Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tác giả: Nguyệt trung âm
Linh giới đản sinh liễu.
Chân giới tại nhất biến biến chân giới đích bành trướng đương trung, chung vu đản sinh liễu linh giới.
Linh giới đích đản sinh, ý vị trứ lục trường sinh tự sang tu hành pháp môn tẩu xuất liễu tối kiên thật đích nhất bộ.
Giá nhất khắc, lục trường sinh tự sang đích tu hành pháp môn bất tái thị lạc vu chỉ diện, bất tái thị thôi trắc, bất tái thị huyễn tưởng, nhi thị chân thật tồn tại, tịnh thả lục trường sinh dĩ kinh đạp thượng liễu tự sang đích tu hành chi lộ.
Tu hành như nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối.
Lục trường sinh nhất đán đạp thượng liễu giá điều lộ, na tựu một hữu hậu thối đích cơ hội liễu.
Chỉ năng nhất vãng vô tiền đích tẩu hạ khứ!
Hảo tại mục tiền vi chỉ, lục trường sinh cảm giác tiền sở vị hữu đích thư sướng.
Lục trường sinh đệ nhất thời gian điều xuất liễu chúc tính diện bản, tra khán tự thân đích tình huống.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: Đỉnh cấp ngộ tính
Giới chủ: Đệ nhất cảnh
Chân giới: 30 ( tam thập tứ thứ bành trướng )
Chúc tính diện bản thượng, lục trường sinh đích chân giới tòng 20 đề thăng đáo liễu 30 đích tiến độ, tương đương vu nhất hạ tử đề thăng liễu 10.
Giá dĩ kinh thị đại phúc độ đích đề thăng liễu.
Tất cánh mục tiền linh giới tài cương cương đản sinh bãi liễu.
Cương cương đản sinh tựu đề thăng liễu 10 đích tiến độ, túc kiến linh giới đối chân giới hữu đa ma trọng yếu.
Đẳng đáo dĩ hậu linh giới trục tiệm hoàn thiện, trục tiệm phát triển, na ma chân giới đích tiến độ hoàn năng kế tục vãng thượng đề.
Lục trường sinh kinh quá liễu thập bát thứ bành trướng, đản sinh liễu linh giới.
Như quả tái gia thượng chi tiền lục thứ bành trướng, na tựu thị nhị thập tứ thứ bành trướng.
Mỗi nhất thứ bành trướng đô đắc thập niên thời gian.
Dã tựu thị thuyết, lục trường sinh dĩ kinh bế quan liễu nhị bách tứ thập niên thời gian.
Nhất thứ bành trướng nhất bách nguyên tinh, dã tài cận cận tiêu háo lưỡng thiên tứ bách nguyên tinh bãi liễu.
“Linh giới cương cương đản sinh, hoàn bất cú, hoàn đắc kế tục bành trướng.”
Lục trường sinh tái thứ luyện hóa nguyên tinh, tưởng yếu kế tục bành trướng.
Bất quá, giá nhất thứ lục trường sinh minh hiển cảm giác đáo liễu bất đồng.
Tha quyển nhập liễu nhất bách nguyên tinh, cư nhiên vô pháp hòa dĩ tiền nhất dạng bành trướng.
“Nhu yếu canh đa nguyên tinh?”
Lục trường sinh kế tục thiêm gia.
Nhất bách, tam bách, ngũ bách, bát bách, nhất thiên……
Chung vu, nhất thiên nguyên tinh tiêu háo hoàn, lục trường sinh đích chân giới tái thứ bành trướng.
Hựu thị thập niên, giá nhất thứ bành trướng kết thúc.
Lục trường sinh khán liễu nhất nhãn chúc tính diện bản.
Chân giới tiến độ một hữu nhất điểm đề thăng, y cựu thị 30.
Lục trường sinh nhược hữu sở tư.
Khán lai dĩ hậu bành trướng nhất thứ lưỡng thứ, cổ kế đô bất hội tái hữu thập ma đề thăng.
Tất cánh, hiện tại đích chân giới dĩ kinh bất cận cận thị hữu phàm giới liễu, hoàn hữu nhất cá linh giới.
Yếu tưởng nhượng phàm giới dữ linh giới đô đề thăng, đắc đa bành trướng kỉ thứ.
Tái giả, kỳ thật phàm giới dữ linh giới tương đương vu lưỡng tọa thế giới.
Nhân thử, hoa phí đích nguyên tinh sổ lượng dã thị cấp kịch đề thăng, túc túc thị dĩ tiền đích thập bội!
Bất quá, tức tiện thị nhất thiên nguyên tinh, lục trường sinh mục tiền dã năng thừa đam đích khởi.
Lục trường sinh tri đạo, đoản thời gian nội, chân giới dã bất khả năng hữu thái đại đích đề thăng.
Na tựu tiên xuất khứ nhất tranh.
Tha khả hoàn ký đắc hóa vật bị kiếp đích sự.
Hiện tại soa bất đa lưỡng bách ngũ thập niên thời gian quá khứ liễu.
Tha đắc khứ khán khán vĩnh hằng chi quang thương hội cứu cánh hữu một hữu điều tra xuất kết quả?
Lục trường sinh ly khai liễu tĩnh thất.
Lâm thanh loan bất tại, tự hồ khứ ngoại diện liễu.
Lục trường sinh tiện trực tiếp tiền vãng liễu thương hội tổng bộ.
Lục trường sinh lượng minh liễu thân phân vấn đạo: “Khả hữu kiếp sát ngã hóa thân đích tuyến tác?”
“Lưỡng bách ngũ thập niên liễu…… Điều tra kết quả dĩ kinh kết thúc liễu.”
“Căn cư điều tra, nhĩ ứng cai bị nhân dụng nhân quả thôi toán thuật cấp thôi toán đáo liễu hội tiền vãng sâm vân vị diện, nhân thử tài bị nhân mai phục.”
“Giá nhân quả thôi toán thuật tất tu tiếp xúc nhĩ bổn nhân, nhi thả đắc nhĩ tự kỷ tri đạo tiền vãng sâm vân vị diện tài hành.”
“Ngã môn dã bài tra quá nễ lĩnh thủ liễu nhậm vụ tiếp xúc quá đích nhân, thái đa liễu, căn bổn vô tòng tra khởi. Nhân thử thượng diện quyết định kết thúc điều tra.”
Lục trường sinh mi đầu nhất trứu.
Giá tựu kết thúc điều tra liễu?
Nhân quả thôi toán thuật?
Lục trường sinh hoàn chân bất liễu giải thập ma thị nhân quả thôi toán thuật.
Bất quá, thương hội đương trung hữu nhất ta tàng thư quán.
Lí diện hữu nhất ta quan vu đại vũ trụ thường thức tính đích thư tịch, lục trường sinh đảo thị khả dĩ khứ trảo nhất trảo.
Vu thị, lục trường sinh tiền vãng tàng thư quán, mạn mạn tầm trảo quan vu nhân quả thôi toán thuật đích tín tức.
Giá nhất trảo lục trường sinh tài phát hiện quan vu nhân quả thôi toán thuật đích tín tức hữu ngận đa.
Nguyên lai nhân quả thôi toán thuật thị nhất môn đại đạo thần thông.
Thị na ta dung luyện đại đạo đích siêu thoát giả cảm ngộ tịnh thả tu thành.
Phi thường khốn nan.
Phi thường hãn kiến.
Năng cú thôi toán quá khứ vị lai.
Đương nhiên, sở vị thôi toán quá khứ vị lai thị chỉ tức tương phát sinh, hoặc giả chú định yếu phát sinh.
Bất thị bằng không tưởng tượng.
Bỉ như, lục trường sinh tiếp đáo nhậm vụ yếu tiền vãng sâm vân vị diện.
Giá tựu thị tức tương phát sinh đích sự.
Tha hoàn một hữu khứ, na ma tựu khả dĩ thôi toán đáo.
Đãn dã bất tuyệt đối chuẩn bị.
Nhân vi khả năng phát sinh mỗ ta ý ngoại, đạo trí tha khứ bất liễu sâm vân vị diện.
Giá dã thị hữu khả năng.
Nhi nhân quả thôi toán thuật tựu năng thôi toán giá kỉ chủng khả năng tính.
Nhân thử, nhân quả thôi toán thuật tịnh bất tuyệt đối chuẩn xác.
Đãn đại bộ phân ngận chuẩn xác.
Sở vị kim thiên đích nhân, minh thiên đích quả.
Chủng thập ma nhân, đắc thập ma quả, tựu thị như thử.
Tự kỷ thập ma đô bất tố, na tựu một hữu nhân, tự nhiên dã tựu một hữu quả.
Lục trường sinh lĩnh thủ liễu tiền vãng sâm vân vị diện đích nhậm vụ, giá tựu thị nhân.
Na ma tha đại khái suất hội tiền vãng sâm vân vị diện, giá tựu thị quả.
Lục trường sinh mi đầu khẩn trứu.
Tha đương sơ lĩnh thủ liễu nhậm vụ hậu, hựu khứ quá na lí?
Hảo tượng hồi đáo quá động phủ, dữ lâm thanh loan thuyết liễu hội nhi thoại.
Đối liễu, lâm thanh loan hoàn giới thiệu liễu kỉ vị đạo hữu.
Đô thị siêu thoát nhất cảnh.
Thuyết thị nhận thức đích đạo hữu.
Tùy hậu lục trường sinh hựu tại thương hội trung ngốc liễu nhất hội nhi.
Tổng chi, na thiên tiếp xúc đích tu sĩ đĩnh đa.
Nhi thả, nhược thị đối phương ẩn man liễu nhân quả thôi toán thuật.
Na tựu vô tòng điều tra.
Nhân thử vĩnh hằng chi quang thương hội tài thuyết điều tra kết thúc.
“Đại vũ trụ đương trung vô kỳ bất hữu, tức tiện thị giới chủ dã hữu khả năng trung chiêu.”
“Khán lai dĩ hậu đắc tương đương tiểu tâm cẩn thận liễu, lĩnh thủ nhậm vụ hậu tựu lập khắc xuất phát, trung đồ tuyệt đối bất hòa kỳ tha nhân tiếp xúc.”
Lục trường sinh tâm trung ám ám tưởng đáo.
Nhân quả thôi toán thuật tức tiện tái lệ hại, na dã nhu yếu tiếp xúc.
Bất tiếp xúc, nhân quả thôi toán thuật dã tựu một hữu liễu dụng võ chi địa.
Giá nhất thứ, lục trường sinh nhận tài liễu.
Liên vĩnh hằng chi quang thương hội đô vô tòng điều tra, tha tự kỷ chẩm ma điều tra?
Tam vạn nhất thiên nguyên tinh, tẫn quản thị nhất bút đại sổ mục.
Đãn đối lục trường sinh nhi ngôn, hoàn viễn viễn đáo bất liễu thương cân động cốt đích địa bộ.
“Nhậm vụ tạm thời bất tố liễu, hoàn thị tiên đề thăng chân giới. Cận cận chỉ thị tăng gia linh giới hoàn viễn viễn bất cú……”
Lục trường sinh tâm lí hạ định liễu quyết tâm.
Giá nhất thứ nhất định bả thật lực đề thăng đáo cực hạn tái khứ tố nhậm vụ.
Đáo thời hầu thật lực cường đại liễu, na phạ thị hóa thân, hựu hữu thùy năng khinh dịch kiếp sát tha?
Vu thị, lục trường sinh hựu trọng tân hồi đáo liễu động phủ.
Kế tục tại tĩnh thất nội lợi dụng nguyên tinh, nhượng chân giới bành trướng.
Nhất thứ bành trướng y cựu đắc thập niên thời gian.
Đãn khước nhu yếu nhất thiên nguyên tinh.
Nhất thứ, tam thứ, ngũ thứ, thập thứ, nhị thập thứ, tam thập thứ……
Mỗi nhất thứ bành trướng, lục trường sinh đích phàm giới, linh giới đô hội phồn vinh ngận đa.
Liên đái trứ chân giới dã hội đề thăng nhất điểm.
Đãn đề thăng đích bất đa.
Liên tục ngận đa thứ bành trướng, hoặc hứa tài năng cú đề thăng chân giới nhất điểm điểm tiến độ.
Chuyển nhãn gian, tam thập bát thứ bành trướng.
Na tựu thị tam bách bát thập niên thời gian quá khứ liễu.
Giá nhất nhật, lục trường sinh chân giới hựu thị kịch liệt chấn động.
“Bá”.
Lục trường sinh tranh khai liễu nhãn tình.
Tha cảm thụ trứ chân giới nội kịch liệt đích biến hóa, lập khắc tựu minh bạch liễu nguyên nhân.
“Giá thị…… Tiểu thiên giới đản sinh liễu!”
Lục trường sinh tâm đầu nhất chấn.
Tiểu thiên giới!
Giá nhất bộ “Mại” đích thái đại liễu.
Tòng linh giới đáo tiểu thiên giới, na khả thị chất đích phi dược.
Tiểu thiên giới, na ý vị trứ vô sổ đích “Linh giới”.
Tương đương vu chân giới nhất hạ tử khoách trương thập bội, bách bội.
Lục trường sinh đệ nhất thời gian tựu điều xuất liễu chúc tính diện bản.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: Đỉnh cấp ngộ tính
Giới chủ: Đệ nhất cảnh
Chân giới: 65 ( thất thập nhị thứ bành trướng )
Chân giới đích tiến độ tòng 30 cư nhiên trực tiếp dược thăng đáo liễu 65 đích địa bộ, tương đương vu đề thăng liễu 35.
Giá khả thị nhất bội hoàn đa!
Nhi thả tùy trứ tiểu thiên giới trục tiệm đích hoàn thiện, na ma chân giới đích đề thăng hoàn năng canh đa.
Lục trường sinh phúc chí tâm linh.
Tha đột nhiên gian minh bạch, nhược giá nhất thứ tái tưởng bành trướng, na ma mỗi nhất thứ tiêu háo đích nguyên tinh khủng phạ tựu đắc chí thiếu nhất vạn mai liễu.
Nhất vạn nguyên tinh bành trướng nhất thứ.
Lục trường sinh hiện tại hoàn thặng hạ tứ thập đa vạn nguyên tinh.
Dã tựu túc cú bành trướng tứ thập đa thứ liễu.
Tựu thị bất tri đạo năng bất năng túc cú đản sinh đại thiên giới?
Lục trường sinh bất thanh sở, đãn chung cứu yếu thí nhất thí.
Vu thị, lục trường sinh kế tục tiềm tu.
Tựu tại lục trường sinh nhất trực tiềm tu thời, lâm thanh loan tại vĩnh hằng chi thành khước giao hữu quảng khoát.
Tất cánh, dữ lục trường sinh bất nhất dạng.
Lâm thanh loan đích tu hành dĩ cảm ngộ đại đạo vi chủ.
Nhi đại đạo hựu khởi thị na ma dung dịch cảm ngộ đích?
Đáo xử lịch luyện, tầm trảo bảo vật đẳng đẳng, hoặc giả tại lịch luyện đương trung hoạch đắc cơ duyên, như thử tài năng cú cảm ngộ đáo các chủng đại vũ trụ đích đại đạo.
Hoàn hữu nhất chủng bạn pháp, na tựu thị dữ kỳ tha đại đạo dung luyện đích siêu thoát giả hỗ tương giao lưu.
Giá dạng hỗ tương ấn chứng đại đạo đích tình huống hạ, dã hữu khả năng cảm ngộ đại đạo.
Nhân thử, đãn phàm thị đại đạo dung luyện đích siêu thoát giả, cơ bổn thượng cá cá đô giao hữu quảng phiếm.
Lâm thanh loan hiện tại tựu dữ kỉ danh dung luyện đại đạo đích “Hảo hữu” tại nhất khởi hỗ tương ấn chứng đại đạo, giao lưu cảm ngộ đại đạo.
“Ai, đại đạo cảm ngộ thái nan liễu.”
“Thính thuyết vạn niên nhất thứ đích phi long sơn tức tương khai khải liễu, như quả khả dĩ khứ nhất tranh phi long sơn, na đối vu cảm ngộ đại đạo khẳng định hữu ngận đại hảo xử.”
“Thị a, phi long sơn khả thị đệ tam cảnh phi long chủ tể đích đạo tràng. Giá vị phi long chủ tể hữu giáo vô loại, chỉ yếu khẳng tiền vãng phi long sơn, tựu năng cú tại sơn cước hạ tu hành, thậm chí như quả tu hành thiên phú ngận cao, hoàn năng bị phi long chủ tể thu vi đệ tử, tòng nhi nhất bộ đăng thiên.”
“Chỉ khả tích phi long sơn cự ly vĩnh hằng chi thành thái dao viễn liễu, ngã môn giá ta phổ thông siêu thoát giả căn bổn tựu vô pháp cản đáo phi long sơn.”
“Na ma dao viễn đích phi long sơn, ngã môn tức tiện tảo tảo tựu xuất phát, dã ngận nan để đạt phi long sơn. Hà huống, yếu tẩu na ma dao viễn đích địa phương, ngã môn tất tu thừa tọa phi chu, thậm chí phi hành sổ bách niên thời gian, na giới cách dã thị ngã môn sở vô pháp thừa đam đích.”
“Yếu thị năng cú trảo đáo nhất tôn giới chủ nguyện ý đái trứ ngã môn tiền vãng phi long sơn, na tựu hảo liễu.”
Giá ta nhân chỉ thị cảm khái.
Tha môn trung kỉ nhân đô bất nhận thức giới chủ.
Hà huống, giới chủ tại phổ thông siêu thoát giả trung, na khả thị cao cao tại thượng.
Hựu khởi thị kỉ cá phổ thông siêu thoát giả năng cú nhận thức đích?
Lâm thanh loan dã bất động thanh sắc.
Giới chủ?
Tha kỳ thật nhận thức.
Thậm chí hoàn ngận thục.
Khả tha khước một hữu khai khẩu.
Giá kỉ nhân đô thị lâm thanh loan giá ta niên nhận thức đích siêu thoát giả.
Cơ bổn thượng đô thị giao vãng liễu ngận trường thời gian, tại tha khán lai đô trị đắc nhất giao.
Khả vô luận như hà, tha dã bất hội tùy tiện bạo lộ lục trường sinh thị giới chủ đích thân phân.
“Bãi liễu, phi long sơn na đẳng cơ duyên khả bất thị ngã môn năng cú ký du đích. Ngã môn hoàn thị tiên cảm ngộ đại đạo ba, cảm ngộ đại đạo canh đa nhất điểm, thật lực dã năng đề thăng nhất ta, nhiên hậu tái khứ trám thủ nguyên tinh.”
“Thị a, thính thuyết hựu nhất cá nhậm vụ thị bộ sát tam nguyên thú. Báo thù hoàn đĩnh phong hậu, như quả ngã môn năng cú thật lực đề thăng nhất điểm, thuyết bất định đô năng liên thủ khứ bộ sát tam nguyên thú liễu.”
“Thanh loan, giá ta niên nhĩ tu hành na ma nỗ lực, khả dã cận cận chỉ thị dung luyện liễu lưỡng điều đại đạo, giá tốc độ khả toán bất thượng khoái.”
Lâm thanh loan điểm liễu điểm đầu.
“Trương uyên, lưu viện, hạ trang, giá thứ giao lưu dã soa bất đa liễu, ngã tiên tẩu liễu.”
Lâm thanh loan khai khẩu đạo.
“Hảo, hạ nhất thứ tái tụ.”
Chúng nhân dã đô điểm liễu điểm đầu.
Tùy hậu lâm thanh loan tựu chuyển thân ly khai liễu.
Trương uyên vọng trứ lâm thanh loan đích bối ảnh, hốt nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ môn thuyết, thanh loan tính cách dã bất thị na chủng cẩn tiểu thận vi đích nhân, khả vi thập ma mỗi mỗi ngã môn yếu nhất khởi khứ sấm đãng mạo hiểm thời, tha tựu bất nguyện ý?”
“Thị a, tha sinh hoạt tại vĩnh hằng chi thành, chí kim khước liên động phủ tại na lí ngã môn đô bất thanh sở.”
“Hoặc hứa hữu nan ngôn chi ẩn ba. Tất cánh cư vĩnh hằng chi thành đại bất dịch, tha nhất cá phổ thông vị diện xuất lai đích phổ thông siêu thoát giả, năng cú ngốc tại vĩnh hằng chi thành giá ma đa niên dã dĩ kinh tương đương bất dung dịch liễu.”
“Hạ nhất thứ bộ sát tam nguyên thú, ngã môn khả dĩ đái trứ thanh loan nhất khởi.”
Tam nhân dã đô điểm liễu điểm đầu.
Giá ma đa niên, tha môn đối lâm thanh loan hoàn thị tương đương nhận khả.
Vật dĩ loại tụ.
Tam nhân đô thị soa bất đa tính cách đích nhân, phủ tắc dã bất khả năng tương giao giá ma đa niên.
Lâm thanh loan hồi đáo liễu động phủ.
“Phi long sơn…… Đại khái hoàn hữu sổ bách niên thời gian tựu hội khai khải.”
“Na thị hạo hãn đại vũ trụ vô sổ phổ thông siêu thoát giả duy nhất tiếp xúc đệ tam cảnh chủ tể đích cơ hội.”
Kỳ thật, lâm thanh loan dã tưởng khứ phi long sơn.
Tha dữ lục trường sinh đích tu hành bất nhất dạng.
Lục trường sinh khả dĩ dụng nguyên tinh trực tiếp tu hành.
Khả dĩ bế quan nhượng chân giới thuế biến.
Đãn tha bất hành.
Lâm thanh loan nhu yếu cảm ngộ đại đạo.
Nhi thả, lâm thanh loan hữu khí vận thần thụ tại thân, kỳ thật việt thị khứ sấm đãng, việt thị danh thanh cực đại, việt thị dữ nhất ta thiên kiêu hữu giao tập, na ma hoạch đắc đích khí vận tựu việt đa.
Khí vận việt đa, lâm thanh loan đích tu hành tài năng việt khoái.
Giá ma ta niên, lâm thanh loan nhất trực đô tại vĩnh hằng chi thành, thậm chí đô một hữu ngoại xuất sấm đãng, tựu thị vi liễu thủ trứ lục trường sinh, cấp lục trường sinh hộ pháp.
Khả như quả khứ liễu phi long sơn, đối lâm thanh loan nhi ngôn dã thị hảo xử cự đại.
Đương nhiên, giá ta lâm thanh loan đô hoàn một hữu đối lục trường sinh thuyết quá.
Hiện tại lục trường sinh chính thị tu hành đích quan kiện thời khắc.
Tha tái đẳng nhất đẳng.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ.
Lục trường sinh đích tu hành dã đích xác đáo liễu quan kiện thời khắc.
Tha nhất thứ thứ đích bành trướng.
Thập thứ, nhị thập thứ, tam thập thứ, tứ thập thứ……
Chung vu, tứ thập tam thứ bành trướng hậu, lục trường sinh cảm giác đáo hồn thân nhất chấn.
Chân giới hựu khai thủy liễu kịch liệt chấn động, thuế biến.
“Bá”.
Lục trường sinh tranh khai liễu nhãn tình.
Tha năng thanh tích đích cảm giác đáo, chân giới đích giá cấu hựu biến liễu.
Tại tiểu thiên giới chi thượng, tự hồ đản sinh liễu đại thiên giới.
Tha đích chân giới diệc thị thập bội, bách bội đích đề thăng.
“Đại thiên giới……”
Lục trường sinh đương tức điều xuất liễu chúc tính diện bản, tra khán tự kỷ mục tiền đích tình huống.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: Đỉnh cấp ngộ tính
Giới chủ: Đệ nhất cảnh
Chân giới: 100 ( nhất bách nhất thập ngũ thứ bành trướng )
Chúc tính diện bản thượng, chân giới dĩ kinh đạt đáo liễu 100 đích tiến độ.
Nhi thả, chân giới tổng cộng dĩ kinh bành trướng liễu nhất bách nhất thập ngũ thứ.
Giá thị nhất cá khủng phố đích sổ tự.
Thật tế thượng, lục trường sinh dã liễu giải quá nhất ta giới chủ.
Ngận đa giới chủ bành trướng cá nhất bách thứ tả hữu, cơ bổn thượng tựu năng cú đạt đáo trùng kích nhị cảnh đích địa bộ liễu.
Nhi lục trường sinh ni?
Tuy nhiên chân giới tiến độ đạt đáo liễu 100 đích địa bộ, khả lục trường sinh khước tịnh một hữu cảm giác đáo cực hạn, dã một hữu cảm giác đáo viên mãn.
Giá 100 đích tiến độ, cận cận ý vị trứ lục trường sinh đích chân giới, hiện tại kỳ thật khả dĩ trùng kích đệ nhị cảnh liễu.
Đại biểu trứ hữu trùng kích đệ nhị cảnh đích tư cách.
Lý luận thượng, lục trường sinh hiện tại trùng kích đệ nhị cảnh đô một hữu vấn đề.
Đãn thị thành công suất……
Lục trường sinh đại khái thôi toán liễu nhất phiên.
Hiện tại trùng kích đệ nhị cảnh, thành công suất cổ kế dã tựu nhất thành tả hữu.
Thậm chí hoàn bất đáo nhất thành!
Thành công suất thái đê liễu.
Lục trường sinh bất hội khảo lự hiện tại trùng kích đệ nhị cảnh.
Hiện tại trùng kích đệ nhị cảnh, an vô nghi tựu thị đổ mệnh.
Một hữu nhậm hà ý nghĩa.
“Sở dĩ, ngã đích chân giới hải ứng cai kế tục bành trướng, kế tục đề thăng.”
“Canh hà huống, ngã tự sang đích pháp môn, hiện tại tài chỉ thị đản sinh liễu đại thiên giới bãi liễu, hoàn viễn viễn một hữu đáo trùng kích đệ nhị cảnh đích địa bộ, dã viễn viễn một hữu đáo viên mãn đích trình độ.”
“Đại thiên giới chi thượng hoàn hữu thần giới, hoàn hữu chí cao giới, na tài thị chân giới viên mãn đích giá cấu. Hà huống, tựu toán viên mãn đích giá cấu chi hậu, chân giới tưởng yếu thuế biến, na tựu đắc thăng duy……”
Lục trường sinh tâm trung chuyển quá liễu hứa đa cá niệm đầu.
Lục trường sinh dĩ thượng thừa pháp môn tác vi cơ sở, tự sang đích pháp môn.
Giá thượng thừa pháp môn na phạ viên mãn, kỳ thật tấn thăng đệ nhị cảnh đích khái suất dã tựu nhất lưỡng thành tả hữu.
Tức tiện tố đáo cực hạn, dã tựu tam thành tả hữu đích thành công suất.
Tam thành, dĩ kinh túc cú ngận đa nhân khứ mạo hiểm liễu.
Khả lục trường sinh bất nhất dạng.
Tha đích pháp môn hiện tại cận cận chỉ thị đại thiên giới, thành công suất tựu dĩ kinh đạt đáo liễu nhất thành.
Như quả thần giới, chí cao giới đản sinh liễu ni?
Na lục trường sinh đích thành công suất khẳng định ngận cao.
Chí thiếu giá dã gian tiếp chứng minh lục trường sinh tự sang đích pháp môn phi bỉ tầm thường.
“Đối liễu, ngã giá tự sang đích pháp môn hoàn một hữu thủ danh tự.”
“Na tựu tiên tạm thời khiếu thăng duy pháp ba.”
Chí vu năng bất năng thăng duy, lục trường sinh dã bất thanh sở.
Giá chỉ thị tha đích thôi diễn.
Hoàn nhu yếu tha tự kỷ nhất nhất khứ nghiệm chứng.
Đãn khẳng định bỉ thượng thừa pháp môn yếu cao minh đa liễu.
“Ngã hiện tại đích cảnh giới, ứng cai tựu thị sở vị siêu thoát nhất cảnh điên phong liễu ba? Đương sơ đại diễn thần đế dã tựu giá cá cảnh giới.”
Lục trường sinh dã tri đạo tha hiện tại đích tu vi cảnh giới.
Chí vu thật lực hữu đa cường?
Lục trường sinh hoàn chân bất thanh sở.
Tất cánh một hữu nhất cá thật tế đích hành lượng tiêu chuẩn.
Đãn lục trường sinh năng cảm giác đáo, tha hiện tại đích thật lực ngận cường ngận cường.
Tựu đương sơ sáp huyết minh na quần nhân, lục trường sinh hiện tại khủng phạ khinh dịch tựu năng trấn sát.
Tất cánh, phàm giới, linh giới, tiểu thiên giới dĩ cập đại thiên giới, lý luận thượng thị tứ trọng thế giới.
Giá thị hà đẳng khủng phố đích lực lượng?
“Tái hạ nhất thứ bành trướng, mỗi nhất thứ tựu chí thiếu nhu yếu thập vạn nguyên tinh liễu.”
“Thập vạn nguyên tinh, ngã mục tiền đích nguyên tinh sổ lượng bất cú liễu……”
Lục trường sinh khán liễu khán thân thượng đích nguyên tinh, đại khái chỉ thặng hạ tam vạn nguyên tinh.
Liên nhất thứ bành trướng đô bất cú.
Hà huống, yếu tưởng đản sinh thần giới, na bành trướng thứ sổ khủng phạ bất đê vu ngũ thập thứ.
Na đắc thiên văn sổ tự bàn đích nguyên tinh.
Lục trường sinh mi đầu nhất trứu.
Tha tẫn quản một hữu đa thiếu giới chủ bằng hữu.
Khả đối vu giới chủ đích tu hành, lục trường sinh hoàn thị hữu sở liễu giải.
Kỳ tha giới chủ háo phí nguyên tinh đích sổ lượng khẳng định viễn viễn bỉ bất thượng tha.
Giá thăng duy pháp tiềm lực cự đại, thậm chí lục trường sinh đô giác đắc kham bỉ đỉnh tiêm pháp môn, dã hứa bỉ đỉnh tiêm pháp môn hoàn yếu cường.
Khả tựu hữu nhất điểm nhượng lục trường sinh ngận đầu đông.
Na tựu thị tiêu háo.
Thăng duy pháp đối nguyên tinh đích tiêu háo thái đại liễu.
“Bãi liễu, tiên xuất khứ khán khán.”
Lục trường sinh ly khai liễu động phủ.
Tha giá thứ hựu thị bế quan sổ bách niên.
Bất tri đạo thanh loan chẩm ma dạng liễu.
Lâm thanh loan thử khắc chính tại động phủ chi trung.
Tha hữu ta tâm tự bất ninh.
Tối cận giá đoạn thời gian, nhãn khán phi long sơn khai khải đích thời gian việt lai việt cận liễu, khả thị lục trường sinh khước y cựu một hữu xuất quan.
Lâm thanh loan tại khảo lự, thị bất thị trực tiếp truyện tấn cấp lục trường sinh?
Khả tựu tại giá thời, tĩnh thất hữu liễu động tĩnh.
“Trường sinh xuất quan liễu?”
Lâm thanh loan hoắc nhiên khởi thân.
Quả nhiên, tha khán đáo liễu lục trường sinh.
“Bất thác, ngã xuất quan liễu.”
Lục trường sinh dã khán đáo liễu lâm thanh loan.
Chỉ thị, lục trường sinh cảm thụ liễu nhất phiên lâm thanh loan đích khí tức.
“Thanh loan, nhĩ đích tu hành…… Bất thuyết hào vô đề thăng, đãn dã tựu đề thăng liễu nhất điểm, giá thị chẩm ma hồi sự? Khả thị nguyên tinh bất cú?”
Lục trường sinh mi đầu nhất trứu.
Tương đối tha, tại lý luận thượng đô hữu tư cách trùng kích nhị cảnh liễu.
Nhi lâm thanh loan ni?
Kỉ hồ tại nguyên địa đạp bộ.
Giá bất chính thường.
Lâm thanh loan đích tư chất hoặc hứa tại đại vũ trụ đương trung ngận phổ thông, chỉ thị phổ thông siêu thoát giả.
Đãn lâm thanh loan dã hữu ưu thế.
Tha hữu khí vận thần thụ a.
Khí vận thần thụ khả thị đại vũ trụ chí bảo.
Bị lâm thanh loan cấp luyện hóa liễu, chẩm ma khả năng hoàn hòa phổ thông siêu thoát giả nhất dạng?
Lâm thanh loan diêu liễu diêu đầu đạo: “Nguyên tinh ngã hữu, khả thị…… Khí vận thần thụ nhu yếu đích thị khí vận. Ngã giá đoạn thời gian nhất trực đô tại vĩnh hằng chi thành, sở dĩ……”
Lâm thanh loan đích thoại, lục trường sinh nhất hạ tử tựu minh bạch liễu.
Đối phương nhất trực đô tại vĩnh hằng chi thành, thượng na lí khứ hoạch thủ khí vận?
Tựu toán hữu khí vận thần thụ, đãn một hữu khí vận dã bất khả năng bang trợ lâm thanh loan tu hành.
“Ngã minh bạch liễu, đảo thị ngã hữu ta sơ hốt liễu.”
“Chính hảo ngã đích tu hành cáo nhất đoạn lạc liễu, tu hành dã bất cấp, thanh loan tưởng khứ na lí tu hành? Ngã bồi trứ nhĩ nhất khởi khứ.”
Lục trường sinh đích chân giới bành trướng, nhu yếu đích thị nhất bút thiên văn sổ tự bàn đích nguyên tinh.
Nhất thời bán hội nhi khẳng định thấu bất tề.
Nhân thử, lục trường sinh nhất điểm dã bất trứ cấp.
“Như thử đảo thị chân hữu nhất cá địa phương khả khứ, thậm chí trường sinh nhĩ khứ đích thoại, hưng hứa dã năng hữu nhất phiên cơ duyên.”
Lâm thanh loan hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Thập ma địa phương?”
“Phi long sơn! Truyện văn nãi thị đệ tam cảnh cường giả phi long chủ tể đích đạo tràng. Giá vị phi long chủ tể hào xưng hữu giáo vô loại, quảng thu đệ tử, kỉ hồ chỉ yếu năng cú để đạt phi long sơn đích tu sĩ, đô năng hoạch đắc hoặc đa hoặc thiếu đích cơ duyên.”
“Thậm chí nhất ta thiên phú trác việt giả, hoàn hữu khả năng bị phi long chủ tể thu vi đệ tử!”
“Trường sinh, nhĩ nhược thị khứ nhất tranh phi long sơn, dĩ nhĩ đích thiên phú, thuyết bất định chân hữu khả năng bị phi long chủ tể khán trung, thu vi đệ tử.”
Lâm thanh loan nhận chân đích thuyết đạo.
“Phi long sơn, phi long chủ tể?”
Lục trường sinh nhãn thần nhất lượng.
Chủ tể a.
Giá khả thị đệ tam cảnh tu sĩ.
Trạm tại liễu đại vũ trụ chi điên, tại vô sổ siêu thoát giả trung đô thị cao cao tại thượng đích tồn tại.
Giá dạng đích tồn tại, lý niệm hoàn thị hữu giáo vô loại, lai giả bất cự.
Giá nhượng lục trường sinh hữu điểm tưởng khởi liễu hắc quang giới.
Đương sơ tại hắc quang giới bất thị soa bất đa?
Đương nhiên, hắc quang tháp thị kinh quá liễu ngận đa si tuyển.
Cổ kế phi long sơn dã soa bất đa.
Tưởng yếu thành vi phi long chủ tể đích đệ tử, khả một na ma dung dịch.
Lục trường sinh hiện tại tu hành cáo nhất đoạn lạc liễu.
Đích xác khả dĩ khứ phi long sơn khán khán.
“Hảo, na tựu khứ phi long sơn khán khán.”
“Thanh loan, nhĩ nhược tại phi long sơn, khí vận hối tụ chi địa, đa bán tu hành dã năng đột phi mãnh tiến.”
Lục trường sinh tiếu trứ thuyết đạo.
Tha hòa thanh loan thị đạo lữ.
Dã đắc thế thanh loan đích tu hành khảo lự.
Dĩ thanh loan khí vận thần thụ đích đặc tính, khứ phi long sơn thị tối hảo đích tuyển trạch.
“Trường sinh, ngã hoàn hữu tam cá hảo hữu, đô thị trị đắc thâm giao đích hảo hữu, tha môn dã tưởng khứ phi long sơn, đãn khổ vu bất thị giới chủ, một pháp tiền vãng phi long sơn……”
Lâm thanh loan châm chước liễu nhất phiên, hoàn thị khai khẩu thuyết đạo.
“Nga? Tiểu sự nhĩ.”
“Tha môn thị thanh loan đích hảo hữu, na tựu thị ngã đích hảo hữu. Kí nhiên yếu khứ phi long sơn, đa đái kỉ nhân dã bất toán thập ma.”
Lục trường sinh đảo thị một hữu giới ý.
Tha đích chân giới đái đa thiếu nhân đô hành.
Hà huống hoàn thị thanh loan khai khẩu liễu, tha tự nhiên bất hội cự tuyệt.
“Hảo, na ngã thông tri tha môn tụ hội.”
“Ngã nhất trực một hữu bả nhĩ đích thân phân cáo tố tha môn. Ngốc hội khủng phạ tha môn hoàn đắc ngận kinh nhạ.”
Lâm thanh loan kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
“Kỳ thật dụng bất trứ giá ma tiểu tâm.”
Lục trường sinh tri đạo lâm thanh loan đích ý tư.
Giá hoàn thị thụ liễu thượng thứ tha đích hóa vật bị kiếp đích ảnh hưởng.
Lâm thanh loan giá thị phạ nhân quả thôi toán thuật thông quá tha, tòng nhi ảnh hưởng đáo lục trường sinh.
Nhân thử tuyệt bất đối ngoại thấu lộ lộ lục trường sinh đích nhậm hà thân phân tín tức.
Liên tối hảo đích bằng hữu dã bất tri đạo lâm thanh loan đích đạo lữ thị nhất tôn giới chủ!
“Phàm thị hoàn thị đắc tiểu tâm.”
Lâm thanh loan ngữ khí ngưng trọng đích thuyết đạo.
“Phóng tâm ba, tựu toán tái hữu nhân dụng nhân quả thôi toán thuật, na phạ chỉ thị hóa thân tưởng yếu diệt điệu, khủng phạ dã một na ma dung dịch liễu.”
Lục trường sinh tự tín đích thuyết đạo.
Tha đích thật lực, lục trường sinh tự kỷ ngận thanh sở.
Như kim tảo dĩ kim phi tích bỉ.
Kỳ thật lực chi cường, nhị cảnh chi hạ, cổ kế đô tiên hữu địch thủ.
Thậm chí lục trường sinh hoàn ba bất đắc thượng thứ đích kiếp tu tái lai nhất thứ.
Đáo thời hầu, lục trường sinh nhất định cấp giá hỏa kiếp tu nhất cá đại đại đích “Kinh hỉ”.
“Hảo liễu, tẩu ba.”
Vu thị, lục trường sinh tiện hòa lâm thanh loan nhất khởi ly khai liễu động phủ.
( bổn chương hoàn )