“Hiếu trực, lai kiến sở vi hà sự? Thị phủ hữu kế sách khả phá cục?”
Lưu chương tại kiến đáo pháp chính đích nhất thuấn gian, pha vi cấp thiết đích khai khẩu vấn đạo, nãi chí vu đáo cận tiền khứ lạp trụ liễu pháp chính đích tiểu tí hướng tiền nhi tẩu.
Nhất lộ tiến đáo chính đường thượng, nhu thanh vấn đạo.
Pháp chính kiểm thượng y cựu đái trứ vi tiếu, tiên thị lăng liễu bán thưởng, nhi hậu chuyển vi khổ tiếu, tự nhiên đích thân xuất thủ phù trụ liễu lưu chương đích thủ bối.
“Một hữu kế sách, đãn thị, tại hạ giác đắc như kim cục thế bất đối kính,” pháp chính phách liễu kỉ hạ, nhượng lưu chương hữu ta mê mang.
Đương nhiên dã hảo kỳ, giá pháp chính kí nhiên một hữu thập ma kế sách, na ma đặc ý lai kiến ngã tố thập ma?
“Hiện hạ, lưu huyền đức đích danh thanh dĩ kinh thái hảo liễu,” pháp chính nhạc a a đích tương lưu chương nghênh nhập liễu chủ vị thượng, tài tiếu trứ thuyết đạo: “Hoặc hứa, tái quá bất cửu, bách tính môn tựu hội ký đắc giá vị lưu hoàng thúc đích công tích.”
“Tha hòa chủ công nâm nhất dạng, đô thị đại hán hoàng thúc, đương kim thiên tử đích tông thân chi nhân, hữu đại hán đích chính thống tại thân.”
“Nhược thị…… Nhược thị tái vô trở ngại, ngã phạ chủ công đích địa vị…… Cư ngã sở tri, hoàng quyền, lưu ba đẳng nhân đối lưu bị pha vi thân hòa, nhi thả dĩ kinh thị tẩu đắc bỉ giác cận liễu, chủ công nhược thị tái vô chế chỉ, khủng phạ dĩ hậu giá ích châu yếu đề tiền dịch chủ.”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Lưu chương lăng thần phiến khắc, mãn thị bất duyệt, tha đương nhiên minh bạch nhãn hạ đích cục thế, đãn thị hốt nhiên hữu nhất cá nhân mãnh nhiên thuyết khởi, hoàn thị giác đắc bất thái hiện thật.
Tự kỷ tại thục trung đãi liễu thập dư niên, toán nhất toán tòng phụ bối khởi tiến nhập thục trung, hưởng nhạc liễu như thử chi cửu, hốt nhiên hữu nhất thiên, hữu nhân lai cáo tố ngã giá thục địa yếu dịch chủ liễu, khủng phạ tân lai đích chủ nhân hoàn hội thâm đắc dân tâm.
Tưởng khởi lai hoàn thị ngận tâm toan đích.
Lưu chương vấn hoàn thoại, tự kỷ dã mê hồ liễu phiến khắc, nhiên hậu đê hạ đầu khán liễu nhất nhãn quang hoạt đích án độc, kỳ thượng ánh xạ xuất tha lược vi thương lão đích mô dạng, từ tường chi trung đái trứ hòa thiện.
Tưởng lai giá ma đa niên tại ích châu hữu bất thiếu chính tích, thâm đắc dân tâm, đắc sĩ nhân ủng đái, thị dụng huệ chính hoán lai đích, dĩ vi ích châu khả dĩ thiên an nhất ngung, một tưởng đáo hoàn thị thủ bất trụ.
Giá chủng quan niệm, tòng từ trăn tại lương châu hổ thị đam đam hậu, tựu dĩ kinh khai thủy manh sinh, trực đáo tối cận lưu bị dã lai liễu hậu, hốt nhiên biến đắc kinh khủng.
Tựu tượng thị phổ thông nông hộ gia đích nhất phương điền thổ, bổn lai một nhân khai khẩn xuất lai đích thời hầu, đô bất chẩm ma lý thải, khiên trứ ngưu lai hồi tẩu thất bát hồi dã một nhân quản.
Nhất đán hữu nhân khai thủy khai khẩn, na tựu đô tưởng tranh nhất tranh liễu.
Nhi giá ta niên kháp hảo giá phương điền thổ đích chủ nhân gia nhân vi một cố trứ khai khẩn điền thổ, đạo trí liễu gia cảnh bần hàn, ngận nan hòa biệt nhân tranh đoạt.
Giá tựu thị lưu chương thử khắc đích dam giới chi xử.
Nhược thị ngạnh khí ta bả lưỡng nhân đô cản tẩu, khủng phạ chiêu lai họa sự, giá niên đầu tưởng yếu đối mỗ địa công phạt, năng biên xuất đích lý do hoàn thị đĩnh đa đích.
Tùy tiện tử kỉ cá nhân thuyết thị tự kỷ đích thân tín, tựu túc dĩ hữu nhất cá xuất sư đích lý do, đãn nhược thị bất cản tẩu, nhượng tha môn tại ích châu cảnh nội tranh đoạt, tựu hội tượng hiện tại giá dạng, bắc biên hán trung tại từ trăn thủ lí, phản chính tựu thị bất hoàn.
Nhi nam biên đích thành đô, trục bộ đích tại bị lưu bị tàm thực, tha đích nhân đức tương hội tại kim hậu đích nhật tử lí, mạn mạn đích cảm hóa tự kỷ huy hạ đích tương sĩ văn võ.
Thuyết bạch liễu, nhược thị bất khứ tưởng bạn pháp quyền hành đích thoại, nhất trực đô tại bị khi phụ.
Đãn, điếu quỷ đích thị, lưu chương minh minh tưởng đắc minh bạch giá chủng cục diện, tha khước nhất trực bất cảm hữu bán điểm nộ hỏa, thậm chí mỗi nhật đô hoàn y cựu bảo trì nhàn thích đích hoa tiền nguyệt hạ, chỉ hữu tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tài khẳng sảo hữu cảm hoài đích tưởng nhất tưởng.
Nhân vi tha bất cảm thiêu minh.
Nhất đán thiêu minh, na ma nhất niên chi hậu đích sự tình tựu hội đề tiền đáo hiện tại lai.
Hiện tại đích tha dã một bạn pháp giải quyết giá lưỡng cá hào cường đích “Nhập xâm”, thậm chí đô bất cảm thuyết thị nhập xâm, nhân vi nhất cá dụng đích thị bang mang trị lý, tảo thanh ngũ đấu mễ đạo giáo ảnh hưởng đích lý do.
Lánh nhất cá, tắc thị tự kỷ thỉnh lai bang mang duy trì ích châu trị an đích.
Giá dạng tử tế nhất tưởng……
“Ngã ích châu hảo tự, việt lai việt loạn liễu.”
Lưu chương khinh thanh trách thiệt tự ngữ, nhất thời gian cánh nhiên ngũ vị trần tạp.
Đãn tha giá ma nhất vấn, pháp chính mã thượng tiếu liễu khởi lai, quỵ tọa tại tiền củng thủ khinh thanh đạo: “Chủ công, tại hạ sai tưởng, chủ công định nhiên tảo tựu tưởng quá thử tiết, sở dĩ dã bất tất cố tác nghi vấn.”
“Lưu huyền đức, nãi thị đương thế hùng chủ chi nhất, kỳ thân hậu nhân đức chi danh, na thị đa thiếu niên cân tùy tại hậu đô bất tằng hữu quá xá khí, na phạ thị xá khí tự kỷ đích gia nhân, dã bất hội xá khí nhân nghĩa, giá dạng đích nhân hoặc hứa thị yếu nhất bối tử tương nhân nghĩa phụng hành đáo để, tòng giá nhất điểm khán, tha đích hiền đức đương nhiên bất hạ vu chủ công.”
Thậm chí canh hữu thắng chi.
Đương nhiên, giá chủng thoại pháp chính bất khả năng thuyết xuất khẩu.
Nhậm thùy đô khán đắc xuất lai, lưu huyền đức giá bất thị chân chính tâm thiện nhuyễn nhược chi nhân, tha tuyệt đối thị loạn thế kiêu hùng, đãn thị phụng hành nhân nghĩa.
Tri hiểu, thiên hạ sở quy tại vu nhân tâm.
Từ trăn đồng dạng dã thị như thử.
Phủ tắc giá ta nhân, đô bất khả năng tẩu đáo giá dạng đích địa vị cao độ, tha môn dụng thủ đoạn đáo liễu giá đẳng địa bộ, tái dĩ phụng hành nhân nghĩa lai thu quy nhân tâm.
Lưu bị tắc thị cá trung ngoan nhân, ninh khả tự kỷ bị nhân cô phụ, dã tuyệt đối bất hội tố xuất thất cách chi sự, sở dĩ tha tại ích châu tái đãi hạ khứ, nhất định năng cú đắc đáo đại lượng nhân tâm.
Na nhật hậu, lưu chương đích để tử hội bị nhất điểm điểm đích kiều khởi lai.
“Huyền đức công giá đoạn thời nhật, đắc sổ phái tương thỉnh, khủng phạ bất thiếu học phái sĩ nhân, đô dĩ khuynh tâm vu tha, ngã môn kí quy tâm vu hán thất, chủ công hựu thị lưu thị tông thân, vi hà trọng đầu hán thất huy hạ, phản đảo yếu bị nhân phân hóa.”
“Giá điểm, chủ công khước thị yếu tế tế tư tác.”
Lưu chương lược vi sĩ đầu lai, hồ nghi đích khán trứ pháp chính, bất xác định đích vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, ngã cai hòa lưu bị cộng hưởng ích châu, nghênh tha đích bộ khúc toàn bộ nhập xuyên, nhi hậu dữ tha nhất đồng trị lý?”
“Hựu hoặc giả, ngã cai thối vị nhượng hiền, nhượng giá vị danh mãn thiên hạ đích lưu hoàng thúc lai tố ích châu chi chủ, ngã khứ tha đích kinh châu tố cá thái thủ?”
“Na đảo bất thị,” pháp chính tri hiểu lưu chương hữu điểm phát nộ liễu, tự kỷ kỉ cú thoại nhượng tha giác đắc hữu ta bị mạo phạm, vu thị thối nhất bộ cung thân đạo: “Chủ công khả ký đắc xa kỵ tương quân, như kim tha hữu lương châu, ung châu, u châu dữ tịnh châu đẳng địa, địa bàn thậm cự.”
“Khả thật tế thượng, khước vị tằng đắc chính danh.”
“Tha đích huy hạ, kỳ thật khả vị nhân đinh thập phân điêu linh, quân sư, nội chính chi thần, lương thảo chi lại, xảo tượng công lại tuy đô bất thiếu, đãn thị một hữu lập châu chi tài, vô đại hiền tại hậu.”
“Thị dĩ, duy hữu tịnh châu dữ tây lương, toán thị kỳ căn cư, đãn u châu tịnh bất thị, chí vu ung châu canh bất dụng đề, thử địa đa thứ phế trí hựu tái hoa phân, hoang địa bất thiếu.”
“Tại hạ khán lai, từ trăn cử đích thị hán kỳ, thiên tử hựu thân phong kỳ xa kỵ, kỳ nhân thanh thế trực truy đương niên hoàng phủ tương quân, nhật hậu nãi thị thiên công chi nhân, dữ lưu thị hữu ân, hà bất dữ kỳ liên hợp?”
Lưu chương thính đáo giá chung vu toán thị minh bạch liễu, pháp chính đích xác bất thị lai hiến kế đích, thử tiền tòng lưu bị na nhiễu liễu nhất quyển, đáo giá cư nhiên thị vi liễu cấp từ trăn tố thuyết khách.
Vu thị tha mị khởi nhãn tình tử tế tái đả lượng liễu nhất phiên, tưởng yếu khán khán giá nhân đích kiểm diện diện mục, đáo để thị cá thập ma mô dạng, đương niên sơ kiến đích thời hầu, khả tòng lai một kiến quá tha giá đẳng xuân phong đắc ý đích dạng tử.
“Hiếu trực a, nhĩ khả thị đầu liễu từ bá văn liễu?”
“Nhược thị đầu liễu bá văn, đương sơ tựu cai tảo ta lai tố thuyết khách, sấn trứ lưu huyền đức vị tằng nhập xuyên, quân dân vị tằng đối tha hữu oán ngôn, tiện khả tương thử sự giao đàm ta hứa, nhược thị yếu cát địa tiện cát địa, bồi tiền tựu bồi tiền.”
“Hiện tại, nễ bất phạ trương nhậm tương nhĩ dĩ pháp điển luận xử, trảm nhĩ toàn gia mạ?”
Lưu chương đích ngữ khí ngận hung ngoan, đãn thị biểu tình tại pháp chính khán lai, khước chỉ thị tại hào vô dụng xử đích phát nộ, tha năng hách hổ đích đa thị tự kỷ thân biên đích nhân, nhân vi thục tất, tri hiểu tính tình tài hội như thử.
Đại khái thị minh bạch tự kỷ đa niên lai đích tập tính, hỉ hoan dữ nhân thảo giới hoàn giới, sở dĩ tài hội thuyết giá dạng đích thoại, tiên phao xuất cá thái độ lai.
Pháp chính hoàn thị khổ tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu thành khẩn đích thuyết đạo: “Chủ công, tại hạ tịnh phi thị vi tha tố thuyết khách, chỉ thị đương hạ giá cục thế, ngã môn xuyên thục cử toàn cảnh chi lực, dã vô pháp tại thử nhị nhân chi gian uyển chuyển chu toàn, nan dĩ bảo toàn.”
“Tại hạ chỉ thị, hòa chủ công nhất dạng, đối ngã ích châu chi dân tâm tồn liên mẫn, tưởng yếu bảo toàn tha môn bãi liễu.”
“Phủ tắc, nhược thị tam gia tại ngã ích châu đả khởi lai, chung cứu hoàn thị bách tính tao tội, hoặc hứa giá ta niên kinh nội chi sách sở đái lai đích hòa bình ổn cố, đô hội tại khoảnh khắc gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.”
Lưu chương thính đắc chủy giác nhất phiết, tri hiểu dĩ kinh một bạn pháp mạ tha liễu, giá pháp chính tòng tiến lai chi hậu, tiên thị giả ý cấp tự kỷ tiến ngôn, biểu minh trung tâm dữ điếm niệm.
Hựu thuyết khởi liễu liên hợp từ trăn, phân tích liễu tha từ bá văn như kim đích xử cảnh, kỳ ý ngận thị minh hiển, nhược thị tương ích châu mục nhượng dữ tha, na ma ngã lưu chương tựu khứ u châu, tịnh châu hoặc giả tịnh châu đam nhậm yếu chức, hoặc thị thứ sử, hoặc thị trọng địa thái thủ.
Như thử giao hoán, nhật hậu dĩ nhiên khả dĩ bảo toàn toàn gia, hoàn năng hưởng hữu phú quý.
Tại tự kỷ phát nộ chi hậu, tha nhất cú thoại hựu giá đáo liễu gia quốc đại nghĩa thượng, vi đích thị sơn hà bất tái chi ly phá toái, bách tính bất hội lưu ly thất sở.
Thập ma đô chiêm tẫn liễu.
Hoàn bất năng động tha.
Nhân vi lưu chương thử khắc bất tri pháp chính thị bất thị tảo dĩ kinh tại từ trăn na lí hữu liễu bất tiểu đích địa vị, hoàn một quyết tâm hòa từ trăn khai chiến đích thời hầu, thị bất khả năng động tha đích.
Miễn đắc kích nộ liễu từ trăn, liên nhất niên kỳ đô bất đáo, lập khắc tựu động binh.
Na thời hầu ích châu khả tựu chân đích hoàn liễu.
Bất quản đả khởi lai thùy thắng thùy phụ, hảo tượng tối chung đô hòa tha lưu chương một đa thiếu quan hệ.
Tựu thuyết na binh lực, tự kỷ tọa ủng nhị thập kỉ vạn ích châu binh, đãn thị khước liên trương lỗ đô đấu bất quá.
Từ trăn thu liễu trương lỗ đích đồ chúng dữ binh mã, gia thượng tha bổn thân đích tinh duệ, binh lực tương hội canh gia cường hãn, căn bổn bất cảm đả.
Trừ phi thị hữu na chủng phách lực bất tích toàn cảnh chi lực, dã yếu kích thối từ quân.
Bất quá khả tích đích thị, lưu chương tịnh một hữu.
Sở dĩ chỉ năng phóng pháp chính ly khứ, hoàn đắc thị vi tiếu tống tẩu.
Đương nhiên, tại pháp chính tẩu hậu bất cửu, hoàng quyền dã đái liễu lưu ba lai tiến ngôn, dữ pháp chính xuất kỳ đích tương tự, hoặc hứa thị tại chi tiền tri hiểu liễu pháp chính tiên nhất bộ lai kiến liễu chủ công, sở dĩ tọa bất trụ liễu liên mang lai ngôn.
Thuyết thoại đích phương thức dã ngận hữu ý tư, kỉ hồ thị nhất cá lộ sổ.
Hoàng quyền giá nhân trung vu tự kỷ, trung vu hán thất, nãi thị bỉnh trực phụng công chi nhân, nhất bàn bất hội dữ nhân lạp bang kết hỏa, đồng lưu hợp ô, một tưởng đáo dã hòa lưu ba nhất khởi, dữ lưu huyền đức tư hỗn tại liễu nhất khởi.
Khủng phạ dã thị tha nhân sở thuyết đích, bị lưu bị đích nhân cách sở hấp dẫn, trục bộ đích liễu giải liễu tha đích chí hướng, thị dĩ nguyện ý khuynh tâm truy tùy.
Lưu chương hựu thính liễu nhất cá thời thần, kỳ gian đa thứ đối hoàng quyền phát xuất linh hồn khấu vấn, tưởng yếu lạp hồi tha đích trung tâm, hiệu quả thị hiển trứ đích, hoàng quyền tối hậu thị thoại đô bất tri chẩm ma khứ thuyết liễu, chỉ năng tại nhất bàng phụ khí bất ngữ.
Dã đa khuy liễu hữu hoàng quyền tại tràng, sở dĩ lưu chương mỗi đương bất tri chẩm ma hồi đáp đích thời hầu, đô hội chuyển nhi khứ dữ tha tương liêu.
Đương nhiên, tối hậu thuyết đáo tuyệt xử, giá lai đích nhân dã đô thị dương ngôn vi đích thị ích châu đích bách tính bất thụ chiến loạn chi khổ, nhiên hậu tựu bị lưu chương cản tẩu liễu.
Giá thoại thính quá liễu, một tất yếu tái thính nhất biến.
Đãn tha khước ngận thị thâm khắc đích minh bạch, như thử nhất lai, ích châu dĩ kinh bất chúc vu tự kỷ liễu, đãn thị vị lai chúc vu thùy, giá cá tuyển trạch quyền khước hoàn tại tự kỷ thủ trung.
Tưởng minh bạch giá nhất điểm, tha tựu bất đắc bất hảo hảo toán toán tự kỷ đích gia để đáo để hoàn hữu đa thiếu, hựu cai thị như hà lai vận tác……
Tha thật tế thượng hiện tại đô dĩ kinh tiếp thụ hiện thật liễu, yếu ma đả, yếu ma gia nhập nhất phương.
Hán trung.
Thành trì chi nội khai thủy trọng tân kiến trúc khởi thành phòng, từ trăn bất tích háo phí cự tư, tương thiên công các chi nội đích chư đa tượng nhân toàn đô điều lai liễu hán trung.
Đối vu lưu bị đích các chủng thư tín, tha đích hồi ứng dã phi thường thập phân hoàn mỹ vô khuyết.
Đô giao cấp chư cát lượng khứ hồi.
Thậm chí ngận đa nội dung liên khán đô bất khán liễu, giao do khổng minh độc hoàn chi hậu, tương đại khái cáo tri tha nhất thanh tựu hành.
Hiện tại chiến sự đích quan kiện, hòa lưu bị đích thái độ một xá quan hệ.
Chí thiếu từ trăn bất chẩm ma tại ý.
Đảo thị tào thao tòng hứa đô tống lai đích thư tín, dĩ cập tào thị tông thân, đương niên cựu hữu tống lai đích ngận đa tiêu tức, từ trăn khán đắc nhạc thử bất bì.
Tha bào liễu chi hậu, quách gia, hí chí tài tự hồ lao luy gia kịch, thả phong bình thời thường bị hại, đặc biệt thị hí chí tài, bị nhân trảo đáo liễu công kích đích lý do, từ trăn thị tha cử tiến thượng lai đích nhân, tha giá nhất bào, ý vị thâm trường.
Bất tri đạo thị phản bạn hoàn thị bất bạn, tổng chi tựu thị bất hội hồi lai liễu.
Dụng ngận đa nhân đích thoại lai thuyết tựu thị sí bàng ngạnh liễu, tự kỷ đan phi liễu, na đương niên cử tiến đích na cá nhân, một bào điệu.
Na tựu tất tu yếu thừa thụ dư luận đích áp lực.
Hí chí tài đầu phát đô bạch liễu nhất bán, tựu toán thị từ trăn hại đích.
Sở dĩ, thư tín lí cơ bổn thượng đô thị thống tâm tật thủ, kích ngang chi ngữ.
Đối thử, từ trăn chỉ hồi liễu nhất phong chiêu lãm đích thư tín, huy hạ lưu hữu tế tửu vị trí, thỉnh chí tài bôn phó tiền lai, nhật hậu đương hội khí trọng nhậm dụng, phụng vi huynh trường.
Nhiên hậu hí chí tài đích thư tín kim nhật hựu tài tái hồi lai.
Nha thự chi nội, hoa quý đích mộc địa bản thượng, từ trăn quỵ tọa tại án độc tiền, đả khai thư tín cương khán liễu nhất nhãn, mã thượng nhạc a a đích tiếu liễu khởi lai.
“Cáp cáp cáp! Giá mạ đắc, giản trực liễu.”
Thư tín lí, hí chí tài hựu khí cấp bại phôi đích mạ liễu nhất đốn, thư tả hạ lai, ngân tích chu vi đa thị tán xuất đích mặc điểm, túc dĩ khả kiến tại tả thư tín đích thời hầu thị hà đẳng đích kích động, hận bất đắc bả từ trăn giảo tử.
“Khí đương niên minh quang vu bất cố, phó sơn hải dĩ cô khu……”
“Giá thị mạ ngã dữ tha môn bối đạo nhi trì.”
Từ trăn bình phán liễu nhất cú, nhiên hậu điểm điểm đầu đạo: “Hồi tín, kế tục chiêu lãm.”
“Thuận đái tái cấp thân tại ngụy quận đích văn nhược huynh trường tống nhất phong thư tín, ngã thính văn tha dĩ tá hạ liễu thượng thư lệnh nhất chức, khai thủy tẩu nhàn, hoặc hứa nguyện ý lai ngã tây lương nhất tranh.”
Từ trăn tòng hí chí tài đích thư tín lí, đắc tri liễu giá ta tiêu tức.
Thượng thư lệnh dĩ kinh hoán thành liễu hí trung, na ma tuân úc tá nhậm chi hậu, ngận đa sự tình đô hội nhân thử nhi cải biến, thả tâm tư phục tạp.
Tha tại ngụy quận nhất định tưởng bất minh bạch.
Kí nhiên bất minh bạch, na bất như lai nhất tràng, thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành.
Nhược thị năng đáo liễu tây lương, thuyết bất định tâm hung hoàn năng tái khai khoát ta.
Từ trăn hiện tại tái thông minh, dã bất minh bạch biệt nhân nội tâm khuyết thiếu đích thị thập ma, đãn đương sơ quách gia tiến ngôn nhượng tuân úc tiên khứ ký châu, bỉ thời đích tự kỷ hoàn thị ký châu mục đích thời hầu.
Đồng ý liễu nhượng tuân úc khứ an sáp giáo sự.
Thử sự, nãi thị tối tiên nhượng văn nhược huynh trường đào ly tuyền qua đích nhất kế.
Nhược phi như thử, thử khắc đích xử cảnh khủng phạ hội canh gia nan.
( bổn chương hoàn )