Chính văn quyển
Chính văn quyển
Lục trường sinh trọng tân điều chỉnh linh hồn tần suất.
Hi vọng tái độ khế hợp kỳ tha duy độ đích đích linh hồn tần suất, kế nhi năng cú cấp thủ linh hồn chi lực tăng cường tự thân đích linh hồn.
Đãn giá chủng sự khả ngộ nhi bất khả cầu.
Cứu cánh thập ma thời hầu năng cú khế hợp, lục trường sinh dã bất thanh sở.
Tha chỉ thị cô thả nhất thí bãi liễu.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, lục trường sinh nhất động bất động, hảo tự hãm nhập đáo liễu đối hồn đồ đích minh tư khổ tưởng đương trung, đãn tựu thị vô pháp bính xuất hồn đồ.
Nguyên bổn đối lục trường sinh ký dư hậu vọng, hoàn giác đắc lục trường sinh dữ chúng bất đồng đích phương xuyên, khán đáo lục trường sinh sổ niên thời gian đô một hữu bính xuất nhất phúc hồn đồ hậu, tiện thất khứ liễu đối lục trường sinh đích hưng thú, bất tái quan chú lục trường sinh.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, ngận đa nhân đích bách niên kỳ hạn tựu khoái đáo liễu.
Kỳ trung tựu hữu lâm thanh loan.
Tối hậu nhất niên, lâm thanh loan chung vu hựu bính xuất liễu nhất phúc hồn đồ.
“Bá”.
Lâm thanh loan tranh khai liễu nhãn tình, đình liễu hạ lai.
“Thất phúc hồn đồ, giá tựu thị ngã đích cực hạn liễu…… Khả tích, một hữu bính xuất cửu phúc hồn đồ, dã bất tri đạo năng bất năng thành vi chủ tể đích thân truyện đệ tử……”
Lâm thanh loan cảm đáo hữu ta khả tích.
Kỳ thật cự ly tha đích bách niên kỳ hạn hoàn hữu kỉ thiên thời gian.
Đãn bất trọng yếu liễu.
Kỉ thiên thời gian dã bất khả năng bính xuất nhất phúc hồn đồ.
Giá thời, phương xuyên lai đáo liễu lâm thanh loan đích diện tiền.
Tha đích nhãn thần trung thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.
“Cung hỉ đạo hữu, bính xuất liễu thất phúc hồn đồ. Mục tiền đạo hữu bính xuất đích hồn đồ sổ lượng tối đa, tựu toán sư tôn bất thu vi thân truyện đệ tử, đãn ký danh đệ tử ứng cai một vấn đề.”
Phương xuyên tiếu trứ thuyết đạo.
Thất phúc hồn đồ, thật tế thượng dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Năng bất năng thành vi phi long chủ tể thân truyện đệ tử, thật tế thượng thị khán vận khí.
Đối, tựu thị vận khí.
Đương sơ phương xuyên dã đệ nhị đạo khảo nghiệm đương trung, kỳ thật dã cận cận bính xuất lục phúc hồn đồ, bỉ lâm thanh loan đô hoàn soa liễu nhất điểm.
Đãn tha vận khí ngận hảo, bị phi long chủ tể trực tiếp thu vi liễu đệ tử, thậm chí hiện tại đô thành liễu nhị cảnh đại năng.
Án lý thuyết lâm thanh loan bỉ tha hoàn yếu biểu hiện xuất sắc, ứng cai hội thành vi thân truyện đệ tử.
Đãn phương xuyên giá ta niên lai kiến đắc thái đa thái đa liễu.
Biệt thuyết bính xuất thất phúc hồn đồ liễu, tựu toán thị bính xuất bát phúc hồn đồ đích siêu thoát giả, dã một hữu bị chủ tể thu vi thân truyện đệ tử.
Cận cận chỉ thị cấp liễu nhất cá ký danh đệ tử.
Nhân thử, chủ tể thu bất thu thập vi thân truyện đệ tử, đương chân thị khán chủ tể đích tâm tình.
Trừ phi năng hữu nhân bính xuất cửu phúc hồn đồ.
Năng cú bính xuất cửu phúc hồn đồ giả, cơ bổn thượng vô nhất lệ ngoại đô bị chủ tể thu vi thân truyện đệ tử liễu.
Khả giá ma đa niên năng bính xuất cửu phúc hồn đồ giả, nhất cá đô một hữu.
“Đối liễu, bách niên kỳ hạn dĩ kinh khoái kết thúc liễu, trường sinh ni?”
Lâm thanh loan lập khắc tứ xử trương vọng.
Tha ý thức nhất tảo.
Linh hồn giai thê dĩ kinh triệt tiêu liễu.
Đại biểu trứ đệ nhất đạo linh hồn giai thê khảo nghiệm dĩ kinh kết thúc.
Lâm thanh loan kiểm sắc đại biến.
Bất quá, đương tha khán đáo liễu thiên long thành trung nhất đạo thục tất đích thân ảnh hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung.
Tha khán đáo liễu lục trường sinh.
Như kim chính tại nỗ lực bính xuất hồn đồ.
Tuy nhiên nhất động bất động, đãn lâm thanh loan tri đạo, lục trường sinh thị tại cảm ứng hồn đồ.
Giá thị tối cơ bổn đích bộ sậu.
Cảm ứng bất đáo hồn đồ, na tựu biệt thuyết bính xuất hồn đồ liễu.
Mỗi cá nhân đô hữu bách niên kỳ hạn.
“Phương tiền bối, tha hà thời thông quá đích linh hồn giai thê?”
Lâm thanh loan chỉ trứ lục trường sinh vấn đạo.
“Tha?”
“Tự hồ thập niên tiền ba. Thử nhân đảo thị đĩnh hữu ý tư, đột nhiên chi gian tựu khai thủy tại linh hồn giai thê đương trung toàn tốc trùng kích, cư nhiên chân nhượng tha trùng tiến liễu thiên long thành. Chỉ khả tích giá đệ nhị đạo khảo nghiệm, tưởng yếu bính thấu xuất hồn đồ tự hồ đối tha ngận miễn cường……”
Phương xuyên diêu liễu diêu đầu.
Tha đối lục trường sinh hoàn thị hữu ấn tượng đích.
“Chẩm ma, nhĩ nhận thức?”
Phương xuyên vấn đạo.
“Trường sinh thị ngã đạo lữ.”
Lâm thanh loan lạc lạc đại phương đích thuyết đạo.
Tha một hữu ẩn man đích ý tư.
Tất cánh giá dạng đích sự vô nhu ẩn man.
“Nhĩ đích đạo lữ?”
Phương xuyên ngận cật kinh.
Thật tế thượng hạo hãn đại vũ trụ, tu sĩ chúng đa, đãn ủng hữu đạo lữ đích khước ngận thiếu.
“Đại đạo độc hành” tài thị phổ biến hiện tượng.
Thùy hội tại truy cầu đại đạo thời tái đái nhất cá nhân?
Đạo lữ, na khả thị tất tu tương hỗ phù trì nhi hành, tài năng cú xưng chi vi đạo lữ.
“Nhĩ đích đạo lữ, bất thị phổ thông siêu thoát giả ba?”
Phương xuyên vấn đạo.
“Đối, trường sinh thị nhất vị giới chủ.”
“Giới chủ a, nan quái liễu……”
Phương xuyên hoảng nhiên đại ngộ.
Giới chủ, giá khả thị đại vũ trụ đương trung cao cao tại thượng đích tu hành thể hệ.
Tức tiện thị siêu thoát nhất cảnh, khả dã thị địa vị sùng cao.
Đương nhiên, tha giá vị nhị cảnh đại năng bất tại hồ lục trường sinh thị bất thị giới chủ, đối tha một hữu ảnh hưởng.
Tựu toán tri đạo lục trường sinh thị giới chủ, đãn dã tựu na dạng ba.
Chủ tể thu đệ tử khả bất thị khán đối phương thị bất thị giới chủ.
Thậm chí nhược thị giới chủ đích thoại, phản nhi tại bái sư chủ tể thời hội xử vu liệt thế.
Phi long chủ tể chí kim vi chỉ, thân truyện đệ tử dã bất thiếu liễu, ký danh đệ tử canh thị bất kế kỳ sổ.
Bất quá, giá kỳ trung khước thị nhất cá giới chủ đô một hữu.
Kỉ thiên hậu, lâm thanh loan đích thời gian đáo liễu.
Tha nhất cộng bính xuất liễu thất phúc hồn đồ, dĩ kinh tương đương bất thác liễu.
Đãn hiện tại đệ nhị đạo khảo nghiệm hoàn một hữu hoàn toàn kết thúc.
Tha hoàn đắc đẳng đãi sở hữu nhân đích khảo nghiệm kết thúc hậu, tái khán khán phi long chủ tể hội bất hội thu tha vi đệ tử.
Lâm thanh loan tự nhiên nhất tâm đô trành trứ lục trường sinh.
Khả lục trường sinh khước hảo tượng tại bế mục đả tọa nhất bàn, chỉnh cá nhân nhất động bất động.
Nhất niên, tam niên, ngũ niên, bát niên, thập niên……
Thập niên thời gian quá khứ liễu, lục trường sinh y cựu nhất động bất động.
Thập niên, nhị thập niên, tam thập niên, tứ thập niên, ngũ thập niên……
Ngũ thập niên thời gian quá khứ liễu, lục trường sinh y cựu nhất động bất động.
Na phạ đối lục trường sinh phi thường hữu tín tâm đích lâm thanh loan, giá cá thời hầu đô trứu khẩn liễu mi đầu.
Hiển nhiên, lục trường sinh thị ngộ đáo ma phiền.
Phủ tắc bất khả năng ngũ thập niên thời gian liễu, đô một hữu động thủ bính xử hồn đồ.
Án chiếu giá dạng hạ khứ, lục trường sinh khủng phạ liên thành vi phi long chủ tể ký danh đệ tử đô bất khả năng.
Bất quá, lâm thanh loan dã một hữu trứ cấp.
Bất quản lục trường sinh thị phủ năng cú thành vi phi long chủ tể đích ký danh đệ tử.
Lục trường sinh chung cứu thông quá liễu đệ nhất đạo linh hồn giai thê đích khảo nghiệm, khả dĩ lưu tại thiên long thành, giá tựu túc cú liễu.
Năng cú lưu tại thiên long thành tựu bất hội hòa tha phân khai.
Thật tế thượng thùy dã bất tri đạo, lục trường sinh kỳ thật nhất trực đô bảo trì trứ đặc thù đích linh hồn “Tần suất”.
Tựu thị vi liễu mỗ nhất khắc năng cú khế hợp kỳ tha duy độ đích linh hồn.
Khả thị, thập ma thời hầu khế hợp?
Hựu năng khế hợp đa trường thời gian?
Khế hợp đích hiệu suất chẩm dạng đẳng đẳng, lục trường sinh tự kỷ đô vô pháp chưởng khống.
Hoặc hứa dĩ hậu năng cú chưởng khống, đãn hiện tại lục trường sinh vô pháp chưởng khống.
Hiện tại lục trường sinh năng cú điều chỉnh đáo đặc thù đích linh hồn tần suất, giá dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu, dĩ kinh phi thường nan năng khả quý đích.
Chí vu kỳ tha đích, chỉ năng khán tha đích vận khí.
Lục thập niên, thất thập niên, bát thập niên……
Đương lục trường sinh bát thập niên như nhất nhật, nhất trực đô bảo trì trứ cố định đích linh hồn tần suất.
Chung vu, lục trường sinh tái thứ cảm giác đáo liễu tượng thượng nhất thứ nhất dạng đích cảm giác.
Một hữu đa đại đích soa biệt.
Hiển nhiên, tha đích linh hồn tần suất chung vu khế hợp liễu kỳ tha duy độ đích linh hồn.
Hiện tại tha đích linh hồn chính tại dữ kỳ tha duy độ đích linh hồn dung hợp.
Tha năng cảm giác đáo tha đích linh hồn chính tại tấn tốc tăng cường.
Nhất tức, lưỡng tức, tam tức, tứ tức, ngũ tức, lục tức!
Lục trường sinh tâm trung vô bỉ kích động.
Lục tức thời gian!
Giá nhất thứ linh hồn khế hợp đích thời gian, cư nhiên đạt đáo liễu chỉnh chỉnh lục tức!
Thượng nhất thứ, lục trường sinh đích linh hồn khế hợp đích thời gian cận cận chỉ hữu tam tức.
Đãn tức tiện chỉ hữu tam tức, khước nhượng lục trường sinh đích linh hồn cường độ thượng liễu nhất cá đương thứ.
Thậm chí năng cú thông quá nhất bách tằng linh hồn giai thê.
Nhi hiện tại, lục trường sinh đích linh hồn khế hợp liễu chỉnh chỉnh lục tức thời gian.
Kỉ hồ thị thượng nhất thứ đích lưỡng bội!
Nhi thời gian việt trường, lục trường sinh đích linh hồn cường độ tựu việt cường!
Lục trường sinh trầm tẩm tại giá chủng cảm giác chi trung.
Tha phảng phật năng cú cảm giác đáo, tự thân đích linh hồn mỗi thời mỗi khắc đô tại đề thăng.
Nhi thả đề thăng đích tốc độ ngận khoái.
Chỉ khả tích, chỉ hữu lục tức thời gian.
Lục tức thời gian hậu, na chủng linh hồn khế hợp đích cảm giác tiêu thất liễu.
Lục trường sinh tái dã cảm giác bất đáo linh hồn đích tăng trường.
Bất quá, hiện tại lục trường sinh linh hồn cường độ dĩ kinh đại đại siêu việt liễu chi tiền.
Thậm chí nguyên bổn “Khán bất kiến” đích hồn đồ toái phiến, thử khắc khước đô thanh tích đích trình hiện tại lục trường sinh đích cảm ứng chi trung.
“Ngã đích linh hồn cường độ……”
Lục trường sinh tâm đầu nhất chấn.
Tha đích linh hồn cường độ đại đại tăng cường liễu.
Vu thị, lục trường sinh đệ nhất thời gian điều xuất liễu chúc tính diện bản.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: Đỉnh cấp ngộ tính
Giới chủ: Đệ nhất cảnh
Chân giới: 100 ( nhất bách nhất thập ngũ thứ bành trướng )
Linh hồn: 9 ( tàn )
Lục trường sinh đích chúc tính diện bản thượng, đích xác đa xuất liễu nhất cá “Linh hồn” chúc tính.
Mục tiền thị 9 đích tiến độ.
Bất quá, hậu diện khước hiển kỳ “Tàn”.
Thị bất thị ý vị trứ, mục tiền lục trường sinh đích linh hồn hoàn chúc vu tàn khuyết đích linh hồn?
Lục trường sinh tâm thần chấn động.
Kỳ thật dung nhập liễu giá ma đa đích kỳ tha duy độ đích linh hồn, lục trường sinh dĩ kinh năng minh hiển cảm giác đáo tự thân trục tiệm đích nhất ta tiềm di mặc hóa đích biến hóa.
Vưu kỳ thị ngộ tính.
Chi tiền lục trường sinh đích ngộ tính dĩ kinh thị đỉnh cấp ngộ tính liễu.
Tiến vô khả tiến.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu.
Dung hợp liễu kỳ tha duy độ đích linh hồn, lục trường sinh minh hiển cảm giác đáo ngộ tính đại trướng.
Tất cánh, tha hiện tại sở xử đích duy độ, lục trường sinh ủng hữu đỉnh cấp ngộ tính.
Na ma kỳ tha duy độ ni?
Hữu một hữu khả năng, kỳ tha duy độ đích linh hồn dã ủng hữu đỉnh cấp ngộ tính?
Nhi linh hồn dữ ngộ tính, ý thức, ý chí đẳng đẳng đô tức tức tương quan.
Nhất đán dung hợp linh hồn, na ma linh hồn trung quan vu ngộ tính, ý chí đẳng đẳng, thật tế thượng dã tại dung hợp, đạo trí lục trường sinh ngộ tính đại trướng.
Giá thị hảo sự!
Chí vu 9 đích tiến độ, lục trường sinh toán liễu toán thời gian.
Đệ nhất thứ linh hồn khế hợp, trì tục liễu tam tức thời gian.
Đệ nhị thứ linh hồn khế hợp, trì tục liễu lục tức thời gian.
Giá lưỡng thứ linh hồn khế hợp gia tại nhất khởi tựu thị cửu tức đích thời gian.
Dữ 9 đích sổ tự kháp xảo đối ứng.
Thị xảo hợp mạ?
Lục trường sinh giác đắc khủng phạ bất thị xảo hợp.
Như quả bất thị xảo hợp, na ma dã tựu khả dĩ xác định, linh hồn khế hợp nhất tức đích thời gian, lục trường sinh đích linh hồn tiến độ dã hội tăng gia 1 đích tiến độ.
Đương nhiên, hiện tại chỉ thị lục trường sinh đích thôi toán.
Cụ thể hoàn yếu đẳng hạ nhất thứ linh hồn khế hợp tái khán khán.
Như quả tái hữu hạ nhất thứ linh hồn khế hợp, toán toán thời gian, na lục trường sinh cơ bổn thượng khả dĩ mạc tác xuất kỳ quy luật liễu.
Chí vu hiện tại, lục trường sinh đích linh hồn tăng gia liễu 9 đích tiến độ.
Tuy nhiên chỉ hữu khu khu 9, đãn lục trường sinh khước cảm giác tiến bộ thần tốc, đề thăng ngận đại.
Hiện tại tựu đắc khán khán năng cú bính xuất đa thiếu phúc hồn đồ liễu.
Hoàn thặng hạ nhị thập niên thời gian.
Lục trường sinh hữu đích thị thời gian mạn mạn bính thấu.
Vu thị, lục trường sinh động thủ liễu.
Nhất khối khối hồn đồ bị lục trường sinh trực tiếp nã lai tiến hành bính tiếp.
Nhất thứ thứ thường thí, nhất thứ thứ thất bại, nhiên hậu tái mạn mạn bính thấu thành công.
Chung vu, đệ nhất phúc hồn đồ bị lục trường sinh bính xuất lai liễu.
Nhi thả, lục trường sinh tự hồ cảm giác hoàn đĩnh khinh tùng.
“Trường sinh bính xuất đệ nhất phúc hồn đồ liễu!”
Lâm thanh loan đệ nhất thời gian tựu chú ý đáo liễu lục trường sinh đích tình huống.
Tẫn quản lục trường sinh bát thập niên thời gian đô một hữu nhậm hà động tĩnh.
Khả hiện tại lục trường sinh nhất đán khai thủy hữu liễu động tĩnh, na tựu đình bất hạ lai liễu.
Nhất thứ thứ thường thí, nhất thứ thứ thôi diễn.
Tưởng yếu bính xuất hồn đồ, đồng dạng nhu yếu thôi diễn.
Giá dã nhu yếu thời gian.
Đệ nhất niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ nhất phúc hồn đồ.
Đệ tam niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ nhị phúc hồn đồ.
Đệ ngũ niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ tam phúc hồn đồ.
Đệ bát niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ tứ phúc hồn đồ.
Đệ thập nhất niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ ngũ phúc hồn đồ.
Nguyên bổn phương xuyên thị bất chẩm ma tại ý lục trường sinh đích.
Khả tùy trứ thời gian thôi di.
Lục trường sinh bính xuất liễu nhất phúc phúc hồn đồ, phương xuyên dã chú ý đáo liễu lục trường sinh.
Thậm chí, tái dã na bất khai nhãn tình.
Tại phương xuyên đích cảm giác trung, lục trường sinh tựu nhất cá tự, ổn!
Ổn định đích thôi diễn hồn đồ.
Ổn định đích bính thấu hồn đồ.
Nhiên hậu ổn định đích thành công bính xuất hồn đồ.
Đối kỳ tha nhân tự hồ ngận khốn nan.
Thậm chí nan như đăng thiên.
Khả đối lục trường sinh nhi ngôn, khước hảo tượng án bộ tựu ban, vô bỉ khinh tùng.
Giá nhất mạc dã dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích chú ý.
Tất cánh, lục trường sinh dĩ kinh bính xuất liễu ngũ phúc hồn đồ liễu.
Quan kiện mỗi nhất phúc hồn đồ chi gian đích gian cách, kỉ hồ đô chỉ hữu khu khu tam niên thời gian bãi liễu.
“Giá cá nhân chân thị ổn định đích khả phạ, giá đô bính xuất đệ ngũ phúc hồn đồ liễu, bất tri đạo năng bất năng bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ?”
“Bất thanh sở, hoặc hứa năng hành, hoặc hứa tựu soa nhất điểm điểm.”
“Hồn đồ việt vãng hậu việt nam bính, hội tiêu háo ngận đại đích tinh lực, tha bất khả năng đáo hậu diện dã năng giá ma ổn định.”
“Thính thuyết tha đích đạo lữ thị đệ nhất vị thông quá linh hồn giai thê đích siêu thoát giả, canh thị bính xuất liễu thất phúc hồn đồ, nan đạo tha dã năng bính xuất thất phúc hồn đồ?”
“Chân thị bất khả tư nghị……”
Hứa đa đạo mục quang đô lạc tại liễu lục trường sinh đích thân thượng.
Cự ly bách niên kỳ hạn dĩ kinh bất viễn liễu.
Lục trường sinh vô nghi thị duy nhất đích “Khán điểm”.
Bất quản thiên long thành đích siêu thoát giả như hà nghị luận, khả lục trường sinh khước ti hào một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng
Đệ thập tứ niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ lục phúc hồn đồ.
Đệ thập thất niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ thất phúc hồn đồ.
Đệ nhị thập niên, lục trường sinh bính xuất liễu đệ bát phúc hồn đồ.
Thời gian đáo liễu.
Kháp hảo đáo liễu bách niên thời gian.
Lục trường sinh bính xuất liễu đệ bát phúc hồn đồ.
Hứa đa nhân đô vi lục trường sinh cảm đáo oản tích.
“Khả tích, tựu soa nhất điểm điểm, cảm giác tái hữu tam niên, tha tựu năng cú bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ liễu.”
“Thị a, tha như quả năng cú tảo điểm khai thủy bính hồn đồ, na khẳng định năng cú bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ.”
“Tựu soa tam niên, lục trường sinh tựu soa tam niên a, khả tích bách niên kỳ hạn dĩ đáo, tha một cơ hội liễu……”
“Như quả bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ, na cổ kế tha năng bị phi long chủ tể thu vi thân truyện đệ tử. Khả hiện tại chỉ bính xuất đệ bát phúc hồn đồ, na tựu nan thuyết liễu……”
Hứa đa nhân đô nghị luận phân phân.
Đại bộ phân thế lục trường sinh cảm đáo oản tích.
Tựu liên phương xuyên dã ngận oản tích.
Tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Khán lai hoàn thị soa liễu nhất đán, một năng bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ. Bất quá đệ bát phúc hồn đồ dĩ kinh túc cú ưu tú, như quả sư tôn liễu giải đáo tình huống, thuyết bất định dã hội thu lục trường sinh vi thân truyện đệ tử……”
Tại phương xuyên khán lai, năng bất năng nhượng sư tôn khán trung, thật tế thượng chân đắc kháo vận khí.
Tằng kinh tựu hữu nhân bính xuất liễu bát phúc hồn đồ, kết quả y cựu một hữu bị phi long chủ tể thu vi thân truyện đệ tử.
Cận cận chỉ thị thu thành liễu ký danh đệ tử bãi liễu.
“Oanh”.
Tựu tại giá thời, nhất cổ hạo đại đích khí thế di mạn tại chỉnh tọa thiên long thành.
Hư không chi trung ẩn ẩn phù hiện xuất liễu nhất tôn cự đại đích hư ảnh.
Thiên long thành trung hứa đa nhân khán đáo giá đạo hư ảnh, đô lập khắc cung kính đích hành lễ.
“Bái kiến vĩ đại đích phi long chủ tể bệ hạ!”
Giá đạo hư ảnh hách nhiên tựu thị phi long chủ tể.
Phương xuyên dã cấp mang hành lễ đạo: “Kiến quá sư tôn.”
Phi long chủ tể đích hư ảnh vọng trứ phương xuyên, ngữ khí bình tĩnh đích thuyết đạo: “Tái cấp tha tam niên thời gian, khán khán năng phủ bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ?”
Phương xuyên tâm đầu nhất chấn.
“Tái cấp tam niên? Thị, sư tôn.”
Phương xuyên một hữu tái đề “Quy củ” đích sự.
Tất cánh, khảo hạch đích quy củ đô thị phi long chủ tể chế định đích.
Hiện tại lục trường sinh cư nhiên đô kinh động liễu phi long chủ tể, chuyên môn cấp lục trường sinh ngạch ngoại đích “Tam niên thời gian”, giá thị hà đẳng đích thù vinh?
Quang thị giá nhất điểm tựu siêu việt liễu vô sổ đích siêu thoát giả.
Liên đương sơ phương xuyên đô một hữu giá dạng đích đãi ngộ.
“Thập ma, chủ tể bệ hạ cấp liễu lục trường sinh ngạch ngoại đích tam niên thời gian?”
“Khán lai chủ tể bệ hạ đối lục trường sinh ngận tích tài.”
“Tam niên thời gian, bất tri đạo lục trường sinh năng bất năng trảo trụ giá cá cơ hội, nhất phi trùng thiên!”
“Thính thuyết giá cá lục trường sinh thị nhất tôn giới chủ. Khả tựu toán thị giới chủ, tại chủ tể nhãn trung dã bất trị nhất đề, na tất định thị kỳ bính xuất hồn đồ đích hiệu suất nhượng chủ tể bệ hạ khán trọng……”
Ngận đa siêu thoát giả đô hữu ta nhãn nhiệt.
Khả dã cận thử nhi dĩ.
Lục trường sinh bị phi long chủ tể quan chú, tha môn dã chỉ năng tiện mộ liễu.
Chí vu lục trường sinh năng bất năng bính xuất đệ cửu phúc hồn đồ, tha môn dã bất thanh sở.
Lục trường sinh tự hồ tịnh bất tri đạo thời gian dĩ kinh đáo liễu.
Phản chính phi long chủ tể cấp liễu ngạch ngoại đích tam niên thời gian, nhân thử phương xuyên tựu một hữu đề lục trường sinh.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ.
Nhất niên, lưỡng niên, tam niên……
Chung vu, tam niên thời gian tựu hoàn soa kỉ thiên liễu.
Khả lục trường sinh dã bất phụ chúng vọng, ổn định đích nhượng nhân cảm đáo chấn kinh.
Y cựu sự cách tam niên, lục trường sinh thành công bính xuất liễu đệ cửu phúc hồn đồ.
Đương đệ cửu phúc hồn đồ xuất hiện đích na nhất khắc, chỉnh cá thiên long thành đô oanh động liễu.
“Oanh”.
Sở hữu nhân đô tử tử đích trành trứ lục trường sinh.
Nhân thanh đỉnh phí.
Ngận đa nhân đô cảm đáo chấn hám.
“Đệ cửu phúc hồn đồ, chân đích thị đệ cửu phúc hồn đồ!”
“Tam niên, cư nhiên y cựu chỉ dụng liễu tam niên, giá thị chẩm ma tố đáo đích? Bất thị thuyết hồn đồ việt đáo hậu diện tựu việt thị nan dĩ bính thấu, chẩm ma lục trường sinh mỗi nhất phúc hồn đồ đô chỉ dụng liễu khu khu tam niên thời gian?”
“Đích xác ngận khả phạ! Nhất trực đô thị cách tam niên tựu bính xuất nhất phúc hồn đồ, như quả tái cấp tha thời gian, thị bất thị năng bính xuất đệ thập phúc, đệ thập nhất phúc, đệ thập nhị phúc nãi chí vu canh đa đích hồn đồ ni?”
“Thị a, hồn đồ khả bất chỉ cửu phúc.”
“Kỳ thật một bất yếu. Đệ cửu phúc dã hảo, đệ thập kỉ phúc dã bãi, đô chỉ thị nhất cá bình phán tiêu chuẩn bãi liễu. Đối phi long chủ tể bệ hạ nhi ngôn, lục trường sinh nhập liễu tha đích nhãn, nhượng tha mãn ý, na tựu túc cú liễu……”
Ngận đa nhân kỳ thật đô tri đạo, tiếp hạ lai đối lục trường sinh nhi ngôn ý vị trứ thập ma.
Na thị nhất phi trùng thiên a!
“Hảo liễu, lục trường sinh, nễ khả nguyện bái ngã vi sư?”
Giá thời, lục trường sinh “Tỉnh” liễu quá lai.
Tha tái thứ hồi đáo liễu thiên long thành.
Đãn thử khắc hư không đương trung na đạo cự đại đích hư ảnh, phát xuất liễu cự đại đích thanh âm.
Lục trường sinh đương tức tri đạo liễu đối phương đích thân phân.
Phi long chủ tể!
Đệ tam cảnh đích vĩ đại tồn tại!
Trạm tại đại vũ trụ chi điên, phủ khám chúng sinh!
Đối vu giá dạng nhất tôn tồn tại, tức tiện bất thị giới chủ, na hựu như hà?
“Đệ tử lục trường sinh bái kiến sư tôn!”
Lục trường sinh đương tức bái sư.
“Cáp cáp cáp, hảo.”
“Lục trường sinh, nhĩ đương vi thân truyện đệ tử.”
“Ân, hoàn hữu kỳ tha nhất ta nhân, na thị nhĩ đích đạo lữ? Thể nội dung nhập liễu nhất khỏa khí vận thần thụ, nan quái năng cú bính xuất thất phúc hồn đồ. Tuy nhiên thị tá trợ liễu ngoại vật, đãn khí vận thần thụ phi thường đặc thù, hãn kiến, năng cú tại thể nội dung nhập nhất khỏa khí vận thần thụ, dã toán thị đắc thiên độc hậu.”
“Giá dạng ba, lâm thanh loan, nhĩ dã khả bái bổn tọa vi sư.”
Lâm thanh loan đại hỉ.
“Đệ tử lâm thanh loan bái kiến sư tôn!”
Lâm thanh loan dữ lục trường sinh hỗ vọng liễu nhất nhãn.
Tha thị chân một tưởng đáo, cư nhiên năng cú dữ lục trường sinh nhất khởi bái phi long chủ tể vi sư.
Giá khả thị chủ tể thân truyện đệ tử a!
Phi long chủ tể tự hồ nhân vi thu liễu lục trường sinh dữ lâm thanh loan, tâm tình đại hảo, hựu lục tục thu liễu kỉ danh ký danh đệ tử.
“Tiên đáo phi long thần cung ba.”
“Thị, sư tôn.”
Phi long chủ tể thuyết hoàn, cự đại đích hư ảnh mạn mạn tiêu tán.
Phương xuyên khán liễu nhất nhãn lục trường sinh dữ lâm thanh loan, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngận hảo, sư tôn hỉ thu giai đồ, tâm tình đại hảo. Lục sư đệ, lâm sư muội, hoàn hữu chư vị ký danh đệ tử, tùy ngã khứ phi long thần cung ba.
“Thị, sư huynh.”
Vu thị, phương xuyên đái trứ lục trường sinh đẳng nhân, trực tiếp tòng thiên long thành triều trứ phi long thần cung phi khứ.
Thiên long thành đích hứa đa tu sĩ khán đáo giá nhất mạc, đô vô bỉ tiện mộ.
“Chân một tưởng đáo, giá nhất thứ phi long chủ tể cư nhiên thu liễu lưỡng danh thân truyện đệ tử, nhi thả giá lưỡng danh thân truyện đệ tử cư nhiên hoàn thị nhất đối đạo lữ?”
“Na cá lục trường sinh tương đương liễu đắc, cư thuyết thị nhất tôn giới chủ, giá khả thị bái nhập phi long chủ tể huy hạ đích đệ nhất vị giới chủ đệ tử!”
“Thị a, kỳ thật phi long chủ tể hiển nhiên canh khán trọng lục trường sinh. Thậm chí vi kỳ đan độc phá lệ tăng gia liễu tam niên khảo nghiệm đích thời gian, nhượng lục trường sinh bính xuất liễu đệ cửu phúc hồn đồ.”
“Hoàn hữu na cá lâm thanh loan, thân thượng cư nhiên hữu khí vận thần thụ? Giá khả thị khí vận thần thụ a, năng cú hấp thủ vô cùng khí vận đích chí bảo, một tưởng đáo tại lâm thanh loan đích thân thượng.”
“Hắc hắc, hữu phi long chủ tể bệ hạ, thùy cảm đả lâm thanh loan thân thượng khí vận thần thụ đích chủ ý?”
Tẫn quản thiên long thành hữu hứa đa siêu thoát giả đô ngận thất lạc.
Đãn tha môn dã ngận khoái tựu điều chỉnh liễu tình tự.
Tất cánh tha môn dã toán thị “Thành công” liễu.
Năng cú cư trụ tại thiên long thành, lưu tại phi long sơn, giá dĩ kinh thị ngận hạnh vận liễu.
Cửu thành dĩ thượng đích nhân, liên lưu tại phi long sơn đích cơ hội đô một hữu.
Lục trường sinh dữ lâm thanh loan lai đáo liễu phi long thần cung.
Giá thời, nhất đạo đạo mục quang dã tòng phi long thần cung trung lạc đáo liễu lục trường sinh dữ lâm thanh loan đích thân thượng.
Giá ta nhân đại bộ phân đô thị phi long chủ tể đích ký danh đệ tử.
Thân truyện đệ tử đương nhiên dã hữu, chỉ thị sổ lượng tương đối hi thiếu.
Phi long thần cung đương trung, phương xuyên tiếu trứ thuyết đạo: “Lục sư đệ, lâm sư muội, tại thần cung đương trung hữu hứa đa độc lập đích động phủ. Án quy củ, ứng cai cấp nhĩ môn các tự đô phối bị nhất tọa động phủ, bất quá nhĩ môn nhị nhân kí nhiên thị đạo lữ, na tựu dụng bất trứ như thử ma phiền, cấp nhĩ môn phân phối nhất tọa đại nhất điểm đích động phủ, như hà?”
Lục trường sinh dữ lâm thanh loan điểm liễu điểm đầu đạo: “Đan bằng phương sư huynh an bài.”
Vu thị, phương xuyên tựu đái trứ lưỡng nhân lai đáo liễu nhất tọa cự đại đích động phủ.
“Giá tọa động phủ khả bất giản đan, kham xưng phi long thần cung đệ tử đương trung tối đại đích động phủ chi nhất, lục sư đệ, lâm sư muội, nhĩ môn tựu tạm thả cư trụ tại động phủ chi trung.”
“Nhĩ môn dĩ kinh thị thân truyện đệ tử liễu, tại giá phi long thần cung đương trung địa vị cao vu ký danh đệ tử, hữu thập ma sự đô khả dĩ phân phù na ta ký danh đệ tử khứ tố.”
“Sư tôn ngẫu nhĩ hội giảng đạo, chỉ hữu thân truyện đệ tử tài hữu tư cách khứ khuynh thính sư tôn giảng đạo. Đãn bình thường thời hầu, nhĩ môn thiết bất khả khứ đả nhiễu sư tôn, trừ phi hữu thập ma tương đương trọng yếu đích sự.”
“Nhĩ môn cương cương thành vi thân truyện đệ tử, sư tôn hội đan độc triệu kiến nhĩ môn nhất thứ, nhĩ môn tĩnh tĩnh đẳng đãi sư tôn triệu kiến tức khả.”
Phương xuyên nhất nhất đinh chúc liễu tại phi long thần cung đích nhất ta sự hậu tiện ly khai liễu.
Lục trường sinh dữ lâm thanh loan tương thị nhất nhãn.
“Trường sinh, nhĩ…… Vi hà năng bính xuất cửu phúc hồn đồ?”
Lâm thanh loan vấn đạo.
Tha tự nhiên năng khán xuất lai, lục trường sinh tự hồ thị “Do nhược biến cường”.
Khả thị linh hồn thiên phú bất thị thiên sinh đích mạ?
Tức tiện thị lâm thanh loan, tha dã thị nhân vi hữu khí vận thần thụ đích bang trợ, linh hồn thiên phú tài năng biến cường.
Khả lục trường sinh nhất khai thủy minh minh liên linh hồn giai thê đô vô pháp thông quá, chỉ năng đạt đáo tứ thập nhị tằng, na tiện thị lục trường sinh đích cực hạn liễu.
Đãn hậu lai lục trường sinh canh thị đột phi mãnh tiến, nhất lộ thông quá liễu linh hồn giai thê, nãi chí vu bính xuất liễu cửu phúc hồn đồ.
Giá minh hiển thị linh hồn tăng cường liễu.
Đoản đoản lưỡng bách niên thời gian, lục trường sinh đích linh hồn vi hà năng cú nhất nhi tái đích đề thăng?
Giá nhượng lâm thanh loan ngận hảo kỳ.
Lục trường sinh vọng trứ lâm thanh loan, trầm thanh đạo: “Thanh loan, nhĩ kí nhiên tuân vấn giá cá vấn đề, na ma nhĩ khả tri đạo thập ma thị linh hồn?”
“Linh hồn?”
Lâm thanh loan diêu liễu diêu đầu.
Tha tuy nhiên bính xuất liễu thất phúc hồn đồ, thông quá liễu linh hồn giai thê, khả thị tha kháo đích thị khí vận thần thụ đối linh hồn đích tăng cường.
Chí vu linh hồn thị thập ma.
Tha kỳ thật tịnh bất tri đạo.
“Kỳ thật, ngã môn khả năng hội hữu ngận đa cá duy độ, hữu ngận đa cá ngã môn ‘ tự kỷ ’, kỳ tha hoặc hứa bất nhất dạng, đãn linh hồn bổn chất đô thị nhất dạng……”
Lục trường sinh nhất nhất thuyết minh liễu tha đối vu linh hồn đích liễu giải dĩ cập thôi trắc.
Thậm chí tương linh hồn tần suất đích sự dã thuyết liễu.
Như quả thuyết giá cá thế giới thượng lục trường sinh tối tín nhậm đích nhân, na ma hào vô nghi vấn tựu thị lâm thanh loan.
“Linh hồn tần suất……”
Lâm thanh loan nhãn thần trung thiểm quá liễu nhất ti dị sắc.
Tha chân một hữu tưởng đáo, lục trường sinh kháo trứ tự kỷ tham ngộ, thôi tiến, cư nhiên đối linh hồn đích liễu giải đạt đáo liễu như thử cao thâm đích địa bộ.
Chí vu lâm thanh loan?
Tức tiện lục trường sinh dĩ kinh tường tế giải thích liễu, khả bất tri đạo tựu thị bất tri đạo.
Tức tiện tha minh bạch lục trường sinh đích ý tư, khả thị tha tự kỷ khước vô pháp thân thân thể hội, tự nhiên dã tựu vô pháp liễu giải.
Khả thị giá tịnh bất phương ngại tha đối vu lục trường sinh đích tín nhậm.
Tha tương tín, lục trường sinh đích thôi trắc thị chính xác đích.
Phủ tắc, lục trường sinh dã bất năng kháo trứ linh hồn đích đặc thù tần suất, đoản đoản lưỡng bách niên thời gian tựu tương linh hồn tăng cường liễu na ma đa.
“Trường sinh, na giá linh hồn cứu cánh hữu thập ma dụng?”
“Tức tiện nhĩ đích linh hồn tăng cường liễu giá ma đa, ngã dã thị kháo trứ khí vận tăng cường liễu linh hồn, đãn tự hồ thật lực tịnh một hữu đề thăng, ngã tưởng tham ngộ đại đạo, dã một hữu tham ngộ nhậm hà nhất điều đại đạo……”
Lâm thanh loan hữu ta trì nghi đích vấn đạo.
Linh hồn, cứu cánh hữu thập ma dụng?
Chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, tự hồ linh hồn tăng cường liễu đối lục trường sinh, lâm thanh loan đích tu vi, thật lực đô một hữu thập ma bang trợ.
Thông quá linh hồn giai thê, bính xuất hồn đồ dã cận cận chỉ thị phi long chủ tể đích “Khảo nghiệm” bãi liễu.
Dữ tu vi, thật lực vô quan.
“Hoặc hứa dữ siêu thoát giả đệ tam cảnh nãi chí vu tam cảnh dĩ thượng hữu quan ba……”
“Ngã môn tĩnh tĩnh đẳng đãi sư tôn triệu kiến, đáo thời hầu tự nhiên năng tri đạo linh hồn hữu thập ma dụng.”
Lâm thanh loan điểm liễu điểm đầu.
Vu thị lưỡng nhân tiện tại động phủ đương trung tĩnh tĩnh đẳng đãi.
( bổn chương hoàn )
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)