Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tác giả: Tả thủ lạc lị
Thử khắc đích trạch hoàng, khả vị thị tiến thối lưỡng nan.
Đãn tối chung tại quyền hành lợi tệ chi hạ, tha hoàn thị tuyển trạch liễu tiếp thụ.
Tất cánh nhất đán tha đảm cảm cự tuyệt, thiên tai yêu hoàng hoặc hứa một hữu thập ma tổn thất, đãn thị tha tuyệt đối đào bất thoát bị tiền giả tòng thiên ngoại nhất chưởng phách tử đích kết cục.
Dữ tử tương bỉ, đầu kháo thiên tai yêu hoàng hựu toán đích liễu thập ma.
Tưởng đáo giá ta, trạch hoàng tâm trung trọng trọng đích nhất thán, nhận mệnh đạo: “Na ngô cai như hà tố?”
“Hảo!”
“Ngã tưởng trạch hoàng kim hậu định hội vi kim nhật đích quyết trạch nhi cảm đáo khánh hạnh đích.”
“Chí vu như hà tố? Tịnh bất nan.”
Diêu quang tinh chủ thần bí nhất tiếu, tùy hậu kế tục đạo: “Kỳ thật dã dụng bất trứ nhĩ tố thập ma, bạch hổ yêu sào tuy cường, đãn dĩ na vị đích cường đại, hoàn luân bất đáo ngã đẳng tòng nội bộ sách ứng.”
“Na vị đích mục quang kỳ thật nhất trực đô bất thị bạch hổ yêu sào, nhi thị sơn hải giới!”
“Tất cánh na lí tài thị ngã môn vạn yêu đích tối chung quy túc.”
Sơn hải giới?
Bất đẳng trạch hoàng hồi đáp, diêu quang tinh chủ hựu chỉ trứ thủ trung đích huyết sắc yêu hoàng đạo quả, kế tục đạo: “Ngã thính văn vạn cương quốc thuần huyết yêu minh trung, hữu thiện trường bặc quái trắc toán đích thiên cơ nhất phái, kỳ yêu chủ vi hắc hồ nữ hoàng.”
“Thử yêu bỉnh trì hồ tiên huyết thống, huyết thống chi cường bất hạ vu na vị đỉnh đỉnh hữu danh đích cửu vĩ hồ tổ thanh khâu nữ hoàng, kỳ đồng dạng thiện trường bặc toán dữ xu cát tị hung chi thuật, tịnh thả canh thị dữ nâm quan hệ phỉ thiển, thị lục hào nhất mạch hạ nhất đại yêu hoàng trung đích giảo giảo giả, khả đối?”
Trạch hoàng điểm điểm đầu, đạo: “Xác thật như thử, hắc hồ nữ hoàng thị sơn hải hồ tiên đích chính thống hậu duệ tử tự, nhất thân lực lượng dĩ tấn thăng đáo liễu trung cổ yêu hoàng đích tằng thứ, tái tiến nhất bộ tựu khả đạt đáo ngã đẳng giá bàn đích cổ hoàng giai đoạn.”
“Nhi thả tha hoàn niên khinh, hữu sinh chi niên thuyết bất đắc khả dĩ nhất khuy yêu đế cảnh giới, thị thuần huyết yêu minh trung tối hữu vọng canh tiến nhất bộ, lập vu vạn yêu chi thượng đích tồn tại.”
“Tha đích tồn tại đối vu ngã môn lục hào nhất mạch, thậm chí thị cửu vĩ hồ chi ngoại đích sở hữu hồ tộc nhi ngôn đô phi đồng tiểu khả. Tha dã thị lục hào nhất mạch đả phá yêu đế phi cửu vĩ hồ tộc bất xuất đích trớ chú đích hi vọng sở tại.”
“Khả thị tha mạo phạm liễu na vị? Như quả chân thị như thử, hoàn thỉnh tinh chủ năng bang bang mang, khả phủ khẩn thỉnh na vị khán tại ngô đầu kháo na vị đích tình phân thượng, đa đa đam đãi nhất nhị. Tịnh thả nhật hậu na vị nhược nhập chủ sơn hải vạn cương, hắc hồ nữ hoàng định nhiên hội thành vi trợ lực.”
Tam ngôn lưỡng ngữ, tức ngôn minh hắc hồ nữ hoàng thập phân trọng yếu, tại lục hào nhất mạch trung thậm chí bỉ tha hoàn yếu trọng yếu tam phân. Đồng thời hựu thuyết minh liễu tự kỷ đích thái độ, trạch hoàng giá đoản đoản nhất phiên thoại khước nội dung pha đa.
Đãn diêu quang tinh chủ khước bất trí khả phủ, tha nhưng cựu bất khẩn bất mạn đích bả ngoạn trứ thủ trung đích huyết sắc yêu hoàng đạo quả, khả dĩ thanh tích đích khán đáo kỳ nhãn trung nhất hội thiểm quá nhất ti tham lam, nhất hội hựu hữu nhất ti khủng cụ.
Giá mai yêu hoàng đạo quả chi trung ngưng tụ trứ nhất vị cổ hoàng toàn thân huyết mạch, quy tắc, lực lượng hòa tinh hoa đẳng đẳng, khả dĩ thuyết tựu đẳng đồng vu nhất vị cổ hoàng đích sở hữu.
Thực chi nhất mai, tiện khả bạch nhật phi thăng, lập địa thành hoàng.
Thậm chí nhân vi lí diện đích nhất thiết đô bị tô trường sinh dụng âm dương chi lực hòa tam giới đích lực lượng, tiến hành liễu dung hợp hòa thác triển, bất cận ma diệt liễu dung hợp lực lượng đích quá trình, hoàn năng canh tiến nhất bộ đích lĩnh ngộ kỳ trung đích lực lượng, nhi bất hội thụ đáo nguyên bổn yêu hoàng ý chí đích càn nhiễu.
Sở dĩ, nhất đán thực dụng chi hậu tiện khả thành vi yêu hoàng trung đích giảo giảo giả, trực tiếp khóa quá liễu yêu hoàng sơ kỳ đích tích luy quá trình, kham bỉ trung cổ tằng thứ đích tồn tại.
Như thử, na phạ thị dĩ trạch hoàng, diêu quang tinh chủ giá bàn đích cổ lão tồn tại, dĩ kinh lập thân vu cổ hoàng tằng thứ, đãn diện đối giá chủng đông tây dã nan miễn hữu ta tâm động.
Thùy hoàn một hữu kỉ cá trung tâm đích thủ hạ hòa tử tự ni.
Na phạ thị tự kỷ sử dụng dã hiệu quả kinh yêu a, tuyệt đối khả dĩ bách xích can đầu canh tiến nhất bộ.
Giá thời hầu, trạch hoàng tuy nhiên đái trứ hắc sắc đích nhãn tráo, đãn mục quang thử khắc dã lạc tại liễu diêu quang tinh chủ thủ trung bả ngoạn đích yêu hoàng đạo quả chi thượng, kỳ nhãn thần trung đồng dạng thiểm quá nhất ti khủng cụ.
Tha tự nhiên tri đạo giá thị thập ma đông tây.
Tất cánh đương nhật na vị cử thủ sĩ túc diệt thất hoàng đích tràng cảnh, chí kim hoàn lịch lịch tại mục, lược vi hồi tưởng nhất hạ, tiện hội tòng tâm để lí dũng xuất ti ti đích hàn khí.
Thậm chí thử khắc khán hướng na quỷ dị đích huyết sắc yêu hoàng đạo quả, trạch hoàng hoàn năng ẩn ẩn đích cảm thụ đáo đương thời na thất vị yêu hoàng đích vô tẫn khủng cụ hòa vô hạn tuyệt vọng.
“Tưởng tất trạch hoàng tri đạo giá thị thập ma ba?”
Diêu quang tinh chủ vấn đạo.
“Ân!”
Trạch hoàng điểm liễu điểm đầu.
“Kí như thử, na tiện thỉnh trạch hoàng trảo cá lý do, bả na vị hắc hồ nữ vương tiếp quá lai. Bất yếu cự tuyệt, tuy nhiên na vị hoàn tại phong tỏa trứ bạch hổ yêu sào, đãn tống xuất khứ hoặc giả tống tiến lai nhất lưỡng vị yêu hoàng, nhĩ môn hoàn thị khả dĩ bạn đáo đích.”
“Phóng tâm, na vị dã bất hội thái quá trở lan.”
Kiến trạch hoàng kiểm sắc vi vi biến hóa, tự hồ tưởng yếu cự tuyệt, diêu quang tinh chủ trực tiếp bả hậu lộ thuyết tử liễu.
Tối chung, trầm mặc liễu lương cửu chi hậu, trạch hoàng thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, đê thanh vấn đạo: “Na vị đáo để tưởng yếu tố thập ma?”
Diêu quang tinh chủ đạm đạm đạo: “Nhĩ cáo tố hắc hồ nữ hoàng, tựu thuyết nhĩ trắc toán đáo liễu nhất mai yêu hoàng đạo quả yếu tại bạch hổ chi nam xuất hiện, nhu yếu tha lai đoạt thủ dung hợp. Đối liễu, giá kiện sự tối hảo bất yếu ẩn man, tri đạo đích yêu tộc việt đa việt hảo, đãn bất yếu thái khắc ý.”
Trạch hoàng trứu khởi liễu mi đầu, hoàn toàn bất minh bạch diêu quang tinh chủ, hoặc giả thuyết kỳ bối hậu đích na vị tồn tại vi hà yếu giá dạng tố.
Yêu hoàng đạo quả tựu thị na vị sang tạo xuất lai đích, như quả yếu tài bồi hắc hồ nữ hoàng, trực tiếp cấp tha bất tựu hoàn sự liễu?
Hà tất đa thử nhất cử?
Tự hồ khán xuất liễu tha đích nghi vấn, tiện kiến diêu quang tinh chủ kế tục thuyết đạo: “Nhĩ khả năng bất tri đạo, yêu hoàng đạo quả nhất cộng hữu lục mai chi đa, mỗi nhất mai đích chúc tính đô các bất tương đồng, tuy nhiên vi na vị sang tạo, khước dã bỉnh thừa trứ thiên địa cơ duyên nhi sinh. Thậm chí tựu liên na vị dã bất thanh sở tha môn tối chung hội phát triển thành thập ma.”
“Nhĩ khả dĩ nhận vi tha môn thị hoạt đích, đồng dạng dã nhu yếu hữu duyên giả, cực vi khế hợp giả phương khả dung hợp đắc đáo. Nhi ngã thủ trung đích giá mai yêu hoàng đạo quả canh vi trân quý, kỳ dung hợp liễu thất vị yêu hoàng hòa âm dương tam giới chi lực tối tinh thuần đích nhất bộ phân lực lượng, tuyệt bất thị kỳ tha kỉ mai yêu hoàng đạo quả khả dĩ bễ mỹ đích.”
“Tha danh vi hỏa hoàng thần đạo quả. Duy hữu hoàng mệnh giả, nhất phương bàng đại thế lực chi chủ, diệc hoặc giả hữu vọng thành đế đích tồn tại phương khả dung nạp.”
“Hoàn hữu, tranh đoạt giá mai hỏa hoàng thần đạo quả đích thời hầu, cổ hoàng bất năng thân tự hạ tràng, nhân vi giá khả năng hội nhượng đạo quả tị thế bất xuất, thậm chí dẫn khởi na vị đích chú ý…… Giá ta ký đắc dã giao đại hạ khứ.”
Diêu quang tinh chủ hựu đề liễu ta yếu cầu, linh linh tổng tổng, cận hồ hữu sổ thập hạng chi đa.
Nhi đãi trạch hoàng thính hoàn, tha giá tài hoảng nhiên đại ngộ đích khổ tiếu liễu nhất hạ, diêu diêu đầu đạo: “Ngô chung vu tri đạo na vị tồn tại vi hà hội nhượng tinh chủ trảo thượng môn liễu, nguyên lai thị tưởng tá ngã chi khẩu, ám trung bố cục, hoắc loạn bạch hổ yêu sào.”
“Khả dĩ, giá sự ngô tiếp hạ liễu. Chỉ thị ngô hữu cá thỉnh cầu, đãi giá kiện sự tình kết thúc chi hậu, khả bất khả dĩ nhiêu hắc hồ nữ hoàng nhất mệnh? Tha. Tất cánh thị ngã môn lục hào nhất tộc đích hi vọng.”
Khả dĩ tưởng tượng đích, nhất đán giá mai danh vi hỏa hoàng thần đích yêu hoàng đạo quả đích tín tức bị truyện xuất, tái gia thượng tha dĩ trạch hoàng đích danh nghĩa bất tích nhượng viễn tại sơn hải giới đích hắc hồ nữ hoàng, mạo trứ thiên đại đích phong hiểm dã yếu tiền lai tranh đoạt, tối hậu tái phụ dĩ lục hào nhất tộc năng kết hội toán đích danh thanh, tuyệt đối hội tọa thật giá kiện sự.
Giới thời chỉnh cá bạch hổ yêu sào đô hội bị dẫn bạo.
Đáo na cá thời hầu, tựu bất cận cận thị bạch hổ yêu sào nội bộ quần yêu tranh đấu liễu, kỳ tha thế giới đích tồn tại, các đại thế lực đích truyện thừa giả, đô hội phong ủng nhi lai, vu thử hiên khởi ba lan.
Nhi nhân vi thiên tai yêu hoàng tọa trấn thiên ngoại, cổ hoàng bất đắc hạ tràng thân tự càn dự đích tiền đề hạ, giá tràng tranh đấu đích quy mô tương hội bàng đại đáo vô pháp tưởng tượng đích địa bộ.
Đãn tha hoàn thị hữu ta bất thái minh bạch.
Chủ yếu thị bất minh bạch thiên tai yêu hoàng vi hà yếu tại bạch hổ yêu sào chi trung, thân thủ thôi động giá chủng đại thế xuất hiện.
Chỉ vi liễu tranh đấu?
Chỉ vi liễu hoắc loạn thế giới?
Giá dạng tố trừ liễu nhượng bạch hổ yêu sào canh loạn nhất ta, dĩ cập diễn sinh xuất canh đa đích sát lục, hỗn loạn đẳng đẳng tai nan khí tức chi ngoại, căn bổn một hữu kỳ tha đích tác dụng!
Tịnh thả na vị tựu bất đam tâm nhân thử vi tự kỷ sang tạo xuất nhất vị địch nhân?
Hoàn thị thuyết, na vị tại giá yêu hoàng đạo quả trung lưu hạ liễu thập ma ám môn?
‘ án lý thuyết bất ứng cai như thử a, na vị chẩm hội như thử bất trí? Tha ứng cai minh bạch, nhất đán hỏa hoàng thần đạo quả bị kỳ tha thế lực thành công đoạt thủ, kỳ trung đích ám môn tuyệt đối hội bị trừ khứ, tối chung chỉ hội bình bạch vi tha yêu tố liễu giá y. ’
‘ tưởng bất thông, hoàn toàn tưởng bất thông. ’
‘ chẩm ma khán dã chỉ hội thôi sinh liễu bạch hổ yêu sào đích họa loạn hòa kiếp khí nhi dĩ. Tổng bất năng chỉ thị vi liễu giá ta ba, khai thập ma ngoạn tiếu! ’
Trạch hoàng tâm trung việt phát đích nghi hoặc.
Nhi thính đáo tha đích thỉnh cầu, diêu quang tinh chủ khước bất dĩ vi nhiên, đạm đạm đạo: “Như quả tha năng tại thử thứ tranh đoạt trung hoạt hạ lai, na vị hựu khởi hội tại hồ khu khu nhất điều lâu nghĩ đích tính mệnh?”
“Tức sử tha hoạch đắc liễu giá mai yêu hoàng đạo quả, na dã thị tha đích vận khí, na vị canh bất hội giới ý. Nhĩ thị phủ giác đắc giá đông tây hội bị lưu hạ hậu môn? Thậm chí hiệu quả hư giả? Na nhĩ dã thái tiểu khán na vị bệ hạ liễu.”
“Ngã khả dĩ chân chân thiết thiết đích cáo tố nhĩ, giá mai yêu hoàng đạo quả một hữu nhất ti nhất hào đích vấn đề, nhi thả công hiệu canh thị một hữu ti hào vấn đề. Tức sử ngã môn thực dụng, dã khả canh tiến nhất bộ.”
“Khả dĩ thuyết tha kham bỉ yêu đế chi cơ. Giá kỳ trung uẩn hàm trứ na vị lĩnh ngộ đích vị tri lực lượng. Đối vu giá chủng lực lượng, năng cú giác vi an toàn đích tiếp xúc, ngã tưởng nhĩ ứng cai minh bạch kỳ trân quý tính như hà.”
“Tối trọng yếu đích thị, na vị cổ kế dĩ kinh khoái yếu khóa việt tối hậu nhất bộ liễu, tức tương thành đế, đối giá giá chủng kham bỉ yêu đế chi cơ đích đạo quả tịnh bất khán trọng. Na vị chỉ thị tưởng cấp tự kỷ tầm trảo nhất ta nhạc tử bãi liễu, phản chính tối chung vô luận như hà, bạch hổ yêu sào dã đào bất quá tha đích thủ chưởng tâm.”
“Hoàn hữu, chí vu giá hỏa hoàng thần đạo quả đích tối hậu quy chúc……”
“Thùy quy định bất khả thị ngã môn giá ta cổ hoàng ni? Tất cánh tối hậu đích thắng lợi giả hoàn toàn khả dĩ bả tha hiến cấp ngã môn ma!”
Diêu quang tinh chủ thiểm liễu thiểm chủy thần, tha đích thoại ngữ cương lạc, tiện dữ trạch hoàng đối thị nhất nhãn, nhị giả nhãn trung đích giai hữu nhất ti ti tham lam thiểm quá.
“Như quả. Ngã chỉ thị thuyết như quả, như quả chân thị như thử, ngã tưởng ngã môn lục hào nhất mạch đích hắc hồ nữ hoàng hoàn thị hữu ta thủ oản đích, hoặc hứa khả dĩ cạnh tranh nhất hạ đích. Chí vu tối hậu tha như quả hoạch đắc liễu đạo quả… Ứng cai hội thể lượng nhất hạ ngô giá ma đa niên đối tha đích chiếu cố ba.”
“Đương nhiên, giới thời ngô dã bất hội vong ký tinh chủ kim nhật sở ngôn đích.”
Như quả thuyết nhất khai thủy đích thời hầu, trạch hoàng tuy nhiên nhãn sàm yêu hoàng đạo quả, đãn hoàn một hữu đáo hoàn toàn tham lam đích cảnh địa, na ma tại thính văn kỳ trung uẩn hàm trứ ổn định nhi an toàn đích vị tri chi lực hậu, lập mã tọa bất trụ liễu.
Giá khả thị vị tri đích lực lượng!
Năng tượng nhãn tiền giá bàn an toàn vô ưu đích tiếp xúc, giản trực thị thiên tái nan phùng đích cơ duyên.
Tịnh thả tha hoàn toàn bất nhu yếu cật hạ giá mai đạo quả, chỉ yếu mạn mạn đích phẩu tích tiện khả. Giá dạng nhất lai bất cận khả dĩ tiếp xúc na vị tri đích lực lượng, canh khả dĩ đóa tị kỳ trung khả năng ám hàm đích khanh.
Giá dã thị tha minh ngôn khả dĩ dữ diêu quang tinh chủ cộng hưởng thử vật đích nguyên nhân sở tại.
Nhược bất thị giá mai yêu hoàng đạo quả ủng hữu linh tính, bất khả hiện tại cường hành đoạt thủ, hựu hữu thiên tai yêu hoàng ám trung chú thị, tha thuyết bất đắc dĩ kinh xuất thủ thưởng đoạt liễu.
Sở dĩ nhãn hạ hoàn thị tẫn khoái hoàn thành thiên tai yêu hoàng bố trí hạ đích nhậm vụ tiện khả.
Chi hậu đích sự tình, tái tố kế giác.
Đương hạ, trạch hoàng dã cố bất đắc đa tưởng thiên tai yêu hoàng vi hà như thử tố liễu, năng cú ngưng tụ yêu đế chi cơ đích cơ duyên bãi tại nhãn tiền, nhượng tha hào bất do dự đích đương tức quyết định: Hiện tại tựu bả hắc hồ nữ hoàng tiếp dẫn quá lai, nhất khắc dã bất năng đam ngộ!
Như thử hựu thị nhất nguyệt thông thông nhi quá.
Cự ly huyền võ yêu giới đích phá diệt thời gian điểm, dĩ kinh việt lai việt cận.
Tòng bỉ ngạn hải thâm xử thiếu vọng thử giới, khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo huyền võ yêu giới tán phát đích lực lượng, đô tại nhất điểm điểm đích chuyển biến trứ.
Nhất cổ âm ám, thấp lãnh, hủ hủ, tử vong đẳng đẳng đích quỷ dị khí tức, tòng trung khoách tán nhi xuất.
Thế giới trì mộ, anh hùng mạt lộ.
Tựu như đồng nhất vị hành tương tử vong đích lão nhân, nặc đại đích huyền võ yêu giới dĩ kinh hủ bại bất kham, xử xử lưu lộ xuất thế chi tương vong đích chinh triệu.
Khả dĩ khán đáo, chiếu lượng chỉnh cá bỉ ngạn hải đích thái dương, dĩ kinh tây trầm đáo liễu huyền võ yêu giới đích hậu phương.
Nhược trạm tại bạch hổ yêu sào phụ cận khán khứ, tựu khả dĩ khán đáo giá dạng nhất phúc tràng cảnh: Thái dương chỉ thặng hạ liễu nhất cá tiểu tiểu đích giác, tán lạc trứ tinh hồng đích quang mang, nhượng bị tử vong khí tức lung tráo đích huyền võ yêu giới phi thượng liễu nhất tằng huyết hồng chi cảnh.
Tùy thủ niết tử liễu nhất chỉ quỷ dị chi vật, tọa tại vương tọa thượng đích tô trường sinh nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, đầu dã bất hồi đích đạo: “Giá chủng đông tây phong liễu bất thành, toàn vô trí tuệ khả ngôn mạ? Như thử nhược tiểu cánh dã cảm hướng ngô xuất thủ, đương chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu?”
Tối cận bỉ ngạn hải trung các chủng mạc danh kỳ diệu đích quỷ dị chi vật tằng xuất bất cùng, vưu kỳ thị huyền võ yêu giới phụ cận khu vực canh thị như thử.
Quan kiện giá ta đông tây hoàn vô cụ tha đích yêu uy, phiền bất thắng phiền.
Cực âm yêu đình đích âm nữ hoàng lập vu tha đích thân hậu, nhất thân thanh y, minh mâu hạo xỉ, tiếu lệ động nhân, thính đáo tô trường sinh đích thoại dã mi đầu vi trứu, quá liễu phiến khắc hậu tài đạo: “Ứng cai thị huyền võ yêu giới chính tại gia tốc tử vong đích nguyên nhân.”
“Giá ta đông tây đô thị nhân thử nhi hấp dẫn lai đích, tựu như đồng phi nga phác hỏa nhất bàn.”
Giá vị nữ hoàng chính tại tích cực hướng trứ tô trường sinh kháo long, thính thuyết tối cận canh thị đả toán bả cực âm yêu đình toàn bộ thiên tỉ đáo tam giới chi nội.
Bất quá tha đích hành vi nhượng chí tôn yêu đình nội đích bất thiếu yêu hoàng phản đối, sở hạnh kỳ nhất bất tố nhị bất hưu, trực tiếp bào đáo liễu tô trường sinh giá lí, lai nhất cá nhãn bất kiến tâm bất phiền.
Đẳng đồng vu dữ chí tôn yêu đình kỳ tha kỉ phương thế lực hoàn toàn cát liệt liễu.
Dữ tha nhất đồng tiền lai đích, tự nhiên hữu na vị hình ảnh bất ly đích khai dương đại tinh chủ.
Giá gia hỏa tựu cân thiểm cẩu nhất bàn, âm nữ hoàng tẩu đáo na tha cân đáo na, chân khả vị thị bất ly bất khí đích điển phạm.
Thử khắc, tiện kiến khai dương tinh chủ văn ngôn dã trứu liễu nhất hạ mi đầu, tha thân thủ nhiếp trụ nhất đầu uyển như bát trảo ngư nhất bàn đích quỷ dị chi vật, quá liễu phiến khắc hậu tài đái trứ nhất ti nghi hoặc đích thần sắc đạo:
“Hữu ta bất thái đối, giá ta quỷ dị đông tây lai đích thái khoái, án lý thuyết thử khắc huyền võ yêu giới đích thái dương hoàn vị tằng lạc hạ khứ, huyết nguyệt dã vị tằng hoàn toàn thăng khởi, huyền võ yêu giới hoàn một đáo triệt để tử vong đích thời khắc.”
“Tử vong chi khí tuyệt bất khả năng như hiện tại giá bàn nùng úc tài đối.”
Án chiếu tối cận kỉ thứ thôi toán, huyền võ yêu giới diệt vong thời khắc tiện thị thái dương lạc khứ, ẩn vu huyền võ yêu giới chi hạ, chỉnh cá thế giới đô tương bị huyết nguyệt đích quang mang lung tráo.
Giới thời huyết nguyệt đái lai đích cực âm lực lượng, hối đồng huyền võ yêu giới thôi sinh đích tử vong chi lực, nhị giả hợp lực chi hạ hội trực tiếp đạo trí thiên địa tê liệt, quy tắc phá toái, vạn vật biến dị.
Tối chung dẫn đích bỉ ngạn hải đích lực lượng đảo quán nhi hạ.
Chỉnh cá thế giới, dã tương triệt để hóa vi bỉ ngạn hải trung đích phế khư.
Đãn thị hiện tại giá nhất quá trình tự hồ bị mỗ chủng lực lượng ‘ nhân vi ’ đích gia khoái liễu.
Thị huyền võ yêu giới nội bộ xuất hiện liễu tân đích vấn đề?
Hoàn thị ám trung hữu thập ma tồn tại, hựu tiến hành liễu ẩn bí đích bất cụ?
‘ đãn bất quản chẩm ma thuyết, bạch hổ yêu sào đích sự tình dã cai đáo liễu kết thúc đích thời hầu liễu. ’
‘ thôn nạp bạch hổ yêu sào, dĩ ‘ thế giới chi tử ’ đích thân phân, nhượng huyền võ yêu giới dung hợp bạch hổ yêu sào đích nhất thiết, nhiên hậu tự kỷ ám trung đoạt thủ tạo hóa, lĩnh ngộ tân đích lục họa chi lực, thậm chí nhất cử tấn thăng yêu đế tằng thứ! ’
‘ nhân đạo quả tranh đoạt nhi diễn sinh đích kiếp khí dĩ kinh túc cú, kí nhiên như thử.’
Tô trường sinh khán trứ bạch hổ yêu sào, nhãn kiến trứ kỳ thượng đích hắc sắc kiếp khí dĩ kinh mạn diên đáo chỉnh cá thiên địa, đồng thời hựu cảm ứng đáo liễu hổ khâu trung đích phân thân, dĩ kinh tiếp cận thiên tâm sở tại đích hạch tâm khu vực.
Như thử, bàn tọa tại vương tọa thượng dĩ kinh nhất nguyệt hữu dư đích thân thể, khoát nhiên nhi khởi. Toàn tức vô sổ đích kiếp hỏa tòng kỳ thân thượng dũng xuất, tối chung tại thủ chưởng chi thượng hóa vi liễu nhất đạo túc túc hữu thượng vạn mễ chi cự, uyển như lợi kiếm nhất bàn đích hắc sắc lôi đình.
Hạ nhất miểu
Một hữu ti hào do dự, một hữu đả nhậm hà đích chiêu hô.
Tại vô sổ tồn tại lai bất cập phản ứng đích, y cựu hữu ta thác ngạc đích thời hầu, na hắc sắc đích lôi đình tiện thoát thủ nhi xuất, cận cận tại nhất sát na gian hậu, tiện dĩ kinh phách tại liễu bạch hổ yêu sào chi thượng.
Kinh ngạc!
Thác loạn!
Khủng cụ!
Bất an!
Tối chung bạn tùy trứ nhất đạo vô dữ luân bỉ đích thanh quang chi cảnh, bạch hổ yêu sào na đích nùng úc kiếp khí bị thuấn gian dẫn bạo, chỉnh cá yêu sào tại giá nhất khắc triệt để tạc khai liễu!
Bạch hổ diệt vong, chính thị khai thủy!
( bổn chương hoàn )