Tiểu bạch hốt nhiên hữu ta hạnh tai nhạc họa đạo: “Na…… Na cá tiểu hồng thị bất thị yếu khí tử liễu?”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Hậu lai tha hậu hối liễu, chỉ thị hậu hối dã một dụng, tha tiền kỳ vi liễu thảo hảo đan thân ba ba hòa tha đích tam cá hài tử, dĩ kinh phó xuất liễu ngận đa, tái hậu hối, tha dã thoát bất liễu thân.”
Thuyết hoàn, quách sinh dã hựu cử lệ đạo: “Hoàn hữu nhất cá dã thị giá dạng đích, tiểu hồng trọng sinh tiền, khán đáo tiểu hoa giá cấp liễu nhất cá đương binh đích đan thân ba ba, gia lí hữu tam cá hài tử, đãn thị hậu lai na cá đan thân ba ba thành vi liễu tư lệnh, hài tử dã cá cá đô ngận hữu xuất tức, vu thị tiểu hồng trọng sinh hậu tựu giá cấp liễu giá cá đan thân ba ba.”
Tiểu bạch đốn liễu đốn, nghi hoặc đạo: “Giá hòa thượng nhất cá hữu thập ma bất nhất dạng mạ?”
Quách sinh dã thuyết đạo: “Hữu, tiểu hồng giá quá khứ hậu, phát hiện tam cá hài tử đô dưỡng bất thục, các chủng cân tha đối trứ càn, tha tâm lực tiều tụy, khước bất đắc bất trang xuất nhất phó hảo hậu mụ đích mô dạng, nhân vi tha tưởng đáo dĩ hậu đan thân ba ba hội thành vi tư lệnh, tựu tưởng yếu hòa tam cá hài tử đả hảo quan hệ, hòa giá cá nam nhân xử xuất cảm tình.”
Tiểu bạch đối tiểu hồng pha vi vô ngữ, đãn thị giá cá cố sự hữu ta thượng đầu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhiên hậu ni?”
“Tiểu hoa xuyên việt hậu bất tưởng đương nhân hậu mụ, dã bất tưởng đương miễn phí bảo mỗ, sở dĩ tiểu hồng nguyện ý giá quá khứ, tha cầu chi bất đắc, đương vãn tựu tố liễu nhất cá mộng, giá cá mộng thị tiền thế đích tha đích nhất sinh.”
Quách sinh dã nhãn thần hào vô ba lan địa giảng thuật trứ biệt nhân đích nhất sinh: “Tiền thế tha giá cấp liễu na cá đan thân ba ba, nhân vi bộ đội đặc thù, đan thân ba ba kinh thường xuất nhậm vụ bất tại gia, tiểu hoa bất tưởng đương bảo mỗ, giá cá hôn sự dã thị bị nhân toán kế đích, đãn thị đáo để thị hiện đại nhân, tố nhân đích để tuyến hoàn thị hữu đích, sở dĩ tiểu hoa tương tiền cấp liễu hài tử, nhượng tha môn khứ bộ đội thực đường cật phạn, tại gia tịnh bất tố gia vụ, tự kỷ trảo liễu phân công tác dưỡng hoạt tự kỷ.”
Tiểu bạch nhãn thần nhất lượng: “Giá cá tố pháp tựu cân tiểu hồng bất nhất dạng, tiểu hồng giá quá khứ tựu thị càn hoạt, thiên thiên vi trứ giá cá gia đả chuyển, cật lực bất thảo hảo.”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Đan thân ba ba xuất nhậm vụ hồi lai hậu, ngận bất mãn, đãn thị tiểu hoa tịnh bất giới ý ly hôn, hữu ly hôn đích để khí, sở dĩ trực tiếp thuyết tha tiếp thụ bất liễu khả dĩ ly hôn, nhiên nhi đan thân ba ba bất tưởng ly hôn, tiểu hoa dã sấn cơ hòa đan thân ba ba phân phòng thụy giác, vu thị lưỡng nhân tựu giá ma đáp hỏa quá nhật tử.”
Tiểu bạch nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Giá dã thị nhất xử bất nhất dạng, tựu cân nhĩ thuyết đích na dạng, hữu sở cầu giả, đê tam hạ tứ, vô sở cầu giả, vô sở úy cụ.”
Quách sinh dã tiếu mị mị đạo: “Tất cánh hiện tại đô lưu hành 00 hậu chỉnh trị chức tràng, na phạ xuyên việt liễu dã nhất dạng, thùy cảm nhượng cha môn cật khuy, tựu trực tiếp hiên trác tử bất ngoạn liễu.”
Tiểu bạch nhiêu hữu hưng thú địa vấn đạo: “Tiểu hoa chi hậu chẩm ma dạng?”
Quách sinh dã hựu đạo: “Nhân vi tiểu hoa hòa đan thân ba ba phân phòng thụy, sở dĩ tam cá hài tử đối tiểu hoa đích quan cảm dã hảo liễu ngận đa, bất tái cân tha tác đối.”
Tiểu bạch hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Tha môn kỳ thật bất tưởng nhượng ba ba bị thưởng tẩu, tài nhất trực nháo đằng đích ba.”
Quách sinh dã điểm liễu điểm đầu, đạo: “Nhiên hậu tiểu hoa tựu hòa đan thân ba ba tương kính như tân nhất bối tử, chi sở dĩ bất ly hôn, thị nhân vi hậu lai đan thân ba ba cứu liễu tiểu hoa nhất mệnh.”
Tiểu bạch khinh tiếu đạo: “Cứu mệnh chi ân, đương dĩ thân tương hứa, tuy nhiên cổ lão, đãn thị…… Nhậm thùy khán trứ cứu mệnh ân nhân, đô ngận nan thuyết xuất ly hôn đích thoại.”
“Tựu thị như thử.” Quách sinh dã kế tục giảng đạo: “Tiểu hoa tỉnh lai hậu, dã tri đạo liễu vi thập ma tiểu hồng hội thưởng tẩu đan thân ba ba liễu, bất quá tha dã bất tại ý, tất cánh cha môn hoàn thị tưởng yếu hữu ái tình đích hôn nhân.”
Tiểu bạch pha vi vô ngữ đạo: “Bất thị cha môn, nhĩ liên hôn nhân đô bất tưởng yếu, hà đàm ái tình?”
Quách sinh dã đỗi đạo: “Nhĩ thuyết phản liễu ba, nhất bàn lai thuyết, bất đô thị liên ái tình đô bất tưởng yếu, hà đàm hôn nhân?”
Tiểu bạch tiếu hi hi đạo: “Ngã đảo thị bất giác đắc thuyết phản liễu, tất cánh đại bộ phân nhân đô ủng hữu hôn nhân, tại giá đại bộ phân nhân trung, khước bất thị sở hữu nhân đô ủng hữu ái tình.”
Quách sinh dã thiêu liễu thiêu mi, đạo: “Tùy tiện nhĩ chẩm ma thuyết lâu, tổng chi đáo tối hậu, tiểu hồng hoàn thị một hữu quá thượng thượng bối tử tiểu hoa đích sinh hoạt.”
Tiểu bạch thán khí đạo: “Trọng sinh hậu tựu thưởng liễu cá nam nhân…… Ai, hoàn bả tự kỷ nhất bối tử đô đáp tiến khứ liễu, nộ kỳ bất tranh a.”
Quách sinh dã xuy tiếu đạo: “Giá ma thuyết ba, như quả nhĩ tri đạo nhất cá lạc phách mỹ nhân, dĩ hậu hội bạch thủ khởi gia thành vi nhất đại phú hào, nhĩ nguyện ý nhất trực đối tha hảo, đẳng trứ tha đái nhĩ phi mạ?”
Tiểu bạch nhất ngạnh, tưởng liễu tưởng, nhiên hậu quả đoạn địa điểm đầu: “Ngã nguyện ý.”
Phiêu lượng đích phú bà tỷ tỷ thùy năng bất ái ni?
Y sinh thuyết liễu, tha môn vị bất hảo, chỉ năng cật nhuyễn phạn.
Quách sinh dã than khai thủ, thuyết đạo: “Thị a, giá chỉ thị nhân chi thường tình a.”
Tha chỉ thị giác đắc…… Na phạ yếu thảo hảo nhân, tưởng yếu bão đại thối, dã bất yếu bả tự kỷ vong ký, tất cánh liên tự kỷ đô bất tâm đông tự kỷ, hoàn hữu thùy năng tâm đông nhĩ ni? Tiểu bạch thâm tri, giá thế giới thượng canh đa nhân, thị kí kinh lịch liễu chủ giác nhất dạng đích bi thảm tao ngộ, hựu thị biệt nhân nhất sinh trung bất khởi nhãn đích lộ nhân giáp.
Tựu tượng thị tha tự kỷ.
Tiểu đường ách nhiên.
Tiểu bạch thán đạo: “Năng thành vi chủ giác dĩ kinh toán thị túc cú hảo vận liễu, tất cánh chủ giác na phạ tao ngộ liễu khổ nan, dã đô hội tẩu thượng nhân sinh điên phong. Khổ tẫn cam lai tứ cá tự, đa thiếu nhân đích nhất sinh đô tại đẳng hậu diện na tam cá tự đích đáo lai ni.”
Tiểu đường đốn trụ liễu, khổ tẫn cam lai hậu diện đích tam cá tự thị thập ma ni, thị khổ “Tẫn” “Cam lai”, hữu đích nhân đích nhất sinh trung chỉ hữu khổ.
Tối hậu, tiểu đường hoàn thị thừa nhận đạo: “Thị ngã thái quá vu tưởng đương nhiên liễu.”
Chỉ thị tha kiến bất đắc tiểu bạch đắc ý đích tiếu dung, hựu bổ sung đạo: “Đãn thị nhĩ hoàn thị hữu giác sắc kỳ thị, nhĩ thừa nhận ba.”
Tiểu bạch kiểm thượng đích tiếu dung cương trụ, nộ đạo: “Ngã một hữu.”
Tiểu đường khẳng định đạo: “Nhĩ hữu, nhĩ cương cương bất tựu tại kỳ thị sỏa bạch điềm giá cá phối giác pháo hôi mạ.”
Tiểu bạch phản bác đạo: “Na thị nhân vi ngã cân sỏa bạch điềm hữu cừu! Tân tiên xuất lô đích cừu!”
Giá trì lai đích chân tương nhượng tiểu bạch nhan diện tẫn thất, chỉ giác đắc bị giá sỏa bạch điềm tại vô ý trung sái liễu.
Tiểu bạch bổ sung đạo: “Như quả sỏa bạch điềm thị chủ giác, ngã dã hội kỳ thị chủ giác.”
Tiểu đường cương yếu trào phúng nhất phiên, giá thời, thương miêu tiện mộ đạo: “Ngã dã tưởng yếu kiến đáo chủ giác.”
Bất tri đạo thương miêu tòng na lí bái lạp xuất lai đích mạn họa thư bãi tại liễu thương miêu đích diện tiền, tha dụng tự kỷ đích trảo tử điểm liễu điểm phong diện thượng đích giác sắc, thuyết đạo: “Hảo tiện mộ nhĩ môn khả dĩ kiến đáo truyện thuyết trung đích chủ giác.”
Giá thoại nhất xuất, quách sinh dã đích kiểm sắc hữu ta vi diệu: “Kỳ thật nhĩ dĩ kinh kiến quá chủ giác liễu.”
Thương miêu đích kim sắc miêu nhãn thuấn gian tranh đại: “Ngã dĩ kinh kiến quá liễu mạ? Thập ma thời hầu kiến quá? Ngã chẩm ma bất ký đắc liễu?”
Tiểu bạch tiếu mị mị đạo: “Tựu thị phương bình nha, tha tựu thị chủ giác.”
Đáp án xuất hiện liễu, thương miêu khước phảng phật bị trừu tẩu liễu tinh khí thần nhất dạng, bát tại liễu mạn họa thư thượng, lại dương dương đạo: “Na toán liễu, tựu đương ngã một hữu kiến quá chủ giác hảo liễu.”
Tha thán khí đạo: “Bả ngã tâm mục trung đối chủ giác đích mỹ hảo huyễn tưởng đô phá phôi điệu liễu.”
Quách sinh dã thiêu liễu thiêu mi, vấn đạo: “Nhĩ tâm mục trung đích chủ giác thị thập ma dạng tử?”
Thương miêu oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Phản chính bất thị phương bình giá cá dạng tử.”
Mạn họa lí đích chủ giác đô na ma soái khí, na ma khốc huyễn, tái tưởng tưởng phương bình…… Y.
Quách sinh dã khinh tiếu đạo: “Chủ giác hội hãn vệ thế giới đích hòa bình, nhi phương bình dã tại chửng cứu thế giới.”
Thương miêu sĩ khởi trảo tử nạo liễu nạo đầu, do dự đạo: “Đãn thị ngã tưởng tượng trung đích chủ giác bất thị giá dạng đích.”
Tha tự kỷ một văn hóa, thuyết bất xuất tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp, nhiên nhi tiểu bạch khước linh cơ nhất động, vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị giác đắc chủ giác ứng cai canh hữu bức cách a?”
Thương miêu nam nam đạo: “Bức cách?”
Tha tự kỷ niệm thao liễu kỉ biến hậu, nhãn tình lượng tinh tinh đạo: “Một thác, tựu thị bức cách.”
Tuy nhiên thương miêu đối giá cá từ ngận thị mạch sinh, đãn thị niệm thao liễu kỉ biến hậu, hựu giác đắc giá cá từ bả tha đích nội tâm tưởng pháp đô khái quát xuất lai liễu.
Tiểu bạch thán đạo: “Kỳ thật hiện tại đô bất lưu hành giá chủng trang bức thả hoàn mỹ đích chủ giác liễu, đại gia đô tẩu cảo tiếu thân dân lộ tuyến.”
Thương miêu trì nghi đạo: “Đãn thị cảo tiếu thân dân dã khả dĩ hữu bức cách a.”
Giá thoại thuyết đích, trực tiếp cấp tiểu bạch càn trầm mặc liễu, hảo nhất hội nhi tài đạo: “Nhĩ thuyết đích đối.”
Tiểu bạch bại hạ trận lai, tiểu đường thượng liễu, vi tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị đối phương bình hữu thập ma ngộ giải a?”
Thương miêu bát tại địa thượng, mạn bất kinh tâm đạo: “Ngã đối tha một hữu ngộ giải a, tựu thị cá hoạt đầu tiểu phiến tử a, thiên thiên tưởng trứ tòng bổn miêu thủ lí khu thần khí.”
Tiểu đường: “……”
Toán liễu, tựu giá dạng ba, phương bình đích hình tượng một cứu liễu.
Tiểu bạch khước hốt nhiên khán hướng liễu quách sinh dã, mị liễu mị nhãn, khai khẩu thuyết đạo: “Điện chủ, ngã ký đắc thử tiền ngã môn tằng kinh nhất khởi khán quá.”
Quách sinh dã hoàn vị hồi ứng, tiểu đường tiện kinh kỳ địa khán quá khứ liễu, bất thái lý giải tiểu bạch giá thị yếu tố thập ma, nan bất thành giá thị chuẩn bị câu khởi quách sinh dã hòa tha chi gian nhất đồng đích tình nghị.
Nhiên nhi tịnh bất thị.
Tiểu bạch tiếp trứ thuyết đạo: “Đương sơ nhĩ tự hồ canh hỉ hoan lánh ngoại nhất bổn.”
Quách sinh dã đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Thị đích, nhi thả na cá thế giới cự ly giá lí tự hồ bất toán đặc biệt dao viễn.”
Tha trầm ngâm đạo: “Ngã tại khôi phục ký ức chi tiền, tằng kinh khán đáo quá na cá thế giới.”
Quách sinh dã khí tiếu liễu: “Nhĩ dĩ vi ngã đích sơ thủy thế giới thị na lí?”
Nhất cá bị xuyên thành liễu si tử đích thế giới.
Tại na cá thế giới, dung mạo khả dĩ thuyết na ta nhân thân thượng thị tối bất trị nhất đề đích ưu điểm.
Canh hà huống, quách sinh dã tự thân đích dung mạo tựu cực thịnh, tha hà tất khứ quan chú biệt nhân đích ngoại biểu, chiếu kính tử bất hảo mạ?
Tiểu bạch cật kinh đạo: “Hợp trứ nhĩ môn na cá thế giới xuyên việt trọng sinh hoàn tự đái mỹ nhan buff?”
Giá thị thập ma thiên đường a.
Cư nhiên hoàn hữu đầu thai chuyển thế tặng tống thịnh thế mỹ nhan đích hảo sự nhi?!
Quách sinh dã xuy tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Bỉ như vị diện giao dịch khí đích túc chủ, nhất khai thủy tuyển trạch tích luy tư kim tựu tuyển trạch liễu mỹ dung dịch, na phạ hi thích đa thứ hậu đích mại phẩm dã năng ủng hữu cực hảo đích hiệu quả, nhất kinh thụ xuất tựu tao đáo liễu vạn dân hống thưởng, kinh thành nhai biên nhĩ đô trảo bất xuất nhất cá trường tương sửu lậu đích bách tính.”
Tha lại dương dương địa tha trường âm điều cử trứ lệ tử: “Tái bỉ như ủng hữu vô sổ hồng nhan khước tử hoạt bất kết hôn đích na vị, tặng tống hồng nhan đích lễ vật tiện thị tòng hệ thống trung thiêu tuyển đích mỹ dung dụng phẩm, hoàn hữu na ta bổn thân tựu hữu kỳ ngộ đích khí vận chi tử, thủ trung dị bảo vô sổ, cải thiện dung mạo giá cá công năng đô thị na ta bảo bối phụ tặng đích công năng.”
Sổ đáo tối hậu, quách sinh dã canh thị hanh tiếu đạo: “Hoàn hữu na vị hòa ngã quan hệ cực hảo đích nữ đế, nhất khai thủy tha đích hệ thống khả thị cấp liễu tha tuyệt thế dung mạo đích kim thủ chỉ, tha tại na nhất thế đích dung nhan chi thịnh thị ngã bình sinh cận kiến đích mỹ.”
Tiểu bạch kiểm sắc quái dị đạo: “Bình sinh cận kiến, bao quát hiện tại đích nhĩ mạ?”
Quách sinh dã bất giả tư tác địa điểm đầu đạo: “Xác thật như thử, nhất trực đáo hiện tại, nữ đế tại na nhất thế đích mỹ mạo đô năng tại ngã giá lí bài hành tiền tam, hoặc giả dữ tiền tam tịnh liệt bảng thủ.”
Tiểu bạch đích thần tình canh gia vi diệu liễu: “Sở dĩ nhĩ phụ hoàng đáo để thị cá thập ma thần kỳ vật chủng?”
Quách sinh dã bất chỉ nhất thứ thuyết quá, tha phụ hoàng tối ái đích thị tha đích giang sơn hòa tha tự kỷ.
Tiểu bạch tằng kinh khả dĩ lý giải, đãn thị diện đối na ma cá tuyệt sắc mỹ nhân, quách sinh dã đích phụ hoàng cư nhiên đô năng bả đối phương đương thành kim thủ chỉ công cụ nhân lai dụng, hoàn toàn bất bả đối phương đương nữ nhân khán……
Tại giá dạng đích tiền đề hạ, tiểu bạch chân thị vô pháp lý giải quách sinh dã đích phụ hoàng đáo để thị thập ma dạng đích tồn tại.
Bất quá tiểu bạch hiện tại đảo thị khả dĩ lý giải quách sinh dã vi thập ma năng đương liễu hạ huệ liễu, tất cánh tha phụ hoàng bỉ tha hoàn yếu liễu hạ huệ.
Quách sinh dã đạm đạm đạo: “Ngã phụ hoàng tựu thị cá phổ thông nhân bãi liễu, thùy bất hỉ hoan hưởng thụ, thùy bất hỉ hoan mỹ nhân, bất quá thị hữu bỉ mỹ nhân canh trọng yếu đích sự tình yếu tố bãi liễu.”
Tiểu bạch điểm liễu điểm đầu, nhược hữu sở tư đạo: “Nhĩ giá dạng thuyết đích thoại, đảo dã ngận thị hữu ta đạo lý.”
Tựu tượng thị hữu đích nhân hỉ hoan ngoạn du hí, đãn thị tha yếu mã tự, mã tự chiêm dụng liễu ngoạn du hí đích thời gian, bất thị tha bất hỉ hoan đả du hí liễu, nhi thị hữu bỉ đả du hí canh trọng yếu đích mã tự yếu tố.
Nhi đối vu quách sinh dã đích phụ hoàng lai thuyết, tha dã hỉ hoan mỹ nhân, đãn thị giang sơn đối tha canh trọng yếu, sở dĩ tha nguyện ý khắc chế tự kỷ đích dục vọng.
Tiểu bạch tiếu hi hi đạo: “Giá cá nữ sinh bất nhất dạng, tha thị xuyên việt giả.”
“Xuyên việt giả chẩm ma liễu?” Quách sinh dã vấn đạo: “Tiểu đường dã truy quá xuyên việt giả a.”
Tiểu bạch hựu thuyết đạo: “Giá nữ sinh đặc biệt lệ hại, tha xuyên việt đáo na cá niên đại hậu, tố đích thị phù bần công tác, nhi thả tố liễu nhất bối tử.”
Tiểu bạch nuy mĩ địa tọa hồi khứ, đồi đường đạo: “Nhân gia quá đắc chỉ bất định hữu đa hảo ni, tái thuyết liễu, ngã dã bất nhất định năng ngộ thượng tha.”
Lưỡng cá nhân tương cách đích hữu đa viễn ni?
Thị tiểu bạch tri đạo tha tại biệt đích thế giới bất đình địa xuyên việt, đãn thị tha bất tri đạo tha tại na lí, thập ma thời hầu hội đình hạ, dĩ cập tha hoàn nguyện bất nguyện ý vi tha đình lưu.
Quách sinh dã hoãn hoãn đạo: “Như quả nam chủ thị chân tâm hỉ ái nữ chủ, na ma tha hữu lưỡng chủng khả năng tính, nhất thị tự kỷ sang nghiệp, bạch thủ khởi gia thành vi thương nghiệp cự ngạc, nhị thị tha một hữu sang nghiệp đích năng lực, na tựu án bộ tựu ban địa thượng ban, hữu nữ chủ mỗi nguyệt đích gia tộc phân hồng, nhị nhân đích nhật tử bất hội soa.”
Tiểu đường nghi hoặc đạo: “Khả thị vạn nhất nam chủ tâm khí cao, tự tôn tâm cường, bất nguyện ý cật nhuyễn phạn ni?”
Thương miêu cử khởi trảo tử: “Nhuyễn phạn ngạnh cật thị thập ma ý tư?”
Tiểu đường giải thích đạo: “Tự kỷ nội tâm ngận tưởng cật nhuyễn phạn, đãn thị hựu phạ một diện tử, sở dĩ tất tu yếu đối phương cầu tha, tha tài hội miễn vi kỳ nan địa tiếp thụ đối phương đích hảo ý, giá tựu khiếu nhuyễn phạn ngạnh cật.”
Quách sinh dã hựu đạo: “Tái thuyết liễu, như quả năng hòa bạch phú mỹ lưỡng tình tương duyệt, đa thiếu nhân nguyện ý tại gia lí đương lương gia phụ nam a, giá nam chủ chân thị đa thiếu hữu điểm bất tri hảo ngạt liễu.”