“Lục trường sinh…… Ngã ký đắc bách tôn bảng thượng một hữu tha đích danh tự ba? Đô một hữu nhập bách tôn bảng, hựu năng hữu đa cường?”
“Thùy tri đạo tha đương sơ thị chẩm ma kích bại đích chủ tể hóa thân, vạn nhất thị thủ xảo, hoặc giả dữ chủ tể quan hệ khẩn mật……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, liễu sinh tựu nhất thanh đại hát đạo: “Trụ khẩu, chủ tể khởi dung nhĩ trí uế?”
Đối phương thần tình nhất chinh, đãn tự hồ dã tưởng đáo liễu thập ma, bất cảm phản bác.
Tha cương tài cư nhiên tại chất nghi chủ tể?
Na phạ thị vĩnh hằng học phủ chân truyện đệ tử, dã bất năng tùy tiện chất nghi nhất tôn chủ tể.
Na thị bất kính!
Chủ tể hào xưng toàn tri toàn năng, nhược thị bị chủ tể tri đạo liễu, tha khả tuyệt đối một hữu thập ma hảo quả tử cật.
Liễu sinh đả đoạn tha đích thoại thị chính xác đích tố pháp.
Giá thị vũ trụ băng hội đích chinh triệu.
Tha thị yếu đăng lâm tuyệt đỉnh đích nhân vật.
Lục trường sinh khán hướng liễu tứ chu.
Đối nhị cảnh đích vũ trụ đại năng, kỳ thật bất thái cảm hưng thú.
Chí vu kim tính linh hồn tắc tăng gia liễu 7.
Thậm chí lục trường sinh đô ti hào một hữu cảm giác đáo thời gian đích lưu thệ.
Tha tẫn tình đích thôn phệ trứ tử tịch vị diện.
Biệt tiểu khán liễu giá 7, thật tế thượng dĩ kinh phi thường khả quan liễu.
Thật tế thượng lục trường sinh tại kỳ tha dị vũ trụ thôn phệ vị diện thời, tựu dĩ kinh phát hiện liễu giá cá vấn đề.
“Năng kích bại chủ tể hóa thân, bất thị phiếm phiếm chi bối. Hà huống, tha thị thượng nhất thứ một hữu nhập bách tôn bảng, bất đại biểu giá nhất thứ một hữu nhập bách tôn bảng, giá nhất thứ đích bách tôn bảng tựu khoái yếu phát bố liễu, tái khán khán.”
“Tinh oánh vũ trụ…… Băng hội liễu?”
Nhất thiên niên, lưỡng thiên niên, tam thiên niên, tứ thiên niên, ngũ thiên niên……
Lục trường sinh sảo vi cảm ứng liễu nhất phiên tự thân đích thể lượng.
Tha đích mục đích thị tấn thăng đệ tam cảnh.
Động bất động tựu thị kỉ bách niên thượng thiên niên.
Thật tại thị lục trường sinh bả tinh oánh vũ trụ đích đại bộ phân vị diện đô thôn phệ nhất không, giá tài đạo trí tinh oánh vũ trụ động đãng, tòng nhi đề tiền băng hội.
Giá lí đích vị diện thật tại thị thái đa liễu.
Giới chủ: Đệ nhị cảnh
Chân giới vị diện: Nhất vạn linh lục bách bội ( khả tăng trường )
Kim tính linh hồn: 11 ( kim tính bất hủ, tại thời không trường hà trung khả vạn niên bất diệt )
Lục trường sinh đích chân giới vị diện, bạo trướng liễu vạn bội!
Giá thị tằng kinh lục trường sinh nan dĩ tưởng tượng đích sổ tự.
Như thử bàng đại đích tử tịch vị diện, đối lục trường sinh nhi ngôn, giản trực tựu thị nhất tràng “Thịnh yến”.
Tòng viễn xử vọng khứ, chỉnh tọa vũ trụ đô tại tấn tốc đích tháp hãm.
Tùy hậu, tha tiện trầm mặc liễu.
Khả thị, lục trường sinh ký đắc tinh oánh vũ trụ tuy nhiên dã tần lâm băng hội, đãn ứng cai hoàn năng chi xanh kỉ thiên niên thậm chí kỉ vạn niên.
Nhi thả, dã chính nhân vi giá cá nguyên nhân, tinh oánh vũ trụ tài tần lâm băng hội.
Bất quá, liễu sinh dã đối lục trường sinh ngận cảm hưng thú.
Liễu sinh nhất nhất giao đại.
Lục trường sinh toán liễu toán thời gian.
Kỉ hồ toàn bộ đô thị tử tịch vị diện.
“Nhược lục trường sinh hồi lai liễu, lập khắc thông tri ngã.”
“Đẳng đẳng, ngã như kim đích thể lượng……”
Thời gian đích lưu thệ, dĩ thiên niên kế toán.
Hủy diệt khí tức oanh nhiễu.
Bất quá, tại nhị cảnh thời, yếu ma bất tố, yếu ma tựu thành vi tối hảo!
Lục trường sinh tại dao viễn đích tinh oánh vũ trụ đương trung, bất tri đạo ngoại giới phát sinh đích sự.
Tái chẩm ma dạng dã bất chí vu giá ma khoái tựu băng hội.
Cự ly tha đáo tinh oánh vũ trụ khai thủy tu hành đáo hiện tại, dĩ kinh cận thất thiên niên liễu.
“Bá”.
Lục trường sinh điều xuất liễu chúc tính diện bản, tra khán tự thân đích tình huống.
Túc chủ: Lục trường sinh
Ngộ tính: Đỉnh cấp ngộ tính
Chân thị ứng chứng liễu na cú thoại, tu hành vô tuế nguyệt.
Tha nhu yếu thôn phệ đích vị diện thái đa liễu.
Tinh oánh vũ trụ đích hư không khai thủy băng tháp.
Hốt nhiên gian, lục trường sinh tranh khai liễu nhãn tình.
Tòng 4 đáo 11, kỉ hồ mỗi thiên niên đô năng ổn định tăng gia 1 đích tiến độ.
Giá thuyết minh lục trường sinh đích khí vận đô phi thường ổn định.
Đa bán dữ lục trường sinh đích “Thăng duy pháp” tại đại vũ trụ lưu truyện hữu quan.
“Thăng duy pháp” lưu truyện việt quảng, tha đích khí vận tựu việt đa.
“Chân giới vị diện vạn bội thể lượng…… Chủ tể chi hạ, thậm chí chủ tể chân thân chi hạ, ngã khủng phạ chân đích vô địch liễu……”
Lục trường sinh nhất hướng đô ngận “Bảo thủ”.
Tha khuynh hướng vu giác đắc hạo hãn thời không trường hà, vô sổ vũ trụ đương trung đô hữu nhất ta thiên phú dị bẩm, kinh tài tuyệt diễm chi nhân, ủng hữu phi thường cường đại đích chiến lực.
Khả thị, tức tiện tha tái chẩm ma bảo thủ, vạn bội chân giới thể lượng, chủ tể chi hạ, thùy hoàn năng giang đắc trụ?
Lục trường sinh bất hội vọng tự phỉ bạc.
Giá nhất khắc, lục trường sinh dĩ nhiên xác tín, chủ tể chi hạ tha vô địch!
Bất quá, lục trường sinh đích mục quang tảo dĩ kinh bất tại chủ tể chi hạ liễu.
Thậm chí đô bất thị chủ tể hóa thân, nhi thị chủ tể chân thân!
Chủ tể chân thân hữu đa cường đại, kỳ thật thông quá đương sơ vĩnh dạ chủ tể đích na nhất cụ hóa thân, lục trường sinh tựu năng liễu giải nhất nhị.
Vĩnh dạ chủ tể thuyết na nhất cụ hóa thân, soa bất đa dã tựu vạn phân chi nhất.
Na cá thời hầu, lục trường sinh thị lục bách bội chân giới thể lượng.
Như quả quang tòng sổ tự thượng lai thuyết, tha ứng cai đạt đáo lục bách vạn bội thể lượng, hoặc hứa tài năng dữ chủ tể chính diện đối thượng.
Khả sự thật tịnh phi như thử.
Vĩnh dạ chủ tể tức tiện tại chủ tể đương trung dã phi thường cường đại.
Cấp lục trường sinh đích cảm giác, vĩnh dạ chủ tể viễn bỉ tự gia sư tôn phi long chủ tể yếu cường.
Như quả thị tối phổ thông đích chủ tể ni?
Hiện tại tha năng bất năng chính diện đối kháng?
Lục trường sinh bất thái thanh sở, đãn tha ngận tưởng thí nhất thí.
Hà huống tha đích chân giới thể lượng nhất đán đạt đáo liễu mỗ chủng quy mô, kỳ thật tựu tự thành tuần hoàn, dã bất năng đan thuần dĩ giá chủng sổ cư đích phương thức khứ đối bỉ.
“Bãi liễu, tiên hồi vĩnh hằng học phủ.”
“Chân truyện đệ tử đích thời gian chỉ hữu vạn niên, nhi hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu thất thiên niên thời gian, chỉ thặng hạ tam thiên niên thời gian liễu, đắc hảo hảo lợi dụng khởi lai……”
Lục trường sinh thể hội đáo liễu vĩnh hằng học phủ “Chân truyện đệ tử” đích hảo xử.
Một hữu chân truyện đệ tử đích thân phân, tha hựu chẩm ma tri đạo tinh oánh vũ trụ?
Hựu chẩm ma năng đáo tinh oánh vũ trụ đương trung tu hành?
Lục trường sinh tiếp hạ lai tại khả dự kiến đích tương lai, hoàn hội nhu yếu thôn phệ canh đa vị diện.
Na ma loại tự tinh oánh vũ trụ đích địa phương tựu việt đa việt hảo.
Duy hữu tại vĩnh hằng học phủ tài năng cú hưởng thụ giá chủng chủng tiện lợi.
Lục trường sinh vô pháp thông quá truyện tống trận hồi đáo vĩnh hằng học phủ.
Tha chỉ năng ly khai tinh oánh vũ trụ, nhiên hậu duyên trứ hạo hãn đích thời không trường hà, mạn mạn triều trứ vĩnh hằng học phủ cản khứ.
Ngận khoái, lục trường sinh hồi đáo liễu vĩnh hằng học phủ.
Vĩnh hằng học phủ tự hồ hòa dĩ tiền một hữu thập ma biến hóa.
Ngoại diện nhân sơn nhân hải.
Nhất trực đô hữu nhân tại bài đội thiêu chiến chân truyện đệ tử.
Nhi vĩnh hằng học phủ nội khước hiển đắc ngận thanh tịnh.
Lục trường sinh cương cương hồi đáo vĩnh hằng học phủ, vĩnh dạ chủ tể lập khắc tựu hàng hạ liễu nhất cụ hóa thân.
“Lục trường sinh, nhĩ chung vu hồi lai liễu, đáo đại điện trung lai, hữu trọng yếu đích sự trảo nhĩ.”
“Thị, chủ tể bệ hạ.”
Lục trường sinh hữu ta nghi hoặc.
Tha cương hồi lai, vĩnh dạ chủ tể trảo tha hữu thập ma sự?
Vu thị, lục trường sinh lai đáo liễu đại điện.
Đại điện trung chỉ hữu vĩnh dạ chủ tể nhất nhân.
“Lục trường sinh, tọa.”
Vĩnh dạ chủ tể đốn liễu đốn, khán trứ lục trường sinh đạo: “Một tưởng đáo nhĩ nhất nhập vĩnh hằng học phủ hậu tựu thất thiên niên một hữu nhậm hà động tĩnh, bổn tọa tra khán nhĩ đích tín tức, nhĩ thị tiền vãng liễu tinh oánh vũ trụ tu hành?”
Đường đường chủ tể, tri đạo vĩnh hằng học phủ nội chân truyện đệ tử đích hành tung tịnh bất kỳ quái.
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu đạo: “Đối, đệ tử khứ liễu tinh oánh vũ trụ. Chỉ thị hữu nhất kiện sự hoàn nhu yếu hướng chủ tể hối báo, tinh oánh vũ trụ băng tháp liễu……”
Vĩnh dạ chủ tể kiểm thượng vi vi hữu ta dị sắc: “Tinh oánh vũ trụ hoàn năng chi xanh kỉ vạn niên, hiện tại tựu băng tháp liễu?”
Vĩnh dạ chủ tể đại khái sai đáo, giá kiện sự dữ lục trường sinh hữu quan.
Phủ tắc một na ma xảo hợp đích sự, lục trường sinh khứ liễu kỉ thiên niên, tinh oánh vũ trụ tựu băng tháp liễu.
Bất quá giá kiện sự bất trọng yếu.
Khu khu nhất tọa tần lâm băng hội đích vũ trụ bãi liễu.
Phản chính tinh oánh vũ trụ dã hội băng tháp.
Tảo băng tháp vãn băng tháp, đô soa bất đa.
“Vô phương, nhĩ thị chính thường tu hành, tinh oánh vũ trụ đích băng tháp thật chúc chính thường, dữ nhĩ vô quan.”
“Tạ vĩnh dạ bệ hạ.”
“Bất tri giá thứ trảo đệ tử sở vi hà sự?”
Lục trường sinh đối vĩnh dạ chủ tể ngận cung kính.
Tha thị vĩnh hằng học phủ đích chân truyện đệ tử.
Nhi vĩnh dạ chủ tể chúc vu vĩnh hằng học phủ “Đạo sư”.
Lý luận thượng chân truyện đệ tử đô thị vĩnh dạ chủ tể đích đệ tử.
Bất quá, học phủ tất cánh dữ đan thuần sư đồ quan hệ bất nhất dạng.
Quan hệ một na ma thâm.
Đãn cai hữu đích lễ nghi hoàn thị đắc hữu.
“Giá thứ đích xác hữu sự, nễ khả tri đạo bách tôn bảng?”
“Bách tôn bảng? Đệ tử đương nhiên tri đạo, giá bách tôn bảng nãi thị thần diễn vũ trụ đương trung đích thần diễn chủ tể thôi xuất, diện hướng chỉnh cá thời không trường hà đích bảng đan, thu lục liễu nhất bách vị lý luận thượng tối cường đại đích vũ trụ đại năng. Đãn phàm năng cú nhập bách tôn bảng, đô bị xưng vi chí cường giả!”
Lục trường sinh nhất ngũ nhất thập đích thuyết đạo.
“Bất thác, bách tôn bảng lý luận thượng thị thời không trường hà tối cường đích nhất bách tôn vũ trụ đại năng. Bất quá, giá tất cánh chỉ thị thần diễn chủ tể thôi diễn nhi xuất, tha thu lục đích tín tức hữu hạn, chẩm ma khả năng thống kế đắc liễu chỉnh cá thời không trường hà trung đích vũ trụ đại năng?”
“Nhân thử, bách tôn bảng tại chính thức thôi xuất tiền, thần diễn chủ tể đô hội yêu thỉnh ngã vũ trụ liên minh đích đại biểu, hoàn hữu kỳ tha nhất ta thời không trường hà đương trung đỉnh tiêm thế lực đích đại biểu tiền vãng thần diễn vũ trụ, quan ma bách tôn bảng.”
“Nhược hữu vũ trụ đại năng đối bách tôn bảng đề khởi dị nghị, na ma khả dĩ triển hiện xuất tự thân thật lực, thần diễn chủ tể tựu hội hành lượng thị phủ canh cải danh thứ. Nhi ngã vĩnh hằng học phủ nãi thị vũ trụ liên minh đích hạch tâm, tối ưu tú đích vũ trụ đại năng đô tại vĩnh hằng học phủ liễu. Nhân thử, giá nhất thứ khứ thần diễn vũ trụ, hội thị vĩnh hằng học phủ bài danh tiền thập đích chân truyện đệ tử tiền vãng. Sở dĩ, nhĩ dã đắc khứ nhất tranh thần diễn vũ trụ.”
Lục trường sinh văn ngôn tâm trung nhất động.
Khứ thần diễn vũ trụ?
Giá thị đại hảo sự a.
Lục trường sinh bất thị na chủng chỉ tri khổ tu đích nhân.
Tha đối vu thời không trường hà đích sự đô hữu liễu giải.
Lục trường sinh bất cận nhu yếu thôn phệ vị diện, đề thăng chiến lực, canh trọng yếu đích thị linh hồn đích thuế biến.
Giá quan hồ tha đích tu hành.
Nhi linh hồn tưởng yếu thuế biến, chỉ hữu khí vận canh đa tài hành.
Đãn mục tiền lục trường sinh dã một thập ma bạn pháp đề thăng khí vận liễu.
Khả hiện tại bất nhất dạng.
Bách tôn bảng, giá tựu thị cơ hội!
Thần diễn chủ tể thôi xuất đích bách tôn bảng dĩ kinh hữu ngận trường thời gian liễu.
Tại các đại vũ trụ tảo tựu thâm nhập nhân tâm.
Na phạ kỳ trung hoàn hữu nhất ta ẩn tàng đích nhân, bất tiết vu bài danh.
Bất quá, các đại vũ trụ kỉ hồ đô công nhận, bách tôn bảng thượng đích nhất bách danh vũ trụ đại năng, na tựu thị tối cường đích vũ trụ đại năng.
Thậm chí đô bị xưng vi chí cường giả!
Tòng xưng hô thượng tựu khả dĩ tri đạo các đại vũ trụ đối bách tôn bảng đích nhận đồng.
Nhược thị năng danh liệt bách tôn bảng, nhất đán bách tôn bảng thôi xuất, đáo thời hầu lục trường sinh tựu hội bị vô sổ vũ trụ sở thục tri.
Na đắc đa ma bàng đại đích khí vận?
Dĩ tiền, lục trường sinh tưởng khứ thần diễn vũ trụ đô bất hành.
Một na cá tư cách.
Bách tôn bảng thôi xuất, khả thị thần diễn chủ tể nhất thủ thao bạn.
Nhất đán chính thức thôi xuất, na tựu bất hội tái canh cải.
Tức tiện canh cải, na dã thị hạ nhất cá vạn niên đích sự liễu.
Khả giá nhất thứ bất nhất dạng.
Nhược năng thụ yêu tiền vãng thần diễn vũ trụ, tại bách tôn bảng chính thức thôi xuất tiền, tựu hữu cơ hội triển kỳ tự thân thật lực, điều chỉnh bách tôn bảng đích danh thứ, thậm chí một hữu nhập bách tôn bảng đích hoàn năng hữu nhất thứ cơ hội danh liệt bách tôn bảng.
Ý nghĩa ngận đại!
Lục trường sinh bất xác định thần diễn chủ tể chẩm ma thôi diễn.
Đãn ứng cai dã thị căn cư công khai đích chiến lực lai bài danh.
Lục trường sinh thượng nhất thứ công khai đích chiến lực, na dã chỉ thị lục bách bội chân giới thể lượng ba.
Na chủng chiến lực, năng cú kích bại chủ tể hóa thân, kỳ thật dĩ kinh ngận cường liễu, danh liệt bách tôn bảng vấn đề bất đại.
Đãn danh thứ khả tựu bất hảo thuyết liễu.
Vi liễu khí vận, lục trường sinh bất giới ý khứ thần diễn vũ trụ nhất tranh, lao lao tỏa định “Đệ nhất” đích vị trí.
Na dạng hoạch đắc đích khí vận hiển nhiên canh gia bàng đại.
“Tạ chủ tể bệ hạ, đệ tử nguyện khứ thần diễn vũ trụ nhất tranh!”
Lục trường sinh cung kính đích hành lễ.
Tha tri đạo, giá thị vĩnh dạ chủ tể tại “Chiếu cố” tha.
Tất cánh, liên “Đệ cửu danh” đích bài vị dã thị vĩnh dạ chủ tể khâm định.
“Nhĩ kí nhiên tưởng khứ, na tựu đắc nã xuất nhất ta biểu hiện tài hành.”
“Nhĩ giá cá đệ cửu danh đích bài vị, thị bổn tọa chỉ định, một hữu kinh quá nhậm hà thiêu chiến, cạnh tranh, giá thất thiên niên lai, na ta chân truyện đệ tử đối nhĩ khả thị tương đương bất mãn.”
“Giá nhất thứ vĩnh hằng học phủ dã hội trọng đính bài danh, khả dĩ tự do thiêu chiến. Sở dĩ, nhược hữu nhân thiêu chiến nhĩ, nhĩ dã đắc tất tu tiếp thụ thiêu chiến!”
“Nhất trực đáo nhất niên hậu, na thời bài danh tiền thập giả, phương khả khứ thần diễn vũ trụ.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Trọng đính bài danh bãi liễu, đối tha kỳ thật dã hữu tác dụng.
Tha hiện tại thị đệ cửu vị.
Đại khả dĩ thiêu chiến đệ nhất vị, tiên bài danh đệ nhất tái thuyết.
Đệ nhất tại thủ, tức tiện dĩ hậu khứ thần diễn vũ trụ dã phương tiện hứa đa.
Lục trường sinh bất phạ xuất phong đầu, tựu phạ phong đầu xuất đích bất cú đại.
Vĩnh hằng học phủ bài vị đệ nhất, tuy nhiên bất như bách tôn bảng na bàn nhượng vô sổ nhân đô tiện mộ.
Khả dã toán thị nhất chủng thành tựu, dã năng hoạch đắc nhất ta khí vận.
Vu thị, lục trường sinh cáo từ ly khai liễu.
Hồi đáo liễu cửu hào động phủ, nhất thiết như cựu.
“Ân?”
“Tựu giá ma án nại bất trụ? Ngã nhất hồi động phủ, tựu tưởng lai thiêu chiến?”
“Khán lai ngã tự tòng nhập vĩnh hằng học phủ hậu tựu một hữu động thủ, đảo thị bị nhân đương thành nhuyễn thị tử liễu……”
Lục trường sinh lập khắc tựu sát giác đáo liễu dị dạng.
Tha đích động phủ tự hồ bị nhân cấp trành trứ.
Khả giá bất chính thường.
Tha tựu toán thất thiên niên một hữu động quá thủ, đãn quan kiện tha thị kích bại quá chủ tể hóa thân đích đại năng.
Yếu thiêu chiến tha, na tựu đắc tiên hữu bả ác kích bại chủ tể hóa thân.
Hiện tại chỉnh cá vĩnh hằng học phủ, thùy hữu bả ác kích bại chủ tể hóa thân?
Hựu hoặc giả, tha môn giác đắc ngã kích bại vĩnh dạ chủ tể đích hóa thân, hữu thập ma miêu nị?
Kỳ thật đích xác hữu giá dạng đích sai trắc.
Quan kiện hoàn thị lục trường sinh tự đả nhập liễu vĩnh hằng học phủ hậu, tựu tòng lai một hữu động quá thủ.
Thậm chí đô kỉ hồ một hữu lộ quá diện.
Giá tựu bất đắc bất nhượng nhân sai trắc liễu, tha như thử “Đê điều” đích nguyên nhân, tựu thị bất tưởng lộ hãm?
Tha môn bất cảm chất nghi vĩnh dạ chủ tể, đãn khước cảm dĩ tối đại ác ý sủy trắc lục trường sinh.
Lục trường sinh diêu liễu diêu đầu, kỳ tha nhân đích tưởng pháp tha bất tưởng lý hội.
Tha hội án chiếu tự kỷ đích kế hoa hành sự.
Bỉ như, hiện tại bài danh đệ nhất đích thị “Cao thiên chí tôn”.
Giá vị chí tôn nhất trực đô thị vĩnh hằng học phủ bài danh đệ nhất.
Kỉ hồ một hữu nhân năng cú hám động đối phương đích địa vị.
Bất quá, lục trường sinh đích mục tiêu tựu thị cao thiên chí tôn.
Vu thị, lục trường sinh dã bất đam các, đệ nhị thiên trực tiếp tiện ly khai liễu động phủ.
Chuẩn bị khứ thiêu chiến cao thiên chí tôn.
Kết quả, cương cương ly khai động phủ, tựu khán đáo nhất danh chân truyện đệ tử.
“Trường sinh chí tôn.”
“Thị ngã, hà sự?”
Lục trường sinh bất ký đắc nhận thức nhãn tiền giá danh chân truyện đệ tử.
“Ngã thị liễu sinh chí tôn, mục tiền bài danh đệ thập nhất danh, hi vọng thiêu chiến trường sinh chí tôn.”
Liễu sinh đích thoại, lập khắc dẫn lai liễu nhất ta chân truyện đệ tử đích mục quang.
“Nhĩ yếu thiêu chiến ngã?”
Lục trường sinh khán trứ liễu sinh.
Hiển nhiên, tha minh bạch liễu liễu sinh đích tưởng pháp.
Đa bán tạc thiên trảo nhân trành trứ tha động phủ đích nhân tựu thị liễu sinh.
“Bất thác, ngã yếu thiêu chiến trường sinh chí tôn. Án chiếu hiện tại vĩnh hằng học phủ đích quy củ, nhĩ bất đắc cự tuyệt.”
Liễu sinh tự tín đích thuyết đạo.
“Ngã đích xác bất hội cự tuyệt, bất quá ngã yếu tiên khứ thiêu chiến, đẳng thiêu chiến kết thúc liễu, ngã tái tiếp thụ nhĩ đích thiêu chiến, như hà?”
Lục trường sinh bất tưởng hòa liễu sinh lãng phí thời gian.
“Nhĩ dã yếu thiêu chiến? Nhĩ yếu thiêu chiến thùy?”
Liễu sinh vi vi nhất chinh.
Lục trường sinh tự đả nhập liễu vĩnh hằng học phủ, tòng lai đô một hữu động quá thủ.
Hiện tại cư nhiên yếu khứ chủ động thiêu chiến kỳ tha nhân liễu?
Nhi thả dĩ hiện tại lục trường sinh đệ cửu vị đích bài danh, nhược lục trường sinh yếu thiêu chiến, na tất định thị thiêu chiến tiền bát vị đích chân truyện đệ tử.
Lục trường sinh năng thắng đắc liễu thùy?
Bất cận liễu sinh kinh nhạ, kỳ thật kỳ tha chân truyện đệ tử canh gia kinh nhạ.
Lục trường sinh yếu thiêu chiến tiền bát đích chân truyện đệ tử?
Giá khả thị cá đại tân văn.
Khả lục trường sinh yếu khứ thiêu chiến thùy?
Canh đa đích mục quang lạc tại liễu lục trường sinh thân thượng.
Lục trường sinh trực tiếp ly khai liễu.
Đối liễu sinh tuy nhiên thuyết bất thượng vô thị, đãn lục trường sinh đích xác đối liễu sinh bất chẩm ma trọng thị.
Liễu sinh tâm trung dã ẩn ẩn hữu ta nộ ý.
Tha cân tại lục trường sinh thân hậu.
Tha đảo thị tưởng khán khán, lục trường sinh cứu cánh hội khứ thiêu chiến thùy?
Vu thị, lục trường sinh tẩu quá liễu nhất tọa hựu nhất tọa động phủ.
Bát hào động phủ, thất hào động phủ, lục hào động phủ, ngũ hào động phủ……
Tùy trứ lục trường sinh việt quá liễu nhất cá hựu nhất cá động phủ.
Hứa đa chân truyện đệ tử đích biểu tình dã việt lai việt ngưng trọng.
“Đáo liễu tam hào động phủ liễu, nan đạo tha yếu thiêu chiến bài danh đệ tam đích chân truyện đệ tử?”
“Bất, khán tha dạng tử hoàn tưởng tái vãng tiền, thị yếu thiêu chiến bài danh đệ nhị đích chân truyện đệ tử?”
“Tha cai bất hội thị tưởng thiêu chiến cao thiên chí tôn ba, na khả thị cha môn vĩnh hằng học phủ vô khả hám động đích đệ nhất chân truyện!”
“Thiêu chiến cao thiên chí tôn, tha thị phong liễu mạ?”
Ngận đa nhân đích mục quang đô khẩn khẩn trành trứ lục trường sinh.
Nhiên hậu tha môn tựu khán đáo, lục trường sinh tẩu quá liễu tam hào động phủ, tẩu quá liễu nhị hào động phủ, nhất trực đáo nhất hào động phủ tài đình liễu hạ lai.
Khán đáo giá nhất mạc, sở hữu nhân đô mộng liễu.
Bao quát yếu thiêu chiến lục trường sinh đích liễu sinh chí tôn.
Tha giản trực bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhất mạc.
Lục trường sinh yếu thiêu chiến cao thiên chí tôn?
Tức tiện liễu sinh tự kỷ đối tự kỷ ngận tự tín.
Dã hứa tương lai, ngận đa niên hậu tha năng kích bại cao thiên chí tôn.
Đãn tuyệt đối bất thị hiện tại.
Liễu sinh chí tôn ngận thanh sở, tha hiện tại đích thật lực năng tễ tiến tiền thập.
Đãn tiền ngũ thậm chí tiền tam, na cơ bổn thượng một hi vọng.
Canh biệt thuyết bài danh đệ nhất đích cao thiên chí tôn liễu.
Cao thiên chí tôn dữ hậu diện đích đệ nhị danh, đệ tam danh, na hoàn toàn thị lưỡng cá tằng thứ.
Lục trường sinh thiêu chiến đệ tam danh thậm chí đệ nhị danh, đô hoàn một hữu na ma ly phổ.
Khả thị, lục trường sinh cư nhiên trực tiếp tựu khứ thiêu chiến liễu đệ nhất danh cao thiên chí tôn?
Giá giản trực tựu thị phong liễu.
Liễu sinh chí tôn tự nhận vi cú cuồng vọng liễu.
Bất khả nhất thế.
Khả tức tiện thị liễu sinh chí tôn dã bất cảm khứ thiêu chiến cao thiên chí tôn.
Lục trường sinh chung cứu hoàn thị tại cao thiên chí tôn đích động phủ đình liễu hạ lai.
Tha trực tiếp cao thanh hảm đạo: “Cửu hào động phủ lục trường sinh hi vọng thiêu chiến cao thiên chí tôn!”
Thanh âm hạo hạo đãng đãng truyện biến liễu tứ phương.
Tứ chu tẫn quản hữu ngận đa chân truyện đệ tử.
Đãn giá nhất khắc khước vô bỉ an tĩnh.
Liên nhất điểm huyên hoa đô một hữu, kỉ hồ lạc châm khả văn.
“Khả.”
Động phủ trung truyện lai liễu nhất đạo mạch sinh đích thanh âm.
Giá thị cao thiên chí tôn hồi ứng liễu.
“Na lục mỗ tại lôi đài đẳng cao thiên chí tôn.”
Lục trường sinh thuyết hoàn, kính trực tiện khứ liễu lôi đài.
“Oanh”.
Chúng nhân tâm đầu nhất chấn.
Hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Chân truyện đệ tử môn đô cảm đáo ngận chấn hám.
Cư nhiên chân đích khứ thiêu chiến cao thiên chí tôn liễu?
Thậm chí cao thiên chí tôn hoàn ứng chiến liễu.
Tịnh bất chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.
“Khoái, hữu nhân thiêu chiến cao thiên chí tôn liễu, thị na vị kích bại liễu vĩnh dạ chủ tể hóa thân đích lục trường sinh!”
“Lục trường sinh chân đích thiêu chiến cao thiên chí tôn liễu, như thử thuyết lai, lục trường sinh đương sơ kích bại chủ tể hóa thân, thị chân chính đích thật lực, nhi bất thị kỳ tha nguyên nhân?”
“Đa bán thị chân chính đích thật lực, phủ tắc khởi cảm thiêu chiến cao thiên chí tôn?”
“Năng cú kích bại chủ tể hóa thân…… Cao thiên chí tôn dã bất cảm thuyết hữu tuyệt đối đích bả ác ba?”
“Bất quản như hà, giá nhất chiến khủng phạ hội tương đương tinh thải……”
Nhất thời gian, hứa đa chân truyện đệ tử khai thủy giác đắc lục trường sinh đương sơ kích bại vĩnh dạ chủ tể hóa thân thị xác hữu thật lực liễu.
Như quả thị chân đích, na giá nhất tràng chiến đấu tựu thị long tranh hổ đấu.
Tha môn hựu khả dĩ khán đáo cao thiên chí tôn xuất thủ liễu.
Tất cánh, thượng nhất thứ cao thiên chí tôn xuất thủ dĩ kinh thị kỉ thiên niên tiền liễu.
Tức tiện giá nhất thứ yếu trọng tân bài định danh thứ, dã một nhân thiêu chiến cao thiên chí tôn.
Lục trường sinh hoàn thị tối cận kỉ thiên niên đệ nhất cá thiêu chiến cao thiên chí tôn đích chân truyện đệ tử.
Túc kiến cao thiên chí tôn đích uy nhiếp lực!
Lục trường sinh tảo tảo tựu thượng liễu lôi đài, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ.
Lôi đài tứ chu dĩ kinh hối tụ liễu việt lai việt đa đích chân truyện đệ tử.
Kỉ hồ chỉnh cá vĩnh hằng học phủ đại bán đích chân truyện đệ tử đô đáo liễu.
Thật tại thị giá nhất chiến thái quan kiện liễu.
Dã thái oanh động liễu.
“Ông”.
Nhất trận hư không ba động.
Cao thiên chí tôn đáo liễu.
Na thị nhất danh bạch y nam tử, chỉnh cá nhân đô đái trứ nhất chủng “Thần thánh” “Mạc nhiên” đích khí chất.
Bất quá, lục trường sinh khước nhất nhãn tựu khán liễu xuất lai, đối phương thân thượng hữu nhất chủng độc đặc đích khí tức.
Bất hủ!
Đối phương hữu bất hủ đích khí tức.
Giá nhất điểm vô dung trí nghi.
“Bất hủ chân ý……”
Lục trường sinh đê thanh nam nam trứ, nhãn thần trung thiểm quá liễu nhất ti dị mang.
Cao thiên chí tôn dĩ kinh đản sinh liễu bất hủ chân ý.
Tấn thăng đệ tam cảnh tối đại đích trở ngại dĩ kinh bị đả phá liễu.
Thặng hạ đích tựu thị tích luy.
Thập ma thời hầu tích luy túc cú liễu, na thập ma thời hầu tựu năng cú thường thí trùng kích đệ tam cảnh!
Bất quá, lục trường sinh liên chủ tể hóa thân đô chính diện kích hội quá, hà huống thị nhất tôn nhị cảnh vũ trụ đại năng?
Chủ tể thân thượng bất cận hữu bất hủ chân ý, hoàn hữu phân giải chi lực.
Cao thiên chí tôn hữu phân giải chi lực mạ?
“Lục trường sinh, ngã thính thuyết quá. Thính thuyết nhĩ kích bại liễu vĩnh dạ chủ tể bệ hạ đích nhất cụ hóa thân, nhi thả kiến chứng giả ngận đa. Khả thị, ngã hoàn thị bất tín. Vĩ đại đích chủ tể, tức tiện thị hóa thân dã ủng hữu bất hủ chân ý dữ phân giải chi lực, nhĩ chẩm ma khả năng kích bại chủ tể hóa thân?”
“Cư thuyết nhĩ thị kháo trứ thế giới thể lượng, ngạnh sinh sinh háo quang liễu vĩnh dạ chủ tể hóa thân đương trung đích phân giải chi lực, khả nhĩ như kim diện đối đích thị ngã, ngã đích bất hủ chân ý sinh sinh bất tức, vĩnh viễn dã háo bất quang!”
Cao thiên chí tôn phụ thủ nhi lập,
Ngôn ngữ gian sung mãn trứ đại khí dữ tự tín.
Tất cánh, tha khả thị trấn áp liễu vĩnh hằng học phủ cửu thiên đa niên thời gian.
Chỉ yếu thị vĩnh hằng học phủ chân truyện đệ tử, giá cửu thiên đa niên thời gian tựu đô yếu bị tha áp tại đầu đỉnh.
Trừ phi tha tấn thăng đệ tam cảnh, hoặc giả thất khứ chân truyện đệ tử đích thân phân.
Phủ tắc chỉ yếu tha hoàn tại vĩnh hằng học phủ nhất nhật, na kỳ tha chân truyện đệ tử tựu chỉ năng tại tha chi hạ!
( bổn chương hoàn )