»
Thính tiểu bạch giá ma nhất chỉ trách, quách sinh dã dã nhạc liễu, tiếu đạo: “Nhĩ dã bất tưởng tưởng, giá nam chủ thị cá xuyên việt giả, tựu toán tha chân đích vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, hựu thị vi đích na cá thiên địa, vi đích na phiến sinh dân?”
Tiểu bạch mộng liễu nhất hạ, hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, quách sinh dã hựu thuyết đạo: “Nhĩ bất hội chân đích dĩ vi xuyên việt giả kế thừa liễu nguyên thân đích ký ức, tựu hội ủng hữu hòa nguyên thân đồng đẳng đích cảm tình ba? Xuyên việt giả tái chẩm ma thuyết, đô thị xuyên việt giả, tha môn đích gia bất tại giá nhi, sinh dưỡng tha môn đích thổ địa dã bất tại giá nhi.”
Tiểu bạch tương giá thoại tế tế trác ma liễu nhất biến, hốt nhiên giác đắc hoàn đĩnh hữu đạo lý, tựu tượng thị tha môn tam nhân tổ, na cá bất thị kinh lịch liễu na ma đa đích thế giới, đãn thị tự kỷ đích căn nhi khước thị bất tại giá ta thế giới lí đích.
Nhi na ta xuyên việt giả, khán khởi lai đối tân thế giới hoặc hứa thị ngận hữu cảm tình, đãn thị tha môn xác thật thị dĩ kinh bị đả thượng liễu sơ thủy thế giới cấp tha môn đích thâm thâm đích lạc ấn.
Tại giá dạng đích tiền đề hạ, tương tân thế giới đương thành nhất cá đại hình du hí tràng, tương na ta nhân đương tác chân nhân NPC, tứ vô kỵ đạn địa thích phóng tự kỷ đích ác dữ thiện, dã thị hữu khả năng đích.
Tiểu bạch tư tác bán thiên, giác đắc thị tự kỷ đối nam chủ giác đích yếu cầu thái cao liễu, quy căn cứu để, nhân gia dã chỉ thị cá phổ thông nhân, chỉ thị kháp hảo hữu nhất cá xuyên việt thời không đích cơ ngộ bãi liễu.
Kiến tiểu bạch giá dạng cảnh cảnh vu hoài, quách sinh dã đảo thị pha vi nghi hoặc địa vấn đạo: “Ngã môn ngộ đáo đích văn sao công dã bất chỉ hữu giá cá nhân a, nhĩ chẩm ma hoàn phóng bất hạ tha?”
“Thập ma khiếu phóng bất hạ!” Tiểu bạch kỉ hồ thị nhất bính tam trượng cao, khí đắc trướng hồng liễu kiểm: “Thái ác tâm liễu!”
Tiểu đường tiếu hi hi đạo: “Tiểu bạch đệ nhất thứ ngộ kiến đích văn sao công tựu thị tha, bất thị hữu cú thoại khiếu thập ma “Niên thiếu thời bất năng ngộ đáo thái kinh diễm đích nhân”?”
Tiểu bạch đệ nhất thứ bính đáo văn thải na ma xuất chúng đích nhân, đối tha mãn hoài kỳ vọng, đáo tối hậu phát hiện cư nhiên thị cá phiến tử, tha đương nhiên hội cảnh cảnh vu hoài.
Chí vu hậu diện bính đáo đích văn sao công, na dĩ kinh thị tiểu bạch duyệt quá thiên phàm hậu bính đáo đích nhân liễu, tự nhiên dẫn bất khởi tiểu bạch đích tâm tự ba động.
Tiểu bạch bị tổn hữu nhị nhân tổ điều khản đắc kỉ hồ tưởng yếu toản trác tử, thái đâu nhân liễu, chân thị đâu đại kiểm liễu.
Tha đô đô nang nang đạo: “Ngã thị chân một hữu tưởng đáo tha nhân phẩm na ma soa kính.”
Đãn phàm na nhân thị cá phổ thông đích hảo nhân, tiểu bạch đô bất chí vu hội giá ma ý nan bình, giác đắc giá nhân khi phiến liễu tự kỷ đích cảm tình.
Quách sinh dã khinh tiếu đạo: “Na cá thế giới bổn thân tựu bất đối kính.”
Tiểu bạch nghi hoặc địa miết liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ đương thời tựu phát hiện liễu mạ?”
Quách sinh dã điểm liễu điểm đầu.
Tiểu đường vấn đạo: “Hữu thập ma bất đối kính đích? Nan bất thành nhĩ thị giác đắc quang bằng văn thải phương diện đích thành tựu tựu năng tăng cường thật lực, giá cá thiết định bất đối kính?”
Quách sinh dã diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất thị nhân vi giá cá, nhi thị nhân vi…… Tha môn chủy thượng thuyết trứ thánh nhân ngôn, tả đích dã thị thịnh thế văn chương, khước hữu na ma đa tiểu nhân hành kính, văn dữ nhân bất phù, giá hoàn bất cú phản thường mạ?”
Tuy thuyết tiểu thuyết lí diện tổng thị nhu yếu tả thượng na ma nhất ta phản phái cực phẩm lai cung chủ giác đả kiểm, đãn thị tại giá chủng văn dĩ tái đạo đích thế giới, na ta phản phái cực phẩm khước thị hiển đắc na ma đích đột ngột, tựu tượng thị nhất phúc du họa thượng bị hắc sắc mặc thủy triêm nhiễm đại phiến na bàn ngại nhãn.
Đả cá bỉ phương, tựu tượng thị vương dương minh nhân vi chủ giác xúc động liễu tự kỷ đích lợi ích, nhi cấp chủ giác hạ bán tử, xử xử ác tâm chủ giác.
Giá bổn thân tựu ngận bất đối kính.
Thánh nhân chi sở dĩ thị thánh nhân, trừ liễu tha môn đích tư tưởng trứ tác, hoàn hữu tha môn đích hành vi.
Ngôn hành như nhất, tri hành hợp nhất, tài thị thánh.
Quách sinh dã điểm xuất hậu, tiểu đường mê hoặc địa trứu mi vấn đạo: “Đãn thị nhĩ tằng kinh bất dã thuyết quá, nhất cá nhân đích phẩm đức hòa tha tả xuất thập ma dạng đích văn chương vô quan mạ?”
Quách sinh dã thán khí đạo: “Na thị hoàn cảnh bất đồng.”
Tiểu bạch đổng liễu, tại văn dĩ tái đạo đích thế giới, năng cú dẫn khởi thiên địa cộng minh tiến nhi tấn cấp đích tác phẩm, đô thị loại tự vu thánh nhân ngôn đích tác phẩm, mỗi nhất cú đô thị tại khắc họa dân sinh chi đa gian, đô tại khuyến đạo chúng nhân phủ thân khán thế gian.
Giá hạ tiểu bạch dã giác đắc bất đối kính liễu: “Giá đảo thị hữu ta mâu thuẫn liễu.”
Tiểu đường dã hồi quá vị lai liễu, vấn đạo: “Giá thị bất thị hựu thị nhất cá tiểu thuyết thế giới?”
Án lý lai thuyết, giá chủng thiết định tự tương mâu thuẫn đích thế giới, yếu ma thị tiểu thuyết diễn sinh nhi lai đích thế giới, yếu ma thị tảo vãn hội tẩu hướng diệt vong đích thế giới.
Nhi na cá thế giới bất tượng thị cá đoản mệnh đích.
Quách sinh dã đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Bất thị.”
Tiểu bạch hốt nhiên tiếu đạo: “Nhĩ thị bất thị dĩ kinh hữu sở sai trắc liễu? Nhĩ tâm trung đô hữu liễu đáp án liễu, hoàn yếu tại giá lí điếu ngã môn đích vị khẩu bất thành?”
Tiểu đường hòa mộng mộng đổng đổng đích thương miêu dã khán liễu quá lai, quách sinh dã tại lưỡng nhân nhất miêu đích chú thị hạ, nã xuất liễu nhất quán khả nhạc, nhất biên khai dịch lạp quán, nhất biên thuyết đạo: “Ngã đảo thị hữu liễu thôi trắc, đãn thị ngã một tưởng đáo chân đích hội hữu thiên đạo cảm giá ma tố.”
Tiểu bạch thiêu liễu thiêu mi: “Giá lí diện hoàn hữu thiên đạo đích sự nhi?”
Quách sinh dã trứu liễu trứu mi đầu, đạo: “Đương nhiên hữu.”
Tha cánh nhiên nhất thời bất tri đạo tòng na lí thuyết khởi, tưởng liễu tưởng, càn thúy trực tiếp thuyết đạo: “Giá thiên đạo chuyên môn khanh xuyên việt giả.”
Tiểu bạch mê hoặc địa trát liễu trát nhãn, khanh xuyên việt giả?
Nhượng xuyên việt giả nhất lộ thuận phong thuận thủy, đả kiểm phản phái, trực đáo tấn cấp thành đại lục đệ nhất nhân giá sự nhi, khiếu khanh xuyên việt giả?
Nhi thả tại na cá thế giới, quách sinh dã tuy nhiên phát hiện liễu xuyên việt giả đích bất đối kính, đãn thị dã một hữu động tác, bất tượng chi tiền na dạng lộ kiến bất bình, trực tiếp bạt đao hướng xuyên việt giả, phản nhi trực tiếp bả na xuyên việt giả đương thành liễu không khí, thị nhi bất kiến.
Giá chẩm ma thuyết dã bất toán thị tại khanh tha ba?
Quách sinh dã giải thích đạo: “Nhĩ tri đạo kịch bổn sát mạ?”
Tiểu bạch đả liễu cá hàn chiến, kinh khủng địa khán hướng quách sinh dã: “Nhĩ đích ý tư thị, na cá thế giới chân đích thị cá kịch bổn sát thế giới? Bất đối bất đối, nhĩ đích ý tư thị na cá thế giới thị hữu kịch bổn đích?”
Quách sinh dã điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Na cá thế giới đích thiên đạo tuy nhiên nhược, đãn thị tại chưởng khống bổn thế giới giá phương diện thiên phú xuất chúng, khả dĩ vô hạn thứ đích trọng khải thế giới, nhi thả đối vu na vị thiên đạo nhi ngôn, tiểu thế giới lí đích sinh linh tựu tượng thị tha đích đề tuyến mộc ngẫu……”
Thặng hạ đích thoại, quách sinh dã bất tất thuyết, tiểu đường hòa tiểu bạch tựu đổng liễu.
Tiểu bạch nam nam đạo: “Giá giản trực tựu tượng thị cấp xuyên việt giả biên chức đích nhất tràng mỹ mộng, nhất chỉnh cá thế giới lí đích nhân đô tại bồi trứ tha ngoạn.”
Quách sinh dã hạm thủ đạo: “Na bất thị bị khanh đích đệ nhất cá xuyên việt giả liễu.”
Tiểu đường khán hướng quách sinh dã, vấn đạo: “Sở dĩ văn dĩ tái đạo giá cá thiết định…… Dã thị thiên đạo chế định đích?”
Quách sinh dã khinh thanh đạo: “Na cá thiên đạo thí nghiệm liễu bất thiếu thứ, nhân vi tha hội trọng khải thế giới, sở dĩ tha bất hi vọng thế giới nhân khẩu giảm thiếu, nhân thử tuyển trạch liễu văn đấu.”
Tiểu bạch sanh mục kết thiệt: “Hợp trứ giá hoàn thị thiên đạo đặc ý tuyển trạch đích? Tựu vi liễu giảm thiếu thương vong?”
Quách sinh dã tiếu đạo: “Thị a.”
Tiểu đường mạc liễu mạc tự kỷ ca bạc thượng đích kê bì ngật đáp, thuyết đạo: “Đĩnh sấm nhân đích, dã tựu thị thuyết, bất quản na cá xuyên việt giả thị thùy, kịch bổn đô hội chuẩn thời thượng diễn, chân đĩnh khả phạ đích.”
Tiểu bạch dã điểm đầu tán đồng đạo: “Giá hạ tử, đảo thị bất tri đạo đáo để thị thùy hí sái thùy liễu.”
Thương miêu nghi hoặc địa vấn đạo: “Na thiên đạo vi thập ma yếu giá ma tố a?”
Tiểu bạch hòa tiểu đường đối thị liễu nhất nhãn, tiểu bạch khai khẩu giải thích đạo: “Bất quản thị tại na lí, trọng sinh giả, xuyên việt giả giá ta ủng hữu cơ ngộ đích nhân đô thị đặc thù đích, nhi thiên đạo tựu thị khán thượng liễu tha môn thân thượng đích giá chủng “Đặc thù”.”
“Thập ma đặc thù?” Thương miêu hựu vấn đạo.
Giá hạ tử, tiểu bạch hòa tiểu đường đảo thị đô bế khẩu bất ngôn liễu, giá bất thị miêu mễ cai tri đạo đích sự tình.
Quách sinh dã tiếu mị mị đạo: “Nhĩ tri đạo phản phái hòa cực phẩm thị chẩm ma lai đích mạ?”
Tiểu bạch tranh đại liễu nhãn: “Nhượng ngã tự kỷ tưởng tưởng, na cá thế giới đích thiên đạo bất xá đắc bổn thế giới đích tử dân, đãn thị phản phái cực phẩm khước thị nhất thứ thứ địa tiếp thụ chiết ma, nhiên hậu tử vong, nhĩ đích ý tư thị…… Na ta phản phái tằng kinh dã thị xuyên việt giả?”
Quách sinh dã điểm đầu, thừa nhận liễu tiểu bạch đích thuyết pháp.
Tiểu bạch đảo hấp nhất khẩu lương khí: “Ngã thuyết ni, ngã thuyết ni! Na ta phản phái nhất cá cá đích văn thải xuất chúng, hợp trứ thị nhân vi tha môn bổn lai tựu thị xuyên việt giả…… Sở dĩ tha môn thị thất khứ lợi dụng giới trị, bị mạt khứ ký ức đích xuyên việt giả?”
Quách sinh dã tái thứ điểm liễu điểm đầu.
Tiểu đường súc thành nhất đoàn, mạc trứ tự kỷ ca bạc, sắt sắt phát đẩu.
Tha môn giá ta thiên đạo chân bất quý thị thiên đạo a, nhất cá cá đích đô bất thị nhân, càn đích dã đô bất thị nhân sự!
Tiểu bạch dã hạ ý thức đẩu liễu đẩu, thuyết đạo: “Giá thiên đạo chân ngoan a.”
Quách sinh dã xuy tiếu đạo: “Hoàn hành, ký đắc ngã môn chi tiền gia nhập quá đích khoái xuyên cục mạ?”
Tiểu đường điểm điểm đầu: “Tựu thị na cá bị nhĩ tồi hủy liễu đích công tác cơ cấu?”
Quách sinh dã phiêu tha nhất nhãn, hanh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Thính nhĩ giá khẩu khí, đảo thị đĩnh bất phục khí đích.”
Tiểu đường liên mang diêu liễu diêu đầu, na phạ chi tiền bất phục khí, đãn thị quách sinh dã giá ma nhất thuyết, na khoái xuyên cục khẳng định dã thị hữu vấn đề đích.
Tiểu bạch vấn đạo: “Na thị nhĩ phát hiện liễu thập ma?”
Quách sinh dã thuyết đạo: “Khoái xuyên cục hòa văn dĩ tái đạo đích thế giới hoàn toàn bất nhất dạng, tại khoái xuyên cục lí diện, kỉ hồ toàn bộ đô thị xuyên việt giả.”
Tiểu bạch điểm liễu điểm đầu.
Quách sinh dã hựu đạo: “Nhi khoái xuyên cục nguyên bổn dã thị nhất cá tiểu thế giới.”
Tiểu bạch đích đồng khổng bất tự giác phóng đại, chấn kinh đắc kỉ hồ thất thanh.
Tiểu bạch đích biểu hiện giá dạng minh hiển, tiểu đường dã thị như thử.
Quách sinh dã bất do đắc thiêu liễu thiêu mi, đồng dạng nghi hoặc nhi chấn kinh địa vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng bất tri đạo?”
Tiểu đường nam nam đạo: “Ngã môn lưỡng cá chẩm ma hội tri đạo a!”
Quách sinh dã nghi hoặc đạo: “Nhĩ môn đô phối hợp ngã bả khoái xuyên cục cấp hủy liễu, nhĩ môn đô bất tri đạo thị nhân vi thập ma mạ?”
Tiểu bạch bi phẫn đạo: “Ngã môn chẩm ma hội tri đạo a!”
Tiểu đường mang điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma thuyết, ngã môn tựu chẩm ma tố bái, hoàn yếu tri đạo nguyên nhân càn ma.”
Quách sinh dã hảo nhất trận vô ngữ, đương sơ đích tha hoàn dĩ vi thị nhân vi tha môn tam nhân tổ đích mặc khế vô dữ luân bỉ, thùy tri đạo cánh nhiên thị nhân vi tha bổn nhân đích uy vọng vô dữ luân bỉ.
Quách sinh dã thuyết đạo: “Khoái xuyên cục đích cục trường dĩ cập tha đích bí thư thị phu thê, giá phu thê nhị nhân đô thị tiểu thế giới đích thổ trứ, hậu lai ngộ đáo liễu nhất cá xuyên việt giả, đắc tri liễu thế giới đích chân tương, vu thị tha môn tiện tương xuyên việt giả đích kim thủ chỉ cấp bác đoạt liễu, tái nhiên hậu, tha môn tiện tập quán liễu bác đoạt xuyên việt giả đích kim thủ chỉ, tối hậu thôi phiên liễu thiên đạo, sang kiến liễu khoái xuyên cục, nô dịch xuyên việt giả vi kỳ đả công, thu tập khí vận, dĩ thử duy trì tiểu thế giới đích tồn tại.”
Tiểu đường yết liễu yết thóa mạt, giá phu thê lưỡng khả chân thị nhất đối ngoan nhân a, quả nhiên, nhất cá bị oa thụy bất xuất lưỡng chủng nhân.
Tiểu thế giới đích nhân ngận thiếu hội giá ma đại liệt liệt địa thôi phiên thiên đạo, nhân vi thiên đạo bất tồn, thế giới hội tùy chi phúc diệt.
Khán giá đối phu thê lưỡng đích hành sự, cổ kế thế giới dĩ kinh bị tha môn lưỡng cấp hủy diệt liễu, chỉ thặng hạ liễu na ma tiểu đích nhất khối địa phương tồn tại, hoàn bị dụng lai kiến lập liễu khoái xuyên cục.
Thương miêu trát liễu trát nhãn, vấn đạo: “Thập ma khiếu nô dịch a? Tiểu dã, nhĩ môn dã bị nô dịch quá mạ?”
Tiểu bạch vi diệu địa trầm mặc liễu kỉ miểu, khán hướng quách sinh dã, vấn đạo: “Ngã môn bị khoái xuyên cục nô dịch quá mạ?”
Quách sinh dã chấn kinh đạo: “Nhĩ thất ức liễu?”
Tiểu bạch thân xuất thực chỉ nạo liễu nạo tự kỷ đích kiểm giáp, thuyết xuất liễu chân tương: “Đương sơ thiêm đính khế ước đích nhân chỉ hữu nhĩ a dã ca.”
Quách sinh dã hoảng nhiên: “Nga nga đối, nhĩ môn lưỡng toán thâu độ khách.”
Tiểu bạch hòa tiểu đường kiểm sắc phát thanh, mặc nhận liễu quách sinh dã đích thuyết pháp.
Quách sinh dã hựu đạo: “Dã bất toán thị nô dịch ba, chỉ năng thuyết thị các thủ sở nhu, biểu diện thượng khán khởi lai, xuyên việt giả thị bất đình địa tiến hành xuyên việt thời không, tòng nhi đạt đáo trường sinh, tịnh thả khán đáo bất đồng thế giới đích phong thải, nhi thật tế thượng, na ta xuyên việt giả bất quá thị thông quá bất đình địa xuyên việt thời không hoàn thành nhậm vụ, bị khoái xuyên cục lược đoạt tha môn thân thượng đích đặc thù, dĩ cập lược đoạt tha môn tại tiểu thế giới trung hoạch đắc đích khí vận.”
Quách sinh dã đê đầu khán hướng thương miêu giải thích đạo: “Tựu hảo tượng thị nhĩ cấp biệt nhân đả công, biệt nhân năng hoạch đắc nhất khỏa miêu quả, khước chỉ chi phó nhĩ nhất chỉ tiểu ngư càn.”
Thương miêu tự đổng phi đổng địa trát liễu trát nhãn, hốt nhiên thuyết đạo: “Tựu tượng thị ngã cấp phương bình thần khí, đãn thị tha khước chỉ cấp liễu ngã kỉ đại miêu lương, đối mạ?”
Quách sinh dã, tiểu bạch, tiểu đường tam nhân đồng thời hãm nhập trầm mặc.
Ân…… Chẩm ma thuyết ni, chẩm ma bất toán thị ni?
Giá toán bất toán thị gian tiếp tính địa khanh liễu phương bình?
Quách sinh dã bất thừa nhận, tha chỉ năng thuyết thị thương miêu đích trí thương đĩnh cao đích, giá ma khoái tựu năng đổng đắc thập ma khiếu cử nhất phản tam.
Tha môn tam nhân bất thuyết thoại, thương miêu khước năng tòng tha môn đích kiểm thượng khán đáo đáp án, hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo, tha môn tại nô dịch miêu!”
Thương miêu học hội liễu tân từ, giá ma khoái tựu dụng thượng liễu, bỉ nhất ta tiểu học sinh đô lệ hại.
Quách sinh dã tiếu trứ mạc liễu mạc miêu đầu, thương miêu hựu hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Bất quá thị bổn miêu bất cân tha môn kế giác nhi dĩ.”
Tiểu bạch tiếu mị mị đạo: “Một thác, thương miêu đại nhân khẳng định tri đạo giá lưỡng kiện đông tây giới trị bất đối đẳng, bất quá thị thương miêu đại nhân tâm thiện hựu đại phương bãi liễu.”
Thương miêu bị tiểu bạch khoa đắc liên liên điểm đầu, một thác, thương miêu đại nhân tựu thị giá dạng tâm thiện hựu đại phương đích đại hảo nhân!
Quách sinh dã hựu bang tha đích học sinh hướng thương miêu giải thích đạo: “Giá chủng giới trị bất đối đẳng đích giao hoán, hữu thời hầu dã bất thị nô dịch, khán tình huống lai quyết định, bỉ như nhĩ ngận nhu yếu miêu lương, đối phương ngận nhu yếu thần khí, đãn thị ni, tại nhĩ giá lí thần khí bất toán thập ma hi hãn đông tây, sở dĩ nhĩ tùy thủ tá xuất khứ dã một quan hệ, giá chủng tựu bất toán thị nô dịch liễu.”
Thương miêu oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, mạn thôn thôn địa thuyết đạo: “Khả thị ngã tá xuất khứ đích thần khí đô một hữu thu hồi lai a.”
Tuyệt sát!
Giá hạ tử tựu liên quách sinh dã dã ách khẩu vô ngôn, bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Phiến nhất chỉ miêu đích thần khí, dã khuy đắc phương bình năng tố xuất lai.
Quách sinh dã hựu thán khí đạo: “Thị ngã môn thái cùng liễu, cử quốc thượng hạ đô trảo bất xuất nhất kiện thần khí.”