Trừ khước bắc bộ, tây bộ dã khai thủy tao ngộ công kích.
Vô sổ hoàng sa chi phong quyển động đáo tây bộ biên cảnh, vãng lí thâm nhập, giá ta hoàng phong lí, xuất hiện liễu nhất đầu đầu yêu ma, các cá đô hữu hình thể, hữu na đẳng hoàng sa tổ thành đích yêu ma, dã hữu sa mạc chi nội hám động đích sa phong chi ma, hoàn hữu vô sổ do sa mạc lí đích sinh vật hình thành đích chư như hạt tử tích dịch đẳng cự đại chi yêu ma.
Giá ta tồn tại, các cá đô đái trứ càn hạn chi địa, như quả bắc bộ thị tưởng nhượng nhượng nhân gian đô hóa vi tử tịch quần sơn, na ma tây biên tựu thị tưởng nhượng nhân gian triệt để yểm mai tại sa mạc chi nội.
Đảo bất thị thuyết một hữu sinh mệnh, chỉ thị một hữu nhân gian na đẳng sinh mệnh nhi dĩ.
Giá mạo tự phi nhân lực sở để đáng, đãn thị yêu ma đích thoại, hựu lánh thuyết liễu.
Hung mãnh tịch quyển nhi lai đích yêu ma, bị nhất đầu đầu âm thú du đãng trứ tiến hành tê xả, tương nhân gian đích chỉnh cá tây diện đô hóa vi nhất đạo hắc mạc bình chướng, trở ngại trứ yêu ma đích tiến công.
Giá yêu ma, hoàn thị năng miễn cường đáng trụ đích, chí vu giá càn hạn na tựu chỉ hữu kháo phàm nhân liễu.
Giá tựu thị thí luyện, một hữu bạn pháp đích, thị yếu toàn thể nhân gian lai cộng đồng trở đáng.
Vương kỳ chính đích âm thú tái cường, dã chỉ thị năng tê xả thôn cật yêu ma, nhi bất năng trở đáng tự nhiên a, vưu kỳ thị giá đẳng liệt độ đích tự nhiên.
Chỉ bất quá, tha đối nhân gian hữu tín tâm tựu thị liễu.
Đả liễu kỉ bách niên, tử liễu na ma đa nhân, đô một nhất cá phàm nhân thuyết cụ phạ a, hoặc hứa hậu hối, đãn tuyệt bất cụ phạ, giá chủng đại tai, tất cánh dã thị năng hỗ tương giang quá.
Na bất tượng thị dĩ tiền đích triệu địa càn hạn liễu, giá nhất thứ, tuyệt đối thị năng tại nhất khởi độ quá!
Nam phương dã thị đồng dạng, cao tư thuật hòa ngao ma cương tổ thành liễu nhất thiên nhất hải, kỳ hải trung hữu ngao ma cương đái trứ điểm hóa hậu đích hà binh giải tương đẳng hải trung tinh linh trở đáng na canh thâm hải vực sở lai chi yêu ma, dã bị cao tư thuật sử dụng thần thông già long thiên không, tương thiên không hóa vi hôi sắc, hàng hạ liễu vô sổ chi trùng.
Giá hải trung chi sinh linh, bổn thân tựu du đãng trứ ‘ trùng ’, đối vu cao tư thuật nhi ngôn, thao khống giá ta đông tây, dã toán thị tha đích chủ tràng, dĩ trùng hóa độc, lai nhượng giá ta yêu ma tử khứ, dã ngận dung dịch tố đáo.
Đãn thị sổ lượng thái đa liễu, quang thị trở đáng đô thành vấn đề, y cựu hữu yêu ma thuận trứ hải lưu đáo đạt lục địa, nhiên hậu hòa tảo dĩ trở chỉ hảo đích quân đội tiến hành đại chiến, nhiêu thị như thử, yêu ma bị để đáng, khả thị hải lãng khước bất hội, kế tục trùng trứ nhân gian hô khiếu nhi quá.
Thí luyện, khả bất thị đan thuần đích yêu ma công kích na ma giản đan đích.
Đông biên dã thị như thử, tuyết tai đái động trứ tuyết lãng, dã hình thành yêu ma lai tập, bị trương phi huyền đồng dạng dĩ huyết lãng hồi kích, khán tự thị trở đáng liễu tuyết lãng đương trung đích yêu ma, khả sự thật thượng, xuy xuất đích cực hàn chi phong tuyết y cựu tòng đông tập lai, xuy vãng nhân gian.
Đông biên chi phong, khả thành cực hàn, bắc biên chi sơn, khả trấn nhân gian, tây biên chi sa, khả vi hạn địa, nam biên chi hải, khả hóa uông dương.
Nhất hữu bất thận, na tựu thị tứ diện hủy diệt, diên thân đáo nhân gian.
Nhi tại nhân gian chi địa, phàm nhân môn dã trục tiệm biến đắc bạo táo, bổn lai nhân gian chi sự, dã bất thị toàn thị tẫn thiện tẫn mỹ đích, dã thị hữu phàm nhân tranh đấu đạo trí tâm ma xuất hiện, tòng nhi đản sinh xuất quỷ quái.
Đãn na đô thị nhất ta giới tiển chi tật, tùy thời đô khả dĩ cảo định, khả hiện tại bất đồng liễu, phàm nhân môn đích tranh đấu, nhượng hữu ta sự đông tây dũ diễn dũ liệt, tòng nhi đản sinh xuất đích tâm ma vô hạn phóng đại.
Tòng phổ thông đích khẩu giác, tựu khả dĩ thăng cấp vi đấu ẩu sát nhân.
Tòng phổ thông đích nội tâm vọng tưởng, khước hóa vi liễu thật tế hành động, tòng nhi tiến nhất bộ sản sinh xuất mưu hoa.
Giá bất thị sinh quỷ quái, khả thị tổng thể khước bỉ quỷ quái biến đắc canh gia tao cao, nhân môn hỗ tương tranh đấu, trục tiệm sản sinh liễu nhất chủng bất tín nhậm chi cảm, kỉ bách niên đích giáo hóa, mạn mạn xuất hiện liễu hủ thực.
“Giá tựu thị nhân gian chi ma?”
Đại nhật đương trung, tôn cửu bi tranh khai thiên nhãn, giam sát nhất thiết, tương nhất thiết đô khán tại nhãn lí, hựu diêu liễu diêu đầu, “Vị miễn dã tiều bất khởi, ngã giá nhân gian chi nhân liễu.”
Giá chủng đông tây một thập ma hảo phạ đích.
Chính như na ta nhân hoặc hứa trục tiệm thất khứ liễu tín nhậm, mỗi nhật chi tranh đấu dũ diễn dũ liệt, thậm chí nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ, tối chung hình thành liễu kỳ quái đích phong khí.
Na ta dĩ bạo lực thủ thắng giả, trục tiệm hình thành liễu đoàn thể, tưởng yếu vi họa hương lân.
Dĩ kế mưu thủ thắng giả, ẩn tàng tại ám xử, vọng đồ dụng kim tiền tài bảo đẳng đông tây mưu hoa canh thượng tằng đích nhân.
Tưởng yếu tầm cầu thứ kích đích, dã tiềm tàng tại âm ám xử, trục tiệm tư sinh tự kỷ đích dục vọng.
Nhi na ta khán tự hữu từ thiện chi bối, bối địa lí dã khai thủy xuất hiện liễu hủy diệt khuynh hướng.
Tựu bị trảo liễu.
Đại càn thị hữu luật pháp đích.
Bất thị na đẳng khoan tùng chi nhân sở đãi đích địa phương.
Đại càn đích luật pháp, tuy thuyết đối phàm nhân thị pháp vô cấm chỉ tức tự do, đối luyện khí sĩ thị pháp vô cấm chỉ tức bất bị duẫn hứa, đãn thị tổng quy thị hữu đích, nhi thả tùy trứ phát triển, điều khoản hoàn đa.
Tượng thị giá chủng minh hiển khai thủy hữu phạm tội khuynh hướng, thậm chí dĩ kinh khai thủy phạm tội đích nhân, tự nhiên tựu trảo liễu khởi lai.
Na ta thăng cấp vi đấu tranh đích khẩu giác, dã trục tiệm bị bãi bình, thập ma mưu hoa thập ma ẩn tư câu đương, tại đại càn đích vệ sở cân tiền, tại na ta đao thương cân tiền, tựu như đồng nhất trận cương tụ tập đích phong, trực tiếp tựu xuy tán điệu liễu.
Nhi tại thử chi thượng, nhân môn tri đạo liễu tứ diện chính tại tao thụ tai nan, canh thị mặc mặc đích quyên xuất vật tư, diệc hoặc thị trực tiếp viễn ly, tiền phương đáo đông nam tây bắc tứ phương, khứ chẩn cứu tai họa.
Tha môn đích khẩu giác, thủy chung thị khẩu giác, dã hứa đối lân cư tăng hận đích nha dương dương, khả thị đối vu chỉnh cá đại càn, tha môn thị hữu cảm tình đích.
Dĩ tiền đích tai họa, chỉ thị tại sử thư trung, hiện tại đích tai họa, thị chính tại phát sinh đích.
Hiện tại thị chứng minh tự kỷ đích thời hầu, tha môn
Nhi na tứ diện thụ tai chi địa, như quả vô nhân quản đích thoại, hoặc hứa hội trục tiệm xâm thực, trực đáo xâm thực đáo chỉnh cá nhân gian, khả như quả hữu nhân quản, hữu nhân cứu, phản nhi hội tương na tai họa ổn định trụ, thậm chí cấp thôi khai.
Đông biên cực hàn chi địa, nhân môn đô khoái đống đích tuyệt vọng liễu, đại càn đích vật tư tựu cân tiến, cai triệt ly đích triệt ly, cai cứu viện đích cứu viện, thủ noãn chi vật tại đại càn đích tổ chức hạ hữu nhất bộ phân, nhi canh đa đích thị lai tự tự phát lai bang trợ đích phàm nhân môn.
Đồng dạng đích, bị tịch quyển vi uông dương, tạo thành thủy tai chi địa, dã lai liễu nhân cứu viện.
Tây biên đích phong sa, bắc biên đích tử tịch, đô trục tiệm sung mãn liễu nhân.
Hữu đích nhân thị thính văn liễu yêu ma, tiền lai chủ động tham chiến đích, hữu đích nhân thị tâm hệ tai họa trung đích nhân, tiền lai bang mang đích, bất quản hà chủng nhân hữu hà chủng mục đích, giá tai họa, phản nhi bất thị cá sự liễu.
Hoàn một hữu na ta yêu ma hữu uy hiếp lực.
“Đối! Tựu thị giá dạng! Hoàn cảm tại ngã kim quang diện tiền tạo thứ!”
Âm ám đích tuyền qua nội, đại lão thử đích thần tình trung đái trứ tự tín chi tiếu: “Na đẳng âm ám dục vọng, bị ngã nhất hấp tựu một liễu, hoàn tưởng yếu du ly nhân gian? Tưởng đô biệt tưởng, bất quá phàm nhân môn tư chất dã bất thác a, cư nhiên năng tự động đích bài xuất giá đẳng âm ma, ngận hảo, chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng doanh a!”
Giá thứ, tha kim quang dã yếu doanh!
Doanh liễu thí luyện, tha tựu vô nhân quản liễu!
Tống ấn chỉ yếu đáo thượng giới, nhất định bất hội phóng quá na cá tà đạo triều đình đích, nhi tha giới thời hoàn tại nhân gian ni, chỉ yếu diệt liễu triều đình, tha nhất thoát khốn, giá nhân gian
Na tựu thị tha đích liễu!