( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Đường vô ưu thính liễu diệp khinh ca đích truyện âm, trầm mặc liễu.
Tha hiện tại thị canh bất năng hồi khứ, tổng giác đắc na vị lôi đình tôn giả trảo tha bất thị thập ma hảo sự.
Hoàn thị tiên tị tị phong đầu tái thuyết.
Kế tục cấp hệ thống thiêm đáo, nhất thiên nhất cá địa phương, một dụng đa cửu nhất cá tiểu địa đồ tựu hoàn thành liễu.
Đinh! Cung hỉ túc chủ hựu hoàn thành liễu nhất cá tiểu địa đồ đích thiêm đáo.
Tưởng lệ lực lượng 10, phòng ngự 10, tứ hệ linh căn tư chất phân biệt các 1
Phi hoa kiếm đích phẩm chất đề thăng 1, đào hoa cao 1,
Chân thoại đan 1.
Đường vô ưu nhạc, chân thoại đan, giá cá đa thiếu hữu điểm huyền học tại lí diện.
Khán trứ bị tự kỷ thiêm đáo thành công đích tiểu địa đồ liên tại nhất khởi, hối tụ thành liễu bán cá tu tiên giới.
“Đạo hữu, tiền diện thị tuyết nguyên, đạo hữu xuyên trứ giá ma khinh bạc, tiến nhập tuyết nguyên phạm vi khả thị yếu đống đích linh lực đô vận chuyển bất sướng đích.”
Khán trứ tiền diện đích cao sơn tuyết nguyên, đường vô ưu thân thượng băng linh lực vận chuyển liễu hạ, tịnh vị sát giác hữu nhậm hà bất thích.
Tưởng lai thị nhân vi tha bổn thân tựu thị băng linh lực đích nguyên nhân.
Bất quá tha dã bất đả toán giá ma khoái tựu bạo lộ tự kỷ đích linh căn.
“Đa tạ đạo hữu đề tỉnh!”
Na tu sĩ thính tha đạo tạ, lập khắc nhãn tình nhất chuyển đạo:
“Đạo hữu nhĩ bất đả toán mãi thượng nhất sáo hậu thật đích pháp y mạ?
Yếu tri đạo tựu toán thị tuyết nguyên tu sĩ, tha môn thân thượng dã thị thường niên xuyên trứ, dụng cao giai yêu thú đích bì mao sở luyện chế đích pháp y.
Chính hảo ngã giá lí hữu kỉ sáo đạo hữu khả dĩ tuyển nhất hạ, giới cách dã bất quý, chỉ yếu bát thiên thượng phẩm linh thạch.”
Đường vô ưu ách nhiên, nguyên lai giá vị thị chuyên môn mại pháp y đích mạ?
Bát thiên thượng phẩm linh thạch, hoàn chân thị bất tiện nghi.
Đối tha lai thuyết hữu điểm trí thương thuế liễu.
“Đa tạ các vị đạo hữu hảo ý, ngã khả năng tịnh bất nhu yếu.”
Na trung niên tu sĩ lăng liễu hạ.
“Đạo hữu, nhĩ nhược thị hiềm quý cha môn giới cách hảo thương lượng.
Ngã khả dĩ tiện nghi nhất ta đích, tứ thiên thượng phẩm linh thạch bất năng tái thiếu liễu.”
Đường vô ưu vô ngữ, giá vị tu sĩ cánh nhiên trực tiếp tự kỷ tựu khảm liễu nhất bán đích giới.
Na đáo liễu tự kỷ giá lí, yếu thị tái bất khảm nhất bán thị khởi bất thị ngận oan đại đầu?
Bất đối bất đối soa điểm bị đái tiết tấu liễu tha bất nhu yếu a!
“Đạo hữu ngã chân đích bất nhu yếu, đại gia đô thị tu sĩ, tức tiện tái lãnh, vận chuyển nhất hạ linh lực bất tựu hảo liễu mạ?”
Na tu sĩ nhất kiểm vô ngữ.
“Đạo hữu ngã chân đích một hữu phiến nhĩ, cha môn giá tuyết nguyên địa đái, đáo xử đô sung xích trứ linh lực.
Bất quản đạo hữu tu vi đa cao, thị thập ma linh căn, tiến nhập giá băng nguyên địa đái đô hội bị giá băng linh lực sở ảnh hưởng.
Đấu pháp đích thời hầu thậm chí hội xuất hiện linh lực ngưng trệ đích tình huống, giá tại đấu pháp đích thời hầu ngận nguy hiểm.
Nhi ngã chế tác đích giá pháp y, thị dụng đích thượng đẳng hỏa hồ bì chế thành.
Hỏa hồ bì thiên sinh tựu thị hỏa chúc tính, bảo noãn hiệu quả cực giai.
Đạo hữu xuyên tại thân thượng, tuyệt đối bất hội xuất hiện linh lực vận chuyển trệ sáp ngưng trệ đích tình huống.
Thậm chí hoàn hữu noãn cung hoạt huyết, ôn dưỡng kinh mạch đích công hiệu.”
Thính trứ tha thao thao bất tuyệt đích giới thiệu, tha luyện chế đích pháp y chẩm ma chẩm ma hảo hảo.
Đường vô ưu nhất tiếu.
“Giá dạng ba, lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch ngã tựu yếu liễu.”
“Giá vị tiên tử nâm khán nâm trường đắc giá ma phiêu lượng, lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch chân đích bất hành a.
Giá hỏa hồ bì nhất trương đô yếu tứ ngũ thiên thượng linh thạch ni!
Ngã yếu nâm tứ thiên khả chân thị một trám tiền ai!”
Giá tuyết nguyên băng thành trung đích nhất xử mại pháp bảo đích tiểu điếm trung, môn khẩu hựu tẩu tiến lai lưỡng vị nữ tử.
Na nhị nữ thượng hạ đả lượng nhất nhãn đường vô ưu.
“Hữu ta nhân tựu thị cùng toan, mãi nhất kiện pháp y hoàn yếu giảng giới bán thiên.
Lão bản giá kiện pháp y ngã yếu liễu.”
Đường vô ưu phiên cá bạch nhãn, một đả toán cân giá lưỡng vị kim đan kỳ nữ tu tranh.
Khước thính na cá mại pháp y đích lão bản đạo:
“Bão khiểm giá kiện quần tử thị giá vị tiên tử tiên khán thượng đích, toán liễu kim thiên ngã khuy điểm tựu khuy điểm ba.
Lưỡng thiên tựu lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch hảo liễu.
Giá quần tử quy giá vị tiên tử.”
“Tôn lão đầu, hữu tiền đô bất trám, nhĩ thị bất thị tu luyện luyện phôi liễu não tử.
Ngã khả thị xuất tứ thiên thượng phẩm linh thạch đích.”
Khước thị, đường vô ưu dã một tưởng đáo, giá vị lão bản hội giá ma cá thao tác.
Nan đạo bất ứng cai sấn cơ sĩ giới, cánh nhiên trực tiếp sấn cơ hàng giới xuất thụ.
Đả đích tha nhất cá thố bất cập phòng, toán liễu, tha hoàn thị đào xuất liễu lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch, mãi hạ liễu giá kiện dụng hỏa hồ li đích bì luyện chế đích pháp y.
Nhất bàng đích nữ tu thân thủ tương pháp y cấp duệ liễu quá khứ, nhưng hạ lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch cấp đường vô ưu.
“Cấp nhĩ, giá pháp y ngã yếu liễu.”
Đường vô ưu khán trứ thủ thượng trữ vật đại trung đích lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch, diêu đầu.
“Bất cú!”
“Thập ma? Nhĩ hoàn hiềm thiếu?”
Lánh ngoại nhất vị xuyên trứ bạch sắc thú bì đại sưởng đích nữ tử, kinh nhạ đích thuyết hoàn khán hướng na thưởng liễu đường vô ưu thủ trung quần tử đích nữ tu đạo:
“Sư tỷ, nhân gia hiềm khí nhĩ cấp đích thiếu, yếu bất nhĩ tái cấp lưỡng thiên thượng phẩm linh thạch?”
Na nữ tử phản thủ tựu yếu tương y phục cấp thu khởi lai, bị đường vô ưu thân thượng đích uy áp chấn nhiếp.
Kinh nhạ đích khán hướng đường vô ưu, nhất kiểm kinh khủng.
“Nguyên anh chân quân.”
Đường vô ưu sĩ thủ nã quá tha thủ thượng đích quần tử, tiếu tiếu.
“Bất chúc vu nhĩ đích đông tây, hoàn thị bất yếu tiêu tưởng đích hảo.”
“Đối, đối bất khởi, ngã bất tri đạo nâm thị nguyên anh tu sĩ.”
“Đối đối, ngã môn bất tri đạo nâm thị nguyên anh tu sĩ, hoàn thỉnh tiền bối đại nhân đại lượng phóng quá ngã môn nhất hồi.”
Na mại pháp y đích tôn tính trung niên nhân thùy trứ mâu tử nhất ngôn bất phát.
Đường vô ưu bổn dã tựu một hữu hòa tha môn đa kế giác đích ý tư.
Nã quá pháp y, tương thủ trung trang trứ linh thạch đích trữ vật đại quy hoàn cấp tha môn, chuyển thân tiện ly khai giá gia pháp khí điếm.
Tha thử phiên nhất lộ đả tạp thiêm đáo, đáo liễu băng sơn chi hạ, đả toán tòng tuyết vực thảo nguyên thượng giá tuyết nguyên thánh sơn thượng khán khán.
Chu vi đích băng linh lực, nhượng tha thể nội đích băng linh lực dã xuẩn xuẩn dục động.
Giá ta băng linh lực đối tha tịnh một hữu ngưng trệ tác dụng, phản nhi nhất cá cá tranh tiên khủng hậu đích vãng tha thân thể lí toản.
Khán lai giá lí thị băng linh căn tu sĩ đích thiên đường.
Tựu như đồng hỏa linh căn tu sĩ hỉ hoan tại hỏa sơn trung tu luyện nhất dạng.
Tha tảo ứng cai vãng giá băng sơn tuyết nguyên lai tẩu nhất tranh đích.
Tại giá lí tu luyện nhất định sự bán công bội.
Khuy tha hoàn mãi liễu na kiện pháp y, hiện tại tưởng lai, hữu điểm đa thử nhất cử.
Bất quá toán liễu, mãi đô mãi liễu, hồi đầu tống cấp sư tỷ xuyên dã hành.
Ly khai giá phạn băng thành, nhất lộ vãng tuyết nguyên thánh sơn nhi khứ, kỳ gian ô phượng xuất lai phi liễu lưỡng quyển.
Thật tại đống đích thụ bất liễu hựu hồi đáo không gian lí.
Giá chủng băng thiên tuyết địa đích hoàn cảnh, đảo thị thích hợp tiểu hồ li.
Chỉ khả tích tiểu hồ li hiện tại cân hữu điều cẩu tại tha thân hậu niện nhất dạng, bính mệnh đích tại tu luyện.
Thặng hạ truy phong, linh xuất lai hảo tượng bất thái hảo, toán liễu.
Tưởng đáo truy phong, tha hốt nhiên tưởng đáo hạ thứ nhược thị ngộ đáo ma tu, tha thị bất thị khả dĩ bả truy phong phóng xuất lai.
Đáo thời hầu bả na tam vị hóa thần cấp chiêu nhạ quá lai, nhượng tam cá cừu gia hòa ma tu đả?
Tưởng quy tưởng, tha giá hội nhi khán đáo băng nguyên thượng hữu nhân tại đấu pháp.
Thật tại thị hồn thân hắc sắc pháp y, hắc bất lưu thu đích lưỡng cá nhân, tại giá nhất phiến bạch mang mang đích băng nguyên thượng cách ngoại hiển nhãn.
Hiển nhãn đáo tha nhất khán đáo na lưỡng nhân, chuyển thân tựu hoán điều lộ tẩu.
Giá đáo để thị thập ma dạng đích nghiệt duyên, yếu nhượng tha tại giá lí ngộ đáo mặc ngọc tôn giả, hòa na vị ngọc thụ tôn giả?
Giá lưỡng nhân đả tựu đả, chẩm ma hoàn đả đáo giá lí lai, đường vô ưu khán kiến tha môn cản khẩn đóa khai.
( bổn chương hoàn )