĩ chí thử, lục trường sinh dã một thập ma khả đam tâm đích.
Dã hứa, thiên yêu đô năng man quá, hưng hứa tựu năng man quá bắc thần đại đế ni?
Giá dã bất thị bất khả năng.
Giới chủ dã phi thường thiện trường ẩn tàng, ngụy trang.
Như quả bất thị đối giới chủ đặc biệt thục tất, hoàn chân hữu khả năng hội bị giới chủ phiến quá.
Nhi ám vực đương trung tiếp xúc quá giới chủ đích đại đế khuất chỉ khả sổ.
Năng bất năng nhận xuất lục trường sinh “Giới chủ” đích thân phân, hoàn chân bất nhất định.
Bất quá, lục trường sinh hoàn thị ngận thanh tỉnh.
Tha ngận thanh sở, thật lực tài thị tự thân an toàn đích duy nhất bảo chướng.
“Nhất thiên ngũ bách điều đại đạo tựu ủng hữu đại đế chiến lực liễu, như quả tam thiên điều đại đạo, thậm chí lục thiên điều đại đạo ni?”
Lục trường sinh vi vi diêu liễu diêu đầu.
Hảo cao vụ viễn tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Hà huống, tha đích hư giới dã bất khả năng vô hạn điệp gia đại đạo.
Khẳng định hội hữu nhất cá cực hạn.
Đãn cực hạn cứu cánh tại na lí, chí thiếu mục tiền lục trường sinh khán bất đáo.
Lục trường sinh y cựu tiềm tâm tham ngộ đại đạo.
Khả tha nhất chiến kích thối liễu thiên yêu đích tiêu tức khước hoàn tại khoách tán.
Giá cá tiêu tức đích chấn hám trình độ viễn viễn siêu xuất liễu lục trường sinh đích tưởng tượng.
Chỉnh cá ám vực đô vi chi chấn động.
Thậm chí liên hiện tại tối cao quang đích đại đế dữ nguyên sinh mệnh chi chiến, tự hồ đô bất na ma hấp dẫn nhân liễu.
Dĩ cửu đạo đại thánh chi thân, kích thối thiên yêu, ủng hữu liễu đại đế chiến lực!
Giá giản trực tựu thị thần thoại!
Bất, thần thoại truyện thuyết đô một hữu na ma ly phổ.
Ám vực tòng cổ chí kim đản sinh liễu đa thiếu kinh tài tuyệt diễm chi bối?
Giản trực sổ bất thắng sổ.
Khả thị năng cú kháo trứ tự kỷ đích thật lực, nhi bất thị nhậm hà bảo vật nhi ủng hữu đại đế chiến lực giả, bất thị khuất chỉ khả sổ, nhi thị nhất cá đô một hữu.
Hứa đa nhân sạ nhất thính đáo giá cá tiêu tức, đô hội chất nghi.
“Lục trường sinh nghịch chiến thiên yêu, ủng hữu đại đế chiến lực? Bất quá thị dao truyện bãi liễu, hoặc hứa khả năng tại thiên yêu diện tiền năng tự bảo, khả thị kích thối thiên yêu, ủng hữu đại đế chiến lực? Căn bổn tựu bất khả năng!”
“Giá cá lục trường sinh tự hồ danh thanh cực đại, bất quá chi tiền thị nhân vi lâm thanh loan đạo lữ nhi danh thanh đại táo, chi hậu hựu tòng thái nguyên thánh tông truyện xuất thị vô địch đại thánh, hiện tại hựu truyện xuất ủng hữu đại đế chiến lực, năng chính diện kích thối thiên yêu? Giá đắc đa ly phổ?”
“Thị a, mãn đả mãn toán dã tựu sổ thiên niên thời gian, năng tòng nhất cá cao giai đại thánh đô bất thị đích tu sĩ, hiện tại bễ mỹ đại đế, ủng hữu đại đế chiến lực?”
“Chỉnh cá ám vực lịch sử thượng đô một hữu đản sinh quá ủng hữu đại đế chiến lực đích tu sĩ. Tức tiện hữu tại đại đế diện tiền tự bảo, đãn dã thị kháo trứ các chủng bảo vật, miễn cường đào đắc tính mệnh bãi liễu, na lí cảm thuyết tự kỷ năng bễ mỹ đại đế, thậm chí ủng hữu đại đế chiến lực?”
Phổ thông tu sĩ đệ nhất cá niệm đầu tựu thị bất tương tín.
Hồ biên loạn tạo.
Thập ma đô cảm xuy.
Khả thị nhất ta tiêu tức linh thông chi bối, hoặc giả nhất ta điên phong đại thánh, nhất cá cá khước đô trầm mặc liễu.
Thùy đô một hữu công khai biểu đạt ý kiến.
Nhân vi tha môn tiêu tức lai nguyên ngận quảng.
Năng cú tri đạo nhất ta tường tế tình huống.
Đãn việt thị liễu giải, tha môn tựu việt thị tâm kinh.
Tự hồ chân như truyện ngôn nhất bàn, lục trường sinh khủng phạ chân đích ủng hữu liễu đại đế chiến lực.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ.
“Bá”.
Lục trường sinh tự hồ cảm ứng đáo liễu thập ma.
Tha mãnh đích tranh khai liễu nhãn tình.
“Oanh”.
Nhất cổ hạo đại đích khí thế hàng lâm.
Giá cổ khí thế bỉ khởi thiên yêu đích khí thế hoàn yếu canh gia bá đạo.
Canh gia khủng phố.
Giá thị…… Chân chính đích đại đế!
“Bắc thần đại đế!”
Lục trường sinh khán trứ sơn môn ngoại đích nhất đạo hoa bào thân ảnh.
Hào vô nghi vấn, na tựu thị bắc thần đại đế.
Bất quá, bắc thần đại đế ứng cai thị cấp liễu tha giá cá “Trường sinh đại đế” diện tử.
Tịnh một hữu trực tiếp tiến nhập ngộ đạo thánh tông sơn môn.
Nhi tựu tại sơn môn ngoại.
Tịnh thả, ngộ đạo thánh tông sơn môn đại trận dã lập khắc khai khải.
Sơn môn đại trận nhất đán khai khải, đại đế dã vô pháp khinh dịch đả phá.
“Sưu sưu sưu”.
Nhất đạo đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu hư không chi trung, dao dao vọng trứ bắc thần đại đế.
Na thị ngộ đạo thánh tông tông chủ dĩ cập thái thượng trường lão đẳng nhân.
“Ngộ đạo thánh tông thượng hạ kiến quá bắc thần đại đế!”
Ngộ đạo thánh tông tông chủ cung kính đích hành lễ.
Tẫn quản tha tri đạo, ngộ đạo thánh tông soa điểm bị thiên yêu cấp đạp diệt, kỳ trung tựu hữu bắc thần đại đế tại bối hậu thôi ba trợ lan.
Khả tức tiện như thử, diện đối bắc thần đại đế, ngộ đạo thánh tông thượng hạ dã đắc tất cung tất kính.
Thậm chí hoàn bất năng biểu hiện xuất minh hiển đích bất mãn.
Chỉ thị, bắc thần đại đế diện đối chúng nhân đích hành lễ, thậm chí đô một hữu thập ma hồi ứng.
Tha đích mục quang nhất trực đô vọng trứ chúng nhân thân hậu.
Na cá phương hướng, hách nhiên thị đại đạo bi đích phương hướng.
Bắc thần đại đế đích mục đích dĩ kinh bất ngôn nhi dụ liễu.
Tha thị vi liễu lục trường sinh nhi lai.
“Trường sinh đại đế, khả phủ xuất lai nhất kiến?”
Bắc thần đại đế đích thanh âm hạo hạo đãng đãng truyện biến liễu chỉnh cá ngộ đạo thánh tông.
Giá nhất khắc, một hữu nhân tái hoài nghi bắc thần đại đế đích thân phân liễu.
Bắc thần đại đế, cư nhiên chân đích lai liễu!
“Na thị bắc thần đại đế ba? Chân đích lai liễu?”
“Na khả thị chân chính đích đại đế a!”
“Bắc thần đại đế lai trảo trường sinh đại đế đích ma phiền?”
Ngộ đạo thánh tông hứa đa đệ tử kiểm sắc vi vi nhất biến.
Bắc thần đại đế thị chân chính đích đại đế.
Lục trường sinh tắc thị ủng hữu đại đế chiến lực.
Tha môn chung cứu đam tâm a.
Khả thị tha môn đam tâm một dụng.
Vu thị, nhất đạo đạo mục quang đô vọng hướng liễu đại đạo bi hạ đích na đạo thân ảnh.
“Hoa”.
Lục trường sinh thân ảnh động liễu.
Tha khởi thân, đạn khai liễu thân thượng phúc cái đích tích tuyết.
Tuy nhiên hiện tại thị đông quý, băng thiên tuyết địa, đãn tha khước một hữu cảm đáo nhất điểm hàn lãnh.
Thậm chí nhậm do tích tuyết phúc cái tại thân thượng, uyển như nhất tôn chân chính đích khổ tu sĩ nhất bàn.
Lục trường sinh khởi thân, nhất bộ nhất bộ lai đáo liễu sơn môn chi ngoại, dữ bắc thần đại đế cách không tương vọng.
“Bắc thần đại đế.”
Lục trường sinh khai khẩu liễu.
Tha dĩ bình đẳng đích mục quang thẩm thị trứ bắc thần đại đế.
“Trường sinh đại đế, thiên yêu tại nhĩ thân thượng cật liễu nhất điểm khuy, bổn tọa ngận hảo kỳ, sở dĩ lai khán nhất khán. Năng bất năng nhượng bổn tọa kiến thức nhất phiên?”
Bắc thần đại đế khai khẩu liễu.
Đường đường đại đế, chuyên môn lai đáo ngộ đạo thánh tông, khẳng định bất chỉ thị chân đích lai khán khán lục trường sinh.
Đại thánh bễ mỹ đại đế.
Giá thị nhất kiện tân tiên sự.
Thậm chí canh cổ vị hữu chi sự.
Bắc thần đại đế tự nhiên yếu thân tự khán nhất khán.
“Biệt vô tha pháp?”
Lục trường sinh vấn đạo.
“Bổn tọa kiến thức nhất phiên tự nhiên ly khứ.”
Bắc thần đại đế dã cấp xuất liễu hồi đáp.
Song phương trầm mặc, một hữu tái thuyết thoại liễu.
Bất quá lục trường sinh tri đạo, tha giá nhất thứ phi xuất thủ bất khả.
Phủ tắc bắc thần đại đế bất hội thiện liễu.
Bách văn bất như nhất kiến tựu thị như thử.
Hà huống thị đường đường đại đế?
“Khả.”
Lục trường sinh đáp ứng liễu.
Vô luận bắc thần đại đế thị phủ năng cú khán xuất tha đích đoan nghê.
Đãn tha tất tu động thủ.
“Oanh”.
Lục trường sinh một hữu ti hào lưu thủ, thuấn gian mô nghĩ xuất liễu cửu điều đại đạo.
Bắc thần đại đế tử tử đích trành trứ lục trường sinh đích cửu điều đại đạo.
Tha đích xác cảm thụ đáo liễu nhất cổ khủng phố đích áp lực.
Tòng giá cửu điều đại đạo đương trung, phảng phật cảm thụ đáo liễu uyển như đại đế bàn đích áp lực.
Khả thị, giá chẩm ma khả năng?
Cửu đạo đại thánh, chân năng bễ mỹ đại đế?
Dĩ tiền bắc thần đại đế bất tương tín.
Hiện tại bắc thần đại đế dã bất tương tín.
Vu thị, bắc thần đại đế mãnh đích nhất chưởng phách xuất.
“Oanh long long”.
Lục trường sinh đích cửu điều đại đạo dữ bắc thần đại đế đích nhất chưởng ngoan ngoan bính chàng đáo liễu nhất khởi.
Dư ba hướng tứ diện bát phương khoách tán.
Ngộ đạo thánh tông kỉ hồ sở hữu nhân đô bình khí ngưng thần.
Tha môn khán đích ngận thanh sở, giá nhất thứ lục trường sinh diện đối đích khả thị nhất tôn chân chính đích đại đế!
Giá thị chân chính đích đại đế chi chiến!
Tại ám vực, nhất bàn tình huống hạ đại đế chi gian thị bất hội sản sinh đại chiến đích.
Tất cánh, đô tẩu đáo liễu tu hành điên phong, hoàn hữu thập ma mâu thuẫn hóa giải bất liễu?
Đại đế dữ đại đế chi gian đích mâu thuẫn, đích xác thị hữu, đãn bất hội tẩu đáo bất tử bất hưu đích địa bộ.
Đỉnh đa phó xuất nhất điểm đại giới bãi liễu.
Hóa càn qua vi ngọc bạch.
Yên trần tán khứ.
Lục trường sinh y cựu hoàn tại.
Bắc thần đại đế đích mục quang vọng trứ lục trường sinh.
Lương cửu, bắc thần đại đế trường trường thán tức liễu nhất thanh đạo: “Đại đế chiến lực! Trường sinh đại đế, thị bổn tọa lỗ mãng liễu. Na bổn tọa tựu dĩ nhất cá tiêu tức hướng trường sinh đại đế bồi tội ba.”
“Lâm thanh loan tại lưỡng giới chiến tranh đương trung xử cảnh bất thái hảo, bị nhất tôn nguyên sinh mệnh cấp khốn trụ liễu. Bất quá tạm thời một hữu sinh mệnh nguy hiểm, na tôn nguyên sinh mệnh dã chính tại dữ phạn thiên đại đế giao chiến, đãn nguyên sinh mệnh đích chí bảo khốn trụ lâm thanh loan đẳng cửu đạo đại thánh hoàn thị một hữu vấn đề.”
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, na phạ phạn thiên đại đế dữ na tôn nguyên sinh mệnh đại chiến hậu, cổ kế lâm thanh loan đẳng cửu đạo đại thánh dã hội bị nguyên sinh mệnh cầm hoạch.”
“Bá”.
Lục trường sinh mãnh đích sĩ đầu, mục quang vô bỉ duệ lợi đích trành trứ bắc thần đại đế.
“Thanh loan tại na lí? Đối phương hựu thị na nhất tôn nguyên sinh mệnh?”
“Cụ thể giao chiến địa chỉ tại lưỡng giới chiến tràng đệ cửu chiến khu, đối phương thị hỗn nguyên lão tổ!”
Bắc thần đại đế thuyết hoàn, trực tiếp chuyển thân tựu ly khai liễu.
Tha năng cú cấp xuất lục trường sinh giá ta tiêu tức, tiện thị nhân vi đối lục trường sinh mạo phạm đích bồi tội.
Tất cánh, cương tài bắc thần đại đế thử cử, toán thị đối nhất tôn đại đế đích mạo phạm.
Án chiếu ám vực đích quy củ, mạo phạm đại đế, na tựu đắc bồi tội.
Như quả thị đại đế dĩ hạ cảm mạo phạm đại đế, na tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Lục trường sinh hãm nhập liễu trầm tư.
Bắc thần đại đế đích tiêu tức khẳng định thị chân đích.
Nhi thả, cương tài giao chiến nhượng lục trường sinh xác định, tha đích xác thị đại đế chiến lực.
Tịnh thả, liên bắc thần đại đế đô một năng khán xuất tha “Giới chủ” đích thân phân.
Giá vô nghi nhượng lục trường sinh tâm trung tùng liễu khẩu khí.
Bất quá tưởng đáo lâm thanh loan đích xử cảnh, lục trường sinh tâm lí dã ẩn ẩn hữu ta cấp thiết.
“Sưu”.
Lục trường sinh đệ nhất thời gian hồi đáo liễu ngộ đạo thánh tông sơn môn.
“Đại đế……”
Ngộ đạo thánh tông thái thượng trường lão, tông chủ đẳng nhân lập khắc tiền lai hành lễ.
Lục trường sinh một hữu na ma đa thời gian dữ giá ta nhân giải thích, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã yếu tiền vãng thái nguyên thánh tông, nhĩ môn lập khắc phát động sở hữu nhân mạch quan hệ, đả tham quan vu phạn thiên đại đế, lâm thanh loan đích tiêu tức.”
“Nhược hữu tiêu tức, lập khắc truyện tấn cấp ngã.”
“Thị, đại đế.”
Ngộ đạo thánh tông tông chủ khán đáo lục trường sinh như thử ngưng trọng đích biểu tình, dã tri đạo khả năng thị lâm thanh loan xuất liễu thập ma sự.
Na khả thị lục trường sinh đích đạo lữ!
Ngộ đạo thánh tông thượng hạ đô bất cảm đãi mạn, lập khắc khai khải liễu truyện tống đại trận.
“Ông”.
Đại trận khải động, lục trường sinh tái thứ hồi đáo liễu thái nguyên thánh tông.
Thái nguyên thánh tông tông chủ la dương, hiện tại chính tọa trấn tại thái nguyên thánh tông.
Lục trường sinh đương tức trảo đáo liễu la dương.
La dương khán đáo lục trường sinh hậu, đại hỉ quá vọng.
Nhãn thần trung mãn thị chấn kinh chi sắc.
Hiển nhiên, la dương dã thu đáo liễu tiêu tức, lục trường sinh như kim dĩ kinh ủng hữu đại đế chiến lực, thị nhất tôn đại đế liễu!
“Kiến quá trường sinh đại đế!”
La dương đích biểu tình vô bỉ cung kính.
Giá khả thị nhất tôn đại đế!
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tự gia thánh nữ hoàn một hữu thành vi đại đế, lục trường sinh phản nhi ủng hữu liễu đại đế chiến lực.
Giá giản trực thái bất khả tư nghị liễu.
Đãn giá cá tiêu tức, la dương dĩ kinh tái tam xác nhận, một hữu nhậm hà vấn đề.
“Thanh loan hữu nguy hiểm, nhĩ khả tri đạo?”
Lục trường sinh trực tiếp liễu đương đích vấn đạo.
“Thánh nữ hữu nguy hiểm?”
“Ngã một hữu thụ đáo nhậm hà tiêu tức……”
La dương đại kinh thất sắc.
Lục trường sinh bất hội vô duyên vô cố giá ma thuyết.
Na đa bán lâm thanh loan thị ngộ đáo liễu nguy hiểm.
Lục trường sinh nhãn thần nhất lãnh.
Khán lai giá cá tiêu tức nhất bàn nhân hoàn bất tri đạo.
Yếu ma thị phạn thiên đại đế phong tỏa liễu tiêu tức.
Tất cánh giá kiện sự thái đại liễu.
Nhất đán tiêu tức tiết lộ, chúng đa tông môn, thế gia đích đỉnh tiêm đại thánh đô bị hỗn nguyên lão tổ nhất võng đả tẫn, na khả thị đại thương sĩ khí.
Đối phạn thiên đại đế nhi ngôn, dĩ hậu tái tưởng chinh triệu na ma đa đại thánh, khủng phạ dã ngận khốn nan liễu.
Hiện tại thị năng man tựu man.
Hoàn hữu nhất chủng khả năng, na tiện thị phạn thiên đại đế chính tại dữ hỗn nguyên lão tổ đại chiến. Đệ cửu chiến khu hoàn tại hỗn chiến, thậm chí đô một hữu cơ hội truyện đệ tiêu tức.
Đãn bất quản thị na nhất chủng, lâm thanh loan đô hữu nguy hiểm.
“Lập khắc đả tham quan vu lưỡng giới chiến tràng đệ cửu chiến khu đích tình huống, vưu kỳ thị phạn thiên lão tổ dĩ cập lâm thanh loan đích tình huống, nhiên hậu truyện tấn vu ngã.”
“Ngã hội lập khắc tiền vãng đệ cửu chiến khu.”
Lục trường sinh đương cơ lập đoạn.
“Thị, đại đế!”
La dương lập khắc hạ khứ an bài.
Lâm thanh loan dã quan hệ đáo thái nguyên thánh tông đích vị lai, tha tự nhiên bất hi vọng lâm thanh loan xuất sự.
Lục trường sinh phân phù hậu, phản nhi an tĩnh liễu hạ lai.
Tha tri đạo, trứ cấp giải quyết bất liễu nhậm hà vấn đề.
Lãnh tĩnh hạ lai đích lục trường sinh, não hải trung sản sinh liễu ngận đa niệm đầu.
Tha tưởng đáo liễu ngận đa bạn pháp.
Khả thị, hữu nhất cá vấn đề.
Tức tiện tha hiện tại thật lực cường đại liễu, khả như quả dĩ “Trường sinh đại đế” đích thân phân tiền vãng lưỡng giới chiến tràng, năng bất năng cứu hạ lâm thanh loan?
Khủng phạ ngận nan.
Tha nhất tôn “Đại đế” gia nhập chiến tràng, na ma hỗn độn tựu hội xuất hiện nhất tôn nguyên sinh mệnh lai dữ tha kháng hành.
Trừ liễu vô tẫn đích chiến đấu, một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Thậm chí năng bất năng đáo hỗn nguyên lão tổ diện tiền đô bất nhất định.
Khả thị, lục trường sinh tịnh bất thị chân đích “Trường sinh đại đế”.
Hoặc giả thuyết, trừ liễu “Trường sinh đại đế” nhi ngoại, tha hoàn thị nhất tôn hỗn độn sinh mệnh.
Bị thanh trì lão tổ nhận khả đích hỗn độn sinh mệnh.
Giá ngận trọng yếu!
Lục trường sinh tư lai tưởng khứ, tối chung hoàn thị quyết định, dĩ “Hỗn độn sinh mệnh” đích thân phân khứ diện kiến hỗn nguyên lão tổ.
Nhiên hậu tòng hỗn nguyên lão tổ thủ trung thảo yếu lâm thanh loan.
Giá ứng cai bất thành vấn đề.
Chỉ thị yếu nhất tôn cửu đạo đại thánh, dĩ tha hiện tại đại đế chiến lực nhi ngôn, khẳng định yếu dung dịch hứa đa.
Tưởng đáo giá lí, lục trường sinh tiện bất tái do dự.
Tha trực tiếp ly khai liễu thái nguyên thánh tông, dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng vân mộng sơn mạch.
Hiện tại lục trường sinh nãi thị đại đế chiến lực, tha đích tốc độ dã tiêu thăng.
Canh hà huống lục trường sinh hoàn thị toàn lực thi triển hư giới.
Nhi thả lục trường sinh toàn lực sử dụng hư giới đích tình huống hạ, cư nhiên hữu liễu nhất cá tân phát hiện.
Đối, tân phát hiện.
Lục trường sinh thi triển hư giới, tại hư giới lung tráo đích phạm vi chi nội, lục trường sinh tựu thị hư giới chi chủ, tha khả dĩ tố nhậm hà sự, bao quát “Thuấn di” “Xuyên toa không gian” đẳng đẳng.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu hư giới lung tráo đích khu vực, lục trường sinh đô khả dĩ thuấn gian đáo đạt.
Giá tựu xuất hiện liễu nhất chủng tình huống.
Lục trường sinh hoàn toàn khả dĩ lợi dụng hư giới, nhất thứ thứ tiến hành “Vô phùng hàm tiếp” cản lộ.
Khán khởi lai tựu phảng phật nhất đạo bạch quang tại xuyên toa không gian nhất bàn.
Đương nhiên, hoàn thị bỉ bất thượng chân chính đích xuyên toa không gian.
Nhi thả đối hư giới tiêu háo ngận đại.
Tất cánh, hư giới lung tráo nhất xử khu vực, na tương đương vu bả na khối khu vực “Thiết cát” liễu.
Giá nhu yếu đối ám vực na nhất phiến khu vực đích quy tắc tiến hành áp chế.
Giá tựu nhu yếu nhất điểm thời gian liễu.
Khả tức tiện như thử, đam các đích giá nhất điểm thời gian căn bổn tựu toán bất thượng thập ma.
Na ma dao viễn đích cự ly, lục trường sinh dĩ tiền kháo phi hành, nhu yếu đại khái kỉ niên thời gian.
Khả hiện tại.
Tam thiên!
Cận cận tam thiên hậu, lục trường sinh tiện để đạt liễu vân mộng sơn mạch.
Như quả lục trường sinh đích hư giới phạm vi kế tục khoách đại, na ma lục trường sinh đích cản lộ tốc độ hoàn năng canh khoái.
Bất quá, tam thiên dã túc cú liễu.
Tam thiên hậu, lục trường sinh trọng tân lai đáo liễu đương sơ vân mộng sơn mạch nội đích không gian thông đạo.
Chi sở dĩ một hữu tẩu bàn nguyên giới đích không gian thông đạo, na thị nhân vi bàn nguyên giới đích không gian thông đạo, ngận đa ám vực tu sĩ đô tri đạo.
Lục trường sinh nhược thị tẩu bàn nguyên giới đích không gian thông đạo, đa bán hội bị phát hiện.
Dĩ miễn dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, hoàn thị tẩu vân mộng sơn mạch đích không gian thông đạo canh gia an toàn.
Đáo thời hầu, lục trường sinh tựu năng cú tiễu vô thanh tức đích phản hồi hỗn độn.
Lục trường sinh khán đáo không gian thông đạo hậu, một hữu nhất ti do dự, trực tiếp khóa nhập liễu không gian thông đạo.
“Ông”.
Không gian thông đạo nhất ti ti liên y kích đãng nhi xuất.
Nguyên bổn thủ tại không gian thông đạo ngoại đích lưỡng tôn hỗn độn sinh mệnh lập khắc tựu khẩn trương liễu khởi lai.
Tha môn phụng mệnh khán thủ giá điều không gian thông đạo, nhất trực đô một thập ma động tĩnh.
Hiện tại đột nhiên hữu liễu động tĩnh.
Thị phúc thị họa?
Lưỡng nhân tâm trung vô bỉ khẩn trương.
Tất cánh hiện tại giá chủng tình huống hạ, thập ma khả năng đô tồn tại.
Ngận khoái, tòng không gian thông đạo trung tẩu xuất liễu nhất đạo thân ảnh.
Khán đáo tri đạo thân ảnh, lưỡng nhân đô hữu ta nhãn thục.
“Thị…… Lục thánh nhân.”
“Đối, thị lục thánh nhân, đương sơ ngã môn đô kiến quá lục thánh nhân.”
“Hạnh hảo bất thị ám vực sinh mệnh……”
Lưỡng tôn hỗn độn sinh mệnh tùng liễu khẩu khí.
Khả hạ nhất khắc, lưỡng nhân tiện hồn thân nhất khẩn.
Nhất đạo bạch quang thuấn gian tịch quyển nhi lai, tương lưỡng nhân quyển nhập liễu bạch quang chi trung.
Đốn thời, nhất cổ khả phạ đích uy áp hàng lâm, nhượng lưỡng nhân thân khu đô vô pháp động đạn.
Thậm chí na chủng khủng phố đích áp lực, phảng phật nhượng lưỡng nhân trực diện nhất tôn nguyên sinh mệnh nhất bàn, hồn thân đô tại chiến lật.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)