»
“Khách sát”
Mặc phủ đích hậu hoa viên lương đình nội, lưỡng đạo thân xuyên bạch bào đích nhân ảnh lại tán đích thảng tại diêu y thượng nạp lương, kỳ trung nhất nhân thủ trung nã trứ nhất khỏa kim hoàng đích tuyết lê, trực tiếp trương khai chủy ba nhất khẩu giảo liễu hạ khứ, trấp thủy tứ tiên.
“Chân thị kỳ quái, quả nhân tại vương cung lí đích qua quả minh minh đô thị tòng mặc khanh nhĩ giá lí nã đích chủng tử, dã nhượng chuyên nhân phụ trách chủng thực bồi dục, khả vi thập ma quả nhân tổng cảm giác vương cung lí đích qua quả một hữu mặc khanh nhĩ giá lí đích hảo cật ni?”
“Mỹ thực đích vị đạo vãng vãng hội thụ đáo tâm tình đích ảnh hưởng, đại khái thị nhân vi kim thiên vương thượng đích tâm tình hảo ba!”
“Ân! Hữu đạo lý ····· khách sát!”
Giá danh bạch bào nhân ảnh tự nhiên tựu thị cương cương đáo lai đích doanh chính, hóa danh y cựu thị “Triệu tiên sinh”.
Tương bỉ sổ nguyệt tòng mặc phủ ly khai đích thời hầu, doanh chính đích thân hình minh hiển tiêu sấu liễu bất thiếu, cơ bổn dĩ kinh khôi phục đáo liễu tối sơ đích mô dạng.
Tòng giá nhất điểm khả dĩ khán xuất, doanh chính giá vị quân vương đương đắc xác thật ngận cần miễn.
Tương bỉ chi hạ.
Mặc quân giá vị ‘ thánh bình quân ’ đương đắc minh hiển tựu hữu ta quá vu hàm ngư liễu.
Như quả bả lưỡng nhân hiện tại đích nhật thường đả cá đối chiếu đích thoại, đại khái tựu thị:
Thanh thần: Doanh chính khởi sàng công tác, mặc quân tại thụy lại giác.
Thượng ngọ: Doanh chính kế tục công tác, mặc quân tại thụy lại giác.
Trung ngọ: Doanh chính trừu không cật ngọ phạn. Mặc quân khởi sàng, nhiên hậu du nhàn thả khiếp ý đích hưởng dụng nhất đốn viễn bỉ vương cung canh gia mỹ vị đích ngọ xan.
Hạ ngọ: Doanh chính y cựu nỗ lực công tác, xử lý quốc sự đích đồng thời thuận tiện trừu không giải quyết nhất hạ vương cung nội bộ đích nhật thường tỏa sự. Mặc quân cật bão hát túc hữu điểm khốn ý, tiểu điềm nhất cá thời thần.
Bàng vãn: Doanh chính thân vi quân vương, độc tự nhất nhân hưởng dụng vãn thiện, đãn nội tâm y cựu thao lao chính sự. Mặc quân tắc thị hữu ta thụy luy liễu, vu thị tỉnh lai, khiếu thượng mặc phủ chúng nhân nhất khởi hòa hòa mỹ mỹ đích cật cá vãn xan.
Nhập dạ: Doanh chính thiêu đăng dạ chiến, như kim tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu chỉ trương, đãn chính nhân vi hữu liễu canh phương tiện đích bạch chỉ, sở dĩ doanh chính nhu yếu xử lý đích chính vụ sổ lượng bất giảm phản tăng, nhân vi tha xá bất đắc hạ phóng quyền lực.
Nhi giá cá thời hầu mặc quân đích dạ sinh hoạt tài cương cương khai thủy, như quả thiên lãnh, giá cá thời hầu mặc phủ chúng nhân nhất bàn hội vi tọa tại thất nội, nhiệt thượng kỉ hồ tửu, nhiên hậu cử bạn nhất tràng yến hội, đả thượng kỉ quyển bài cửu.
Như quả thiên nhiệt tựu tại thất ngoại hát tửu thưởng nguyệt, diệc hoặc giả cử bạn nhất tràng câu hỏa vãn hội, lai nhất cá dạ vãn BBQ.
Thâm dạ: Lao luy đích nhất thiên đích tần vương doanh chính tha trứ bì quyện đích thân tử hồi đáo ngọa phòng, nhiên hậu tại quân vương lễ nghi đích hạn chế hạ, bất tình bất nguyện đích ‘ phiên nhất trương bài tử ’, khai thủy vi tần quốc nỗ lực tăng thiêm huyết mạch.
Nhi mặc quân cật bão hát túc, chính sở vị bão noãn tư na xá, vu thị khai thủy hòa nguyệt nữ tiến hành ái tình đích hắc hắc hắc ( tuy thuyết nguyệt nữ hiện tại tịnh bất thị nhất trực đô tại mặc phủ, đãn giá mạo tự tịnh bất thị nhất kiện phôi sự ).
Giá dạng nhất đối bỉ.
Mặc quân tự kỷ đô nhẫn bất trụ hách liễu nhất khiêu, tâm trung mạc danh hữu ta tâm hư khởi lai.
Nhân vi hòa tha hiện tại tương bỉ, doanh chính như kim sở quá đích nhật tử, thuyết thị ‘ cẩu đô bất như ’ cảm giác đô hữu ta sĩ cử tha liễu.
“Mặc khanh giá tọa mặc phủ tu kiến đích khả chân bất thác, đông noãn hạ lương, mỗi thứ lai đáo giá lí, quả nhân chỉnh cá thân tâm đô phảng phật phóng tùng liễu hạ lai. Vưu kỳ thị giá tọa phong phiến ······”
Doanh chính hiển nhiên tịnh bất cụ bị ‘ thấu tâm ’ đích năng lực, sở dĩ tha tịnh bất thanh sở như kim tự kỷ tại mặc quân tâm lí, dĩ kinh khai thủy dữ cẩu tiến hành ‘ đối quyết ’.
Thử khắc doanh chính đích mục quang, dĩ kinh bị mặc phủ lí đích lánh ngoại nhất kiện ‘ hảo đông tây ’ hấp dẫn.
Na thị bãi phóng tại lương đình hoành trụ nhất giác thượng đích nhất tọa tự động toàn chuyển đích ‘ phong phiến ’.
Giá tọa ‘ phong phiến ’ thị mặc quân chi tiền ủy thác công thâu cừu bang tha chế tạo đích, bất đắc bất thuyết, giá cá thời đại đích hắc khoa kỹ chúc thật hữu điểm cường đại, mặc quân nguyên bổn chỉ thị đề xuất liễu nhất cá giản đan đích thiết tưởng, kết quả bất siêu quá bán cá nguyệt, công thâu cừu tựu bang mặc quân tạo xuất liễu giá nhất tọa phong phiến.
Thậm chí trừ liễu khả dĩ tự động toàn chuyển ngoại, giá tọa phong phiến xuy xuất lai đích phong đô thị lãnh phong, dữ kỳ thuyết thị ‘ phong phiến ’, đảo bất như thuyết thị nhất tọa giản hóa bản đích ‘ không điều ’ canh gia hợp thích.
Nhi thả giá cá ‘ phong phiến ’ đích động lực lai nguyên kí bất thị điện lực, dã bất thị môi thán, tựu liên mặc quân dã khán bất đổng giá ngoạn ý nhi cứu cánh thị chẩm ma chuyển khởi lai đích.
“Như quả vương thượng cảm hưng thú, thần giá lí hoàn lưu liễu nhất hạ tồn hóa, quá kỉ nhật khả dĩ tống vãng hàm dương, cung vương thượng nghiên cứu.”
Mặc quân tự nhiên thính đổng liễu doanh chính thoại ngữ trung ẩn hàm đích ý tư, thuyết thật thoại, nguyên bổn đối vu doanh chính động bất động tòng tự kỷ giá lí bạch cật bạch nã, tuy nhiên bất đa, đãn mặc quân tâm để hoàn thị hữu na ma nhất ti ti bất mãn đích.
Đãn thị hiện tại mặc quân tống cấp doanh chính đông tây đích thời hầu, tâm trung bất cận một hữu nhất ti bất mãn, thậm chí hoàn đa liễu kỉ phân liên mẫn dữ đồng tình.
Nhi giá ta doanh chính hiển nhiên y cựu bất thanh sở, tha tại thính hoàn mặc quân đích thoại âm hậu, ngận mãn ý đích cấp liễu mặc quân nhất cá ‘ thượng đạo ’ đích nhãn thần.
Kỳ thật doanh chính thân vi tần vương, yếu thị chân tưởng yếu kỉ cá ‘ phong phiến ’, bất khả năng lộng bất đáo thủ.
Bất quá hiện tại doanh chính tựu hỉ hoan tòng mặc quân giá lí nã đông tây, chủ yếu nguyên nhân tại vu, hiện tại chỉnh cá tần quốc, doanh chính chỉ hữu tòng mặc quân giá lí nã đông tây đích thời hầu, tài hội nã đích tâm an lý đắc, bất hội sản sinh thập ma ‘ khuy khiếm ’ đích tưởng pháp.
Nhân vi tha hiện tại khiếm mặc quân dĩ kinh khiếm đích thái đa liễu, sở vị trái đa liễu bất sầu, sắt tử đa liễu bất dương, đối vu giá phương diện, doanh chính hiện tại pha hữu kỉ phân triệt để bãi lạn đích cảm giác.
Đại ân thành cừu.
Như quả hoán nhất cá quân vương, khiếm thần tử đích đông tây khiếm đa liễu, đại khái suất tựu hội sản sinh ‘ tá ma sát lư ’ đích tưởng pháp.
Nhi chi sở dĩ như kim doanh chính hòa mặc quân y cựu hoàn năng hòa hài tương xử.
Nhất thị nhân vi doanh chính hoàn niên khinh, một hữu lão liễu dĩ hậu na ma đa nghi thần nghi quỷ đích niệm đầu. Giá nhất điểm lịch triều lịch đại đích khai quốc quân vương kỳ thật đô soa bất đa.
Nhị thị tập quán thành tự nhiên, mặc quân hòa doanh chính đích quan hệ ngận đặc thù, nhân vi tòng tối sơ lưỡng nhân cương cương nhận thức đích thời hầu, doanh chính tựu kinh thường ‘ khiếm trái ’ cấp mặc quân. Sở dĩ hiện tại khiếm trứ khiếm trứ, lưỡng nhân dã đô mạn mạn tập quán liễu.
Tam tựu thị mặc quân tự kỷ dã xác thật một na cá tưởng pháp, tuy thuyết hiện tại mặc quân tại tần quốc đích quyền thế ngận đại, đãn quân quyền phương diện mặc quân tòng lai một hữu xúc bính. Na phạ thị vi liễu tự thân an toàn dĩ cập lưu hậu lộ đích tưởng pháp, mặc quân dã chỉ thị đả toán bồi dưỡng nhất phê võ lâm cao thủ, nhi một hữu tư tự chế tạo khải giáp, bồi dưỡng quân đội đích tưởng pháp.
Nhi giá tối hậu nhất điểm, dã chính thị doanh chính nhất trực dĩ lai đối mặc quân ngận phóng tâm đích chủ yếu nguyên nhân.
Tần quốc dĩ quân công lập quốc.
Bất quang thị mặc quân, kỳ thật chỉnh cá tần quốc sở hữu thần tử đô soa bất đa, chỉ yếu chúng thần bất khứ xúc bính quân quyền, kỳ thật doanh chính đối vu thần tử đích dung nhẫn độ hoàn thị đĩnh cao đích.
Chí vu thuyết mặc quân tại quân trung thanh vọng cao, tịnh thả dữ ngận đa quân trung đại tương tẩu đắc cận, na dã thị một bạn pháp đích sự tình.
Tất cánh mặc quân tuy nhiên thân vi ‘ văn quan ’, khả tha đương sơ tối khai thủy đích phát tích chi sở, khước thị tại quân đội chi trung. Thậm chí tựu liên doanh chính tự kỷ nhất khai thủy vi mặc quân chế định đích lộ tuyến, đô thị ‘ hậu cần võ tương ’ lộ tuyến.
Hà huống như kim mặc quân tuy nhiên hòa võ tương quan hệ hảo, đãn tha hòa văn quan quan hệ soa a!
Nhi tựu tại mặc quân dữ doanh chính nhàn liêu chi thời, chỉ kiến nhất đạo dữ mặc quân, doanh chính lưỡng nhân nhất dạng, xuyên trứ bạch bào đích tiểu tiểu nhân ảnh khoái tốc nhi hựu bất thất lễ nghi đích tòng hậu hoa viên ngoại tẩu liễu tiến lai, tịnh thả trực bôn lương đình nhi lai.
Nguyên bổn trạm tại lương đình ngoại thị hầu đích kỉ danh hộ vệ kiến đáo giá đạo nhân ảnh tẩu lai, dã một hữu trở lan, nhi thị nhậm do tha tẩu tiến lương đình.
“Phù tô bái kiến phụ vương, lão sư.”
Tòng hậu hoa viên ngoại tẩu lai đích tiểu tiểu nhân ảnh, hách nhiên thị như kim tại mặc phủ học tập, thính đáo doanh chính đáo lai, cấp mang cản quá lai đích trường công tử phù tô.
Kiến đáo phù tô đáo lai, doanh chính vi vi trực khởi thân tử, nhãn trung hạ ý thức thiểm quá nhất ti mang nhiên, sá dị đạo: “Phù tô, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Phù tô: “???”