Vân cốc chi thượng.
Nhất gia cự đại đích mộc chất cơ quan điểu chính tại phi tốc đào ly, tương lưỡng trắc đích huyền nhai tiễu bích dĩ cực khoái đích tốc độ phao chi thân hậu.
Nhi tại cơ quan điểu đích hậu phương, thô nhãn vọng khứ, chí thiếu dã hữu thượng vạn chỉ điểu loại, hình thành thiên la địa võng, phong cuồng vi bộ giá chỉ cơ quan điểu.
Giá ta điểu loại khán tự một thập ma sát thương lực, nhiên nhi tại giá kỳ trung khước giáp tạp trứ nhất bộ phân thân hoài kịch độc đích đặc thù phi cầm. Nhất đán bị giá ta điểu loại đích lợi trảo hoa phá bì phu, khoảnh khắc gian tựu năng sử đắc bán biên thân tử trung độc ma mộc.
Thân vi mộc chất cơ quan điểu đích thao túng giả, nguyên bổn tựu chỉ hữu nhất điều thủ tí đích tiểu lão đầu ban đại sư cương tài tựu bất hạnh bị kỳ trung nhất chỉ độc điểu thương đáo, dĩ chí vu hiện tại bán biên thân tử dĩ nhiên trung độc, căn bổn một hữu bạn pháp kế tục thao túng cơ quan điểu phi hành.
Bất đắc dĩ chi hạ.
Ban đại sư chỉ hảo lâm thời tương cơ quan điểu, giao cấp liễu lưỡng cá tiểu hài.
Cao nguyệt hòa thiên minh.
Cao nguyệt nãi thị yến thái tử đan đích nữ nhi, bất quá nhân vi mỗ nhân đích nguyên nhân, như kim giá cá tiểu cô nương đích mẫu thân tịnh bất thị âm dương gia đích diễm phi, nhi thị lánh hữu kỳ nhân.
Chí vu thiên minh, giá vị nguyên trứ trung đích chủ giác, nãi thị sổ niên tiền thứ sát quá tần vương doanh chính đích nhất lưu thứ khách, kinh kha đích nhi tử.
Lục thất niên tiền.
Sở quốc bị tần quốc thôn tịnh chi hậu, ý thức đáo tần vương doanh chính hạ nhất cá mục tiêu tựu thị yến quốc đích yến thái tử đan, tiện hòa lịch sử trung nhất dạng, mưu hoa xuất liễu na nhất tràng trứ danh đích “Thứ tần kế hoa”.
Bất quá giá thứ thứ sát bỉ khởi nguyên lịch sử, thậm chí canh gia bất cụ bị thành công đích điều kiện.
Tự nhiên nhi nhiên.
Thứ sát thất bại liễu.
Tại giá chi hậu, doanh chính đại nộ, nhi vi liễu bình phục doanh chính đích nộ hỏa, yến vương chỉ hảo tương giá tràng thứ tần hành động đích chủ yếu kế hoa giả yến thái tử đan, dĩ cập kỉ danh thứ khách, kinh kha dĩ cập tần vũ dương đẳng nhân đích gia nhân, toàn bộ trảo bộ khởi lai tống vãng hàm dương, giao cấp doanh chính xử phạt.
Đãn tại yến vương động thủ chi tiền, yến thái tử đan tựu dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức, dĩ “Giả tử thoát thân” đích phương pháp, tiên nhất bộ đào xuất liễu yến quốc, tịnh thành vi liễu như kim đích mặc gia cự tử.
Tần vũ dương nhất gia đương tràng bị sát.
Nhi kinh kha na danh dĩ kinh hoài dựng đích thê tử “Lệ cơ”, khước nhân vi thân phân đặc thù, bất cận một hữu bị doanh chính hạ lệnh xử tử, phản nhi dưỡng tại liễu hàm dương cung chi trung.
Sở dĩ kinh thiên minh tiểu đích thời hầu, kỳ thật thị tại hàm dương cung trường đại đích.
Thuyết khởi lai.
Mặc quân ký đắc tự kỷ hảo tượng tại mỗ thứ khứ hàm dương cung đích thời hầu, hoàn ngộ kiến quá nhất thứ giá cá tiểu quỷ.
Đãn hậu lai lệ cơ hoàn thị hại phạ doanh chính nhân vi thiên minh thân thượng đích huyết mạch, hội tương tha tàn nhẫn sát tử, sở dĩ tại thiên minh xuất sinh hậu bất cửu, tiện tự kỷ phóng liễu nhất bả đại hỏa, thiêu liễu tự kỷ trụ đích hành cung.
Nhiên hậu sấn loạn tương hoàn niên ấu đích kinh thiên minh thác nhân tống khứ liễu cung ngoại, ẩn tính mai danh thành liễu nhất hộ phổ thông nhân gia đích hài tử.
Na thứ hàm dương cung thất hỏa sự kiện, tại hàm dương nháo đắc hoàn thị đĩnh phí phí dương dương đích.
Chi hậu tựu thị cái nhiếp bạn đào tần quốc.
Tại lộ thượng ý ngoại ngộ đáo liễu giá vị “Cố hữu chi tử”, nhiên hậu khai khải liễu nhất lộ đái trứ tha đào vong đích cố sự.
Như kim đích thiên minh tuy nhiên niên kỷ bất đại.
Đãn dã hứa chính thị nhân vi niên kỷ tiểu, sở dĩ phản nhi năng bằng tá trứ nhất cổ sơ sinh ngưu độc bất phạ tử đích dũng khí, tại ban đại sư đích chỉ đạo hạ, miễn cường thao khống trụ liễu cơ quan điểu đích phi hành lộ tuyến.
Nhi tại cơ quan điểu đích vĩ bộ.
Đoan mộc dung dữ cái nhiếp nhị nhân các tự thủ trì võ khí, trành trứ hậu phương khẩn truy bất xá đích quần điểu.
Hoặc giả thuyết.
Cái nhiếp đích mục quang, canh đa hoàn thị phóng tại quần điểu chi hậu đích na nhất đạo bạch sắc nhân ảnh chi thượng.
Bạch phượng.
Giá danh tằng kinh đích dạ mạc sát thủ, kinh quá thập niên thành trường, như kim dĩ nhiên biến đắc việt phát khả phạ.
Na chỉ tằng kinh bạch phượng uy dưỡng đích tiểu bạch điểu, kinh quá giá thập niên thời gian, dã bất tri đạo cật liễu thập ma kích tố, cánh thị biến thành liễu nhất chỉ tí triển siêu quá thập kỉ mễ, thông thể khiết bạch, uyển như bạch phượng hoàng nhất bàn đích cự hình sinh vật.
Cự đại đích bạch phượng hoàng đà trứ bạch phượng tại không trung phi hành, tại hậu phương trành trứ tiền phương đích cơ quan điểu, khước một hữu cấp trứ kháo cận quá lai.
Cầm tặc tiên cầm vương.
Tuy nhiên cái nhiếp giá vị sư xuất quỷ cốc đích đệ tử, giá ta niên tịnh một hữu triển hiện xuất quỷ cốc đệ tử ứng hữu đích thủy chuẩn, đãn nhất ta cơ bổn đích binh pháp mưu lược tha hoàn thị ngận thanh sở đích.
Bạch phượng ủng hữu thao túng bách điểu đích năng lực, tại tha đích truy sát hạ, trừ phi năng cú tương bạch phượng giá vị “Bách điểu chi vương” suất tiên giải quyết, phủ tắc thân hậu giá ta phi điểu, vô luận sát tử đa thiếu dã vô tế vu sự.
Đãn giá hiển nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Không trung bổn tựu thị điểu loại đích chủ tràng, nhi thả tựu toán hiện tại thị tại địa thượng, bằng tá bạch phượng đích khinh công, tha nhược thị nhất tâm tưởng tẩu, giá cá thế thượng khủng phạ dã một kỉ cá nhân năng lưu hạ tha.
Nhãn khán quần điểu truy bộ cơ quan điểu đích cự ly việt lai việt cận, cái nhiếp dã chỉ hảo tiên giải quyết nhãn tiền đích nhiên mi chi cấp.
“Tranh!”
Bạn tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích kiếm minh, cái nhiếp hoãn hoãn thôi khai liễu yêu gian đích uyên hồng.
Nhất lũ phong lợi đích kiếm khí tiết lộ nhi xuất, chính đương cái nhiếp tương yếu bạt kiếm huy kích chi thời.
Đột nhiên gian.
Tại cái nhiếp hòa bạch phượng lưỡng phương đích đầu đỉnh thượng không, sậu nhiên truyện lai liễu nhất đạo liệu lượng nhi hựu bá đạo đích đề minh.
“Lệ”
Giá nhất thanh đề minh khí thế thập túc.
Như quả thuyết bạch phượng cước hạ na chỉ cự đại đích “Bạch phượng hoàng” khiếu khởi lai, tựu tượng thị nhất vị ôn hòa đích quân vương, na ma giá nhất thanh điểu khiếu tựu uyển như bạo quân.
Hoa lạp lạp
Tùy trứ giá nhất đạo đề minh xuất hiện, nguyên bổn tại bạch phượng thao túng hạ hoàn toán tỉnh nhiên hữu tự đích điểu quần, cánh thị đột nhiên gian hỗn loạn khởi lai, đại lượng điểu loại phát xuất kinh hoảng thất thố đích khiếu thanh, bất đoạn phác đằng trứ sí bàng.
Nhất ta đảm tiểu đích phi điểu, canh thị trực tiếp bị hách phá liễu đảm, thuấn gian tựu tượng hạ vũ nhất dạng, tòng vân cốc thượng không điệt lạc nhi hạ.
Bạch phượng kiến thử, nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Chúng nhân sĩ đầu hướng thượng khán khứ.
Hạ nhất miểu.
Chỉ kiến nhất phiến cự đại đích âm ảnh lung tráo nhi lai, ẩn ước chi gian, chúng nhân phảng phật khán đáo liễu nhất đối thùy thiên chi dực, bất cận già đáng trụ liễu thượng không đích thái dương, canh thị tương chỉnh cá sơn cốc đô cấp phúc cái trụ liễu.
Nhi đẳng đáo chúng nhân thích ứng dĩ hậu, giá tài phát hiện na na lí thị thập ma âm ảnh, hách nhiên thị nhất chỉ hồn thân kim quang thiểm thước, hình thái uy võ, thể cách khán khởi lai bỉ khởi “Bạch phượng hoàng” hoàn yếu túc túc đại thượng nhất quyển đích cự đại kim bằng điểu.
“Kim sí đại bằng điểu!”
Khán đáo giá chỉ giản trực uyển như hoàng kim kiêu chú nhi thành đích cự đại kim bằng, cơ quan điểu chi thượng đích ban đại sư đẩu nhiên sắc biến, nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh.
Nhi tại cơ quan điểu vĩ bộ đích cái nhiếp, tuy nhiên thần tình y cựu một hữu thập ma biến hóa, đãn dĩ kinh ác trụ kiếm bính đích thủ minh hiển canh gia dụng lực kỉ phân, túc dĩ hiển hiện xuất tha thử khắc nội tâm đích cảnh thích.
Đảo thị thiên minh giá cá tiểu quỷ khán trứ đầu đỉnh thượng không đích cự hình đại điểu, thuấn gian trừng viên liễu nhãn tình, mãn kiểm đích chấn kinh.
“Hảo hảo hảo ··· hảo đại đích điểu a!”
Chấn kinh quá hậu, thiên minh hựu nữu đầu khán hướng ban lão đầu, hảo kỳ đạo: “Đối liễu, ban lão đầu, nhĩ cương tài thuyết thập ma kim sí đại bằng điểu? Giá thị na chỉ đại điểu đích danh tự mạ?”
Ban đại sư khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Một thác, giá tựu thị tha đích danh tự. Kim sí đại bằng điểu, giá thị tần quốc na vị thánh bình quân đích tọa kỵ, bất quá tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí? Nan đạo thị vi liễu”
Thuyết đáo giá lí, ban đại sư chuyển thân khán liễu nhất nhãn cơ quan điểu vĩ bộ đích cái nhiếp.
Giá ta niên nhân vi công phạt lục quốc chi sự.
Mặc quân đích danh thanh tại trừ liễu tần quốc dĩ ngoại đích quốc gia, đại đa dĩ kinh tòng chi tiền đích “Thánh nhân chuyển thế”, trục tiệm khai thủy triều trứ hủy dự tham bán đích danh thanh chuyển biến.
Bất quá vô luận danh thanh thị hảo thị phôi.
Hữu nhất điểm khước thị đắc đáo liễu lục quốc sở hữu nhân đích nhận đồng.
Na tựu thị mặc quân tuyệt đối thị cá ngận cường đại, dã ngận khả phạ đích nhân vật.
Đương sơ tần quốc phúc diệt lục quốc, trừ liễu tối hậu đích yến quốc dữ chủ động đầu hàng đích triệu quốc chi ngoại, kỳ dư tứ quốc phúc diệt đích bối hậu, kỉ hồ đô hữu mặc quân đích thân ảnh.
Vưu kỳ thị đương sơ dữ sở quốc na nhất chiến.
Dĩ ngũ thiên tinh binh chính diện kích hội ngũ vạn sở quân, kỉ hồ thành vi liễu sở quốc triệt để bại vong đích chuyển chiết điểm.
Na phạ trực đáo hiện tại, mặc quân y cựu thị bất thiếu tằng kinh sở quốc tương lĩnh hòa sĩ binh tâm trung đích ngạc mộng.
Như kim giá dạng nhất vị nhân vật đột nhiên xuất hiện tại giá lí, nan miễn hội nhượng ban đại sư giá dạng đích phản tần phân tử cảm đáo bất an.
“Cư thuyết na vị thánh bình quân tại tần quốc dĩ kinh hữu sổ niên một hữu tham dữ quá triều đường chi sự, hiện tại lai đáo giá lí, nan đạo thị vi liễu cái nhiếp?”
Ban đại sư tâm trung tư tác, giá thị tha năng tưởng xuất lai tối kháo phổ đích sai trắc liễu.
Tất cánh chân yếu thuyết khởi lai, tựu tha môn giá chỉ cơ quan điểu thượng đích nhân, mạo tự dã chỉ hữu cái nhiếp đích thân phân lai lịch, trị đắc nhượng na nhất vị thân tự xuất thủ.
“Thánh bình quân? Giá hựu thị thùy? Hảo nhĩ thục a!”
Tương bỉ ban đại sư thử khắc tâm trung đích đam ưu, nhất bàng đích thiên minh đảo thị hiển đắc hữu ta một tâm một phế đích dạng tử, nhất chỉ thủ nạo trứ đầu phát, ẩn ước cảm giác tự kỷ hảo tượng tại na lí thính quá giá cá danh tự, đãn nhất thời gian hựu tưởng bất khởi lai.
Đảo thị cao nguyệt đối vu thiên minh đích “Một thường thức” hữu ta vô ngữ, nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Thiên minh, nhĩ liên thánh bình quân đô bất tri đạo mạ? Nhĩ hiện tại thân thượng xuyên đích chất lượng hảo đãn hựu tiện nghi đích y phục, hoàn hữu nễ cật đích na ta sản lượng ngận cao đích lương thực, tả tự dụng đích bạch chỉ giá ta khả đô thị na vị thánh bình quân phát minh đích a!”
“A ngã tưởng khởi lai liễu. Dĩ tiền ngã hảo tượng thính biệt nhân đề khởi quá, giá cá thánh bình quân hảo tượng thị “Thiên hạ đệ nhất đại hảo nhân” lai trứ.”
Kinh quá cao nguyệt đích đề tỉnh, thiên minh tượng thị chung vu tưởng liễu khởi lai, đốn thời nhất phách não môn, nhất kinh nhất sạ đích khai khẩu đạo.
Nhiên nhi giá thời khước hựu kiến cao nguyệt kiểm sắc nhất biến, nhất bổn chính kinh đích khai khẩu đạo: “Bất đối, thiên minh. Thánh bình quân bất thị hảo nhân, giá ta niên tha tuy nhiên chế tạo liễu ngận đa đối bách tính hữu dụng đích đông tây, đãn tối chung đích mục đích khước đô thị vi liễu bang trợ doanh chính na cá bạo quân đả trượng, sở dĩ tha thật tế thượng thị nhất cá trợ trụ vi ngược đích phôi nhân.”
“A?”
Thiên minh hựu thị nhất lăng, nạo liễu nạo đầu đạo: “Chẩm ma hựu thuyết tha tố liễu na ma đa hảo sự, khước hựu thuyết tha thị cá phôi nhân? Giá thế thượng na hữu na ma quái đích nhân a!”
Thiên minh lưỡng chỉ thủ hỗ tương sổ trứ thủ chỉ củ kết, kết quả tưởng liễu bán thiên, tha na cá tiểu não đại quái bất cận một hữu tưởng minh bạch, phản nhi bả tự kỷ cấp nhiễu mê hồ liễu.
Cao nguyệt văn ngôn, dã thị nhẫn bất trụ mê hồ đạo: “Kỳ thật ngã dã bất thái minh bạch, bất quá đại gia đô thị giá ma thuyết đích, hữu nhân thuyết tha thị cá hảo nhân, hữu nhân thuyết tha thị cá phôi nhân, tựu liên mặc gia nội bộ dã thị nhất dạng, thùy dã bất tri đạo cứu cánh thị na nhất biên tại tát hoang?”
Lưỡng cá tiểu hài tử tại nhất bàng động tác chỉnh tề đích nạo trứ đầu, mãn kiểm đích nghi hoặc.
Đối vu tha môn lai thuyết.
Giá cá thế giới thượng bổn ứng cai thị hắc bạch phân minh đích, sở dĩ na ta nhân đối vu mặc quân đích khán pháp, khẳng định hữu nhất biên thị tại tát hoang.
( bổn chương hoàn )