Chính văn
Chính văn
Đô tưởng khứ, tự nhiên tựu thị yếu tranh liễu.
Dã chỉ hữu tha môn tam cá hữu tư cách tranh, tôn cửu bi hựu bất tham dữ, chí vu để hạ đích nhân, hiện tại đô một đáo đại nhật phong ni, tại các địa trấn thủ.
Tựu toán đáo liễu, dã đồng dạng một tư cách.
“Biệt ba, lão nhị, nhĩ đô khoái thanh sử lưu danh liễu, nhĩ gia na cá đệ tử khả bất đắc liễu. Sách sách, tam đại thủ tọa a, dĩ hậu cha môn phi thăng liễu, tha tựu thị xử lý kim tiên môn nội bộ sự vụ đích nhị bả thủ.”
Vương kỳ chính thuyết đạo: “Đô hữu giá ma đại ưu thế liễu, nhĩ hoàn yếu tranh? Chẩm ma thập ma đô tưởng yếu? Nhĩ khả thị sư huynh, nhượng trứ yêm điểm.”
Trương phi huyền phiên liễu cá bạch nhãn, “Na nhĩ khiếu thanh nhị sư huynh lai thính thính?”
“Nhị sư huynh!” Vương kỳ chính lập mã đáp đạo.
Tha hoàn toàn vô sở vị.
Khiếu tựu khiếu liễu, hựu bất hội điệu khối nhục, hoàn năng chiêm điểm tiện nghi liễu.
“Khiếu liễu ngã dã bất đáp ứng.” Trương phi huyền đạm đạm đích đạo.
Vương kỳ chính trừng đại nhãn tình, “Nhĩ tha nương đích.”
Trương phi huyền nhất bãi thủ, đạo: “Lưu thần tú na cá xuẩn hóa trừ liễu hữu điểm tiểu thông minh chi ngoại nhất vô thị xử, tái giả thuyết liễu, tha năng bất năng đương nhị bả thủ, na thị tân nhất nhậm chưởng môn quyết định đích, bất thị nhĩ, dã bất thị ngã. Dã hứa tha nhân vi thông minh đương thượng liễu, đãn tuyệt đối bất thị nhân vi cảnh giới, nhĩ gia na cá đồ đệ, dã bất giản đan a, bằng thập ma tha tựu bất năng thị quyết định môn nội sự vụ chi nhân? Biệt nháo, giá đế quân đạo, ngã đắc khứ.”
Chưởng môn, na thị tưởng đô biệt tưởng.
Án chiếu quán lệ, tiếp nhậm đích ứng cai thị từ thừa trúc, tác vi nhị đại bán đệ tử, tha môn đích sư đệ, hội tại đại sư huynh hòa tiểu sư đệ phi thăng chi hậu kế nhậm chưởng môn, nhi giá dã bất hội hậu kế vô nhân.
Nhân vi từ thừa trúc hữu đệ tử liễu, luyện đích hoàn thị nhân đan pháp.
Đại sư huynh đảo thị một hữu thu đồ đệ, tiểu sư đệ dã một hữu, đãn nhân đan pháp hậu kế hữu nhân liễu, dã vô sở vị liễu.
Tiểu sư đệ hoặc hứa hoàn hảo ta, bất thu đồ đệ dã hứa thị duyên phân vấn đề, đãn thị đại sư huynh
Tha môn đô bất cảm tưởng tượng đại sư huynh năng thu thập ma dạng đích đệ tử, hoàn toàn một hữu khái niệm.
Phản đảo thị từ thừa trúc thu liễu đồ đệ, tha môn hoàn hảo tiếp thụ nhất ta, na cá đệ tử, dã thị đồng dạng đích nhiệt tâm tràng, thích hợp luyện nhân đan pháp.
Đảo thị tha môn kỉ cá đích đồ đệ, đô đĩnh khí nhân đích.
Tam đại thủ tọa?
Na bất thị công nhận đích, na thị na cá xuẩn hóa thiên thiên xuy ngưu tự đại, tự kỷ xuy xuất lai đích.
Dụng tất cái tưởng đô tri đạo tam đại thủ tọa tất nhiên thị học liễu nhân đan pháp chi nhân.
Lão tam giá bất thị tại khoa tha, thị tại mạ tha ni.
Na cá xuẩn tài, trừ liễu cảnh giới thượng trướng chi ngoại, kỳ tha đích đô một trường tiến, nhãn kiến trứ thế đạo hảo liễu, hựu khai thủy phóng đãng liễu, xuất nhập các đại thanh lâu, bất yếu lương gia, chuyên trảo na đẳng hạ hải chi nhân, tòng lương đích tha đô hiềm.
Tha đảo thị bất khuyến lương gia hạ hải, đãn tha tuyệt đối hỉ hoan khuyến hạ hải chi nhân tố đại tố cường, tái sang huy hoàng.
Trương phi huyền tại khí não chi thời, hoàn toàn tựu vong liễu, tha đương thời nhượng lưu thần tú đương đại đệ tử, thuần túy tựu thị nhân vi na cổ thông minh kính hòa phong cách tượng tha.
“Yêm đích đệ tử? Yêm đích đệ tử thị cá phế vật, quản tha tác thậm, nhượng tha tự kỷ tự sinh tự diệt khứ ba.” Vương kỳ chính dã tưởng đáo liễu thập ma, phiên liễu cá bạch nhãn.
Tha đích đệ tử khiếu hữu điểm lễ bái, chí thiếu đại sư huynh thuyết tha danh tự ngận hữu đặc điểm, ngận dung dịch nhượng nhân ký trụ.
Tha khiếu long ngạo thiên.
Dã bất tri đạo vi thập ma, đương vương kỳ chính tri đạo giá cá danh tự đích thời hầu, tựu hữu nhất chủng bả tha kết tử đích cảm giác, đãn thiên tư bất thác, tuy nhiên vi nhân tự đại, đãn bổn chất thượng thị cá hảo đích.
Giảng nghĩa khí, trọng tình nghị, hành sự phong cách ngận hào sảng, tối trọng yếu đích thị, tha hỉ hoan phẩm thường mỹ thực hòa tố thái.
Nhi thả tố thái đích vị đạo, nhượng vương kỳ chính đô thụ liễu cá đại mẫu chỉ, sở dĩ giá tài thu nhập huy hạ.
Nhân dã đĩnh tranh khí, hòa lưu thần tú na chủng sái tiểu thông minh bái liễu tổ sư điện đề thăng tư chất bất đồng, giá gia hỏa thị cá tranh khí đích sỏa mạo, bất tri đạo tòng na thính lai đích bái đáo tổ sư điện tựu năng thành vi hạch tâm đệ tử, cương nhập môn đích thời hầu, lăng thị nhất bộ nhất cá cước ấn thải thượng khứ liễu, soa na ma nhất điểm đô khoái tử liễu, kết quả hoàn chân đáo đạt liễu đỉnh phong, bái liễu tổ sư điện.
Hậu lai nhất vấn, tha giác đắc tự kỷ ngận lệ hại, tuyệt đối bất hội tử.
Na chủng mê chi tự tín dã bất tri đạo cai khoa tưởng hoàn thị cai mạ nhân.
Kỳ tha đích đô đĩnh hảo, tựu thị hữu nhất điểm, hỉ hoan oai chủy.
Vương kỳ chính tê lạn liễu tha đích chủy bất tri đạo đa thiếu thứ, nhiên hậu hựu trị hảo, giá tài nhượng tha oai chủy đích hồ độ tiểu liễu nhất ta, biến đắc chính thường liễu.
Hiện tại ma.
Bào khứ hòa na cá ‘ tam đại thủ tọa ’ xưng huynh đạo đệ, lang bái vi gian khứ liễu.
Khán cảm tình, phản chính bỉ tha môn hảo.
Đồng dạng đích, hoàn hữu cao tư thuật đích đệ tử, hòa tha nhất cá mô tử khắc xuất lai đích, kích động thời thoại lao, trầm mặc thời trầm mặc, ái hảo đạo mộ, đãn đối khí vật bất cảm hưng thú, hỉ hoan nghiên cứu đích thị mộ trung chi thi thể, một thi thể nã cá y phục dã yếu phục khắc xuất thi thể đại tiểu, nhiên hậu nghiên cứu nhân vật sinh bình.
Dã thị hoàn mỹ kế thừa liễu cao tư thuật đích độc đan pháp, thậm chí hoàn ngoạn xuất liễu tân hoa dạng, y kháo trứ ‘ trùng ’ đích lực lượng, tha hoàn chân đích tựu năng bả thi thể đích dạng mạo phục khắc xuất lai, thậm chí hoàn năng mô nghĩ xuất na ta thi thể đích pháp môn, tuy nhiên chỉ thị cá biểu diện, đãn dã cấp liễu tha bất thiếu lý luận y cư.
Đãn trừ liễu thi thể chi ngoại, kỳ tha đích đô bất cảm hưng thú, nhân vi thái quá quái phích phản nhi hòa tha môn lưỡng cá đệ tử dã hỗn tại liễu nhất khởi!
Vương kỳ chính đô bất tri đạo tha môn tam cá tương tính thị chẩm ma hợp khởi lai đích.
Tha môn ba sư huynh đệ, nhất cá khán nhất cá bất thuận nhãn, năng trào tiếu tựu trào tiếu, năng mạ nhân tựu mạ nhân.
Tha môn tam cá đảo hảo, thiên thiên câu kiên đáp bối đích, na thời hầu chiến tranh hoàn một triệt để kết thúc, hoàn hữu nhất ta tà đạo tại na.
Kỉ cá nhân tại chiến tràng thượng na thị nhất điểm nhân sự đô bất càn.
Trảo đáo liễu tà đạo, lưu thần tú vận dụng huyết ảnh cải hoán liễu nhân gia tính biệt, áp chế trụ kỳ nhân đích pháp lực, nhiên hậu tương kỳ tha tà đạo lỗ hoạch, thôi động huyết ảnh ngoạn lộng tha môn đích tình dục, nhiên hậu tái phản quá lai tái lai nhất biến.
Long ngạo thiên cân tại hậu diện nhất cá nhất cá đích trảo, trảo hoàn liễu hoàn đặc ý tố liễu nhất đốn phạn, nhất biên cật nhất biên khán, đẳng bả nhân lộng tử liễu chi hậu, cao tư thuật đích na cá khiếu hồng nhất tiếu đích đệ tử, tái vận dụng mệnh trùng bả nhân đích sinh bình cấp phục khắc xuất lai, trảo thủ kỳ trung đích cố sự, nghiên cứu chi hậu bào khứ oạt nhân gia sư môn tiền bối hậu đích phần, tái tương giá ta cố sự nhượng lưu thần tú biên thành đoạn tử, phóng tại các đại thanh lâu thượng lai hồi bá xuất.
Ngoạn đích tựu thị nhất cá tang tâm bệnh cuồng, thiên thiên hựu một na ma thái tà ác, ngận chú trọng xích độ, phản nhi tại các đại tràng sở lí thụ đáo bất thiếu hoan nghênh.
Yếu bất nhiên tựu thị, long ngạo thiên tại na phóng xuất mê chi tự tín, kỳ tha lưỡng cá nhân sung tác ác côn, áp đê cảnh giới bào khứ tà đạo lĩnh địa nội, tại na ngoạn thập ma tam niên tiền tam niên hậu, hà thủy đông hà thủy tây đích bả hí.
Trương phi huyền đương thời đô cấp khí tiếu liễu.
Hà thủy đông hà thủy tây
Tha môn kỉ cá tại nhất khối, năng bả chân đích hà thủy hóa vi đại giang tòng nhi thao thiên, thiên thiên yếu tại na khi phụ nhân.
Đối đích, liên tha đô giác đắc tha môn thị tại khi phụ tà đạo, quá phân liễu nhất ta.
Đối vu tà đạo, diệt điệu tựu hảo liễu, ngoạn giá ma tang tâm bệnh cuồng, hữu tổn tha môn kim tiên môn phong phạm.
Khả thiên thiên thị đại sư huynh dã bất quản, phản nhi giác đắc giá thị niên khinh nhân cai hữu đích tâm tính, tượng tha môn dĩ tiền.
Na lí tượng liễu!
Tha môn khả thị chính kinh nhân!
( bổn chương hoàn )