ps: Đại gia biệt cấp, kết cục thu vĩ nhu yếu khảo lự phương phương diện diện, hữu điểm mạn, đối bất trụ a.
Lão ô quy đương tức cáo túng.
Cảm thụ trứ cận tiền na lệ chúc vu yêu đế đích, như uyên tự hải đích khí tức, tha khả vị thị dục khóc vô lệ. Dĩ kinh tiểu tâm tái tiểu tâm liễu, khước một tưởng đáo đáo đầu lai hoàn thị tài tại liễu nhất đầu tiểu tiểu đích hồ yêu thủ trung.
Đồ hô nại hà!
“Bệ hạ, ngã. Ngã.!”
Lão ô quy hồn thân đẩu thành liễu si tử, hoàn tưởng giảo biện nhất nhị, đãn đương tha khán đáo cân tại tô trường sinh thân hậu, na nhất thân hỏa diễm phục sức đích nữ yêu đích thời hầu, khước thuấn gian lăng tại liễu đương tràng.
Nhi hậu giả đồng dạng tú mi vi long, thần sắc trung sung mãn liễu kinh nhạ đích dạng tử.
Tô trường sinh kiến, khán hướng phượng hoàng yêu đế đạm đạm đích vấn đạo: “Nhận thức?”
Nhiên nhi hậu giả tịnh vị lập khắc hồi đáp, chỉ thị thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên lão ô quy, lương cửu lương cửu chi hậu tài hoãn hoãn vấn đạo: “Kỳ lân?”
Kỳ lân?
Kỳ lân yêu đế?
Tại tràng đích sở hữu yêu tộc thuấn gian lăng tại đương tràng, tha môn thị tri đạo phượng hoàng yêu đế thân phân đích, nhi tha khẩu trung đích kỳ lân, trừ liễu đồng dạng thân vi yêu đế đích kỳ lân yêu đế, hoàn năng hữu thùy?
“Phượng hoàng? Chân đích thị nhĩ? Nhĩ nhĩ hoàn hoạt trứ?”
“Chẩm ma khả năng?”
“Nhĩ minh minh dĩ kinh trụy nhập liễu hôi tường thâm xử, khả thị khả thị”
Lão ô quy thần sắc hữu ta kích động, khước hựu hữu ta trì nghi, ngữ khí đô biến đắc kết kết ba ba đích, đãn toàn tức tự hồ hựu ý thức đáo liễu thập ma, nguyên bổn vi vi mị trứ đích ô quy nhãn thuấn gian nộ trừng khởi lai, tái thứ khán hướng liễu tô trường sinh, tùy hậu hãi nhiên xuất thanh đạo:
“Nhĩ nhĩ đẳng đáo tha liễu?”
“Tha thị. Tha chân đích quy lai liễu?”
Phượng hoàng yêu đế văn ngôn, đồng dạng khán liễu khán diện sắc đạm nhiên đích tô trường sinh, kiến kỳ hào vô sở động chi hậu, giá tài vi vi đích thán liễu khẩu khí, trùng trứ lão ô quy điểm điểm đầu hậu khinh thanh đạo: “Hôi tường hậu đích ô nhiễm lực lượng dĩ kinh bị tha căn trừ, sở dĩ ngã hồi lai liễu. Thuyết thuyết nhĩ ba, đương niên nhĩ ngã phân biệt chi hậu, nhĩ khứ liễu na lí?”
“Nhi hiện tại giá cá dạng tử.”
Phượng hoàng yêu đế tâm trung sung mãn liễu bất giải.
Đương niên tha hòa kỳ lân yêu đế nhất khởi thâm nhập hôi tường chi hậu, đồ trung nhân vi nhất ta sự tình phân khai liễu, nhi tha tối chung bị hôi tường hậu đích lực lượng ô nhiễm, tịnh vị hoàn toàn thâm nhập hôi tường hậu đích thế giới chi trung, đảo tại liễu lộ đồ chi thượng.
Chí vu kỳ lân yêu đế, tha nguyên bổn dĩ vi dã thị tử tại liễu lộ thượng, đãn hiện tại lão ô quy đích xuất hiện, khước hựu nhượng sự tình phát sinh liễu chuyển cơ.
Kỳ lân yêu đế như kim tuy nhiên đỉnh trứ quy yêu đích mô dạng, đãn thị nội tại đích thần hồn khước phiến bất liễu phượng hoàng yêu đế, tha nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai.
“Giá”
“Tạo nghiệt a!”
Lão ô quy khán liễu khán tô trường sinh, hựu khán liễu khán phượng hoàng yêu đế, kiến hậu giả na phạ thị vấn thoại đích thời hầu, đô tiểu điểu y nhân nhất bàn đích cân tại tô trường sinh thân hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti khổ tiếu chi hậu, khai thủy bả giá ta niên mai tại tâm trung đích chủng chủng ẩn bí, nhất nhất đạo lai.
Tha khả dĩ khi phiến nhậm hà yêu tộc, đãn thị tuyệt bất hội khi phiến phượng hoàng yêu đế.
Nhi thả sự đáo như kim, thân phân dĩ kinh bị trạc phá, kế tục ẩn tàng hạ khứ hựu hữu thập ma ý tư.
“Na bổn nhất khí hóa tam thanh hoàn ký đắc ba?”
Lão ô quy, hoặc giả thuyết huyền võ yêu đế vấn đạo. Đãn bất đẳng phượng hoàng yêu đế hồi thoại, tiện thính đáo kế tục thuyết đạo: “Sở hữu đích sự tình, sở hữu đích nguyên đầu, đô yếu tòng nhất khí hóa tam thanh giá môn công pháp thuyết khởi, hoặc giả thuyết yếu tòng tha thuyết khởi.”
Tam vạn niên tiền, man hoang cửu giới tứ hải bát hoang đích cách cục dĩ kinh sơ bộ hình thành. Nhi đương thời thân tại sơn hải giới đích huyền võ thiên yêu, giá thời hầu hoàn thị nhất vị ngũ phương yêu đế trung đích huyền võ yêu đế.
“Chi hậu đích sự tình nhĩ dã tri đạo liễu, huyền võ na gia hỏa bất tri tòng hà xử đắc đáo liễu nhất mai yêu thần toái phiến, tùy hậu tiện hiến tế liễu chỉnh cá huyền võ yêu quốc đích sinh linh, tối chung đắc dĩ tòng sơn hải giới cát liệt khai lai, hình thành như kim đích huyền võ yêu giới.”
Lão ô quy sở thuyết đích ẩn bí, tô trường sinh hòa phượng hoàng yêu đế tảo dĩ kinh tri đạo, đãn thị đối vu cân tại tô trường sinh thân hậu đích nhất chúng tam giới yêu tộc nhi ngôn, khước thị nan dĩ tưởng tượng đích.
“Giá ta sự tình nhĩ tựu bất dụng thuyết liễu, ngã đồng dạng dã kinh lịch quá, ngã chỉ tưởng tri đạo đương niên nhĩ ngã tiến nhập hôi tường chi hậu đích sự tình.”
Phượng hoàng yêu đế trứu trứu mi, thôi xúc đạo.
Nhiên nhi lão ô quy khước khổ tiếu liễu nhất thanh, kế tục đạo: “Bất, tất tu thuyết. Nhân vi đương niên thân tại cục trung, ngã môn hoàn toàn bị mông tại liễu cổ lí, sở tri đạo đích sở khán đáo đích nhất thiết, kỳ thật đô hữu vấn đề.”
“Ngã hòa nhĩ thuyết giá ta, kỳ thật dã chỉ tưởng nhượng nhĩ trọng tân thẩm thị nhất hạ đương niên đích sự tình, tái kết hợp ngã hậu lai đích phát hiện, nhĩ tựu hội phát hiện đương niên đích sở hữu, khán tự ngẫu nhiên đích sự tình, kỳ thật đô thị chú định.”
“Bao quát trường sinh đạo quân, bao quát thiên thanh đích xuất hiện, thậm chí bao quát ngã môn hậu lai thâm nhập hôi tường đích quyết định, đẳng đẳng nhất thiết đô thị như thử.”
Thử ngôn nhất lạc, phượng hoàng yêu đế thuấn gian biến sắc.
Giá nhất khắc tựu liên tô trường sinh dã bảo trì bất trụ đạm nhiên đích thần sắc, mi đầu dã cân trứ trứu liễu khởi lai.
Lão ô quy đích thoại, đột nhiên nhượng tha hữu nhất chủng ngận bất hảo đích cảm giác.
Tam vạn niên tiền, huyền võ yêu giới hình thành một đa cửu hậu, huyền võ yêu đế tiện tấn thăng đáo liễu thiên yêu tằng thứ, nhi na cá thời hầu sơn hải giới ngũ phương yêu đế trung đích kỳ tha tứ vị, bạch hổ yêu đế, phượng hoàng yêu đế, kỳ lân yêu đế, tổ long yêu đế tiện dã động liễu tâm tư, tiến nhập liễu huyền võ yêu giới chi trung, tưởng yếu dữ huyền võ thiên yêu tầm cầu tấn thăng đích đáp án.
Đãn thị khả tích, hoàn một lai đắc cập tham tầm đáp án, tiện phát sinh liễu đệ nhất thứ thiên liệt sự kiện, quỷ dị đích hắc hải đồng thời phiếm lạm nhi xuất, huyền võ yêu giới đốn thời hãm nhập liễu hỗn độn man hoang đích trạng thái, nhi huyền võ thiên yêu dã nộ chàng thiên trụ nhi vong, tịnh dẫn lai liễu sơn hải giới thao thao bất tuyệt đích thiên hà thủy khí, bả chỉnh cá thế giới triệt để trùng xoát liễu nhất biến.
Khả dĩ thuyết, tùy trứ thiên hà đích trùng xoát, bất cận nhượng thiên liệt tiêu giảm, hắc hải bị yên diệt, huyền võ thiên yêu thị như hà tấn thăng đích, kỳ tại huyền võ yêu giới di lưu hạ đích chủng chủng ngân tích, đồng dạng dã hôi phi yên diệt.
Đãn hảo tại, huyền võ thiên yêu tuy nhiên nộ chàng thiên trụ nhi vong, đãn kỳ thần hồn hoàn hữu sở tàn lưu, nhi kỳ dư đích tứ phương yêu đế dã thị tòng kỳ tàn lưu trung đích thần hồn đệ nhất thứ đắc tri liễu yêu thần toái phiến đích tín tức.
“Giá ta ngã đô tri đạo, tái chi hậu tiện thị huyền võ thiên yêu yếu cầu ngã môn hộ trì thử giới nhất vạn niên, tại các địa kiến lập huyền võ đại trận, dĩ trấn áp khả năng phiếm lạm nhi xuất đích hắc hải lực lượng, trực chí đệ nhị thứ thiên liệt đáo lai.”
Phượng hoàng yêu đế tiếp quá thoại tra thuyết đạo.
Lão ô quy điểm điểm đầu, kế tục đạo: “Một thác, giá tựu thị nhĩ ngã đương sơ đích nhận tri. Ngã nhất khai thủy dã thị giá ma nhận vi đích, nhĩ ngã tiếp liễu giá cá nhậm vụ, nhi tổ long hòa bạch hổ, tiền giả hồi đáo liễu sơn hải giới, hậu giả tắc bồi hồi tại huyền võ yêu giới chi ngoại, tưởng yếu tý cơ nhi động.”
“Cập chí đệ nhị thứ thiên liệt chi hậu, thiên thanh đản sinh nhi xuất, nhĩ ngã dã toán hoàn thành liễu nhậm vụ. Đồng thời dã thị tự tha na lí, tiếp xúc đáo liễu nhất khí hóa tam thanh pháp, dĩ cập trường sinh đạo quân!”
Đề đáo trường sinh đạo quân, lão ô quy đích thanh âm minh hiển đê trầm liễu tam phân, khán hướng tô trường sinh đích nhãn thần canh thị thiểm quá nhất ti kỵ đạn.
“Một thác, giá dữ ngã ký ức tương phù, nhĩ thuyết đích ngẫu nhiên dữ chú định, đáo để chỉ đích thị thập ma?”
Phượng hoàng yêu đế y cựu hữu ta bất thái minh bạch.
“Bất, giá tài thị vấn đề đích sở tại. Nhân vi ngã thuyết đích giá ta, chỉ thị nhĩ ngã đích ký ức nhi dĩ, dữ chân thật phát sinh đích sự tình hoàn toàn bất phù.”
“Căn bổn một hữu thập ma thiên thanh yêu đế, thiên thanh yêu đế tựu thị ngũ phương yêu đế trung đích tổ long! Dã căn bổn một hữu thập ma thâm nhập hôi tường, nhĩ ngã sở tham tác đích nhất thiết, dã chỉ bất quá thị na đông tây dĩ chân thật thế giới cấu tạo nhi xuất đích ‘ yêu điền ’ nhi dĩ!”
“Thậm chí dã một hữu sở vị đích huyền võ thiên yêu, huyền võ tha tảo tựu tử liễu, hoàn thị bị ngã môn thân thủ hại tử đích, nhĩ ngã cấu tạo xuất đích huyền võ đại trận tựu thị vi liễu trấn áp tha đích tàn dư lực lượng nhi dĩ.”
“Đương niên dĩ thân chàng thiên trụ nhi vong, căn bổn bất thị tha đích bổn ý!”
Thử thoại nhất lạc, sở hữu tồn tại đốn thời tủng nhiên nhất kinh, phượng hoàng yêu đế canh thị kinh đích khoát nhiên nhi khởi, thân thượng đích liệt hỏa sí nhiệt, hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.
“Thiên thanh tựu thị tổ long?”
“Nhĩ ngã tham tác đích hôi tường thị giả đích? Huyền võ thiên yêu tảo tựu tử liễu?”
“Bất, giá bất khả năng!”
Phượng hoàng yêu đế chẩm ma dã vô pháp tương tín lão ô quy đích thoại, liên liên diêu trứ đầu.
“Chẩm ma bất khả năng? Giá tựu thị sự thật.” Lão ô quy khổ tiếu liễu nhất thanh, tùy hậu kế tục đạo: “Nhĩ bất thị tưởng vấn ngã, tiến nhập na sở vị đích hôi tường chi hậu đích sự tình mạ? Giá ma giảng ba, ngã đích yêu đế bổn thể kỳ thật hoàn hãm lạc vu tha sở cấu tạo xuất đích ‘ yêu điền ’ trung, đãn do vu ngã đích yêu đế đan đặc thù, tại tử vong chi hậu, ngã đích nhất lũ tinh thần hựu tại huyền võ yêu giới phục tô liễu.”
“Kinh lịch liễu vô sổ niên hậu đích tích luy, giá tài hữu liễu hiện tại đích ngã.”
“Nhĩ khả năng bất tri, tại nhĩ đích ký ức trung, thâm nhập hôi tường đích thị nhĩ ngã nhị yêu, đãn thị đương niên tồn hoạt hạ lai đích yêu tộc, khước đô ngôn chi tạc tạc đích xác nhận thị nhĩ ngã dĩ cập huyền võ yêu đế?”
Huyền võ yêu đế?
Phượng hoàng yêu đế vi vi nhất lăng, nghi hoặc đạo: “Huyền võ bất thị đô tấn thăng thiên yêu liễu mạ? Chẩm ma hựu đa xuất lai nhất vị huyền võ yêu đế? Nhĩ thính thuyết quá giá vị mạ?”
Tha khán hướng liễu tô trường sinh.
Tô trường sinh giá thời hầu dã tưởng đáo liễu thiên thanh duyên hòa tự kỷ thuyết quá đích nhất ta thoại, dĩ cập huyền võ yêu giới yêu hoàng quyển tử lí đích nhất ta truyện văn, tiện thuyết đạo: “Truyện thuyết đương niên tiến nhập na hôi tường đích, dã tựu thị tiến nhập tha khẩu trung ‘ yêu điền ’ đích yêu đế, xác thật hữu tam vị. Trừ liễu nhĩ môn lưỡng cá ngoại, hoàn hữu nhất vị tiện thị huyền võ yêu đế.”
“Bất quá hữu truyện thuyết, giá gia hỏa thị huyền võ thiên yêu nhất khí hóa tam thanh hậu đích phân thân chi nhất, thậm chí hiện tại hoàn tạp tại hôi tường chi trung bất sinh bất tử đích, kỳ tự hồ dĩ kinh bị triệt để ô nhiễm, đối vu huyền võ yêu giới yêu tộc cực vi địch thị.”
Tha bả quan vu âm cung đích tín tức, dĩ cập huyền võ yêu đế tức âm cung huyền võ đạo quân đẳng đẳng tín tức, nhất nhất thuyết liễu khởi lai.
Đáo liễu giá lí, dĩ kinh khả dĩ khán xuất phượng hoàng yêu đế đích ký ức, dĩ kinh dữ sự thật xuất hiện liễu thiên soa.
Vưu kỳ thị quan vu hôi tường đích sự tình, na đông tây cánh nhiên nghi tự thị hư giả đích, thị tha tham chiếu chân thật thế giới đích lực lượng, tiến nhi cấu tạo xuất đích ‘ yêu điền ’!
Nhất tọa hạo hãn vô ngân, dĩ sổ vị yêu đế vi yêu điền linh vật đích yêu điền, giá chủng tình huống nhược bất thị lão ô quy đạo xuất, căn bổn một hữu thùy hội tương tín.
Giá khả thị hảo kỉ vị yêu đế a, thập ma tồn tại năng dĩ tha môn vi thực?
“Thị trường sinh đạo quân mạ?”
Phượng hoàng yêu đế khán trứ tô trường sinh, thanh âm đê trầm vô lực, nhãn thần dã ảm đạm vô quang.
Nhiên nhi lão ô quy khước diêu liễu diêu đầu, đồng dạng khán trứ tô trường sinh, lương cửu chi hậu tài đạm đạm đạo: “Bất, bất thị tha!”
“Tuy nhiên nhất thiết nhân tha nhi khởi, đãn thị tội khôi họa thủ khước dữ tha vô quan.”
“Thị nhất khí hóa tam thanh a, ngã tòng nhất khai thủy tựu thuyết quá liễu.”
“Nhĩ ngã bao quát huyền võ tha môn, diệc hoặc giả thị chỉnh cá huyền võ yêu giới, giai bị nhất khí hóa tam thanh sở họa, trường sinh đạo quân hựu hà thường bất thị như thử!”
“Huyền võ yêu giới tiện thị nhất khí hóa tam thanh đích ‘ yêu điền ’!”
“Nhi trường sinh đạo quân, tiện thị giá tọa yêu điền trung sở đản sinh đích na cá ‘ nhân ’ bãi liễu!”
“Đô bất quá thị kỳ tử nhi dĩ!”
( bổn chương hoàn )