Quách sinh dã hồi tưởng liễu nhất hạ, kiên định diêu đầu đạo: “Ngã phụ hoàng tằng thuyết ngã hòa tha tính cách nam viên bắc triệt, chúng nhân vô nhất phản bác.”
Tiểu đường thổ tào đạo: “Na thị bất thị nhĩ phụ hoàng thuyết nhĩ trường đắc tượng tha, chúng nhân dã vô nhất phản bác?”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, bất nại phiền địa bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Soái ca đích sự nhĩ biệt quản.”
Tiểu đường ế trụ, thuyết đạo: “Bất quá nhĩ phụ hoàng hựu thị di truyện đích thùy, bất hội thị thái thượng hoàng ba?”
Quách sinh dã khả nghi địa trầm mặc liễu nhất hội nhi, tối hậu hoàn thị hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Di truyện đích thị hoàng tổ mẫu.”
Tiểu đường chấn kinh liễu, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Na khán lai nhĩ phụ hoàng tiểu đích thời hầu dã thiếu bị nhĩ hoàng tổ mẫu hốt du a.”
Quách sinh dã liên liên phủ nhận đạo: “Giá thân mẫu tử đích sự tình na lí năng khiếu hốt du ni.”
Tha đốn liễu đốn, hựu đạo: “Thuyết khởi lai, hoàng tổ mẫu hòa phụ hoàng chi gian đích tương xử tượng cực liễu ngã hòa kim nữ sĩ.”
Tiểu đường điểm liễu điểm đầu, tất cánh thị thân phụ tử ma, na phạ dĩ kinh hoán liễu cá thế giới, na di truyện dĩ cập ngôn truyện thân giáo đích đặc chất dã bất thị na ma dung dịch bị mạt tiêu điệu đích.
Quách sinh dã cảm thán đạo: “Bất quá ngã đảo thị một hữu phụ hoàng đích hảo diễm phúc liễu.”
Tiểu đường dục ngôn hựu chỉ, hoàn thị thuyết đạo: “Thính khởi lai, nữ đế giá vị liễu bất đắc đích nhân vật dã tằng kinh bị nhĩ phụ hoàng khí đắc khiêu cước, nâm……”
Na cá hạt liễu nhãn đích hoàn cảm giá cấp nhĩ môn quách gia a.
Nhiên nhi, lệnh tiểu đường chấn kinh đích thị, quách sinh dã đạm đạm đạo: “Kỳ thật thị nữ đế soa điểm tương ngã phụ hoàng hòa hoàng tổ mẫu hốt du qua liễu, bất nhiên đích thoại, nhĩ dĩ vi tha nhất cá tội thần chi nữ như hà năng hữu ‘ thần nữ hạ phàm ’ đích danh thanh, hựu như hà đăng thượng liễu hoàng hậu chi vị?”
Tiểu đường yết liễu yết khẩu thủy, ngốc trệ đạo: “Hợp trứ nhĩ môn gia toàn thị tâm nhãn si tử tinh a.”
Năng bả hoàng đế hòa cung đấu quan quân thái hậu hốt du trụ, na nữ đế dã bất thị cá đẳng nhàn nhân vật.
Quách sinh dã tiếu đạo: “Thuyết khởi lai dã thị ngã phụ hoàng thái quá cố chấp, tất cánh nhất khai thủy nữ đế dã bất tằng tưởng quá đương nữ đế, biệt vong liễu, tha đích hệ thống nhất khai thủy khả thị hoàng hậu dưỡng thành hệ thống.”
Tiểu đường lai liễu hưng thú, vấn đạo: “Nhĩ phụ hoàng thị như hà nhạ nộ liễu na vị nữ đế?”
Quách sinh dã đạm đạm đạo: “Phong kiến xã hội đích đại nam tử chủ nghĩa hòa hiện đại xã hội đích bình quyền tư tưởng chi gian đích bính chàng.”
Tiểu đường đổng liễu, đãn hựu bất thị na ma đích đổng, vấn đạo: “Năng thuyết tường tế điểm mạ?”
Quách sinh dã tưởng liễu tưởng, cử lệ đạo: “Bỉ như nữ đế sinh hạ đích long phượng thai, na phạ nữ nhi bỉ nhi tử canh xuất sắc, canh thích hợp đương hoàng đế, đãn thị ngã phụ hoàng khước tòng vị tưởng quá yếu nữ nhi đương hoàng đế, tái bỉ như ngã phụ hoàng đích não tử lí áp căn nhi một hữu nhất phu nhất thê đích tưởng pháp, hoặc giả thuyết, tha một hữu vi mỗ cá nữ nhân thủ thân như ngọc đích tư tưởng.”
Thuyết hoàn, quách sinh dã hựu củ chính liễu tự kỷ đích thoại ngữ, thuyết đạo: “Hậu giả nữ đế đảo thị bất tại ý, tất cánh tha dã bất ái ngã phụ hoàng, ngã phụ hoàng tại tha nhãn trung dã tựu thị cá hoàn thành nhậm vụ đích công cụ nhân, chủ yếu thị tiền giả, nữ đế nhẫn thụ bất liễu tự kỷ đích nữ nhi sinh hoạt tại nhất cá giá dạng đích hoàn cảnh chi trung, tịnh thả hội nhân vi biệt nhân trọng nam khinh nữ đích tư tưởng nhi áp ức tự kỷ đích tài hoa dữ tính cách, tâm trung đích bão phụ vô xử khả thi triển, sở dĩ nữ đế càn thúy vi liễu tự kỷ đích nữ nhi công đả hạ liễu nhất cá quốc gia tịnh thả tại chi hậu truyện cấp liễu tự kỷ đích nữ nhi.”
Tiểu đường thính đắc sanh mục kết thiệt: “Thuyết chân đích, giá nữ đế thái ngưu liễu.”
Quách sinh dã khai khẩu đạo: “Tha hòa ngã phụ hoàng tương xử đa niên, tri hiểu ngã phụ hoàng đích cố chấp kỷ kiến, tri đạo tha bất thị na ma nhất cá dung dịch bị cải biến đích nhân, sở dĩ tha trực tiếp tuyển trạch phóng khí liễu giá lí, trọng tân khai thủy. Giá đẳng phách lực, nan quái tha thị khai quốc nữ đế.”
Tiểu đường thính đắc liên liên điểm đầu, pha vi tán đồng, vấn đạo: “Nhĩ phụ hoàng hậu lai hậu hối liễu mạ?”
Quách sinh dã tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Ngã bính đáo quá xuyên việt đáo vị lai đích phụ hoàng, giá thị nữ đế hòa hệ thống tố đích nhất thứ giao dịch, tha bị ngã phụ hoàng khí quá ngận đa thứ, sở dĩ tưởng yếu nhượng ngã phụ hoàng khứ vãng vị lai tranh nhãn khán thế giới, ngã phụ hoàng đảo bất hậu hối tương nữ đế phóng tẩu, tha chỉ thị hữu ta khả tích tự kỷ tằng kinh trị lý đích quốc gia duy trì liễu bách niên tiện bị nữ đế đích quốc gia công phá chiêm lĩnh.”
Tiểu đường thán đạo: “Nhĩ phụ hoàng dã thị cá năng nhân, cư nhiên chân đích bất hậu hối.”
Quách sinh dã khinh tiếu đạo: “Hậu hối hựu chẩm dạng, na phạ trọng lai nhất thứ, ngã phụ hoàng cổ kế hoàn thị hội giá dạng tuyển trạch, tất cánh nhượng tha quốc gia tiêu thất đích bất thị biệt nhân, nhi thị tha tự kỷ đích vô năng đích tử tôn hậu đại, tha hữu thập ma kiểm hậu hối.”
Tổng bất năng nhân vi địch nhân thái quá cường đại, sở dĩ tựu hốt thị kỷ phương đích nhược tiểu vô năng ba.
Tiểu đường cật kinh địa khán hướng quách sinh dã, tán thán đạo: “Thuyết chân đích, ngã tòng lai một tưởng quá ngã năng tại nâm khẩu trung thính đáo giá ma hữu điều lý đích thoại.”
Quách sinh dã phiên liễu cá bạch nhãn, thuyết đạo: “Hữu điều lý? Nhĩ tưởng trảo tử mạ?”
Tiểu đường liên mang cải khẩu đạo: “Bất thị hữu điều lý, tựu thị nâm cư nhiên năng giá ma thanh sở tha môn thị như hà tưởng đích, giá nhượng ngã hữu điểm cật kinh.”
Quách sinh dã vô ngữ địa chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, thuyết đạo: “Ngã khán quá đích nhân thái đa liễu, canh hà huống na thị ngã tương xử đa niên đích phụ hoàng hòa ngã tằng kinh đích mẫu phi.”
Tiểu đường hựu bất giải địa vấn đạo: “Tha bất thị tại hậu lai đương thượng liễu hoàng hậu, nhĩ bất ứng cai khiếu mẫu hậu mạ, vi hà nhất trực khiếu tha mẫu phi?”
Quách sinh dã trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết đạo: “Nhân vi tha đương thượng hoàng hậu na niên, ngã khứ thế liễu, hậu lai đích sự tình ngã dã thị thính nữ đế dĩ cập tại vị lai đích phụ hoàng thuyết đích.”
Tiểu đường chấn kinh đạo: “Nhĩ tại sơ thủy thế giới đích thời hầu, thọ mệnh tựu giá ma đoản tạm liễu mạ?”
Quách sinh dã vô nại địa điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã tự hồ thị tòng nhất khai thủy tựu bị luân hồi tuyển trung liễu, sở dĩ ngã nhất trực dĩ lai đích thọ mệnh đô giá ma đoản.”
Tiểu đường hựu vấn đạo: “Na nhĩ tại địa phủ đích bách niên thời quang chẩm ma thuyết?”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Bị thượng nhất nhậm luân hồi âm liễu, địa phủ đích bách niên thời quang gia thượng ngã tại giá nhất thế khôi phục ký ức chi tiền đích sự tình, đô toán thị luân hồi cấp đích khảo nghiệm, nhược thị một hữu hồi tưởng khởi sở hữu ký ức, na ngã ứng cai tựu thị giá cá thế giới đích địa phủ đích chủ nhân, vĩnh viễn chỉ hữu ‘ âm ’ đích quyền bính, nhi một hữu ‘ dương ’ đích quyền bính.”
Tiểu đường trứu mi đạo: “Luân hồi cấp đích khảo nghiệm? Thị thượng nhất nhậm luân hồi đích khảo nghiệm ba.”
Quách sinh dã điểm đầu đạo: “Đương nhiên liễu.”
Tất cánh luân hồi dã bất thị thập ma cẩu đông tây, tố bất xuất giá ma âm hiểm đích sự tình, chỉ hữu chưởng ác luân hồi đích chủ nhân tài năng tố xuất giá chủng loan loan nhiễu nhiễu đích sự tình.
Tiểu đường thán đạo: “Thượng nhất nhậm luân hồi…… Kỳ thật dã nan quái tha cẩu cấp khiêu tường liễu, tất cánh nhất đán thất khứ chấp chưởng luân hồi đích quyền bính, hạ tràng tựu thị hôi phi yên diệt, năng hoạt trứ thùy hựu nguyện ý khứ tử ni.”
Chỉ thị thuyết hoàn, tiểu đường tựu tưởng khởi liễu tha nhãn tiền giá vị, khả bất tựu thị hoạt cú liễu sở dĩ trực tiếp bãi lạn bị khanh khứ liễu địa phủ đích mạ.
Quách sinh dã xả liễu xả chủy giác, một thuyết thoại.
Tiểu đường khước vấn đạo: “Nâm đương sơ…… Hựu thị vi thập ma bất tưởng hoạt liễu ni?”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Hứa thị nhân vi kinh lịch liễu thái đa, càn thập ma đô đề bất khởi hưng thú, bất quản phát sinh liễu thập ma, tình tự thượng dã một hữu nhậm hà ba động, giá chủng liễu vô sinh thú đích nhật tử, ngã khả quá bất hạ khứ.”
Tiểu đường tùng liễu khẩu khí, hạnh hảo bị thượng nhất nhậm luân hồi khanh liễu, quách sinh dã na thời hầu thất khứ liễu ký ức, tự nhiên khán thập ma đô giác đắc tân kỳ, tòng nhi tương tự kỷ cấp lộng đáo liễu hiện tại giá cá địa bộ, tẩu tại thành thần chi lộ thượng, thậm chí giá nhất lộ thượng đích ki bán hoàn việt lai việt đa.
Hạnh nhi hiện tại khôi phục ký ức hậu, quách sinh dã dã vô pháp triệt để tương nhất thiết tát thủ bất quản.
Tiểu đường đích biểu tình ngận thị minh hiển, nhượng quách sinh dã nhất thời vô ngôn, hứa cửu tài đạo: “Nhĩ hòa tiểu bạch đương thời hách phôi liễu ba?”
Tiểu đường đốn liễu đốn, chi chi ngô ngô liễu hảo nhất hội nhi, tài đạo: “Giá đảo một hữu.”
Quách sinh dã: “?”
Tiểu đường tiếu a a đạo: “Đương sơ ngã hòa tiểu bạch chỉ thị dĩ vi nhĩ thị đâu hạ ngã môn lưỡng cá, tự kỷ bào khứ tầm hoan tác nhạc liễu.”
Quách sinh dã lộ xuất liễu nhất phó nan dĩ lý giải đích biểu tình, chủ yếu thị tiểu đường đích giá cá miêu thuật tượng cực liễu…… Đan thân phụ thân đâu hạ lưỡng cá tha du bình, tự kỷ xuất môn trảo nhạc tử.
Tiểu đường hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quá hậu lai luân hồi việt phát bất ổn định, ngã hòa tiểu bạch tài triệt để xác định liễu tâm trung sai tưởng, dã thị na thời hầu ngã hòa tiểu bạch tài tri đạo nguyên lai luân hồi một hữu kế thừa giả dã hội xuất hiện vấn đề.”
Đa tàn khốc đích luân hồi.
Bất quản hiện nhậm thị tử thị hoạt, thị năng lực xuất chúng hoàn thị vô năng, luân hồi vĩnh viễn hữu trứ tự kỷ đích kế thừa nhân, vĩnh viễn tại tuyển bạt tự kỷ đích hạ nhất nhậm.
Tam giới thị đại hình dưỡng cổ tràng, luân hồi hựu hà thường bất thị.
Đương sơ quách sinh dã bị động hoặc chủ động tuyển trạch liễu giá cá thế giới, minh minh chi trung đảo thị hữu nhất phiên cơ duyên xảo hợp.
Quách sinh dã thán khí đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Tiểu đường vi vi nhất tiếu, một hữu tái thuyết thoại.
Quách sinh dã đích ly khứ xác thật thị nhượng nhị nhân cảm đáo tâm hoảng, thậm chí soa điểm hiên phiên liễu luân hồi hậu tài đắc tri quách sinh dã đích khứ xử.
Hạnh nhi quách sinh dã tác vi luân hồi tối xuất sắc tối khán hảo đích kế thừa giả, luân hồi bất nguyện nhượng tha tựu giá ma ly khứ, dã bất nguyện nhượng tha tử khứ, sở dĩ tài tương quách sinh dã chuyển chí liễu địa phủ.
Quách sinh dã hòa tiểu đường tại nhất thời chi gian hãm nhập liễu trầm mặc, thương miêu tả khán hữu khán, khán liễu nhất hội nhi, hựu thân xuất trảo tử lai trảo trụ liễu quách sinh dã đích y phục hạ bãi.
Nhiên nhi thương miêu thác ngộ cổ kế liễu tự kỷ đích sát thương lực, quách sinh dã hòa tiểu đường nhãn tranh tranh khán trứ thương miêu đích trảo tử cực vi phong lợi địa hoa khai liễu na y phục.
“Thứ lạp ——”
Giá thứ nhĩ đích thanh âm hoa phá đích bất chỉ thị y liêu, hoàn hữu thương miêu nan đắc thặng hạ đích tự tôn tâm.
Quách sinh dã nhẫn tiếu thoát điệu liễu thượng y, lộ xuất liễu cơ nhục tuyến điều cực vi lưu sướng phiêu lượng đích thân khu, hựu tòng không gian trung nã xuất liễu tân đích y phục hoán thượng.
Thương miêu thậm chí hoàn một lai đắc cập thuyết thoại vi tự kỷ đích hành vi trảo bổ, quách sinh dã đích y phục tựu dĩ kinh hoán hảo liễu.
Chấn kinh thương miêu nhất bách niên.
Thương miêu hảo kỳ đạo: “Nhĩ hoán y phục chẩm ma giá ma khoái?”
Quách sinh dã khinh phiêu phiêu miết liễu thương miêu nhất nhãn, phản vấn đạo: “Trừ liễu ngã chi ngoại, nhĩ hoàn khán quá thùy hoán y phục?”
Thương miêu tâm hư liễu nhất thuấn, tài thuyết đạo: “Hảo đa nhân ni.”
Tha cường điều đạo: “Đô thị đồng tính, bất phạ khán.”
Quách sinh dã hoàn một thuyết thoại, tiểu đường tiện khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu dã ca dĩ tiền đương quá mô đặc.”
Thương miêu mộng đổng vấn đạo: “Nam mô?”
Tiểu đường nhất thời ách nhiên, bất tri đạo thương miêu khẩu trung đích “Nam mô” thị na cá nam mô.
Bất quá thương miêu khẳng định thị bất tri đạo nam mô hữu lưỡng chủng thuyết pháp, tiểu đường nhẫn trứ tiếu ý thuyết đạo: “Đối a, đương sơ tha khả lệ hại liễu.”
Thương miêu bất đổng, vấn đạo: “Vi thập ma đương mô đặc, hoán y phục tựu khoái?”
Tiểu đường giải thích đạo: “Nhân vi mô đặc tẩu tú đích thời hầu yếu hoán bất chỉ nhất sáo y phục, đãn thị thời gian hựu ngận khẩn trương, sở dĩ mô đặc chỉ năng luyện tựu nhất thủ khoái tốc hoán y phục đích kỹ năng.”
Thương miêu điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Tiểu dã ca vi thập ma yếu đương mô đặc ni?”
Tiểu đường tiếu trứ thuyết: “Nhĩ vấn tha.”
Quách sinh dã diện vô biểu tình đạo: “Đương nam mô chẩm ma liễu, ngã hoàn đương quá ái đậu ni, tiểu đường, nhĩ chẩm ma hoàn hữu chức nghiệp kỳ thị ni?”
Đương mô đặc đương ái đậu, đương nhiên bất thị nhân vi sinh kế sở bách, nhi thị nhân vi quách sinh dã tưởng yếu thường thí tự kỷ đích đa chủng khả năng tính, bất nhiên đích thoại, nhân sinh dã thái quá vu vô thú.
Thương miêu vấn đạo: “Ái đậu hựu thị thập ma?”
Quách sinh dã bất giả tư tác đạo: “Hướng phấn ti phiến mại mộng tưởng đích xướng khiêu hình ngẫu tượng.”
Tiểu đường thụ khởi liễu cá đại mẫu chỉ, thuyết đạo: “Tổng kết đắc đĩnh tinh tích đích.”
Quách sinh dã phiên liễu cá bạch nhãn.
Thương miêu diễm tiện đạo: “Tiểu dã ca cư nhiên hoàn khiêu quá vũ.”
Tha dã tưởng đương nhất chỉ đa tài đa nghệ đích miêu, nại hà sinh hoạt bất duẫn hứa, tha chỉ năng tố nhất chỉ thảng bình hàm ngư dưỡng lão miêu, ai nha nha, thượng thiên chân thị bất công bình.
Quách sinh dã nhất nhãn tựu năng tiều xuất thương miêu na trương miêu bì hạ tàng đắc thị khỏa thập ma tâm, câu liễu câu chủy giác, thủ chỉ động liễu động, thương miêu tựu phát hiện tự kỷ đích tứ chi bất thính tự kỷ đích sử hoán liễu.
Vu thị, tại tiểu đường hòa quách sinh dã đích chú thị hạ, thương miêu đương tràng cấp nhị vị quan chúng khiêu liễu nhất chi cực nhạc tịnh thổ, động tĩnh chi đại nhượng nhân giác đắc hội tương thiên tử điện bính tháp.
Nhất khúc chung tất, thương miêu u oán địa khán hướng liễu quách sinh dã, nhẫn hạ liễu tự kỷ tưởng yếu chất vấn đích thoại ngữ, phản nhi vấn đạo: “Tiểu dã ca, nhĩ đương thời tựu thị khiêu đích giá chủng vũ đạo mạ?”
Tiểu đường đương tức tựu phún xuất lai liễu, bất đình địa kịch liệt khái thấu trứ, kiểm đô bị tự kỷ biệt hồng liễu, hận bất năng tự trạc song nhĩ, đào ly hiện tràng.
Quách sinh dã hòa thiện địa tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ hoàn tưởng tái khiêu nhất khúc mạ?”
Thương miêu do dự liễu nhất hạ, tuy nhiên thuyết bị khống chế đích cảm giác ngận soa kính, đãn thị tha đích tứ chi tòng vị tượng kim thiên giá dạng linh hoạt quá, hiện tại hồi tưởng nhất hạ, trừ liễu tự tôn tâm hòa diện tử chi ngoại, tha dã hoàn đĩnh hỉ hoan tái ca tái vũ đích.
Vu thị, thương miêu tiểu thanh đạo: “Yếu bất tựu…… Tái khiêu nhất khúc?”
Quách sinh dã: “……”
Hảo tiểu tử, một khán xuất lai, giá cư nhiên hoàn thị cá văn nghệ miêu tử.
Thương miêu thậm chí hoàn cử thủ đề xuất liễu tân đích yếu cầu: “Khả dĩ nhất biên phóng trứ âm nhạc nhất biên khiêu vũ mạ?”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, khán hướng liễu tiểu đường, vấn đạo: “Hữu thập ma khả dĩ phóng âm nhạc đích cơ khí tại địa quật bất hội thất hiệu?”
Hoàn vị đẳng tiểu đường thuyết thoại, quách sinh dã tựu tòng không gian trung bàn xuất lai liễu nhất đài lão thức lưu thanh cơ, hựu nã xuất lai liễu nhất trương hắc giao xướng phiến, thuyết đạo: “Thí thí năng bất năng dụng.”
Vu thị thương miêu bị đoản tạm địa di vong liễu, khán trứ tiểu đường hòa quách sinh dã nhị nhân tại mang lục, tối hậu quách sinh dã bất nại phiền địa hựu tòng không gian trung bàn xuất lai liễu nhất đài cương cầm, khán hướng tiểu đường thuyết đạo: “Nhĩ lai bạn tấu ba.”
Cương cầm thị tiểu đường đích nã thủ nhạc khí, tự nhiên bất hội phạ, điểm liễu điểm đầu, tựu tọa tại liễu cương cầm tiền diện.
Nhi quách sinh dã dã trảo liễu cá y tử tọa hạ, khán trứ tồn tọa tại đại thính trung ương đích thương miêu, khai thủy liễu ngoạn miêu nhị luân du.
Tha chi tiền xác thật thị một phát hiện giá tiểu đông tây cư nhiên hoàn đĩnh hảo ngoạn.
Khởi mã bỉ nhân loại ấu tể hảo ngoạn đa liễu, tất cánh thương miêu thính đắc đổng nhân thoại, dã bất phạ bị ngoạn khóc.
Giá thứ quách sinh dã nhượng thương miêu khiêu liễu nhất khúc ba lôi, cước tiêm điểm địa, toàn chuyển khiêu dược, chân thị hựu hảo tiếu hựu hữu nhất chủng độc đặc đích mỹ cảm.