Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tác giả: Tả thủ lạc lị
Hổ khâu chi trung bất chỉ giá nhất mai tiếp cận yêu đế tằng thứ đích hài cốt toái phiến.
Tùy trứ tô trường sinh khai thủy thâm nhập tham tác, dĩ na mai hài cốt vi khế cơ, việt lai việt đa đích cường đại hài cốt toái phiến bị phát hiện.
Hữu đích lai tự vu đồng nhất đầu thượng cổ yêu tộc.
Nhi hữu đích tắc nguyên tự vu kỳ tha tiếp cận yêu đế tằng thứ đích tồn tại.
Hổ khâu giá lí đương niên nhất định phát sinh quá nhất tràng ba cập yêu đế tằng thứ đích bàng đại chiến đấu, đại lượng đích hài cốt bị thâm thâm đích yểm mai tại liễu hổ khâu các địa.
Tha môn năng lượng mạc trắc bất định, tự hồ bị mỗ chủng lực lượng khắc ý yểm cái trứ, xử vu thần vật tự hối đích trạng thái, một hữu loại tự vu tô trường sinh giá bàn đích thủ đoạn, cực vi nan dĩ phát hiện.
Bất quá như thử đa đích cường đại hài cốt, na phạ thị tầm bất đáo na sở vị đích bạch hổ yêu đế di trạch, đối vu kim thủ chỉ nhi ngôn, dã tương cấp thủ đáo đại lượng đích thượng cổ thần thoại điểm.
Mỗi thời mỗi khắc, kỉ hồ đô hữu sổ điểm thần thoại điểm cấp thủ nhi lai.
Nhi tô trường sinh tắc bả giá ta thần thoại điểm toàn bộ điền nhập liễu thống thống điền nhập liễu tam giới chi trung.
Tối chung lượng biến dẫn khởi chất biến.
Nhất đạo tân đích pháp môn diễn sinh nhi xuất, lai tự vu lục họa thương long đạo!
“Lợi dụng thời không ấn ký, ngưng tụ thương long huyết mạch.”
“Cánh thị thương long huyết mạch!”
Tô trường sinh tâm trung nhất hỉ.
Hạp thụy lai liễu tống chẩm đầu, khổ hàn chi thời nhiên câu hỏa. Nhãn hạ chúc long huyết mạch tha bất tưởng dã bất năng kế tục tấn thăng, tảo tựu hữu liễu quá hà sách kiều đích đả toán.
Tất cánh nhật hậu yếu khứ sơn hải thế giới, nhi na lí khả thị chúc long thần đích địa bàn, ủng hữu kỳ huyết mạch đích thoại, tuyệt đối hội dữ chi phát sinh các chủng giao tập.
Thậm chí huyết mạch hội bất tri bất giác thụ kỳ ảnh hưởng dã thuyết bất định.
Sở dĩ chúc long huyết mạch, tuyệt bất năng lưu.
Tha bổn lai hoàn tưởng trứ đẳng tấn thăng yêu đế hậu, tái trứ thủ xử lý chúc long huyết mạch đích vấn đề, đãn hiện tại khước lĩnh ngộ xuất liễu tiếp dẫn thời không ấn ký, ngưng tụ thương long huyết mạch đích pháp môn, đảo dã kháp đáo hảo xử.
“Bất quá chỉ thị tối thiển tằng đích tiếp cận thời không ấn ký pháp môn, khán lai chỉ năng thô lược hình thành thương long huyết mạch ngân tích, hoàn vô pháp triệt để dịch trừ chúc long huyết mạch.”
Tô trường sinh vi vi trứu liễu trứu mi đầu.
Nhãn hạ thần thoại điểm bất cú, sở lĩnh ngộ đích pháp môn dã chỉ năng tiếp dẫn hoán tỉnh thiển tằng thời không ấn ký, hình thành thô thiển đích huyết mạch ngân tích.
Bất quá tha đảo dã bất thái tại ý giá ta, tiếp dẫn thời không ấn ký dĩ ngưng tụ thương long huyết mạch tịnh bất thị nhất xúc nhi tựu đích, thị nhất chủng phi thường mạn trường đích tu hành pháp môn.
Như nhân loại tu tiên nhất bàn, nhu yếu nhất thứ thứ đích tấn thăng.
Huống thả thời không ấn ký chỉ thị thương long huyết mạch đích dẫn tử bãi liễu, tự thân huyết mạch cường nhược, hoàn yếu khán hậu thiên đích tu hành.
Chủ yếu thị lục họa chi lực đích lĩnh ngộ hòa ứng dụng.
Dĩ canh cường đích tai họa chi lực khứ cung dưỡng lệ chúc vu tai họa đích lục họa thương long huyết mạch.
Đồng thời, thời không ấn ký dã bất thị nhất thành bất biến đích, tùy trứ lục họa chi lực hòa huyết mạch đích bất đoạn tăng cường, khả dĩ trì tục bất đoạn đích lĩnh ngộ tân đích thời không ấn ký pháp môn, nhượng tự thân đích huyết mạch nhất bộ bộ thuế biến, tối chung hình thành hoàn toàn độc chúc vu tự kỷ đích huyết mạch loại hình.
Như na chúc long thần nhất bàn, thành vi nhất đạo huyết mạch đích chân chính nguyên đầu.
Nhãn hạ ngốc tại thiên ngoại vô sự, bạch hổ yêu sào na bang yêu hoàng dĩ kinh bị đả phạ liễu, căn bổn bất cảm xuất lai nháo đằng, tác tính tha tiện khai thủy vận chuyển khởi thời không ấn ký đích tiếp dẫn pháp môn.
Hối sáp nan đổng pháp môn, tại kỳ bễ mỹ chuẩn đế đích bàng đại đích tinh thần khống chế hạ, phát huy xuất liễu bách phân chi tam bách đích hiệu dụng.
Thể nội huyết khí oanh long long vận chuyển nhi khởi, uyển như phí đằng chi thủy, nhất cổ minh minh trung đích kính lực hóa chuyển toàn thân, tùy hậu phá thể nhi xuất, sát na gian liên thông liễu thiên địa vạn vật.
Phiến khắc chi hậu, phí đằng đích khí huyết dĩ kinh sung xích toàn thân, tế bào, huyết nhục, cốt cách, ngạch đầu đột khởi đẳng đẳng, đô tại bị khí huyết trùng xoát thuế biến khai lai.
Ẩn tàng tại xà lân hạ đích kiên cố xà bì, cánh nhiên ẩn ẩn tạc liệt, huyết nhục chi hạ bễ mỹ tinh cương đích xà cốt canh thị khai thủy phi tốc sinh trường.
Vô sổ khả ngôn hoặc bất khả ngôn đích thần bí vật chất, hỗn hợp trứ chân thật thế giới đích nhất lũ lũ vị tri lực lượng, tự kỳ yêu khu đích tối thâm xử diễn sinh nhi xuất.
Lục họa chi lực tại giá cá quá trình trung, canh thị tiễu vô thanh tức đích dung nhập yêu khu thâm xử, dữ bộ phân tinh huyết tương kết hợp, tiệm tiệm đích nhất đạo huýnh dị vu chúc long huyết mạch, sung xích trứ nùng úc tai họa khí tức, hựu hảo tự hư vô nhất bàn đích huyết mạch tinh khí hoãn hoãn hình thành.
Kỳ phi thường đích vi nhược, đãn thị chất khước bỉ thiên hoàn cao.
Lục họa thương long huyết mạch!
Na phạ tha cương cương đản sinh, chỉ thị nhất lũ thô thiển đích tinh huyết ấn ký nhi dĩ, khước dĩ kinh dẫn đắc chúc long huyết mạch như lâm đại địch, phong cuồng táo động khởi lai bất thuyết, canh thị kịch liệt đích phí đằng trứ, tự hồ tưởng yếu bả chi phúc diệt.
Oanh long!
Nhiên nhi, biệt khán giá đạo tinh huyết ấn ký phi thường nhược tiểu, dữ bàng đại nhi hoàn chỉnh đích chúc long huyết mạch căn bổn vô pháp tương bỉ, đãn thị kỳ uẩn hàm đích vị tri lực lượng nhất thời chi gian cánh chúc long huyết mạch vô pháp ma diệt.
Tái gia thượng tô trường sinh đích khắc ý khống chế, bang trợ, hạn chế tự thân huyết mạch táo động, tối hậu giá đạo lục họa thương long đích tinh huyết tựu tại chúc long huyết mạch đích nhãn bì để hạ, tiệm tiệm đích trát hạ liễu căn.
Ổn như thái sơn, nguy nhiên bất động.
Nhi tùy trứ giá đạo tinh huyết ấn ký trát căn vu huyết mạch không gian chi trung, linh hồn thâm xử sậu nhiên nhất chấn.
Toàn tức tiện thính đáo trận trận đê ngữ ni nam tại nhĩ biên hưởng khởi, tịnh bạn tùy trứ chủng chủng tê hống, minh khiếu, nột hảm đẳng đẳng phong cuồng chi âm.
Tẫn vi bỉ ngạn hải trung đích ô nhiễm niệm đầu dữ phong cuồng nguyên tố.
Tô trường sinh ngưng thần, tha minh bạch nhãn hạ tài thị chân chính đích quan kiện thời khắc.
Tùy trứ thô thiển đích thời không ấn ký hoàn thành, lục họa chi lực bị điều động, tiếp dẫn pháp khai thủy dĩ giá đạo thời không ấn ký vi trung tâm, hô hoán lệ chúc vu lục họa thương long huyết mạch đích nhất thiết, tịnh bả tha môn hoàn toàn tiếp dẫn quá lai, tái tạo thương long chi thân.
Hạ nhất khắc!
Oanh long!
Nhất cổ cường tuyệt đích, bá đạo đích, chí cao vô thượng đích, khước hựu tàn phá bất kham đích băng lãnh khí tức, sậu nhiên tòng bỉ ngạn hải đích thâm xử quán xuyên nhi lai.
Uyển như thiên địa bị phách lai, đại địa chấn liệt, thiên không hủy diệt.
Minh minh trung, vô sổ vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích bất khả danh trạng chi cảnh, thanh tích đích triển hiện tại tô trường sinh linh hồn chi trung.
Chủng chủng cảnh tượng, nhất phúc phúc triển hiện.
Tha khán đáo liễu tam chủng thời không ấn ký, toàn bộ dữ tự thân hữu quan, diệc hoặc giả dữ thương long đạo hữu quan.
Kỳ nhất: Na thị nhất đầu cự đại đích, nan dĩ hình dung đích cự thú, thể thái tu trường, túng hoành vu hư không chi trung, tối thiếu dã hữu sổ bách vạn mễ đại tiểu, kỳ hắc sắc vũ dực già thiên tế nhật, điện thiểm lôi minh hoàn nhiễu kỳ thân, hắc bạch phân minh đích khu thể, tựu hảo tượng thị tòng thủy mặc họa trung tẩu xuất đích nhất bàn.
Nhãn mâu hắc bạch phân minh, âm dương nhị khí hoàn nhiễu.
“Giá……”
Kiến đáo thử thú, tô trường sinh kiểm sắc cổ quái, na chủng cường liệt đích thục tất cảm nhượng tha xác nhận nhãn tiền chi vật tựu thị tha đích thế giới thần thoại chi khu!
Tuy nhiên tương đối vu hiện tại đích thế giới thần thoại chi khu, kỳ canh cường dã canh gia bàng đại, bàn cứ tại na lí kỉ hồ như đồng nhất cá thế giới nhất bàn, đãn tự kỷ hựu chẩm ma hội nhận thác tự kỷ ni!
Giá đặc ma đích yếu bất thị tha, tha đảo lập cật thỉ!
“Hữu ý tư, nan đạo sở vị đích thời không ấn ký tiếp dẫn pháp, bất cận khả dĩ tiếp dẫn đương hạ thời không đối vu tự kỷ hữu dụng đích ấn ký, bất cục hạn vu thương long đạo đích tín tức, hoàn năng tiếp dẫn quá khứ vị lai đích kỳ tha nhất thiết sự vật ấn ký?”
“Tập hợp tự thân đích tín tức, quy tắc, nhất thiết tồn tại tính, nhiên hậu tại quá khứ hòa vị lai chi trung tiếp dẫn dữ tự thân tương quan đông tây!”
“Hảo cường đích pháp môn!”
“Tự kỷ cương cương hoàn toàn tiểu khán tha liễu! Bất quý thị lai tự vu chân thật thế giới đích vị tri lực lượng.”
Tô trường sinh tâm trung ám ám cật kinh.
Bất quá tha dĩ kinh quyết định phóng khí chúc long huyết mạch liễu, tự nhiên bất hội tuyển trạch khứ tiếp dẫn đệ nhất đạo đồ cảnh trung uẩn hàm đích thời không ấn ký hòa tín tức.
Giá bàn tưởng trứ, tha hựu khán hướng liễu đệ nhị đạo cảnh tượng.
Đệ nhị đạo đồ cảnh tắc thị nhất đầu trường trứ tứ cá sí bàng, lưỡng chỉ cự đại đích độc giác, chu thân khỏa trứ nùng vụ, thân thể đồng dạng tại sổ thập vạn mễ vạn mễ chi thượng đích hắc sắc cự xà.
Giá điều hắc sắc cự xà đảo bất thị vị lai đích tha.
Bất tri đạo vi hà, kỳ thời không ấn ký hòa tín tức cư nhiên dã hội bị tiếp dẫn nhi lai.
“Giá thị thập ma xà chủng?”
Tô trường sinh trứu liễu trứu mi đầu. Tha phát hiện tự kỷ hoàn toàn nhận bất đắc họa diện trung đích hắc xà lai lịch, chỉ thị ẩn ẩn khả dĩ cảm giác đáo kỳ bất giản đan.
Khán khán na tạo hình tựu tri đạo liễu, tứ cá uyển như đao sí nhất bàn đích vũ dực, đầu trường trứ lưỡng điều uyển như long giác nhất bàn đích cơ giác, thể hình canh thị kham bỉ chúc long.
Tức sử bất thị bễ mỹ chúc long đích yêu thần chi lưu, tưởng tất dã thị mỗ chủng bất khả tư nghị đích thượng cổ hung xà, kỳ thật lực tuyệt đối bất hội bỉ vị lai đích thế giới thần thoại chi khu đê, thậm chí do hữu quá chi dã thuyết bất định.
“Khán trứ ngận mãnh a!”
“Tựu thị bất thanh sở dữ thương long huyết mạch thị phủ khế hợp.”
Tô trường sinh ám tự trác ma trứ.
Giá đệ nhị cá tuyển hạng, minh hiển ngận nhượng tha động tâm.
“Tái khán khán, bất cấp!”
“Hoàn hữu đệ tam cá đồ cảnh.”
Tùy trứ tâm niệm nhi động, tiền lưỡng phúc cảnh tượng hoãn hoãn ẩn khứ, đệ tam phúc cảnh tượng sậu nhiên nhi chí.
“Giá thị……”
Tô trường sinh ngạc nhiên, lăng tại đương tràng.
Đệ tam phúc cảnh tượng thập ma dã một hữu, bất… Xác thiết địa thuyết, đệ tam phúc cảnh tượng tựu thị nhất phiến tất hắc!
Già thiên tế nhật, vĩnh hằng bất biến đích hắc.
Khán đáo giá nhất mạc, tha thậm chí cảm giác tựu liên tự kỷ đích thần hồn, tự hồ dã hãm nhập liễu vô tẫn hắc ám chi trung, hoàn toàn bất khả tự bạt.
Đọa lạc trầm lạc, tịch diệt không khoáng. Một hữu nữu khúc, một hữu phong cuồng, chỉ hữu bình bình tĩnh tĩnh, đạm như thủy đích hắc.
Uyển như thâm uyên, hỗn độn thâm thúy.
Tựu hảo tự đệ nhất thứ đăng lâm thái không trung đích nhân loại, khứ dao vọng vô tẫn thâm thúy đích hắc ám tinh không nhất bàn.
Na nhất vọng vô tẫn đích thâm trầm, tối chung đái lai đích tuyệt đối thị cường liệt đích bất an hòa vô tẫn đích khủng cụ.
Lương cửu chi hậu, tô trường sinh tài hoãn hoãn hồi quá thần lai, thâm thâm đích xuất liễu khẩu khí.
Tha minh bạch đệ tam phúc đồ cảnh tuyệt đối bất thị nhất thành bất biến đích hắc ám, nhi thị lánh nhất chủng canh khủng phố đích tồn tại!
Chỉ bất quá thị nhân vi tha thái nhược tiểu liễu, chỉ năng khán đáo thương hải nhất túc bãi liễu.
Như thử nhất tưởng, tiện kiến tha đích thị giác bị sậu nhiên cực hạn lạp viễn, thập vạn lí, bách vạn lí, thiên vạn lí…… Căn bổn bất tri đạo thị giác lạp đáo liễu đa viễn đích cự ly.
Tiệm tiệm đích tứ chu hắc ám tán khai, khai thủy xuất hiện liễu tân đích cảnh tượng.
Tại thiên thượng phù hiện xuất nhất luân huyết sắc chi nguyệt đích thời hầu, tô trường sinh khán đáo liễu chân chính lệnh tha kinh hãi vạn phân đích cảnh tượng.
Chỉ kiến nhất đầu căn bổn bất tri đạo hữu đa bàng đại, hoàn toàn thị nhân thủ xà thân đích tồn tại, chính bàn cứ tại thiên địa chi trung.
Kỳ xà thân thùy lạc vu đại địa chi thượng, vô tẫn đích hắc ám tự kỳ thể nội thích phóng nhi xuất, bả tứ phương thế giới đô xâm nhiễm thành liễu vô tẫn đích hắc ám.
Nhi nhân thủ nhân thân tắc ngật lập tại thiên địa chi trung, bất tri kỳ cao.
Nhất điều huyền hắc sắc đích long ảnh ẩn ẩn bả đại địa dữ huyết nguyệt tương liên. Na long ảnh cánh giảo tại bàng đại vô biên đích huyết nguyệt chi thượng, bả huyết nguyệt liên đồng kỳ thượng na cự đại đích quỷ dị thi hài, nhất điểm điểm đích thôn nhập phúc trung.
Nhân thủ xà thân, thương long chi chủ!
Bất tri đạo vi hà, tô trường sinh tâm trung đẩu nhiên phù hiện xuất liễu giá cá danh tự.
Hạ nhất miểu
Oanh long!
Chỉnh cá tinh thần thế giới thuấn gian nhất chấn, tựu hảo tượng bình tế bị giải trừ liễu nhất bàn, nhất thiết đô biến đắc chi ly phá toái khởi lai.
Phá toái dữ ai hào tương bạn, nữu khúc dữ hắc ám kết hợp.
Vô tẫn đích vị tri, thiên lượng đích phong cuồng nhân tử. Nhất thiết chủng chủng khả ngôn, bất khả ngôn đích quy tắc, khả tư, bất khả tư chi vật, dĩ cập vô pháp kế sổ đích bất khả danh trạng chi âm, tẫn sổ hiển hiện.
Tại khán đáo giá nhất mạc đích thuấn gian, chúc vu chân thật thế giới đích tín tức dữ quy tắc, tự hồ trùng phá liễu kim thủ chỉ đích phòng hộ cơ chế nhất bàn, triệt để yêm một liễu thần hồn trung đích nhất thiết.
Trực chí bả tha đích thần hồn trùng xuất liễu tam chủng tiếp dẫn đồ cảnh.
Căn bổn một đắc tuyển!
Tại khán đáo đệ tam phúc đồ cảnh chi hậu, lục họa chi lực tiện triệt để chấn động khởi lai, na nhất đạo lục họa thương long đích tinh huyết ấn ký, canh thị chủ động nghênh hợp, khai thủy phi tốc đích thôn phệ kỳ nội uẩn hàm đích tín tức.
Đồ cảnh trung đích vị tri lực lượng hòa tín tức tuy đa, đãn kim thủ chỉ đích phòng hộ cơ chế khước tịnh vị xúc phát, nhân vi giá ta đông tây đối vu tha căn bổn một hữu ti hào ô nhiễm.
Giai bị na nhất đạo tiểu tiểu đích thương long tinh huyết ấn ký sở thôn phệ.
Hậu giả chính tại dĩ nhất cá khoa trương đích tốc độ, tấn tốc đích ngưng tụ thương long huyết mạch.
Bất khả tư nghị, nan dĩ trí tín.
Tô trường sinh lăng liễu hứa cửu hứa cửu chi hậu, tối hậu tài thâm hấp liễu khẩu khí, miễn cường sử tự kỷ bình tĩnh hạ lai.
“Nguyên lai đệ tam phúc đồ án cánh nhiên hoàn toàn nguyên tự vu vị tri. Ứng cai dữ lục họa thương long đích vị tri chúc tính hữu quan, chỉ thị giá tiếp dẫn pháp…… Cánh nhiên khả dĩ dẫn xuất như thử đa đích vị tri tín tức hòa quy tắc, tự kỷ chi tiền chân đích thị tiểu khán tha liễu.”
Tái thứ bị đả kiểm!
Nhất đán thiệp cập vị tri, tức sử tái phổ thông đích đông tây dã hội biến đích hi kỳ cổ quái, hoàn toàn vô pháp lý giải.
Giá đạo khán tự bình bình vô kỳ đích thời không tiếp dẫn ấn ký pháp môn tiện thị như thử.
Đương nhiên, tô trường sinh tâm trung dã hoan hỉ vô bỉ.
Đệ tam đạo đồ cảnh chi trung, tuy nhiên tịnh vị khuy đắc toàn mạo, đãn bất luận kỳ tha, tựu thuyết kỳ đồng dạng vi nhân thủ xà thân đích dạng tử, dĩ cập na bàng đại đích thể hình, cú đại cú thô, tuyệt đối thị tha hỉ hoan đích loại hình.
Hoàn toàn hóa yêu tha bất nguyện ý, tất cánh cực kỳ dung dịch bị nhân loại niệm đầu ô nhiễm, thả dã dung dịch bị yêu tính tả hữu.
Đãn hoàn toàn nhân hóa tha dã bất nguyện ý.
Tại giá cá quỷ dị đích thế giới trung, nhân tài đại biểu trứ cấm kỵ, nhất đán nhân hóa chi hậu, thuyết bất đắc tái dã vô pháp biến cường.
Sở dĩ bán nhân bán yêu tài thị tối hương đích.
Biệt khán bán yêu tư chất đê hạ, thậm chí chư thiên vạn giới chi trung đô vị tằng hữu quá nhất vị bán yêu yêu đế đích tồn tại, đãn đối vu tô trường sinh nhi ngôn, chính nhân vi một hữu thùy tẩu quá, tài bất hội lưu hạ thái đa đích khanh, dã một hữu thùy hội đổ tại đạo đích tẫn đầu.
Tựu như đồng chúc long đạo nhất bàn.
Giá dã thị tô trường sinh tưởng yếu triệt để phóng khí chúc long huyết mạch đích nguyên nhân chi nhất.
Như quả kế tục án chiếu chúc long huyết mạch tiến hóa hạ khứ, tiên bất thuyết tẩu bất tẩu đích thông, giới thời tha yếu bất yếu hóa long?
Như quả hóa long đích thoại, tựu thị hoàn toàn hóa vi yêu tộc. Đáo na cá thời hầu, kỳ tiền lộ bất tựu bị chúc long thần triệt để đổ tử liễu?
Na hoàn chẩm ma cầu đắc trường sinh?
Sở dĩ bán yêu chi lộ tuy nan, đãn khước bất thất vi nhất chủng toàn tân đích đạo lộ.
Lộ bất thông, tưởng bạn pháp tẩu thông tiện thị liễu.
Tối trọng yếu đích thị, bán yêu đối vu các chủng ô nhiễm để kháng đô ngận cường, vô luận thị lai tự vu yêu tính đích ô nhiễm, hoàn thị lai tự vu nhân tính đích xâm thực, thậm chí tựu liên chân thật thế giới đích phong cuồng nhân tử đô hữu để kháng tác dụng.
Giá nhất điểm tài thị trọng trung chi trọng.
“Bán yêu tuyệt đối bất nhược!”
“Nhi thả đệ tam phúc đồ cảnh trung, phân minh thị chân thật thế giới đích bán yêu tồn tại, tựu thị bất thanh sở nguyên tự vu vị lai, hoàn thị quá khứ hiện tại.”
Tô trường sinh nhất tưởng đáo na nhân thủ xà thân đích tồn tại, kỳ lập vu thiên địa chi gian thôn phệ tinh thần nhật nguyệt đích khủng phố cảnh tượng, tâm trung tựu nhất trận hỏa nhiệt.
Tha dã tưởng quá na khả năng đích tự kỷ đích vị lai hình thái, thậm chí tựu như đồng đệ nhất phúc đồ cảnh nhất bàn, thị vị lai đích yêu khu bổn thể.
Đãn dã chỉ thị cảm ám ám tưởng tưởng bãi liễu.
Nhân vi tha căn bổn vô pháp tưởng tượng, vị lai đích tự kỷ đáo để yếu kinh lịch chẩm dạng đích tiến hóa, tài năng hóa vi bễ mỹ nhất phương thế giới đại tiểu đích dạng tử.
Na khả dĩ thế giới vi gia, dĩ chúng sinh vi thực, dĩ thiên địa tinh thần vi ngoạn vật tồn tại, chân đích thị vị lai đích tha mạ?
( bổn chương hoàn )