Vô luận thị liễu thủy nhi hoàn thị thạch côn, tha môn đích thần thái ngữ khí trung đô bất tự giác địa đái liễu nhất ti kính ý.
Lâm mặc kiến trạng, mục quang tảo quá nhị nhân, vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Lưỡng vị đạo hữu hà tất như thử khiêm hư ni? Nhược phi hữu nhị vị khiên chế trụ liễu giá kỉ đầu ám thú đích đại bộ phân tinh lực, lâm mỗ hựu chẩm năng như thử khinh tùng địa thủ đắc thắng lợi. Nhiên nhi, tức tiện tha môn dĩ kinh toàn bộ bị tiêu diệt, giá lí dã bất nghi cửu lưu, tưởng tất hậu diện hoàn hội hữu kỳ tha ám thú kế tục truy cản thượng lai. Ngã môn hoàn thị tẫn tảo ly khai vi diệu.”
“Lâm huynh thuyết đắc cực thị, hoàn thị tẫn khoái khải trình vi hảo!”
Liễu thủy nhi thính văn thử thoại, kiểm sắc vi vi nhất biến, đãn tùy tức biểu kỳ tán đồng.
Thạch côn tự nhiên canh thị một hữu nhậm hà dị nghị, liên liên điểm đầu xưng thị.
Vu thị tam nhân sảo tác thương nghị chi hậu, lập tức hóa tác tam đạo thôi xán đoạt mục đích lưu quang, phá không nhi khứ.
Ngũ lục thiên hậu, tại nhất phiến mậu mật đích sâm lâm chi trung, lâm mặc thần tình lãnh mạc địa đan thủ kết quyết, thân biên sổ thập bả thanh sắc phi kiếm, hóa vi nhất đóa thanh sắc quang liên, triều trứ đối diện nhất đầu tam mục ám thú đích đầu đỉnh mãnh nhiên lạc hạ.
Thanh sắc kiếm quang thiểm thước chi gian, thuấn gian tương giá đầu ám thú trảm thành liễu vô sổ toái phiến.
Nhi tại tha thân hậu chi xử, “Oa oa” thủ trì lam sắc ngọc phiến, chính triều trứ lánh nhất chỉ phổ thông ám thú phong cuồng địa phiến kích quá khứ.
Tòng phiến diện trung phún dũng nhi xuất đích lam sắc quang hà, cận cận thị nhất cá thiểm thước, tiện tương giá chỉ ám thú dĩ cập tha phân liệt xuất lai đích lưỡng đạo hắc ảnh, nhất đồng đống kết thành liễu nhất tọa cao đạt thập dư trượng đích lam sắc băng sơn, tái dã vô pháp động đạn phân hào.
Tại canh viễn đích địa phương, đồng dạng thị chấn nhĩ dục lung đích oanh minh thanh bất tuyệt vu nhĩ, đồng thời hoàn hữu nhất đoàn đoàn linh quang bạo tạc khai lai.
Tại na lí, liễu thủy nhi hòa thạch côn dã triển hiện xuất liễu cường đại đích thật lực, chính tại toàn lực dĩ phó địa tiêu diệt thặng dư đích kỉ chỉ ám thú.
Giá dĩ kinh thị tha môn ly khai hạch tâm khu vực hậu, tao ngộ đích đệ thất ba lan tiệt liễu. Mỗi nhất ba đô chí thiếu hữu ngũ lục chỉ, tối đa khả đạt thất bát chỉ.
Hảo tại na nhật đích ngân mục ám thú tịnh bất tại thử, tối đa chỉ thị hữu nhất ta tam mục ám thú dẫn lĩnh chiến đội, canh biệt đề thập ma hợp thể biến thân hậu đích hình thái.
Như thử nhất lai, lâm mặc đẳng nhân dữ chi tự thị nan dĩ kháng hành, phân phân tao đáo đồ lục, vô nhất hạnh miễn.
Nhiên nhi như thử nhất lai, lâm mặc đẳng nhân đích hành tiến tốc độ tự nhiên bất khả tị miễn địa thụ đáo liễu đa thứ tha diên.
Nhi như kim giá thứ tình huống hữu sở bất đồng, xuất hiện đích ám thú sổ lượng cánh nhiên cao đạt thập kỉ chỉ, nhược phi lâm mặc đẳng nhân phân phân thi triển xuất liễu nhất ta ẩn tàng đích thần thông, khủng phạ hoàn chân nan thủ đắc thắng lợi.
Lâm mặc đan thủ nhất huy, thanh sắc quang liên phát xuất nhất thanh ông minh, thuấn gian hóa vi sổ thập căn thanh ti tật trì nhi xuất, cận cận nhất cá thiểm thước, tiện tương lánh nhất trắc đích lam sắc băng sơn thượng đích ám thú dã tùy chi động xuyên đắc thiên sang bách khổng.
Tùy hậu tha mục quang nhất chuyển, diện vô biểu tình địa khán hướng liễu liễu thủy nhi sở tại đích chiến tràng.
“Xuy xuy” đích phá không thanh tái độ hưởng khởi, thanh ti tái thứ mật tập địa phi xạ nhi khứ.
Thập nhật hậu, ám thú sâm lâm biên duyên địa đái, tam đạo thân ảnh huyền đình tại bán không trung, nhất động bất động địa chú thị trứ đối diện đích thụ lâm.
Tại na lí, cánh nhiên hối tụ liễu tam thập dư chỉ ám thú, kỳ trung tam mục ám thú chiêm liễu tương đương nhất bộ phân.
Liễu thủy nhi hòa thạch côn giai diện sắc ngưng trọng, lâm mặc diệc mi đầu vi trứu.
Như thử chúng đa đích ám thú, kỉ hồ mỗi nhất chỉ đô ủng hữu bất đê vu luyện hư kỳ đích cường đại thần thông, nhất hạ tử tụ tập khởi lai, tức tiện thị lâm mặc tam nhân tịnh phi tầm thường chi bối, nội tâm dã bất cấm cảm đáo trầm trọng.
Lâm mặc đảo hoàn toán trấn định, thâm tri tự kỷ thủ trung để bài pha phong. Chỉ yếu nguyện ý phó xuất nhất định đích đại giới, vô luận thị phệ kim trùng quần hoàn thị huyền thiên quả thật, tiêu diệt giá nhất phê ám thú tự nhiên bất tại thoại hạ.
Tha tự nhiên biểu hiện đắc pha vi tòng dung.
Liễu thủy nhi hòa thạch côn kiến trạng như thử chúng đa đích ám thú, khước minh bạch dĩ lưỡng nhân chi lực tuyệt đối vô pháp chính diện nghênh chiến.
Phủ tắc tức tiện năng cú nghiêu hạnh hoạch thắng, tự thân dã tuyệt bất khả năng hào phát vô thương địa toàn thân nhi thối. Thậm chí như quả nguyên khí tổn háo quá đại, túc dĩ sử kỳ hậu đích hành trình biến đắc cử bộ duy gian.
Hựu chẩm năng đàm cập tầm trảo di chỉ, phá giải cấm chế ni?
Hạnh vận đích thị, tẫn quản giá ta ám thú ý ngoại địa đáng trụ liễu lâm mặc đẳng nhân đích khứ lộ, đãn tha môn tảo dĩ đắc tri tiền diện kỉ phê đồng bạn đích thảm bại, phẫn nộ chi hạ, dã như đồng diện lâm
Đại địch nhất bàn, tịnh vị chủ động phát khởi tiến công.
Hiển nhiên, tha môn chỉ thị tưởng tạm thời khiên chế trụ tha môn, dĩ tiện đẳng đãi canh đa đích ám thú cản chí thử xử.
Liễu thủy nhi sảo tác tư khảo hậu, đại mi khinh khinh nhất thiêu, chủy thần vi khải, truyện âm cấp lâm mặc hòa thạch côn:
“Lưỡng vị đạo hữu, như kim ngã môn cự ly ám thú sâm lâm xuất khẩu dĩ bất viễn hĩ. Diện đối như thử chúng đa đích ám thú, ngã môn vô nhu ngạnh bính ngạnh, bất phương tạm thời phân đầu đột vi, đãi để đạt sâm lâm ngoại vi chi hậu tái trọng tân tập kết.”
“Hảo, tựu y tiên tử sở ngôn.” Thạch côn dã hữu tương đồng đích tưởng pháp, hào bất do dự địa biểu kỳ tán đồng.
Lâm mặc mục quang thiểm thước kỉ hạ, đạm đạm địa điểm liễu điểm đầu.
Tự hồ sát giác đáo liễu thủy nhi tam nhân đích dị thường, lĩnh đầu đích na chỉ thể hình viễn siêu quá đồng loại đích tam mục yêu thú, đột nhiên phát xuất nhất thanh đê hống.
Kỳ tha ám thú nhất trận tao động, đột nhiên khí thế hung hung địa đồng thời trương khai chủy ba, sổ thập đạo hắc sắc quang trụ tật xạ nhi lai, mật mật ma ma đích trảo mang canh thị tại thuấn tức chi gian tại hư không chi trung hiển hiện xuất lai, tương lâm mặc tam nhân đích thân hình hoàn toàn lung tráo tại nội.
Sổ thập chỉ ám thú liên thủ phát động đích giá nhất kích, tự nhiên thanh uy hạo đãng, lệnh nhân sanh mục kết thiệt!
Nhiên nhi lâm mặc tam nhân tiên tiền dĩ kinh thành công kích bại quá hứa đa ám thú, đối vu thử loại công kích dĩ hữu nhất định đích ứng đối sách lược.
Tam nhân toàn thân bì phu biểu diện thiểm thước đạm đạm đích linh quang, đồng thời phát động pháp thuật, thi triển độn thuật đào ly thử địa.
Lâm mặc y cựu bảo trì đan thủ kết quyết đích tư thế bất biến, tùy hậu tòng bối hậu triển hiện xuất nhất song tinh oánh dịch thấu đích vũ dực.
Cận cận khinh phiến kỉ hạ sí bàng chi hậu, tha tiện thuấn gian hóa tác nhất lũ thanh bạch sắc đích tiêm tế quang tuyến, tật trì nhi xuất. Tại phi hành quá trình trung, quang tuyến kỉ thứ thiểm động, hình thành kỉ cá hồ tuyến hình trạng đích loan khúc, nhiên hậu quỷ dị đích tòng mật tập đích quang thúc dữ lợi trảo chi gian tiễu nhiên xuyên quá, tối chung xuất hiện tại quần thú hậu phương đích cao không chi trung, nhiên hậu tiêu thất tại hư không chi trung, tái dã một hữu nhậm hà động tĩnh.
Liễu thủy nhi đích phương pháp tương đối lai thuyết canh vi giản khiết minh liễu, tha trương chủy thổ xuất nhất khỏa lam sắc đích tinh cầu, đồng thời cước hạ bạch quang nhất thiểm, na chỉ tinh oánh như ngọc đích lão thử tái thứ hiển hiện xuất lai.
Đương lưỡng chủng quang mang giao tương huy ánh thời, giá vị nữ tử tiện hóa tác nhất cá lam bạch lưỡng sắc đích quang đoàn, tật trì nhi xuất.
Na ta hắc sắc đích quang thúc chàng kích đáo quang đoàn thượng, cánh nhiên như đồng nê ngưu nhập hải nhất bàn, một hữu sản sinh nhậm hà thanh hưởng.
Khẩn tiếp trứ, bạn tùy trứ “Xuy xuy” đích phá không thanh, lam bạch quang đoàn chỉ thị sảo vi biến đắc mô hồ liễu nhất ta, tiện xạ xuất liễu bách dư trượng chi ngoại, tòng lánh nhất cá phương hướng đích thiên tế tẫn đầu xử, phá không ly khứ.
Tương bỉ chi hạ, thạch côn đích thần thông hiển đắc canh gia bá khí trắc lậu.
Tha chỉ thị lãnh lãnh địa hanh liễu nhất thanh, thân thượng đích chiến giáp linh quang đại phóng, song thủ tại hung tiền mãnh liệt địa hỗ kích nhất chưởng.
Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng quá hậu, tha đích thân thể chu vi lập khắc phù hiện xuất điểm điểm hoàng sắc đích quang mang.
Giá ta quang mang tấn tốc dung hợp tại nhất khởi, hình thành nhất tằng kỳ đặc đích quang mạc, tương tráng hán khẩn khẩn bao vi tại kỳ trung.
Chi sở dĩ xưng giá tằng quang mạc kỳ đặc, thị nhân vi quang mạc biểu diện phù hiện xuất mật mật ma ma đích loa toàn trạng phù văn. Đương na ta hắc sắc quang thúc chàng kích đáo quang mạc thượng thời, cánh nhiên phát xuất oanh long long đích đê trầm thanh hưởng, nhiên hậu tại phù văn đích thiểm thước hạ bị phản đạn khai lai.
Thạch côn trảo trụ giá cá cơ hội, thân thể nhất nữu, hoàng sắc đích quang mang tiện hộ tống tha nhất đầu trát tiến liễu địa hạ, tịnh tại địa hạ thập dư trượng chi xử phong cuồng địa tật trì nhi khứ, tốc độ chi khoái thậm chí tự hồ tịnh bất á vu chi tiền đích liễu thủy nhi.
Na ta hắc ám sinh vật hiển nhiên bất hội như thử khinh dịch địa phóng quá tha môn tam nhân.
Tại vi thủ đích tam mục hắc ám sinh vật nhất thanh phẫn nộ đích bào hao hạ, thú quần lập tức phân thành tam cổ, đằng không nhi khởi, phân biệt duyên trứ lâm mặc, liễu thủy nhi dĩ cập thạch côn lưu hạ đích khí tức, khẩn tùy kỳ hậu địa truy trục hạ khứ.
Do vu lâm mặc hào vô cố lự, toàn lực dĩ phó địa tại không trung tật trì, nhân thử hậu diện na ta thật lực giác nhược đích hắc ám sinh vật căn bổn vô pháp truy cản đắc thượng tha.
Cận cận dụng liễu nhất đốn phạn đích thời gian, tha sở hóa thân đích na lũ quang tuyến tựu dĩ kinh tương truy binh viễn viễn phao tại liễu thân hậu.
Nhiên nhi, do vu tha đích độn quang tại không trung quá vu hiển nhãn, đồ trung hựu hữu lánh ngoại kỉ chỉ hắc ám sinh vật tòng sâm lâm hạ phương nhất dược nhi xuất, thí đồ đối tha phát khởi công kích.
Đãn thị lâm mặc chỉ thị khinh khinh huy động y tụ, sổ thập đạo thanh sắc đích quang mang lập khắc như đồng bạo phong vũ bàn tật trì nhi xuất.
Tại bất tái ẩn tàng thanh trúc phong
Vân kiếm chân thật uy lực đích tình huống hạ, sở hữu đáng tại tiền phương đích hắc ám sinh vật đô thuấn gian bị trảm thành liễu vô sổ toái phiến.
Tẫn quản hữu na ma nhất lưỡng chỉ hắc ám sinh vật phản ứng mẫn tiệp, cập thời huy vũ lợi trảo thích phóng xuất nhất đạo đạo trảo mang tiến hành để đáng.
Đãn thị thanh sắc đích phi kiếm khước như đồng vô hình chi vật, chỉ thị vi vi nhất thiểm, tiện thị nhược vô đổ địa xuyên thấu trảo mang, trực tiếp trảm hướng liễu hắc ám sinh vật đích bổn thể. Sử tha môn thuấn gian tang mệnh.
Vu thị, tại nhất lộ thượng, lâm mặc hào bất lận tích pháp lực, thủy chung bảo trì toàn tốc tiền tiến, chung vu tại liên tục phi độn liễu đại bán thiên chi hậu, tòng tất hắc nhất phiến đích mật lâm trung nhất trùng nhi xuất, thành công thoát ly liễu hắc ám sinh vật đích lĩnh địa.
Cực mục viễn thiếu, chỉ kiến tiền phương cảnh sắc khoát nhiên khai lãng, thanh thúy dục tích đích quảng mậu thảo nguyên ánh nhập nhãn liêm.
Tẫn quản thử khắc thượng xử vu dạ mạc hàng lâm chi tế, nhiên nhi na nùng úc đích thanh thảo phân phương khước phác tị nhi lai, lệnh nhân tâm khoáng thần di.
Nhiên nhi, lâm mặc đích độn quang tịnh vị nhân thử nhi đình trệ, thanh bạch sắc đích quang tuyến thiểm thước bất định, y cựu hướng tiền tật trì nhi khứ.
Kinh quá trường đạt cận thập vạn lí đích trường đồ bạt thiệp chi hậu, đương tha tại tiền phương phát hiện nhất tọa sổ thập trượng cao đích thổ khâu thời, thanh bạch sắc đích quang tuyến chung vu tại không trung hoa xuất nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, ổn ổn hàng lạc hạ lai.
Sát na gian, quang mang thiểm thước chi gian, lâm mặc diện đái bình tĩnh chi sắc hiển hiện xuất lai.
Lam sắc đích đồng khổng thuấn gian phóng xạ xuất quang mang, hướng trứ lưỡng trắc các tảo thị nhất phiên.
Diện đối như thử không đãng hoang lương đích địa hình, linh mục thần thông đắc dĩ sung phân thi triển.
Cận cận tại trát nhãn chi gian, phương viên bách lí chi nội đích nhất thiết cảnh tượng tiện thanh tích địa trình hiện tại lâm mặc não hải chi trung.
Nhiên nhi, tái vãng viễn xử khán khứ, tẫn quản nhưng nhiên năng cú khán kiến nhất ta sự vật, đãn khước hiển đắc mô hồ bất thanh.
Tại giá phiến khu vực nội tịnh vị phát hiện nhậm hà cụ hữu uy hiếp tính đích tồn tại, lâm mặc khinh khinh hô xuất nhất khẩu khí, tùy hậu tái thứ thích phóng thần thức, tương chu vi địa vực nhất lãm vô di, khẩn tiếp trứ tấn tốc thu hồi.
Bạn tùy trứ nhất thanh kinh thiên cự hưởng, bối hậu đích tinh oánh vũ dực trục tiệm tiêu tán vô hình.
Tiếp trứ, tha hoãn hoãn chuyển thân, song nhãn vi vi mị khởi, triều trứ ám thú sâm lâm đích phương hướng ngưng thị hứa cửu.
Như thử dao viễn đích cự ly, na ta ám thú tức tiện nộ hỏa trùng thiên, khủng phạ dã vô pháp khóa việt như thử liêu khoát đích thổ địa kế tục đối tha tiến hành truy kích.
Nhiên nhi, thảng nhược tha môn chân đích cảm vu giá dạng tố, lâm mặc đảo dã bất giới ý thuận thủ tương giá thập dư chỉ ám thú nhất cử tiêu diệt càn tịnh.
Chi tiền tại lộ đồ trung chi sở dĩ bất nguyện dữ tha môn quá đa củ triền, tịnh phi nhân vi úy cụ giá ta ám thú, nhi thị đam tâm dẫn lai canh đa đích ám thú, tòng nhi hãm nhập trọng trọng bao vi chi trung.
Lâm mặc song thủ phụ vu thân hậu, tĩnh tĩnh địa trạm lập tại thổ khâu chi thượng, nhậm do thanh phong phất quá thân thể, sử đắc y mệ tùy phong phiêu dương, uyển như tiên cảnh trung đích nhân vật nhất bàn.
Đột nhiên gian, tha đan thủ nhất phiên, thủ trung hách nhiên xuất hiện liễu nhất mai huyết hồng sắc đích pháp bàn, kỳ thượng ngân ti thiểm thước bất định.
Lâm mặc mục quang thiểm thước bất định địa chú thị trứ thủ trung đích pháp bàn, mi đầu khẩn tỏa.
“Giá lưỡng cá nhân kí nhiên dĩ kinh thành công hối hợp, nhi thả cự ly thử xử tịnh bất toán thái viễn, vi hà trì trì bất lai tương kiến? Mạc phi tha môn hựu tao ngộ liễu thập ma khốn nan?”
Lâm mặc đê thanh tự ngữ kỉ cú, tùy hậu thủ oản nhất đẩu, thủ trung chi vật đốn thời tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Khẩn tiếp trứ, tha sĩ khởi đầu lô, triều trứ mỗ nhất phương hướng thâm thâm địa miết liễu nhất nhãn.
Tha đích thân khu biểu diện thanh quang nhất thiểm, thuấn gian hóa tác nhất đạo thanh sắc trường hồng đằng không nhi khởi, tại phụ cận đích thiên không trung bàn toàn phiến khắc chi hậu, tiện triều trứ thị tuyến sở cập chi xử tật trì nhi khứ.
Tẫn quản độn tốc tương giác vu chi tiền đích thuấn di chi thuật hữu sở bất cập, đãn kỳ tốc độ chi khoái y nhiên lệnh nhân thán vi quan chỉ.
Chuyển nhãn chi gian, lâm mặc dĩ kinh phi lược xuất nhị tam vạn lí chi dao, để đạt liễu thảo nguyên lánh nhất đoan đích thượng không.
Độn quang trung đích lâm mặc, nhãn trung lam mang tần tần thiểm thước, kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt dị dạng đích thần sắc.
Thanh sắc trường hồng phá không chi thanh tiệm tiệm giảm nhược, lâm mặc đích thân ảnh tối chung xuất hiện tại bách lí chi ngoại đích hư không chi trung, cương nhất hiện thân, tiện diện vô biểu tình địa triều trứ tiền phương vọng khứ.
Tại cự ly tha bách dư trượng khai ngoại đích địa phương, chính hữu lưỡng bát nhân mã dao tương đối trì. Kỳ trung nhất ba chính thị thạch côn dữ liễu thủy nhi nhị nhân.
Liễu thủy nhi đấu bồng hạ đích nhãn thần thiểm thước bất định, hiển nhiên bảo trì trứ cao độ cảnh thích.
Nhi thạch côn tắc
Mãn kiểm lãnh tiếu, song thủ khẩn ác thành quyền, thân thượng đích chiến giáp hốt minh hốt ám, tự hồ tùy thời chuẩn bị phát khởi công kích.
Tại tha môn đối diện, hoàn hữu nhất nam nhất nữ tịnh kiên nhi lập.
Nam tử mãn kiểm lạc tai hồ tử, thượng bán thân phi quải trứ nhất kiện ngân sắc lân giáp, bối thượng tà khoá trứ nhất bả tam xoa kích hình trạng đích cự đại binh khí, cấp nhân dĩ hào phóng bất ki đích cảm giác.
Na vị nữ tu sĩ liễu diệp tự đích tế loan mi mao hòa tất hắc minh lượng đích nhãn tình tương ánh thành huy, tha đích bì phu trình hiện xuất thương bạch nhi thấu minh đích chất cảm, thượng thân phi trứ nhất kiện lục sắc bì cách ngoại y, tương tha phong du bão mãn đích thân tài sấn thác đắc lệnh nhân tâm khiêu gia tốc.
Nhiên nhi, lệnh nhân cảm đáo kỳ quái đích thị, lưỡng vị tu sĩ đích hạ chi đô bị nhất cổ bạch vụ sở phúc cái, phảng phật na lí hữu trứ lưu thủy bàn đích vận luật tòng trung lưu thảng xuất lai.
“Hải vương tộc!” Lâm mặc kỉ hồ thị tại đệ nhất thời gian tiện biện thức xuất liễu tân xuất hiện đích nam nữ tu sĩ đích thân phân, tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đê thanh tự ngữ đạo.
Tẫn quản hải vương tộc dữ thiên vân đại lục tịnh vô trực tiếp đích lĩnh thổ tiếp nhưỡng, đãn chúng sở chu tri, cai chủng tộc dữ giác xi tộc chi gian tồn tại trứ khẩn mật đích liên minh quan hệ.
Nhân thử, đương giá lưỡng cá tộc quần nhất đán tương ngộ, khí phân vãng vãng hội biến đắc khẩn trương kích liệt.
Đương lâm mặc phi tốc cản đáo hiện tràng thời, lưỡng phương nhân viên đích phản ứng tiệt nhiên bất đồng. Liễu thủy nhi đích mỹ mâu trung thiểm thước trứ hỉ duyệt đích quang mang, tha đích nội tâm thuấn gian an định hạ lai.
Miễn phí duyệt độc.