Cao trừng dụng binh thiếu hữu kỳ mưu, tha nhất quán hỉ hoan dĩ thế khi nhân, nhi kỳ phụ cao hoan sang hạ đích phong hậu gia nghiệp dã cấp liễu cao trừng giá phân bổn tiền.
Cao yếu thành ngoại, trần bá tiên diện đối như kim đích cục thế, khả vị thị tiêu đầu lạn ngạch, tha tưởng yếu bảo trụ giá phân đắc lai bất dịch đích cơ nghiệp, chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch.
Kỳ nhất thị vi công cao yếu thành, tại bắc tề tứ lộ viện quân để đạt tiền, công phá thành trì, nhi quan kiện thị bất năng tẩu thoát liễu cao trừng.
Đãn cao trừng huy hạ tam vạn kỵ dã bất thị đẳng nhàn, trần bá tiên dã một bả ác năng tương tha lưu hạ.
Kỳ nhị tiện thị điều chuyển phương hướng, trục nhất giải quyết cao quý thức, ngô minh triệt, đoạn thiều tam lộ đại quân.
Khả phiên ngu thành trung tín sử lai báo, giá tam lộ nhân mã duyên đồ công thành lược địa, tự hồ tịnh bất cấp vu cứu viện cao yếu.
Huống thả trần bá tiên thủ hạ đa thị bộ tốt, nhược thị bì vu cản lộ, tùy thời hữu bị cao trừng lĩnh kỵ tốt tập kích đích nguy hiểm.
Tư lai tưởng khứ, hựu bặc liễu nhất quái, trần bá tiên chung vu dữ tâm phúc định kế, quyết định dẫn cao trừng lai công, tử trung cầu hoạt.
Chiêu đức cửu niên ( 556 niên ) nhị nguyệt thập thất, trần bá tiên triệt vi cao yếu thành, suất quân hướng bắc nhi hành, nhất lộ cấp hành quân, tự yếu tiệt kích cao quý thức.
“Nhĩ thị thuyết trần quân nhất nhật hành quân bách lí?”
Cao trừng dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, mãn hoài nghi hoặc địa hướng hộc luật khương cử cầu chứng.
Hộc luật khương cử điểm đầu đạo:
“Cư tiếu kỵ hồi báo, trần quân nhật hành bách lí phương tài hạ trại.”
Cao trừng văn ngôn, mạc trứ hạm hạ đoản tu trầm ngâm bất ngữ.
Tha bất tri đạo thị thùy cấp liễu trần bá tiên dũng khí, tại tự kỷ tam vạn tinh kỵ đích nhãn bì tử để hạ cấp hành quân.
Cao trừng trọng thị vũ văn thái, khước dã bất hội tiểu thứ trần bá tiên, dĩ trần bá tiên chi trí, na phạ tái thị cấp thiết, dã bất hội hữu giá bàn cử động, huống thả cao quý thức hựu bất thị tại vi công phiên ngu thành.
Tương tự kỷ phóng trí tại trần bá tiên đích giác độ, cao trừng giá tài lộng thanh liễu tha đích ý đồ.
Hào vô nghi vấn, dĩ bộ tốt vi chủ đích trần bá tiên tịnh một hữu liên tục bôn tập tam lộ tề quân đích cơ động lực, giá nhất chiến đích quan kiện tại vu tự kỷ, trần bá tiên thử cử dã bất quá thị dẫn xà xuất động.
Tưởng thông liễu giá nhất thiết, cao trừng tùy tức biến canh chiến thuật, tự kỷ lĩnh ngũ thiên kỵ hậu triệt, dữ hộc luật quang hối hợp, bảo chứng an toàn.
Hựu tương thặng dư lưỡng vạn ngũ thiên kỵ phân vi ngũ bộ, phân biệt do hộc luật khương cử, vi hiếu khoan, hộc luật tiện, độc cô vĩnh nghiệp, lưu phong ngũ nhân thống suất, thải dụng bì địch chi sách, duyên đồ tao nhiễu trần binh, mỗi đương trần binh nhập dạ hưu tức thời, luân phiên bức cận kỳ doanh trại, loạn kỳ trận cước, khước bất dữ chi chiến, nhượng trần quân tại kinh quá bạch thiên đích trường đồ bạt thiệp hậu, hoàn đắc tại dạ lí thời khắc đề phòng tề quân tập doanh.
Cao trừng tại ngũ danh tương lĩnh chi trung do dự nhất phiên hậu, tối chung dĩ vi hiếu khoan tiết chế chư tương, dĩ miễn ngũ bộ kỵ binh các tự vi chiến.
Chi sở dĩ do vi hiếu khoan vi soái, đảo dã bất toàn thị nhân vi tha đích quốc trượng thân phân, canh chủ yếu hoàn thị trùng trứ tha tại hậu thế đích danh khí.
Cao trừng đối ngũ danh tương lĩnh, vưu kỳ thị vi hiếu khoan tử tế đinh chúc, na phạ trần bá tiên lộ xuất tái đại đích phá trán, dã bất đắc tập doanh, chỉ nhu chuyên chú nhiễu địch tức khả.
Vi hiếu khoan đẳng ngũ nhân phân phân lĩnh mệnh, suất quân xuất thành hướng bắc nhi khứ.
Nhi cao trừng dã lĩnh ngũ thiên kỵ tốt thối vãng cao lương, do tiển anh lĩnh phồn binh trú phòng cao yếu thành, bảo hữu giá cá uy hiếp phiên ngu đích kiều đầu bảo.
Trần bá tiên nhất liên tam nhật cấp hành quân, chung vu tại đệ tứ nhật do tham tử hồi báo, đắc tri thân hậu xuất hiện đại quy mô đích bắc tề kỵ tốt.
Nguyên bổn dĩ vi thị cao trừng trung kế, chân đích lĩnh quân lai tập, tịnh tại đương dạ vu đại doanh thiết phục, đáo liễu ngọ hậu, quả nhiên doanh ngoại thanh thế đại tác, trần bá tiên cập kỳ huy hạ tương sĩ vô bất đả khởi tinh thần, đẳng trứ tề quân nhập ung.
Khước bất tằng tưởng quang thính kiến thanh hưởng, khước khán bất đáo động tĩnh, bắc tề kỵ tốt môn tại doanh ngoại huyên hiêu, xao la đả cổ, khước thủy chung bảo trì liễu cự ly, bất khẳng trùng tiến trần quân đại doanh.
“Tề nhân mạc phi khán phá liễu ngã đẳng phục binh?”
Đại tương hầu an đô nghi hoặc đạo.
Trần bá tiên mi đầu khẩn tỏa, tha đam tâm đích bất thị tề quân khán phá liễu kim dạ thiết phục, nhi thị tha môn áp căn tựu một tưởng tập doanh.
Quả nhiên, giá dạng đích sảo nháo tại ngũ bộ tề quân đích luân phiên thượng trận hạ, nhất trực trì tục đáo liễu thiên minh.
Nhất chỉnh dạ đô tinh thần cao độ khẩn banh đích trần quân tương sĩ khiếu khổ bất điệt, tha môn dã tằng xuất doanh khu trục giá ta tề quân, đãn lưỡng điều thối bào bất quá tứ điều thối, chỉ yếu trần quân tương sĩ hồi doanh, tề quân tiện hội quyển thổ trọng lai.
Hựu bất năng chỉ phái khiển tiểu cổ quân sĩ trị dạ, nhượng kỳ dư tương sĩ hưu khế, nhược tề quân chân đích lai công, đan bằng thiếu lượng quân sĩ hựu như hà để đáng đắc trụ.
Trần bá tiên chỉ đắc tương huy hạ tương sĩ phân thành sổ bộ, luân lưu trị dạ.
Đương thiên trần quân chỉ tẩu liễu tam thập dư lí, tiện trát doanh hưu tức, tương sĩ môn thật tại bì bại đắc ngận.
Dạ lí, bắc tề kỵ quân hựu lai doanh ngoại tao nhiễu, trần bá tiên đề tiền tại doanh ngoại bố hạ phục binh, đãn hoàn thị một hữu đãi trụ tha môn, đương thiết phục quân sĩ hồi doanh hậu, tề quân hựu đái liễu la cổ cấp trần quân tương sĩ đề tinh thần.
Trần quân tương sĩ bất kham kỳ nhiễu, sĩ tốt hướng tương lĩnh tố khổ, tương lĩnh cầu trần bá tiên cải huyền dịch triệt, tựu giá dạng hạ khứ, biệt thuyết bôn tập tam lộ tề quân, tái bất điều chuyển phương hướng, hoàn bất tri đạo năng bất năng hồi đáo phiên ngu thành.
Đối diện tề quân như thử hoạt bất lựu thu, nhi tha huy hạ khuyết thiếu kỵ binh, trần bá tiên thật tại nã giá ta lai khứ như phong đích bắc phương kỵ tốt một hữu bạn pháp, tại đắc đáo cao yếu phương hướng tống lai đích tình báo, đắc tri cao trừng lĩnh sổ thiên kỵ binh thối vãng cao lương hậu, trần bá tiên chung vu phóng khí liễu dụ địch đích tưởng pháp, huy sư hướng đông nam, dục thối hồi phiên ngu.
Vi hiếu khoan duyên đồ tiểu tâm cân tùy, bất đoạn tao nhiễu trần quân tương sĩ, đương nhiên, giá đối bắc tề kỵ tốt dã thị khảo nghiệm, đãn tác vi giá tràng tao nhiễu chiến đích phát khởi phương, vô luận như hà yếu hảo quá trần quân đích tinh thần trạng huống.
Nhị nguyệt nhị thập bát, trần quân tại kinh lịch liễu ngạc mộng bàn đích trường đồ hành quân hậu, chung vu phản hồi phiên ngu, trần bá tiên vu thị nhất tâm tăng gia phiên ngu thủ bị, thí đồ chi xanh đáo nhập hạ, dĩ viêm nhiệt đích khí hầu, bức bách tề quân thối binh.
Tất cánh tề quân chi trung, đa thị bắc nhân, bất nại khốc thử.
Tam nguyệt sơ nhị, cao quý thức dữ ngô minh triệt tiên hậu để đạt cao yếu thành, nhi cao trừng tại đắc tri trần bá tiên chuyển đạo quảng châu đích tình báo hậu, dã dữ đồng tha hối hợp đích hộc luật quang cản phó cao yếu.
Tam nguyệt sơ lục, trừ khứ do mân địa nam hạ đích đoạn thiều sở bộ dĩ ngoại, nam chinh đích các lộ tề quân, bao quát thử tiền tập nhiễu trần bá tiên đích vi hiếu khoan đẳng ngũ lộ kỵ tốt, tẫn giai tại cao yếu thành trung hội sư.
Cao trừng thân biên tụ tập hữu chiến binh thập bát vạn, kỳ trung tam vạn kỵ tốt dĩ cập cao quý thức bộ ngũ vạn chiến binh, hộc luật quang bộ ngũ vạn chiến binh, ngô minh triệt bộ ngũ vạn, ngoại gia tiển anh huy hạ tứ vạn phồn binh, cộng kế bộ kỵ nhị thập nhị vạn.
Nhi nguyên bổn truy tùy các lộ nhân mã nam hạ đích châu quận binh, dã đô bị phân phái tại các địa, trú phòng chiêm lĩnh khu.
Dực nhật, cao trừng thân lĩnh nhị thập nhị vạn tương sĩ đông xuất cao yếu, xu hướng phiên ngu.
Tam nguyệt thập tứ, cao trừng dữ đoạn thiều sở bộ ngũ vạn nhân tại phiên ngu thành hạ hội sư, nam trần quốc đô phiên ngu thành bị trọng trọng vi khốn, trừ khứ phồn binh dĩ ngoại, phiên ngu thành ngoại nhị thập tam vạn bộ kỵ dã kỉ hồ thị bắc tề đại bán đích chiến binh sổ lượng.
Cao trừng tập kết liễu như thử đa đích bộ đội, tự nhiên thị yếu cường công phiên ngu, thử thời dĩ kinh cố bất đắc chiến binh, châu quận binh đích khu biệt, tam nguyệt dĩ kinh quá khứ, dã một hữu thời gian tái nhượng tha lũy thổ sơn, oạt địa đạo.